劉 蘋

(中南民族大學(xué)外語學(xué)院，湖北武漢430074)

近百年來武漢大學(xué)一直是中國的文學(xué)理論研究與教學(xué)的重鎮(zhèn)。多年來，經(jīng)過該校文學(xué)理論教學(xué)團(tuán)隊(duì)的精心設(shè)計(jì)、分工協(xié)作，對(duì)文學(xué)理論的研究與教學(xué)做出了有益的探索，取得了豐碩的成果。其思路與方法主要體現(xiàn)為做好“三個(gè)結(jié)合”和處理“三個(gè)關(guān)系”?！叭齻€(gè)結(jié)合”是指將文學(xué)理論與社會(huì)實(shí)踐、將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、將文學(xué)理論的文學(xué)性與文化性相結(jié)合?！叭齻€(gè)關(guān)系”是指處理好師生互動(dòng)、文學(xué)理論的傳統(tǒng)與當(dāng)代、文學(xué)理論的民族化與全球化的關(guān)系。

一 文學(xué)理論的文學(xué)性與文化性相結(jié)合

文學(xué)理論的文學(xué)性與文化性相結(jié)合，關(guān)鍵在于建立跨學(xué)科的知識(shí)體系。傳統(tǒng)《文學(xué)概論》教學(xué)比較突出學(xué)科的專業(yè)特性，在教學(xué)中一般將傳授視野局限于文學(xué)范圍之內(nèi)，以講授、解釋一般文學(xué)現(xiàn)象的基本原理為主要任務(wù)。然而，當(dāng)代文學(xué)批評(píng)發(fā)展的多學(xué)科交叉融合趨勢(shì)，以及中文人才培養(yǎng)的新需求對(duì)學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)理論的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式都提出了新的要求。正是在這種背景下，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)能適應(yīng)時(shí)代需要的新型中文人才，從2005年開始，武大文學(xué)理論學(xué)科對(duì)《文學(xué)概論》課程教學(xué)在內(nèi)容和形式上進(jìn)行了全方位改革。改革的主要方向是以多學(xué)科的融合為基礎(chǔ)，更新文學(xué)理論教學(xué)中的知識(shí)架構(gòu)，使文學(xué)理論課程具有更強(qiáng)的開放性。這一改革方向不僅拓展了文學(xué)理論的教學(xué)資源范圍，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能以更開放的視野分析、理解文學(xué)現(xiàn)象;同時(shí)，也使文學(xué)理論教學(xué)更能適應(yīng)當(dāng)代素質(zhì)教育的需要，為將學(xué)生培養(yǎng)成為具有廣泛知識(shí)背景的新型中文人才作出貢獻(xiàn)。

改革教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)配套課程，重組知識(shí)結(jié)構(gòu)。教學(xué)改革的目的是使《文學(xué)概論》課程的教學(xué)內(nèi)容不再局限于文學(xué)內(nèi)部，而是融入了社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、符號(hào)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的理論資源，并且文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中的理論分析對(duì)象也不再限于傳統(tǒng)文學(xué)樣式，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新興媒體形態(tài)也納入教學(xué)之中，從而大大更新和豐富了《文學(xué)概論》課程的教學(xué)內(nèi)容，使這一傳統(tǒng)課程具有了新的時(shí)代氣息。

教研室大部分成員擔(dān)任“211”工程的相關(guān)學(xué)科建設(shè)子項(xiàng)目，他們?cè)诮甑奶剿骱桶l(fā)展中，拓展了文學(xué)概論的內(nèi)容，將理論和實(shí)踐、教學(xué)與科研相結(jié)合。實(shí)行本科、碩士和博士學(xué)位三級(jí)教學(xué)遞進(jìn)貫通的體制，把本科生、研究生課程設(shè)置和教學(xué)培養(yǎng)作為一個(gè)整體來全盤考慮，在本科生中努力發(fā)現(xiàn)、跟蹤、培植學(xué)術(shù)性人才，引導(dǎo)、鼓勵(lì)他們繼續(xù)攻讀研究生，研究生定期向本科生介紹他們的學(xué)位論文設(shè)想，從而營造一個(gè)濃厚的研究型教學(xué)的氛圍。

