周端云
(湖南民族職業(yè)學(xué)院,湖南岳陽414000)
蘇霍姆林斯基有一句名言:“我們?cè)谂ψ龅绞箤W(xué)校的墻壁也說話”。馬拉古齊也說“我們學(xué)前學(xué)校的墻壁會(huì)說話”。教育的完成,不是單向度的。教育是否成功,依賴于環(huán)境中各種要素是否具有教育成分,是否充分參與到教育的過程中,是否賦予空間以教育內(nèi)涵[1]。作為目前培養(yǎng)幼師生力軍的高職院校,要實(shí)現(xiàn)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,就必須狠抓專業(yè)內(nèi)涵建設(shè),重視隱性課程在教師素質(zhì)形成中的重要作用,營造良好的專業(yè)文化氛圍。在教育資源有限的條件下,我們必須重視建筑作為“無言的教化者”[2]的角色,精心創(chuàng)設(shè)主題墻,發(fā)揮主題墻對(duì)幼師生教育活動(dòng)設(shè)計(jì)能力的積極影響,培養(yǎng)學(xué)生的核心能力——教育活動(dòng)設(shè)計(jì)能力。
目前,跟幼兒教育密切相關(guān)的綱領(lǐng)性文件主要有《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》、《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《幼兒園教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》、《3—6歲兒童發(fā)展指南》、《國十條》等。這些綱領(lǐng)性文件具有很強(qiáng)的方向性和強(qiáng)制性。透析某些綱領(lǐng)性文件,我們可以了解學(xué)前教育發(fā)展現(xiàn)狀、預(yù)測(cè)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢(shì)。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了合格幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),為幼兒教師教育機(jī)構(gòu)確立了人才培養(yǎng)目標(biāo),也為幼師生指明了學(xué)習(xí)方向。了解教育對(duì)象的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)現(xiàn)此標(biāo)準(zhǔn)的方法,是一個(gè)幼教工作者進(jìn)行教育的基本前提。創(chuàng)設(shè)綱領(lǐng)性文件主題墻,應(yīng)以它的重要性和內(nèi)容特點(diǎn)來選擇墻面。綱領(lǐng)性文件具有方向指導(dǎo)性和強(qiáng)制性,內(nèi)容多,因此應(yīng)選擇墻面高,墻面寬的墻為宜。從綱領(lǐng)性文件發(fā)揮作用的效果考慮,綱領(lǐng)性文件墻應(yīng)設(shè)在學(xué)生必經(jīng)之地,如大門兩側(cè)的墻、樓梯墻,使之以主動(dòng)強(qiáng)迫性的形式呈現(xiàn)。
名人名家是歷史時(shí)代考驗(yàn)的結(jié)果,具有榜樣的力量,是激勵(lì)人發(fā)展的正能量。名人具有名人效應(yīng),具有引人注意、強(qiáng)化事物、擴(kuò)大影響的效應(yīng),在幼兒教育場(chǎng)所名人效應(yīng)更加巨大。名人名家主題墻,可以引起人們認(rèn)同學(xué)前教育,強(qiáng)化學(xué)前教育的正面功能,提升學(xué)前教育的影響力。這類主題墻以走廊為主創(chuàng)設(shè)。內(nèi)容可分為古今中外的與學(xué)前教育有關(guān)的理論、實(shí)踐專家,如中國的陳鶴琴,陶行知,張宗麟,李躍兒、應(yīng)采云;國外的杜威、蒙臺(tái)梭利、皮亞杰、維果茨基、福祿貝爾、盧梭、瑞吉?dú)W的馬拉古奇等。此類主題墻以名人名家的肖像、生平及主要成就為主。
