李軍勝
(渭南師范學(xué)院外國語學(xué)院,陜西渭南714000)
1994年聯(lián)合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了“世界特殊需要教育大會(huì)”,此次大會(huì)上通過了《薩拉曼卡宣言》,首次正式提出了全納教育,并號(hào)召和鼓勵(lì)全世界各國廣泛開展全納教育。全納教育是一種全新的教育理念,它的研究與探索已成為全球性的教育課題,它的興起不但賦予了特殊教育新的內(nèi)涵,號(hào)召和鼓勵(lì)構(gòu)建一種全納的氛圍,滿足不同學(xué)生的教育需求。同時(shí)也給特殊教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),因而也引發(fā)了各國學(xué)者對(duì)全納教育可行性的激烈爭論和理性思考。“全納教育的核心是,忠實(shí)地把教育看作是個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的基本要素?!保?]7全納教育重視個(gè)人的發(fā)展,平等地看待全體學(xué)習(xí)者,接收學(xué)生各自存在的差異和特點(diǎn),并引導(dǎo)學(xué)生健康而全面地發(fā)展,最終建立全納社會(huì),保障人人都能平等地接受教育?!叭{教育是人們一種美好的教育理想和價(jià)值追求,抑或是一種教育哲學(xué)思潮?!保?]4澳大利亞全納教育的發(fā)展是在特殊教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,要充分并全面理解澳大利亞全納教育的發(fā)展歷程就必須從特殊教育的發(fā)展和研究歷程來分析全納教育的內(nèi)涵、發(fā)展的現(xiàn)狀、背景及存在的問題。
自1994年西班牙薩拉曼卡世界特殊教育大會(huì)上首次正式提出全納教育后,對(duì)全納教育概念的界定至今仍眾說紛紜,各國的學(xué)者對(duì)此持不同的意見。以下就國內(nèi)外學(xué)者對(duì)全納教育的概念闡釋作進(jìn)一步地分析和比較:
“全納是一種態(tài)度,一種價(jià)值和信仰系統(tǒng)。全納學(xué)校的基本信念包括 ABC:即接納(Acceptance)、歸屬 (Belongs)、和社區(qū)感 (Community)?!保?]56“全納是一種價(jià)值傾向。它以所有的特殊兒童都有權(quán)與同齡兒童一起在自然的、正常的環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)為前提。它強(qiáng)調(diào)給予學(xué)生平等參與所有的學(xué)?;顒?dòng)的機(jī)會(huì)。全納是指在最大程度上使特殊兒童在普通教室受教育的努力。它傾向于讓學(xué)生在普通教室,而不是抽出(pull-out)在普通教室外接受相關(guān)的支持與服務(wù)。”[4]從不同學(xué)者對(duì)于全納教育的不同闡釋中不難看出,全納教育是指平等地看待所有有教育需求的學(xué)生并把他們?nèi)咳谌肫胀▽W(xué)校里接受教育,反對(duì)排斥與歧視,促進(jìn)所有學(xué)生的積極參與,滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,使每個(gè)有特殊教育需求的學(xué)生都能享受到所需要的教育,滿足他們的需求。
在澳大利亞,關(guān)于全納教育這一概念的闡釋有多種解釋。對(duì)于這一概念的認(rèn)識(shí)和理解是逐步發(fā)展并趨于成熟的。在20世紀(jì)80—90年代,澳大利亞的研究者們認(rèn)為:“全納教育就是讓身體有殘疾的學(xué)生融入到常規(guī)學(xué)?;蛑髁鲗W(xué)校與教室進(jìn)行學(xué)習(xí)?!保?]78然而,這一理解有點(diǎn)狹隘。大多數(shù)的研究者和教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從深度和廣度上去進(jìn)一步闡釋全納教育。