對(duì)文學(xué)理論課程知識(shí)架構(gòu)的更新，主要表現(xiàn)在跨越文學(xué)專業(yè)的限制，向其他學(xué)科開放。如在《文學(xué)概論》課程的教學(xué)中突破傳統(tǒng)教學(xué)單一視野的模式，大量引入跨學(xué)科的理論、知識(shí)和方法，大大拓展了《文學(xué)概論》的教學(xué)資源范圍。多學(xué)科視野中的《文學(xué)概論》教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生能以更開闊的視野分析、理解各種文學(xué)現(xiàn)象，也使《文學(xué)概論》課程具有更強(qiáng)的開放性，從而更能適應(yīng)當(dāng)代素質(zhì)教育的需要。多學(xué)科視野中的《文學(xué)概論》課程的開放性，一方面表現(xiàn)在新課程的教學(xué)能更有利于適應(yīng)多層次、多專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，另一方面則表現(xiàn)在新課程中的基本原理能更有效地滲透到其它課程的教學(xué)中去，成為其它課程的理論資源，因而大大提升了《文學(xué)概論》課程在當(dāng)代素質(zhì)教育中的作用。當(dāng)然，就整體而言，對(duì)《文學(xué)概論》教學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新，并不意味著要削弱文學(xué)理論課程的專業(yè)性，而是要將專業(yè)性與跨學(xué)科性結(jié)合起來，形成文學(xué)理論課程的專業(yè)知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)的融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)理論課程之后，既具有深厚的文學(xué)理論知識(shí)結(jié)構(gòu)，又具有廣博的文化知識(shí)背景，從而成為能適應(yīng)時(shí)代需要的新型中文人才。

二 將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合

為了抓好課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)內(nèi)容有明確的依托與導(dǎo)向，武大文學(xué)理論學(xué)科建設(shè)了配套的、著眼于教學(xué)改革的教材。2005年以來，面向全國出版發(fā)行教材及教學(xué)參考書7部，其中主編7部、副主編2部、參編12部。文藝學(xué)學(xué)科帶頭人張榮翼教授任副主編的《大眾文化導(dǎo)論》成為了全國通用的通識(shí)教育教材，他參編的面向二十一世紀(jì)教材《文學(xué)理論教程》成為了目前國內(nèi)使用最為廣泛、反響最好的教材。馮黎明教授主編的《20世紀(jì)歐美發(fā)達(dá)國家文化》成為了全國通用的通識(shí)教育教材。中國文學(xué)批評(píng)史學(xué)科帶頭人李建中教授主編的《中國古代文論》、《中國文學(xué)批評(píng)史》、《中國文化概論》成為了全國頗具特色、影響很大的教材，他的《＜文心雕龍＞講演錄》、《中國文化與文論經(jīng)典講演錄》頗受學(xué)生歡迎。馮黎明教授與李建中教授還參編了高等教育出版社出版的《文學(xué)理論導(dǎo)引》。作為教材建設(shè)的有力延伸，該教學(xué)團(tuán)隊(duì)還積極開展了文化研究、中國文論關(guān)鍵詞以及中國文學(xué)批評(píng)的研究，李建中教授的《中國古代文論的詩性特征》、唐鐵惠教授的《西方文論專題》對(duì)中西方文論進(jìn)行了深入的探索。張榮翼教授與李松副教授合著的《文學(xué)概論》進(jìn)入了北京大學(xué)出版社的創(chuàng)新型系列教材，馮黎明教授的《走向全球化》、李建中教授的《中國古代文論關(guān)鍵詞研究》(系列4本)、高文強(qiáng)教授的《中國古代文論范疇發(fā)生史＜老子＞卷:道法自然》、李松副教授參編的《西方文論史教程》都適應(yīng)新的教學(xué)與研究需求進(jìn)行了較為獨(dú)特的探索。

做好教材建設(shè)的同時(shí)，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外知識(shí)延伸的兩結(jié)合。武大教學(xué)團(tuán)隊(duì)開展了一系列課外活動(dòng)，活躍學(xué)習(xí)氣氛，主辦文藝沙龍、文藝熱點(diǎn)問題討論等。有計(jì)劃地組織學(xué)生參加學(xué)習(xí)興趣小組，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)到很多課堂上難以學(xué)到的知識(shí);利用武大的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)傳遞專業(yè)研究信息、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性;指導(dǎo)學(xué)生參加科研活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的科研基本素養(yǎng)，開拓學(xué)生的知識(shí)視野。這些活動(dòng)的效果對(duì)于學(xué)生來說，使他們獲得最合理的教學(xué)發(fā)展。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師結(jié)合課程的實(shí)踐性特點(diǎn)，并且貫徹到教學(xué)的每個(gè)系統(tǒng)性環(huán)節(jié)之中去?？紤]學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、接受興趣;實(shí)現(xiàn)文學(xué)理論知識(shí)的遷移，即輸入與輸出;最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美情趣的熏陶、分析能力的培養(yǎng)、健全人格的塑造，以及思想境界的提升。