人的智能是多元化的,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。學(xué)前兒童各方面都不成熟,具有很大的可塑性。幼兒教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到兒童的獨(dú)特性和兒童智能的多元性。幼兒教師多元智能觀只有在能充分施展個(gè)性的環(huán)境中才能形成。有學(xué)者認(rèn)為教育可分為有意識(shí)的教育和無意識(shí)的教育兩種,而有意識(shí)的教育活動(dòng),不過是教育現(xiàn)象的一部分,人們不斷地從無意識(shí)中感到某種長久的教育影響,這就是所謂的“環(huán)境”[3]。學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中感受到獨(dú)特性存在的合理性和必要性,那么,在成為教育者之后,也會(huì)給自己的教育對(duì)象展示個(gè)性的空間。學(xué)子風(fēng)采墻是全方位、多領(lǐng)域展示學(xué)生個(gè)性的舞臺(tái)。學(xué)生的藝術(shù)匯報(bào)演出、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、美術(shù)作品展、創(chuàng)編的故事、設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)方案、模擬教學(xué)等等都可以納入學(xué)子風(fēng)采墻的內(nèi)容。學(xué)子風(fēng)采墻,要鼓勵(lì)學(xué)生朝著可持續(xù)發(fā)展的方向前進(jìn),使學(xué)生成為既具備專業(yè)技能又具備深厚人文素養(yǎng)的合格幼師。
反思主題墻,可以給學(xué)生提供檢視自己行為、理念的一面鏡子。通過這面主題墻,學(xué)生可以反省自己的言行是否符合專業(yè)要求,反省自己作為幼兒教師是否具備應(yīng)有的專業(yè)知識(shí),反省自己是否真正了解兒童身心需求。這類主題墻可以分為三大塊,一為禮儀鏡,正言行;二為閱讀書目,如“這些書籍你讀了嗎?”;三為發(fā)問欄:“兒童是什么?”、“兒童教師是什么?”、“你愛兒童嗎?”和“你有童心嗎?”,讓學(xué)生在這種強(qiáng)迫性地不可選擇中不斷拷問自己和檢視自己的言行。
幼師生在主題墻創(chuàng)設(shè)中應(yīng)凸顯出專業(yè)性、教育性、動(dòng)態(tài)性、主體性的特點(diǎn)。
眾多對(duì)“專業(yè)性”的研究文獻(xiàn)表明,所謂專業(yè)性,就是獨(dú)特性、可區(qū)分性以及不可復(fù)制性。如教師的“專業(yè)性是表征教師之所以是教師的根本屬性,是用以描述教師職業(yè)本質(zhì)的一個(gè)概念”[4]。主題墻的設(shè)計(jì),應(yīng)使師生明確自己的身份,明確自己的角色定位、發(fā)展方向,使來訪者一目了然地明確本專業(yè)的性質(zhì)、人才培養(yǎng)目標(biāo)和定位。就如“瑞吉?dú)W的教育工作者把校門口設(shè)計(jì)成會(huì)“說話”的長廊,用一個(gè)精心的布置向來校的訪客、每日接送孩子的家長傳達(dá)了學(xué)校的概況,一目了然,形象生動(dòng)?!保?]學(xué)前教育專業(yè)專門培養(yǎng)0-6歲兒童的專業(yè)老師。主題墻的內(nèi)容應(yīng)涵括與0—6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展相關(guān)、與幼兒教師職業(yè)發(fā)展相關(guān)、與學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展相關(guān)的知識(shí)、人和事物。使置身其中的人感受到濃濃的專業(yè)氣氛,在不知不覺中領(lǐng)悟?qū)I(yè)精神,樹立專業(yè)理想,具備專業(yè)情懷。
瑞吉?dú)W教育工作者認(rèn)為“空間具有教育內(nèi)涵”,也就是包含教育性的信息和對(duì)互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)以及建構(gòu)式的學(xué)習(xí)產(chǎn)生刺激[2]。在創(chuàng)設(shè)專業(yè)主題墻時(shí)應(yīng)將所有與教育有關(guān)的事物相結(jié)合,充分發(fā)揮其“教育的內(nèi)涵”。讓墻壁“會(huì)說話”,達(dá)到支持和鼓勵(lì)某些行為或事件的發(fā)生,限制或禁止另一些行為的出現(xiàn),并要以其特有的象征性符號(hào)或語言及其形成的氛圍和環(huán)境,表達(dá)某種“意義”,或者是反映一定的情緒和感受,或者是闡明某種思想和觀念[5],進(jìn)而使學(xué)生受到感染與教化,增強(qiáng)他們的專業(yè)認(rèn)同感和幸福感,使他們意識(shí)到學(xué)前教育專業(yè)是為兒童謀福利的專業(yè),學(xué)前教師是兒童幸福的奠基人。我們要根據(jù)“專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)幼兒教師的要求,精心選擇內(nèi)容,發(fā)揮環(huán)境是“第三位老師”的作用。