薛 榮，李敦東

（常州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

從因素論到認(rèn)知論：現(xiàn)代智力理論發(fā)展述評(píng)

薛 榮，李敦東

（常州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞智力問(wèn)題不斷探索，構(gòu)建起以因素、結(jié)構(gòu)和認(rèn)知為主考量角度的三類(lèi)智力理論。智力的因素論把智力切分為或少或多的因素組合，為確定智力的本質(zhì)和智力測(cè)驗(yàn)科學(xué)化提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。智力的結(jié)構(gòu)論強(qiáng)調(diào)智力結(jié)構(gòu)中各能力要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其交互作用。智力的認(rèn)知理論打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)智力觀，轉(zhuǎn)向人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程分析，具有強(qiáng)烈的文化意識(shí)和實(shí)踐意識(shí)。其中，加德納的多元智能理論強(qiáng)調(diào)人類(lèi)智能的多元性、平等性、差異性、情境性、發(fā)展性、文化性、互補(bǔ)性等特征，具備重要的理論和實(shí)踐價(jià)值，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)作用。

智力理論；因素論；認(rèn)知論；多元智能理論

智力問(wèn)題，如智力的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)及發(fā)展規(guī)律等，由于對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類(lèi)文明演進(jìn)意義重大，一直是自心理學(xué)誕生以來(lái)頗受學(xué)者們關(guān)注的核心問(wèn)題。然而，由于智力作為心理學(xué)研究對(duì)象本身具有的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性和系統(tǒng)性，心理學(xué)界尚末對(duì)與智力有關(guān)的核心問(wèn)題取得一致見(jiàn)解。自20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家從各種不同的角度圍繞智力問(wèn)題不斷探索，主要構(gòu)建起以因素、結(jié)構(gòu)和認(rèn)知為主考量角度的3類(lèi)智力理論。

一、智力的概念界定

斯騰博格曾在 《超越IQ》中指出，幾乎沒(méi)有一個(gè)心理學(xué)概念像智力這一概念那樣如此廣泛地被人運(yùn)用和接受，同時(shí)又是如此難以捉摸、令人困惑。［1］近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，數(shù)十位心理學(xué)家都曾給智力的概念下過(guò)定義，但由于思考方法和角度不同，至今尚末在智力的概念界定問(wèn)題上取得一致意見(jiàn)。斯騰伯格和戴特曼調(diào)查了24位心理學(xué)家的智力定義后發(fā)現(xiàn)，不同專(zhuān)家對(duì)智力本質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在很大差異。［2］當(dāng)今心理學(xué)界，多數(shù)研究者普遍認(rèn)同希德曼和羅斯曼 （1987）的智力定義。他們認(rèn)為，智力就是進(jìn)行抽象思維、解決問(wèn)題和學(xué)習(xí)的能力。［3］迄今為止，心理學(xué)家們對(duì)智力本質(zhì)的認(rèn)知主要包括：（1）智力是個(gè)體適應(yīng)新環(huán)境的能力；（2）智力是個(gè)體的學(xué)習(xí)能力；（3）智力是個(gè)體的抽象思維能力；（4）智力是使個(gè)體在生活中順利從事一些復(fù)雜和創(chuàng)造性活動(dòng)的能力；（5）智力是個(gè)體現(xiàn)實(shí)生活能力的綜合體現(xiàn)，包括為特定目標(biāo)行動(dòng)、理智思考和有效適應(yīng)環(huán)境等3種能力。雖然種種智力定義的焦點(diǎn)各不相同，但心理學(xué)界對(duì)智力的認(rèn)識(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從單一智力觀到綜合智力觀的過(guò)渡。智力的復(fù)雜性絕非單一因素所能表示。美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒曾指出，智力是一種假設(shè)結(jié)構(gòu)，它是一個(gè)人有目的地行動(dòng)，合理地思維，并有效地處理周?chē)挛锏木C合能力。此觀點(diǎn)頗具有代表性，它和我國(guó)心理學(xué)界對(duì)智力的看法比較吻合。

二、智力的因素理論

雖然迄今為止并末作出統(tǒng)一的權(quán)威界定，但人們通常把以法國(guó)心理學(xué)家比奈和西蒙的智力測(cè)驗(yàn)為基礎(chǔ)的智力理論歸為傳統(tǒng)智力觀，把20世紀(jì)80年代以后的智力理論納入現(xiàn)代智力觀的范疇，如三元智力、多元智能、成功智力和綜合智力等。