澳大利亞著名學(xué)者貝利(Bailey)對(duì)于全納教育的詮釋是:“全納指的是殘疾學(xué)生和其他學(xué)生一起在普通學(xué)校中,在同樣的時(shí)間和同樣的班級(jí)內(nèi)學(xué)習(xí)同樣的課程,使所有學(xué)生融合在一起,讓他們感覺自己與其他學(xué)生沒有差異。”[6]93當(dāng)下,在澳大利亞關(guān)于全納教育最為權(quán)威和全面的一種解釋就是2006年由塔斯馬尼亞州教育部所出臺(tái)的定義,即“全納教育是所有學(xué)生不論他們之間的差別都是學(xué)校的一部分,要讓他們感受到一種歸屬感,這也為每個(gè)學(xué)生能夠融入、參與并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了保障”[7]。根據(jù)塔斯馬尼亞州教育部的闡釋,學(xué)校提供了多樣化的課程,學(xué)生們的社會(huì)、情感及智力需求都得到了滿足,學(xué)生本身也受到了重視和尊敬。澳大利亞研究者對(duì)于全納教育概念的界定是逐步地、循序漸進(jìn)地發(fā)展并不斷成熟起來的。最初把有特殊教育需要的學(xué)生融入到常規(guī)學(xué)校和課堂,體現(xiàn)了教育的公平,然后拓展了全納教育的內(nèi)涵,使之更有深度和廣度。最后,它致力于讓所有學(xué)生都融入到全納學(xué)校當(dāng)中,營造一種全納的、和諧的氛圍,讓學(xué)生們有歸屬感,滿足他們的各種需求。以上研究者幾種關(guān)于全納教育的概念大多是從宏觀方面來進(jìn)一步作了闡釋,在具體的實(shí)踐過程當(dāng)中可操作性不是很強(qiáng)。在具體的實(shí)施過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合本國特定的文化背景分析、制定出較為有效的政策,以確保學(xué)生們平等地接受教育。然而,澳大利亞全納教育所倡導(dǎo)的這種“全納與回應(yīng)”對(duì)于那些有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生完全融入正常的學(xué)習(xí)環(huán)境提供了有力保證,也有助于他們身心的健康發(fā)展。
澳大利亞的特殊教育的發(fā)展至今已有60多年的歷史了,先后經(jīng)歷了不同的階段,首先是隔離式的特殊教育,然后是特殊教育到一體化教育,最后到全納教育。澳大利亞的全納教育的發(fā)展建立在特殊教育的基礎(chǔ)之上的,主要經(jīng)歷了四個(gè)階段:
1.特殊教育。20世紀(jì)中期,澳大利亞開始把注意力轉(zhuǎn)向了特殊教育。接受教育的不同對(duì)象之間存在著一定的差異,這就對(duì)特殊教育的發(fā)展提出了問題。哪些人群最需要特殊教育?哪些學(xué)生才算作是有特殊需要的學(xué)生?在整個(gè)澳大利亞,不同機(jī)構(gòu)入學(xué)學(xué)生的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)各不相同?!?979年,埃爾金斯、貝里和伯奇對(duì)澳大利亞特殊教育進(jìn)行了回顧,并報(bào)告在澳大利亞所有在普通學(xué)校就讀的學(xué)生中,約有2%的學(xué)生有障礙,1%的學(xué)生有學(xué)習(xí)困難,3%的學(xué)生行為有偏差……1991年澳大利亞統(tǒng)計(jì)局報(bào)告,約有2萬名學(xué)生在隔離的特殊學(xué)校就讀,其入學(xué)人數(shù)較前十年顯著下降?!保?]在這一時(shí)期,澳大利亞把重點(diǎn)放在評(píng)估和鑒定有特殊教育需求的學(xué)生身上,同時(shí)通過評(píng)估這一過程為有特殊教育需求的學(xué)生如何成功地接收特殊教育奠定了基礎(chǔ)。一些地方慈善事業(yè)提供資金資助為有特殊教育需求的兒童建立了教育機(jī)構(gòu)。這些教育機(jī)構(gòu)為特殊學(xué)校的發(fā)展提供了保證。