以一種強(qiáng)迫接受地不可選擇性讓學(xué)生意識(shí)到教育活動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)兒童發(fā)展的重要性、對(duì)學(xué)前教師發(fā)展的重要性,把學(xué)生在課堂上不愿學(xué)、通過單純地講授學(xué)不會(huì)的知識(shí)、理念以環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式滲透進(jìn)學(xué)生的靈魂當(dāng)中去,成為學(xué)生知識(shí)體系的一部分。以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足,和課堂教學(xué)相得益彰。讓主題墻“不再是沒有生命的物化的東西,而成為一種富有人格魅力的教育力量?!保?]
隱性課程具有動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)。主題墻“作為一種文化符號(hào),……要與歷史對(duì)話,前可見古人,后可鑒來者,……讓人們明白它從哪兒來的,又要往哪兒去?!保?]主題墻應(yīng)該承載著這樣的功能:使人們尤其是身處其中的學(xué)子了解學(xué)前教育的發(fā)展歷史和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)前教育專業(yè)主題墻承載著學(xué)前教育發(fā)展的昨天、今天和明天。它是動(dòng)態(tài)的、與時(shí)俱進(jìn)的,應(yīng)根據(jù)專業(yè)發(fā)展要求更換內(nèi)容,把最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓她們通過這面墻了解學(xué)前教育發(fā)展的最新動(dòng)態(tài),從而正確定位自己的角色。讓學(xué)前教育發(fā)展的歷史之河靜靜地流過主題墻。
“隱性課程對(duì)學(xué)生的影響有其獨(dú)特的施教機(jī)制和接受機(jī)制。就其接受機(jī)制而言,學(xué)生對(duì)其影響絕不是被動(dòng)、簡單的刺激—反應(yīng)性學(xué)習(xí),而是積極主動(dòng)地在自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,經(jīng)歷反應(yīng)—選擇—整合—內(nèi)化的過程才能最終實(shí)現(xiàn)潛在課程的教育效果?!保?]也就是說,主題墻的教育性不是自然而然發(fā)生的,也不是理所當(dāng)然地發(fā)生的,只有當(dāng)主題墻所傳達(dá)的信息與學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)或生活世界發(fā)生意義聯(lián)系或者這種信息的強(qiáng)度打破了原有的認(rèn)識(shí),才會(huì)發(fā)揮作用。否則,就會(huì)出現(xiàn)“視而不見、聽而不聞”的結(jié)果。我們必須喚醒學(xué)生的主體性,必須“把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體;受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個(gè)自己的教育?!保?]在創(chuàng)設(shè)主題墻時(shí),我們應(yīng)秉持這樣一種理念:學(xué)生是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的受益者,同時(shí)也是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體。首先從專業(yè)的角度對(duì)學(xué)生的需求作一預(yù)測(cè),對(duì)學(xué)生在活動(dòng)設(shè)計(jì)方面需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)化。然后,通過調(diào)研了解學(xué)生的實(shí)際需求。從主題墻的規(guī)劃到內(nèi)容的選擇以及造型的設(shè)計(jì)都應(yīng)以學(xué)生為主體,積極鼓勵(lì)學(xué)生參與其中,而不應(yīng)把主題墻的創(chuàng)設(shè)變成與學(xué)生沒有任何關(guān)系的事情。