心理學(xué)家們對(duì)智力定義的討論主要涉及智力的功能，但那些更關(guān)注個(gè)體差異的心理學(xué)家則更想搞清智力是由哪些要素構(gòu)成的、他們之間的關(guān)系如何等問(wèn)題?，F(xiàn)代智力的因素理論也正是在這種背景下產(chǎn)生的。數(shù)理統(tǒng)計(jì)中的因素分析法是智力的因素理論的主要研究方法。這種方法通過(guò)相關(guān)運(yùn)算求出各個(gè)因素和相關(guān)因素之間的相關(guān)矩陣，從而確定智力結(jié)構(gòu)中包含的種種因素。各種智力的因素理論的差異之處在于所獲取的因素?cái)?shù)目和各種因素的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。就所獲取的因素?cái)?shù)目來(lái)看，有些理論認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)中只存在一種因素，有些理論則發(fā)現(xiàn)了150個(gè)，甚至高達(dá)180個(gè)之多。關(guān)于智力結(jié)構(gòu)中各種因素的內(nèi)部結(jié)構(gòu)模式主要有以下4種：（1）無(wú)級(jí)排列模式，其中各個(gè)因素并行排列，同等重要；（2）立體排列模式；（3）層次差級(jí)排列模式，特點(diǎn)是智力結(jié)構(gòu)中各要素的地位并不相同，其中某個(gè)能力比其他能力更具有普遍性，更重要。（4）輪幅排列模式。下面簡(jiǎn)要介紹幾種主要的智力的因素理論。

（一）斯皮爾曼的兩因素論

智力的兩因素論是由英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼在1904年提出的。他把人類(lèi)的智力切分G因素或一般因素 （General Factor）和 S因素或特殊因素（Specific Factor）。G因素是斯皮爾曼因素分析矩陣中的支配性因子，具有個(gè)體間差異性，但相對(duì)個(gè)體能力則保持穩(wěn)定，屬于不同智力活動(dòng)的共享因素，是智力活動(dòng)的主導(dǎo)，因此，G因素具有更重要的心理學(xué)意義。S因素則會(huì)滲入到具體的單一智力操作任務(wù)中，是進(jìn)行特定智力活動(dòng)的必備因素，同時(shí)具有個(gè)體間差異性和個(gè)體內(nèi)部差異性。當(dāng)然，任何智力活動(dòng)的順利完成都需要兩者的密切合作。［4］

斯皮爾曼的兩因素論一經(jīng)提出，便引起了強(qiáng)烈反響，斯騰盛贊它為 “迄今為止對(duì)智力最確定的研究成果”，［5］許多單一IQ智力測(cè)驗(yàn)也都據(jù)此設(shè)計(jì)。當(dāng)然，兩因素論也引起了其他學(xué)者的質(zhì)疑和爭(zhēng)論，如美國(guó)心理學(xué)家桑代克塞斯頓、吉爾福特、豪恩等。但無(wú)論如何，斯皮爾曼的兩因素論為確定智力的本質(zhì)和智力測(cè)驗(yàn)合法化提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。另外，他在心理統(tǒng)計(jì)方面也做了許多開(kāi)創(chuàng)性工作，如發(fā)明了四差公式、因素分析法、相關(guān)衰減法等重要的心理統(tǒng)計(jì)方法。