2.有特殊教育需求的學(xué)生。20世紀(jì)60—70年代,澳大利亞特殊教育的重心是如何使有特殊教育需求的學(xué)生取得進(jìn)步。研究者用的最多的是行為分析法。他們通過針對(duì)不同的學(xué)生采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行評(píng)估,衡量學(xué)生的成就,最終目的就是為了能夠?yàn)橛刑厥饨逃枨蟮膶W(xué)生提供最適合他們學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件。在這一時(shí)期,發(fā)展特殊教育的目的就是為有特殊教育需求的學(xué)生提供在特殊學(xué)校學(xué)習(xí)的條件。澳大利亞一些州和地區(qū)為了更好地滿足有特殊教育需求的學(xué)生的需要,作出了巨大的努力。例如維多利亞州,該州的教育政策明確要求,每個(gè)有特殊教育需求的學(xué)生都有權(quán)利在普通學(xué)校接收教育。到1993年,在維多利亞特殊學(xué)校接受教育的學(xué)生的百分比至少下降了50%,有一半以上的有障礙的學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入普通學(xué)校學(xué)習(xí)。
3.一體化教育。20世紀(jì)70—80年代,澳大利亞的特殊教育更多的是關(guān)注如何更好地對(duì)有特殊教育需求的學(xué)生進(jìn)行教育。澳大利亞地廣人稀,有特殊教育需求的學(xué)生只能在當(dāng)?shù)貙W(xué)校入學(xué),因此,在特殊學(xué)校就讀的學(xué)生的數(shù)量在顯著下降。因而,把有特殊教育需求的學(xué)生隔離起來,在特殊學(xué)校接受教育這一觀念收到了極大的沖擊,部分學(xué)者開始轉(zhuǎn)向支持有特殊教育需求的學(xué)生回歸到普通學(xué)校學(xué)習(xí)的“一體化”運(yùn)動(dòng)。在這一時(shí)期,為了更加了解有特殊教育需求的學(xué)生在普通學(xué)校學(xué)習(xí)的情況,澳大利亞政府加大了國家對(duì)特殊教育的投資,重點(diǎn)調(diào)查有特殊教育需求的學(xué)生接受普通教育的問題。盡管在具體操作的過程中存在著一些問題,但總的來說,這一時(shí)期特殊教育的發(fā)展趨勢(shì)是讓有特殊教育需求的學(xué)生全部回歸到普通學(xué)校。
4.全納教育。20世紀(jì)90年代,澳大利亞政府經(jīng)過對(duì)一體化教育情況的評(píng)估后,重新把教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到回歸主流模式,即將特殊教育和普通教育融合起來,為有特殊教育需求的學(xué)生提供公平的受教育的機(jī)會(huì)。這一時(shí)期,國際社會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)教育民主、機(jī)會(huì)平等、教育公平等體現(xiàn)社會(huì)公平和權(quán)利的理念,也促使澳大利亞致力于為所有有特殊教育需求的學(xué)生提供公平、公正、民主的教育機(jī)會(huì),無論學(xué)生本身殘疾與否,而且各州在執(zhí)行過程中也必須明確地說明這一點(diǎn)。例如昆士蘭州政府的教育報(bào)告指出:“保證殘疾學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)、特殊學(xué)校,通過一系列課程選擇,有機(jī)會(huì)參與學(xué)校教育,從中獲得積極的結(jié)果?!保?]12在響應(yīng)國際的呼吁,澳大利亞也逐步開始實(shí)踐全納教育,以全納的教育思想來指導(dǎo)教育工作的開展、轉(zhuǎn)變教育的觀念和態(tài)度。
1.教師綜合素質(zhì)的提高和角色的轉(zhuǎn)變對(duì)全納教育的發(fā)展有著重要的影響。全納教育的發(fā)展對(duì)教師提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),教師素質(zhì)的高低也越來越重要。學(xué)生的需求多樣化,有特殊教育需求的學(xué)生更需要有特別的關(guān)注。因此,教師與學(xué)生之間的互動(dòng)顯得更為重要,這也對(duì)教師的綜合能力有著更高的要求。