教育活動(dòng)設(shè)計(jì)能力是一種綜合能力,是活動(dòng)設(shè)計(jì)意識(shí)指引下的活動(dòng)設(shè)計(jì)知識(shí)的綜合運(yùn)用。能力的形成,是多方協(xié)同作用的結(jié)果。主題墻作為一種隱性課程,是“學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)到的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度[9]主題墻對(duì)幼師生活動(dòng)設(shè)計(jì)能力的影響主要體現(xiàn)在活動(dòng)設(shè)計(jì)意識(shí)的激發(fā)和活動(dòng)設(shè)計(jì)知識(shí)的增加。
教育活動(dòng)設(shè)計(jì)意識(shí)包括對(duì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)本身的認(rèn)識(shí)以及教育活動(dòng)設(shè)計(jì)在專業(yè)發(fā)展中的地位以及它對(duì)兒童發(fā)展、教師發(fā)展的意義的認(rèn)識(shí)。通過調(diào)查和觀察發(fā)現(xiàn),大多數(shù)幼師生的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)意識(shí)比較低、專業(yè)的認(rèn)同度不高。主要表現(xiàn)在上課不認(rèn)真;曠課、遲到、玩手機(jī)、做與活動(dòng)設(shè)計(jì)課程無關(guān)的事情的現(xiàn)象嚴(yán)重;遲交或不交作業(yè)、“百度”抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。
學(xué)前“三年行動(dòng)計(jì)劃”的實(shí)施,一方面使學(xué)前教育事業(yè)迅猛發(fā)展,另一方面導(dǎo)致了學(xué)前教育師資的極度匱乏。為了滿足迅猛發(fā)展的學(xué)前教育事業(yè)的需要,??茖哟蔚膶W(xué)前教育專業(yè)不斷擴(kuò)大招生規(guī)模,降低幼師生的招生門檻,致使一大批并不熱愛學(xué)前教育事業(yè)但求學(xué)無門的學(xué)子都涌向了學(xué)前教育專業(yè)。這些幼師生除了在課堂上從專業(yè)老師那對(duì)學(xué)前教育專業(yè)有所了解之外,無意花更多的時(shí)間關(guān)注專業(yè)發(fā)展。
要激發(fā)幼師生的活動(dòng)設(shè)計(jì)意識(shí),單純依賴專業(yè)老師課堂上四十五分鐘的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要重視隱性課程對(duì)人的非智力因素方面的影響。而最能影響她們的隱性課程應(yīng)是學(xué)生每天生活其中的教室、走廊、樓梯。綱領(lǐng)性文件墻創(chuàng)設(shè)在她們的必經(jīng)之地,讓國家對(duì)學(xué)前教育的扶持政策,讓幼兒園教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)能以“潤物細(xì)無聲”的形式增強(qiáng)她們的專業(yè)認(rèn)同度。名人名家主題墻,讓幼師生找到前行的動(dòng)力,使她們時(shí)時(shí)刻刻沐浴在偉大教育家的思想光輝中。幼師生通過專業(yè)反省墻時(shí)時(shí)刻刻檢視自己的行為,以一個(gè)合格的乃至優(yōu)秀的幼兒教師來要求自己,在不自覺中提升對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)。
活動(dòng)設(shè)計(jì)是一種綜合性的活動(dòng)。活動(dòng)設(shè)計(jì)所需的知識(shí)是全方位的。一個(gè)科學(xué)合理的活動(dòng)方案,必須建立在對(duì)兒童發(fā)展水平和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的了解,必須依據(jù)兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn),選擇活動(dòng)方法、確立活動(dòng)目標(biāo),選擇活動(dòng)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境來達(dá)成其目的。設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案要符合幼兒園教育活動(dòng)的特點(diǎn)。