（二）塞斯頓的群因素論

塞斯頓批評(píng)了斯皮爾曼過(guò)份強(qiáng)調(diào)G因素的做法，放棄了正交旋轉(zhuǎn)分析法轉(zhuǎn)而采用斜交旋轉(zhuǎn)對(duì)智力的結(jié)構(gòu)因素進(jìn)行分析，于1938年提出了群因素論—PMAs（Primary Mental Abilities），即基本能力學(xué)說(shuō)。該理論認(rèn)為智力主要由7種基本能力構(gòu)成：（1）言語(yǔ)理解能力 （Verbal Comprehension）：正確理解語(yǔ)言文字的能力；（2）詞匯流暢能力 （Word Fluency）：迅速進(jìn)行詞義聯(lián)想和流暢使用詞匯的能力；（3）數(shù)字運(yùn)算能力 （Number Facility）：迅速正確地進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的能力；（4）空間想象能力（Spatial Visualization）：對(duì)物體或圖形的空間關(guān)系進(jìn)行操作的能力； （5）聯(lián)想記憶能力 （Associate Memory）：機(jī)械記憶信息、即時(shí)記憶無(wú)意義材料、回憶過(guò)去事件等能力；（6）知覺(jué)速度 （Perceptual Speed）：正確對(duì)事物、圖形和符號(hào)的細(xì)節(jié)進(jìn)行識(shí)辨的能力；（7）推理歸納能力 （General Reasoning）：利用已知條件進(jìn)行研究、判斷和解決問(wèn)題的能力。塞斯頓認(rèn)為，推理歸納能力超越具象信息，可能和個(gè)體的創(chuàng)造能力有某種聯(lián)系。［6］

塞斯頓開(kāi)始認(rèn)為人類(lèi)智力結(jié)構(gòu)中的7種基本能力在功能上具有相對(duì)獨(dú)立性，但經(jīng)過(guò)后來(lái)進(jìn)一步的研究分析，發(fā)現(xiàn)它們彼此之間存在一定的正相關(guān)關(guān)系，如數(shù)字運(yùn)算能力與詞匯流暢能力、推理歸納能力、言語(yǔ)理解能力之間的相關(guān)系數(shù)依次為0.46、0.54、0.38。塞斯頓還編制了著名的基本心理能力測(cè)驗(yàn) （Primary Mental Abilities Test）。［6］

（三）卡特爾的流體和晶體智力理論

1966年，卡特爾調(diào)和了斯皮爾曼和塞斯通的智力觀，根據(jù)智能在個(gè)體中的發(fā)展趨勢(shì)及智力與先天稟賦和社會(huì)文化的關(guān)系，運(yùn)用因素分析法從個(gè)體智力的G因素中析出流體智力 （Fluid Intelligence）和晶體智力 （Crystallized Intelligence）兩大離散因子。流體智力，又稱(chēng)流體推理，以個(gè)體的神經(jīng)生理為基礎(chǔ)，是個(gè)體在新環(huán)境下運(yùn)用邏輯思維來(lái)分析問(wèn)題、認(rèn)定因素關(guān)系、進(jìn)行抽象推理并解決問(wèn)題的能力，主要包括歸納推理和演繹推理兩種能力。它獨(dú)立于個(gè)體的已有知識(shí)，是解決邏輯問(wèn)題，尤其是科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)問(wèn)題的必備要素。晶體智力則涉及到個(gè)體知識(shí)的廣度和深度，是個(gè)體充分運(yùn)用所獲技能、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，主要通過(guò)詞匯知識(shí)和一般知識(shí)來(lái)表現(xiàn)。它需要調(diào)用個(gè)體長(zhǎng)期記憶中的信息，但絕不簡(jiǎn)單地等同于記憶或知識(shí)。晶體智力是個(gè)體在流體智力的基礎(chǔ)上接受社會(huì)教育和文化經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。［7］

卡特爾認(rèn)為，流體智力與晶體智力密切相關(guān)，個(gè)體的接受能力取決于前者，而后者則是個(gè)體的學(xué)識(shí)標(biāo)記。通常，個(gè)體的流體智力水平越高，他／她獲取和學(xué)習(xí)知識(shí)的效率也越高。從遺傳學(xué)角度看，流體智力與遺傳因素的關(guān)系更加密切，主要受大腦皮層特定功能區(qū)域的影響，因此會(huì)在特定時(shí)期后隨年齡的增長(zhǎng)逐漸衰退。但是，晶體智力與個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程有關(guān)，會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)不斷提高，并能在老年期得到較好的保持。［7］

三、智力的結(jié)構(gòu)理論

事實(shí)上，塞斯頓的多因素論是智力的因素理論發(fā)展過(guò)程中一個(gè)承前啟后的重要環(huán)節(jié)。此后，有些研究人員便不再特別關(guān)注是否有一個(gè)具有支配性的普遍智力因素存在，而是把注意力轉(zhuǎn)向討論智力結(jié)構(gòu)中各能力要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。智力的結(jié)構(gòu)理論的主要代表是吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型和維爾隆的智力層次結(jié)構(gòu)理論。