三 將文學(xué)理論與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

本課程非常重視實(shí)踐性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。強(qiáng)調(diào)把老師課堂講授和學(xué)生課內(nèi)討論、課外實(shí)踐結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常性參與一些當(dāng)下文藝、文化熱點(diǎn)的關(guān)注和思考。凡學(xué)校組織的寫作競賽、學(xué)術(shù)活動(dòng)周等活動(dòng)，本課程老師都鼓勵(lì)學(xué)生積極參與并予以耐心指導(dǎo)。以文學(xué)院學(xué)生所辦刊物《浪淘石》、《珞珈文鏡》以及班刊《金盞草》為陣地，發(fā)表他們教學(xué)實(shí)踐所獲得的成果。經(jīng)本課程教師指導(dǎo)的本科生論文，有多篇在全國核心期刊上發(fā)表。李松副教授指導(dǎo)的兩名學(xué)生寫出了高質(zhì)量的隨筆集。

傳統(tǒng)《文學(xué)概論》課程的教學(xué)效果主要被限定在文學(xué)基本理論及實(shí)踐層面。教學(xué)改革使多學(xué)科融合的《文學(xué)概論》課程所產(chǎn)生的效果也已不再局限于本課程之內(nèi)，而將理論觸角延伸至相關(guān)的眾多課程中去，例如《西方文論》、《現(xiàn)代西方文學(xué)批評(píng)》、《中國古代文論》、《文心雕龍研究》、《中國文化概論》、《二十世經(jīng)歐美發(fā)達(dá)國家文化》、《美學(xué)原理》、《大眾文化與美學(xué)》、《當(dāng)代大眾文化》、《寫作》、《文藝美學(xué)》、《佛教與中國文學(xué)》等，使《文學(xué)概論》課程發(fā)揮了更廣泛的作用。

貫通文學(xué)理論課堂教學(xué)的內(nèi)外實(shí)踐，“三個(gè)關(guān)系”的具體內(nèi)容與實(shí)施方式體現(xiàn)在如下三個(gè)方面。

四 處理好師生互動(dòng)關(guān)系

首先，有效地實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)式教與學(xué)，關(guān)鍵在于教師在某一領(lǐng)域有著專深的研究心得，并且將成果與學(xué)生進(jìn)行溝通，具體做法是以科研成果的產(chǎn)出更新教學(xué)內(nèi)容。隨著多學(xué)科的交叉融合和現(xiàn)代科技手段的進(jìn)步，教師在完成繁重的教學(xué)任務(wù)同時(shí)，還承擔(dān)了國家社科基金和教育部、省級(jí)等多項(xiàng)科研任務(wù)，在文藝學(xué)原理、西方文論、中國文學(xué)批評(píng)史、文化研究等領(lǐng)域取得了較好的成績。教師不僅把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，而且將世界最新的研究進(jìn)展以及自己的研究成果融會(huì)貫通于課堂教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

其次，為師生互動(dòng)建設(shè)良好的交往平臺(tái)。因此，武大文學(xué)理論學(xué)科努力更新了教學(xué)手段，改善了教學(xué)條件。為了適應(yīng)多學(xué)科視野中的《文學(xué)概論》教學(xué)的開放性特點(diǎn)，在教學(xué)形式上也進(jìn)行了配套性改革。其重點(diǎn)是充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，以豐富的多學(xué)科資源為基礎(chǔ)，開發(fā)了大量多媒體課件。現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用使教學(xué)對(duì)多學(xué)科資源的融合更為便利，這不僅提高了課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)了教學(xué)效果，也大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)形式的不斷豐富，一方面為教學(xué)內(nèi)容改革提供了一個(gè)較好的展示平臺(tái)，另一方面也使這門課成為深受學(xué)生歡迎的課程。這些都對(duì)本課程培養(yǎng)符合時(shí)代需要的新型中文人才起到重要的推動(dòng)作用。充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，制作了一批多媒體教學(xué)課件。為適應(yīng)上述教學(xué)實(shí)踐，目前該專業(yè)已經(jīng)完成了《文學(xué)概論》、《中國古代文論》、《中國文化概論》、《中國文化與文學(xué)論著導(dǎo)讀》、《文心雕龍研究》、《大眾文化與美學(xué)》、《二十世紀(jì)歐美發(fā)達(dá)國家文化》等課程的課件，在實(shí)際應(yīng)用中獲得了非常好的效果。