2.要成功地實(shí)施全納教育就必須實(shí)現(xiàn)課程的全納化。對(duì)現(xiàn)有陳舊的、落后的、不能夠充分反映學(xué)生需求的課程進(jìn)行改革以適應(yīng)和滿足不同學(xué)生的需求,為學(xué)生能夠更好地發(fā)展提供保證,因此,進(jìn)行課程改革是當(dāng)務(wù)之急,刻不容緩。然后,全納教育的發(fā)展并成功實(shí)施與來自各方面的支持是切實(shí)相關(guān)的,密不可分的。健全全納教育的支持體系和爭取來自多方面的支持幫助是至關(guān)重要的,如來自國家、立法、學(xué)校、家庭和社區(qū)等的共同努力和支持。
3.在全納學(xué)校殘疾兒童和其他兒童是沒有區(qū)分的,也沒有這樣諸如“貼標(biāo)簽”的稱呼,所有學(xué)生都是平等的,但這些孩子容易會(huì)產(chǎn)生一些心理障礙,如膽怯、沒有信心、不善于與人交流等。全納教育是為了真正地體現(xiàn)教育的平等,因此要把所有的學(xué)生都納入同一所學(xué)校共同學(xué)習(xí)。
4.澳大利亞的立法保障體系還尚不完善。全納教育的成功實(shí)施還必須要完善相關(guān)的立法保障。由于澳大利亞各州和地區(qū)的教育立法在各個(gè)地區(qū)都是資助的,有各自特色的。因此必須要根據(jù)實(shí)際情況來進(jìn)一步完善立法工作。澳大利亞各州和地區(qū)政府的教育立法能夠保障全納教育順利進(jìn)行。如西澳大利亞州的教育立法中都涉及到學(xué)生接受教育的法律規(guī)定,主要有教育責(zé)任、歧視、健康與安全等。對(duì)進(jìn)入普通班級(jí)的殘疾學(xué)生進(jìn)行全納教育,在西澳大利亞教育法案第20A(I)部分和第21A(I)部分都作了解釋。
5.支持體系目前尚不健全。全納教育的順利進(jìn)行還離不開來自各方面的支持體系。澳大利亞設(shè)立了以特殊學(xué)校為核心的教育服務(wù)中心,為那些從特殊學(xué)校到普通學(xué)校學(xué)習(xí)的有特殊教育需求的學(xué)生提供了必要的支持。其次,全納教育的開展還離不開來自教師、家長等的相互協(xié)調(diào)。因此,必須要盡可能地爭取來自各方面的支持和項(xiàng)目合作,這樣,才能保證全納教育有序健康地發(fā)展。
在中國,對(duì)于全納教育的認(rèn)識(shí),大多數(shù)人認(rèn)為這是教育和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)所在,他們認(rèn)為實(shí)施全納教育體現(xiàn)了教育的公平。但社會(huì)各界人士(包括家長、學(xué)生、教師、研究者、政府等)對(duì)于怎樣實(shí)施全納教育和如何達(dá)到真正的公平頗有爭議。全納教育在中國的發(fā)展主要是以特殊教育和隨班就讀為主,目前仍然還停留在教育理念的轉(zhuǎn)變上?,F(xiàn)階段,全納教育在中國的發(fā)展主要形式表現(xiàn)為以特殊教育和隨班就讀。我國特殊兒童的教育最初就是以學(xué)校教育為主,“隨著特殊學(xué)校的不斷增多,特殊兒童接受學(xué)校教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利也在增加,這時(shí)全納教育就開始從理想逐漸走向現(xiàn)實(shí),特殊學(xué)校就成了全納教育從理想走向現(xiàn)實(shí)的主要推動(dòng)力量”[10]。特殊教育學(xué)校主要承擔(dān)和肩負(fù)著特殊兒童的教育和發(fā)展,這也成為全納教育發(fā)展的一個(gè)途徑。隨著全納教育在中國的不斷發(fā)展,它的另一種形式就是隨班就讀。隨班就讀就是使特殊兒童進(jìn)入普通學(xué)校,與普通兒童一起在常規(guī)教室學(xué)習(xí)的一種方式。這就為從真正意義上實(shí)現(xiàn)全納教學(xué),滿足所有有特殊需要學(xué)生需求提供了保證??傊{教育在中國的發(fā)展是從隨班就讀開始的,隨后才逐步走向全納。要充分實(shí)現(xiàn)全納,接納所有學(xué)生,滿足所有有特殊教育需求的學(xué)生,還需不斷地完善和變革教育理念,轉(zhuǎn)變思路。全納教育從真正意義上體現(xiàn)了教育的公平和民主,從澳大利亞全納教育的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)來看,中國應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念,根據(jù)不同地區(qū)的情況因地制宜,爭取來自多方面的支持等來不斷地完善和發(fā)展全納教育,使更多的有特殊教育需要的學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。