（一）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型

吉爾福特1959年提出的智力三維結(jié)構(gòu)模型智力否認(rèn)一般G因素的存在，堅(jiān)持智力因素的獨(dú)立性，是智力多因素理論中強(qiáng)調(diào)智力具有某種立體結(jié)構(gòu)的典型代表。該模型是一個(gè)由 “內(nèi)容＋操作＋產(chǎn)品”組成的三維智力結(jié)構(gòu)模型，分別用一個(gè)立方體3個(gè)側(cè)面來(lái)表示。內(nèi)容維度指引起個(gè)體智力活動(dòng)的各種刺激，包括圖形、符號(hào)、語(yǔ)義、行為等4種形式。操作維度指由各類(lèi)刺激引發(fā)的個(gè)體智力活動(dòng)的方式，即個(gè)體進(jìn)行智力操作的心理過(guò)程和方式，包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合思維、評(píng)價(jià)等5種操作。產(chǎn)品維度表明了個(gè)體智力活動(dòng)的產(chǎn)物，是個(gè)體運(yùn)用各種智力能力處理實(shí)際問(wèn)題的結(jié)果，包括單元、門(mén)類(lèi)、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊(yùn)含等六種成果。

吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型的各個(gè)維度由大量的智力因子構(gòu)成。他在1967年時(shí)分析出120種，在1982年將內(nèi)容維度的圖形改為視覺(jué)圖形和聽(tīng)覺(jué)圖形，在1988年把操作維度的記憶分為短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶，從而把智力結(jié)構(gòu)中可能存在的因子數(shù)目從150種增加到180種。吉爾福特雖然在1982年就宣布已經(jīng)析出180個(gè)因子中的105個(gè)，但至今尚未圓滿地論證所有智力因子。［8］

（二）維爾隆的智力層次結(jié)構(gòu)模型

在現(xiàn)代智力的結(jié)構(gòu)理論中，層次結(jié)構(gòu)理論是最流行的。這種理論認(rèn)為，個(gè)體智力結(jié)構(gòu)中的各種能力并非同等重要，而是具備層次性，即某些能力可能比其他能力更一般、更普遍、更重要，并且有些能力還可能具有某種支配性，而其他能力則處于次要的、受支配地位。從非嚴(yán)格意義上講，斯皮爾曼提出的兩因素模型可算作現(xiàn)代智力理論中最早的層次結(jié)構(gòu)模型，雖然這一理論模型還比較粗淺，并且斯皮爾曼也并未強(qiáng)調(diào)智力因素之間的層次性特征。最具代表性智力層次結(jié)構(gòu)理論當(dāng)屬英國(guó)心理學(xué)家維爾隆于1961年創(chuàng)立的智力層次結(jié)構(gòu)理論。

維爾隆巧妙地綜合了各種智力理論的研究成果，一方面在保留斯皮爾曼兩因素論中的G因素的同時(shí)，在G因素和S因素之間插入了大因素群和小因素群兩個(gè)層次；另一方面又把塞斯通的基本心理能力和吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)因素移至其層次模型的下級(jí)層次，從而構(gòu)建起自己的4層次智力結(jié)構(gòu)模型。其中，居于最上層的是具有支配地位和普遍滲透能力的一般能力——G因素。第二個(gè)層次包括兩個(gè)主要群因素 （major group factors），即言語(yǔ)及教育方面的能力傾向和操作及機(jī)械能力方面的傾向。第三層次是由主群因素下分出來(lái)的若干小群因素 （minor group factors），如數(shù)字計(jì)算、言語(yǔ)理解、空間認(rèn)識(shí)、手工操作等能力。處于最低層則是各種特殊因素，類(lèi)似于斯皮爾曼的S因素。顯然，維爾隆并不認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)是一種立體三維結(jié)構(gòu)，而是一種具有等級(jí)序列的層次結(jié)構(gòu)，且各層的智力因素具有不同的作用和價(jià)值。智力因素所處層次越低，其對(duì)個(gè)體智力行為影響的范圍、力度越小。該智力結(jié)構(gòu)模型雖然也飽受質(zhì)疑和批評(píng)，但曾對(duì)韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)產(chǎn)生過(guò)重要影響，在一定程度上也得到了近年來(lái)腦科學(xué)研究成果的部分支持。［9］