五領(lǐng)域既有共同點(diǎn),又有不同點(diǎn)。學(xué)生必須掌握的活動(dòng)設(shè)計(jì)知識(shí)包括幼兒園教育活動(dòng)特點(diǎn)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則、活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則,教育活動(dòng)目標(biāo)、教育活動(dòng)內(nèi)容及教育活動(dòng)方法性的知識(shí)以及兒童五領(lǐng)域發(fā)展知識(shí)、兒童心理生理發(fā)展特點(diǎn)、規(guī)律及速度的知識(shí)等?!毒V要》、《指南》幾乎涵括了幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)所需的全部知識(shí)、理念。
通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)《綱要》、《指南》的知識(shí)不太熟悉。對(duì)學(xué)生的教案文本進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)方案完全處于一種純粹經(jīng)驗(yàn)的狀態(tài),所學(xué)過的知識(shí)在活動(dòng)方案中根本體現(xiàn)不出來,《綱要》、《指南》的知識(shí)根本在活動(dòng)方案中找不到痕跡。
《綱要》、《指南》幾乎涵括了幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)所需的全部知識(shí)、理念。而這些知識(shí)、理念單純靠教師的課堂講授,單純靠學(xué)生一次性地背誦是難以掌握、難以領(lǐng)會(huì)的。如果我們創(chuàng)設(shè)這樣的主題墻,讓這些內(nèi)容以恢宏的氣勢(shì)展示在學(xué)生每天必經(jīng)之地,學(xué)生每天偶爾頓足品讀,與它進(jìn)行的無聲對(duì)話;或者,設(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)臨時(shí)借助,都能使這些內(nèi)容慢慢滲透進(jìn)學(xué)生的知識(shí)體系中,能使它的理念潛移默化為學(xué)生專業(yè)精神的一部分。
幼師生教育活動(dòng)設(shè)計(jì)能力的提高,最終體現(xiàn)為活動(dòng)方案質(zhì)量的提升。一個(gè)高質(zhì)量的幼兒活動(dòng)方案,必須體現(xiàn)出對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)和年齡特點(diǎn)的尊重,對(duì)幼兒文化的尊重。這種尊重是以對(duì)幼兒主體性的認(rèn)同為前提。主題墻創(chuàng)設(shè)過程中對(duì)幼師生主體性的尊重自然而然會(huì)影響幼師生對(duì)幼兒主體性的認(rèn)同。幼師生會(huì)把這種尊重傳遞給幼兒,這種尊重的傳遞滲透在文本方案的字里行間。一個(gè)高質(zhì)量的幼兒活動(dòng)方案,應(yīng)是活動(dòng)的,不僅使幼兒的身體處于活動(dòng)狀態(tài),還能使幼兒的思維處于活動(dòng)狀態(tài);一個(gè)高質(zhì)量的活動(dòng)方案內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。主題墻的動(dòng)態(tài)性傳遞了這種信息。幼師生透過主題墻不斷感受到時(shí)代的變化,并在不知不覺中把變化滲透到活動(dòng)方案當(dāng)中。一個(gè)好的活動(dòng)方案,還是個(gè)性化的,體現(xiàn)了教師個(gè)體的獨(dú)特性以及對(duì)幼兒個(gè)體獨(dú)特性的尊重。高質(zhì)量教育活動(dòng)方案關(guān)注每個(gè)幼兒,促進(jìn)每個(gè)幼兒在其最近發(fā)展區(qū)內(nèi)發(fā)展。只有受到尊重的、具有反思能力的幼師生才能設(shè)計(jì)出好的活動(dòng)方案。主題墻給了她們這種可能。
主題墻,作為課程的一部分,對(duì)幼師生的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)的影響是潛在的、巨大的,我們必須重視隱性課程在培養(yǎng)幼師生的活動(dòng)設(shè)計(jì)能力中的作用,重視主題墻的創(chuàng)設(shè)。
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