再次，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)共享，創(chuàng)建良好的讀書環(huán)境。率先利用校園網(wǎng)絡(luò)開展互動(dòng)式教學(xué)。2006年上學(xué)期成功實(shí)行了網(wǎng)上輔導(dǎo)答疑，學(xué)生積極參與，活躍了師生間的交流，成功實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)資源全球共享。武漢大學(xué)文學(xué)院資料室辟有本學(xué)科點(diǎn)的專用資料室，擁有10種專業(yè)的外文期刊、120種中文期刊，以及近6萬冊(cè)本專業(yè)的圖書。文學(xué)院的電腦室有25臺(tái)電腦，均已互聯(lián)網(wǎng)，可迅速獲取國內(nèi)外的最新資料，還有正在建設(shè)的本科生教學(xué)實(shí)驗(yàn)中心與本科自主實(shí)驗(yàn)室。

最后，為適應(yīng)多學(xué)科融合的《文學(xué)概論》課程，武大文學(xué)理論學(xué)科改變了傳統(tǒng)教學(xué)那種以講述為主的平面化教學(xué)方式，而運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體手段，將影音聲畫等結(jié)合起來，制作了大量立體化教材(如《中國古代文論》、《中國文化概論》、《中國文化與文學(xué)論著導(dǎo)讀》、《文心雕龍研究》、《大眾文化與美學(xué)》、《二十世紀(jì)歐美發(fā)達(dá)國家文化》)，從而形成一種立體化教學(xué)模式，大大提高了教學(xué)效率，增強(qiáng)了教學(xué)效果。

五 處理好文學(xué)理論的傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系

文學(xué)理論知識(shí)跨越古今，中國古代文論與現(xiàn)當(dāng)代文論的言說方式、知識(shí)依據(jù)和價(jià)值立場都有所差異，怎樣才能找到打通古今文論的突破口呢?古代文論很少作抽象的純理論的闡述。批評(píng)家總是將理論批評(píng)貫徹于實(shí)際批評(píng)之中，指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，糾正不良文風(fēng)，這是中國古代文論所擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)。從事中國古代文論研究方向的教師從理論、創(chuàng)作和評(píng)論三位一體的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)古代文論的當(dāng)代實(shí)踐進(jìn)行了探索。李建中教授在講授《文心雕龍》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生利用駢體文的體式和劉勰說詩論文的方法，對(duì)當(dāng)代的文學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象和文學(xué)體裁進(jìn)行評(píng)價(jià)分析、理論總結(jié)，涉及的方面有時(shí)尚、手機(jī)、短信、廣告、博客等等。要使傳統(tǒng)文學(xué)理論的當(dāng)代價(jià)值得以充分發(fā)揮，就必須深入文本，以新的眼光取其精華，棄其糟粕，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)理論進(jìn)行還原，這樣更多的文學(xué)理論問題將隨之而開啟。李松副教授的教學(xué)程序是:首先介紹文論原典，然后分析文論觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史與文化等背景性因素，接著從理論的角度對(duì)具體的文學(xué)作品與文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，最后對(duì)古人的文論觀點(diǎn)與當(dāng)代人的文論研究思路進(jìn)行反思性的批判。通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生思考:古人與今人在思維方式、情感表達(dá)、美學(xué)趣味、價(jià)值信念等等方面斷裂或延續(xù)的內(nèi)在理路。

六 處理好文學(xué)理論的民族化與全球化的關(guān)系

在文化全球化的過程中，東西方文論的矛盾沖突是一個(gè)必須正視的問題。自19世紀(jì)中期以來，西方的殖民主義政策與觀念進(jìn)入東方，形成文化上的統(tǒng)治。進(jìn)行文學(xué)理論教學(xué)時(shí)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生警惕文化交流中占主導(dǎo)地位的單向式的“送來主義”。真正的文化全球化，決不是消解東方文化的西方化，而是平等的交流和互補(bǔ)，向著更大程度的世界文化的生成和發(fā)展的目標(biāo)切近。因此，在教學(xué)中結(jié)合中國現(xiàn)當(dāng)代文論接受、闡釋、應(yīng)用西方文論與俄蘇文論的實(shí)際情況，分析存在的教訓(xùn)與后遺癥，反思民族文論創(chuàng)新、發(fā)展的可能途徑。因而，武大文學(xué)理論學(xué)科在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)中國本土文論思想進(jìn)行了總結(jié)和反思，如反映論、人性論、形象思維、“純文學(xué)”、審美意識(shí)形態(tài)理論等等。

七 結(jié)語

文學(xué)理論的教學(xué)并非一定是枯燥乏味的，它應(yīng)該是科學(xué)性、藝術(shù)性和人文性的結(jié)合。武大文學(xué)理論學(xué)科在上述六個(gè)方面進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)了實(shí)事求是、銳意創(chuàng)新的思想作風(fēng)，其成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于推動(dòng)文學(xué)理論教學(xué)的新發(fā)展具有一定的參考價(jià)值。