四、智力的認(rèn)知理論

無(wú)論是智力的因素理論還是結(jié)構(gòu)理論都分享一個(gè)基本的智力觀，即智力是個(gè)體一系列能力的結(jié)構(gòu)化或非結(jié)構(gòu)化集合，而這些能力可以通過(guò)對(duì)個(gè)體在一系列認(rèn)知任務(wù)上的操作結(jié)果進(jìn)行因素分析來(lái)確定。20年代60年代后，隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展及其對(duì)信息加工模式的研究，學(xué)術(shù)界越來(lái)越重視對(duì)個(gè)體智力活動(dòng)內(nèi)部過(guò)程的技術(shù)觀察和理論分析。于是，一批心理學(xué)家試圖借助認(rèn)知心理學(xué)研究成果對(duì)個(gè)體認(rèn)知操作背后的心理過(guò)程進(jìn)行分析，試圖從認(rèn)知角度揭示人類(lèi)智力的奧秘，構(gòu)建起種種智力的認(rèn)知理論。

（一）智力的三元結(jié)構(gòu)理論

智力的三元結(jié)構(gòu)理論是美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格在1985年提出的。他認(rèn)為，智力與大腦的信息加工過(guò)程有關(guān)，其描寫(xiě)必須考慮主體的內(nèi)部世界、外部的現(xiàn)實(shí)世界和聯(lián)系內(nèi)外世界的經(jīng)驗(yàn)世界3個(gè)維度，并據(jù)此構(gòu)建了情境、經(jīng)驗(yàn)和成分3個(gè)亞理論。情境亞理論從社會(huì)文化角度討論個(gè)體的智力行為，主要指導(dǎo)主體對(duì)生存環(huán)境的適應(yīng)、選擇和改造行為。經(jīng)驗(yàn)亞理論表明個(gè)體在特定環(huán)境中調(diào)用經(jīng)驗(yàn)并做出與情境相適應(yīng)的智力行為。這種經(jīng)驗(yàn)性智力即包括對(duì)熟悉刺激進(jìn)行自動(dòng)化加工的能力也包括應(yīng)對(duì)新異刺激的能力，而后者需要調(diào)用更多的系統(tǒng)資源。成分亞理論明確了構(gòu)成智力行為的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部機(jī)制，主要涉元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分等3種思維成分。元成分的職責(zé)在于調(diào)配心理資源和控制主體的信息加工過(guò)程，如行為的計(jì)劃、策略、監(jiān)控和評(píng)價(jià)等。在認(rèn)知性智力活動(dòng)過(guò)程中，元成分居于核心地位，起著最重要的作用。操作成分是元成分計(jì)劃和決策的執(zhí)行者，負(fù)責(zé)刺激接收、信息保存、提取、比較、判斷等任務(wù)。知識(shí)獲得成分主要負(fù)責(zé)新信息的選擇性獲取、編碼和存貯過(guò)程。［2］

（二）PASS模型

戴斯、納格利爾里、柯?tīng)柋鹊热艘舱J(rèn)為，必須從認(rèn)知角度來(lái)重構(gòu)智力的概念?；谛畔⒄J(rèn)知加工論與大腦皮層系統(tǒng)性機(jī)能理論，經(jīng)過(guò)多年實(shí)證研究和理論分析，他們最終在1990年提出了智力的PASS模型。PASS模型，英文為Plan－Attention－Simultaneous－Successive Processing Model，意即“計(jì)劃—注意—同步加工—繼時(shí)加工”。它是一個(gè)由4種認(rèn)知過(guò)程構(gòu)成的三級(jí)認(rèn)知加工系統(tǒng)。其中，注意系統(tǒng)，又稱(chēng)注意－喚醒系統(tǒng)，是整個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。同步加工過(guò)程和繼時(shí)加工過(guò)程在功能上是平行的，共同構(gòu)成二級(jí)認(rèn)知加工系統(tǒng)。計(jì)劃系統(tǒng)處于認(rèn)知加工系統(tǒng)的最高層。3個(gè)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)協(xié)作確保個(gè)體能有效調(diào)用相關(guān)心理資源整合4個(gè)認(rèn)知加工過(guò)程完成相應(yīng)的認(rèn)知任務(wù)。另外，所有這些認(rèn)知過(guò)程都受知識(shí)基礎(chǔ)的影響。［10］PASS模型打破了傳統(tǒng)智力的因素理論的靜態(tài)智力觀，從動(dòng)態(tài)層面深入分析了個(gè)體智力活動(dòng)的內(nèi)部過(guò)程。與智力的三元結(jié)構(gòu)模型相比，PASS模型只是一種智力認(rèn)知過(guò)程模型，只涉及智力的心理操作層面，而沒(méi)有討論諸如動(dòng)機(jī)、情感、個(gè)性等影響智力操作過(guò)程的其他因素，因此，生態(tài)效度低于前者。

五、加德納的MI理論：智力理論發(fā)展史上的里程碑

MI理論 （Multiple Intelligence Theory），即多元智能理論，是美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家、教育學(xué)家加德納基于充分實(shí)證分析基礎(chǔ)上提出的新型智力理論。它被心理學(xué)界認(rèn)為是現(xiàn)代智力理論發(fā)展的里程碑，在西方教育界產(chǎn)生極大影響，并成為西方國(guó)家上世紀(jì)90年代以來(lái)教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想。

加德納反對(duì)智能單一化觀點(diǎn)，把智能界定為“個(gè)體用以解決或生產(chǎn)出為一種或多種文化或環(huán)境所珍視的問(wèn)題和產(chǎn)品的能力”。［11］他認(rèn)為，個(gè)體的智力結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是多元的，主要由9種即相對(duì)獨(dú)立又相互補(bǔ)充的智能構(gòu)成：邏輯-數(shù)學(xué)智能、言語(yǔ)-語(yǔ)言智能、音樂(lè)-節(jié)奏智能、視覺(jué)-空間智能、身體-動(dòng)覺(jué)智能、人際-交流智能、自知-內(nèi)省智能、自然-觀察智能、存在智能。邏輯-數(shù)學(xué)智能主要指敏感的辨別能力，邏輯或數(shù)字的思維方式，歸納推理能力，典型職業(yè)主要有科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、會(huì)計(jì)師、統(tǒng)計(jì)師、軟件設(shè)計(jì)師等。言語(yǔ)-語(yǔ)言智能主要包括對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用功能敏感性和言語(yǔ)表達(dá)與分析能力，典型表現(xiàn)形式為演說(shuō)家、律師、詩(shī)人、記者、主持人、教師、編輯等。音樂(lè)-節(jié)奏智能核心要素包括敏銳的音調(diào)、旋律、節(jié)奏感知能力及音樂(lè)表達(dá)、欣賞和創(chuàng)作能力等。作曲家、小提琴家、歌唱家、指揮家、調(diào)琴師等都具備很強(qiáng)的音樂(lè)-節(jié)奏智能。視覺(jué)-空間智能核心能力包括對(duì)物體的形狀、結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系的精確感知能力和空間關(guān)系形式化能力。航海家、雕刻家、設(shè)計(jì)師、攝影師、建筑師、畫(huà)家等是其最佳表現(xiàn)形式。身體-動(dòng)覺(jué)智能包括協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)控制能力、熟練的器械操作能力和良好的身體協(xié)調(diào)能力。該智能主要表現(xiàn)在舞蹈家、職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、演員、機(jī)械師等人身上。人際-交流智能主要包括對(duì)他人情緒、動(dòng)機(jī)、意向的辨別能力和辨別人際關(guān)系暗示并做出恰當(dāng)反應(yīng)的能力。該智能水平高者多為演說(shuō)家、咨詢(xún)師、促銷(xiāo)員、公關(guān)、外交家等。自知-內(nèi)省智能主要指了解自我情緒、意向、動(dòng)機(jī)的能力、自尊自律能力和自知自為的能力。哲學(xué)家、思想家、心理學(xué)家、政治家等是其典型表現(xiàn)形式。自然-觀察智能主要指對(duì)自然物種環(huán)境特征的敏感性、敏銳的觀察與分辨能力及強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，這種智能主要表現(xiàn)在天文學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、考古學(xué)家、獵人等人身上。存在智能主要指使用集體價(jià)值觀念和本能理解他人及周?chē)澜绲哪芰Γ湫捅憩F(xiàn)形式為哲學(xué)家、神學(xué)家、生活導(dǎo)師等。［11—12］

加德納反對(duì)傳統(tǒng)智力觀把邏輯和語(yǔ)言智能置于智力中心的做法。他認(rèn)為，雖然這些智能存在個(gè)體內(nèi)差異，但對(duì)個(gè)體的發(fā)展都同樣重要，并且在個(gè)體智力發(fā)展過(guò)程中相輔相成。此外，加德納還把智能與特定的社會(huì)或文化環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，指出，個(gè)體的智能結(jié)構(gòu)必然受到不同文化背景的影響，不同的文化背景重視不同的智能組合。簡(jiǎn)言之，多元智能理論具有多元性、平等性、差異性、情境性、發(fā)展性、文化性、互補(bǔ)性等特征。

六、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代智力理論，尤其是多元智力理論，打破了傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)為基礎(chǔ)的智力觀，深化了我們對(duì)智力內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生評(píng)價(jià)提供了全新視角，為現(xiàn)代智力開(kāi)發(fā)和人才培養(yǎng)帶來(lái)了重要的啟示。［13］作為教育工作者，我們應(yīng)該及時(shí)更新現(xiàn)代智力觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀。在教育實(shí)踐過(guò)程中，注意切實(shí)做到因材施教，根據(jù)學(xué)生智能特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，改革培養(yǎng)方案、課程設(shè)置和教學(xué)方法。同時(shí)，還要注意學(xué)科融合，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，不斷推進(jìn)我國(guó)的素質(zhì)教育。

［1］Sternberg R J.Beyond IQ：A triarchic theory of human intelligence［M］.New York：Cambridge University Press：21，50—110.

［2］Sternberg R，Detterman D K.What is Intelligence？——Contemporary Viewpoints on its Nature and Definition［M］.Ablex Publishing，1986：3.

［3］Synderman M，Rothman S.Survey of Expert Opinion on Intelligence and Aptitude Testing［M］.AmericanPsychologist 42：137—144，1987.

［4］Spearman C.General intelligence，objectively determined andmeasured［J］.American Journal of Psychology，15，201—293，1904.

［5］Cattell，R B.Theory of fluid and crystallized intelligence：A critical experiment［J］.Journal of Educational Psychology，1963（54）：1—22.

［6］Thurstone L L.Primary Mental Abilities［M］.Chicago：University of Chicago Press，1938：28－33，118—120.

［7］Cattell R B.Abilities：Their structure，growth，and action［M］.New York：Houghton Mifflin，1971.

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［9］Vernon P E.Intelligence：Heredity and environment［M］.San Francisco：W H Freeman＆Company，1979.

［10］Das JP，Naglieri JA，Kirby JR.Assessment of cognitive processes：The PASS Theory of Intelligence［M］.Allyn and Bacon.1994.

［11］Howard Gardner.Frames of Mind：The Theory of Multiple Intelligences［M］.New York：Basic Books，1983：15.

［12］Howard Gardner.Intelligence Reframed：Multiple Intelligences for the 21st Century［M］.New York：Basic Books，1999.

［13］薛榮，朱正東.多元智力理論視野下的外語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià) ［J］.南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008（6）：86—91.

（責(zé)任編輯：朱世龍，沈秀）

From Factorial Theory to Cognitive View：A Brief Review of Modern Intelligence Theories

XUE Rong，LIDun－dong
（School of Foreign Language studies，Changzhou University，Changzhou 213164，China）

During the last century domestic and foreign scholars explored extensively the human intelligence and constructed factorial，structural and cognitive theories of intelligence.The factorial theories decomposed human intelligence into few ormore factors，which provided scientific foundation formodern intelligence test.The structural theories emphasized the structure among various intelligent factors and their interactions.The cognitive theories shifted from the traditional static theories of intelligence to the cognitive process of human intelligence，showing strong cultural and practical consciousness.The theory of multiple intelligence constructed by Edward Gardner came to emphasize the pluralism，equality，difference，context－dependence，culture－dependence，complementariness of human intelligence，showing great theoretical and practical significance，which can serve as a guide for the reformation of education and teaching in current China.

intelligence theory；factorial theory；cognitive view；theory ofmultiple intelligences

G64

A

2095—042X（2013）06－0069－05

10.3969／j.issn.2095—042X.2013.06.017

2013－08－23

薛 榮 （1966—），男，甘肅酒泉人，博士，教授，主要研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言測(cè)試學(xué)。

2011年江蘇省高等教育改革立項(xiàng)研究課題 （2011JSJG457）