首先,必須轉(zhuǎn)變教育理念。具體要求就是要把特殊教育學(xué)校和普通學(xué)校教育結(jié)合起來。為那些在學(xué)習(xí)方面有障礙的學(xué)生提供幫助,學(xué)生可以課余時(shí)間在特殊教育學(xué)校接受咨詢和輔導(dǎo),其余時(shí)間和其他學(xué)生融入在一起,不僅能提高他們的學(xué)習(xí)能力,而且還有助于身心素質(zhì)的提高,并能夠有效地保證教育的質(zhì)量和效果。其次,因地制宜。允許當(dāng)?shù)卣敖逃块T根據(jù)本地實(shí)際情況制定適合本地區(qū)發(fā)展的教育法規(guī)和實(shí)施細(xì)則,充分地發(fā)揮作用,使更多的學(xué)生能夠受益于全納教育所帶來的益處。然后,政府要加大投資的力度,爭取來自多方面的支持,建立比較完善的支持體系,使這個(gè)體系更加全面和穩(wěn)固,這樣才能有效地保證教學(xué)的質(zhì)量。最后,根據(jù)實(shí)際情況制定適合學(xué)生實(shí)際情況的教材。鼓勵(lì)教師編寫教材,改變課程設(shè)置,滿足學(xué)生的需求,加大專業(yè)教師的培訓(xùn)力度,同時(shí)讓家長也參與到?jīng)Q策中來。只有這樣,從教育理念、政策法規(guī)、支持體系、完善課程設(shè)置、師資隊(duì)伍發(fā)展等方面來不斷完善和改進(jìn),全納教育最終才能夠有效地實(shí)施,充分地保證每個(gè)學(xué)生都能夠平等地接受教育,滿足他們不同的教育需求。
全納教育自20世紀(jì)90年代首次提出以來,到目前已有十多年的發(fā)展歷史了,展望這十多年的發(fā)展歷程,有成功之處但也存在一些問題。對(duì)于這個(gè)教育理念各國的理解也存在著一些差異,在具體的實(shí)踐過程中也有所不同。全納教育在澳大利亞的發(fā)展同樣也存在一些問題,阻礙其成功實(shí)施的因素頗多。然而,全納教育不僅考慮不同學(xué)生的特殊需求,而且努力地盡量滿足學(xué)生的這種需求,以確保他們?nèi)妗⒔】蛋l(fā)展。澳大利亞全納教育在發(fā)展和實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)和成績對(duì)其他國家全納教育的實(shí)施和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),對(duì)全納教育順利、有效地開展有著重要的引導(dǎo)作用和意義。
[1]陳云英,楊希潔,赫爾實(shí).全納教育共享手冊(cè)[M].陳云英,楊希潔,赫爾實(shí),譯.北京:華夏出版社,2004.
[2]柳樹森.全納教育導(dǎo)論[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2007.
[3]Booth T,Ainscow M.From them to us:An international study of inclusion in education[M].London:Routledge,1998.
[4]鄧猛,潘劍芳.關(guān)于全納教育思想的幾點(diǎn)理論回顧及其對(duì)我們的啟示[J].中國特殊教育,2003,(4):1 -7.
[5]Elkins,J.The school context in Educating children with special needs[M].Sydney:Prentice HallPrentice Hall,1994.
[6]Harry Danniels.Special Education Reformed:Beyond Rhetoric?[M].London:Farlmer Press,2000.
[7]Tasmanian Department of Education.Inclusive education[EB/OL].(2006-05-31)[2010-05-24].Tasmania Government Online,www.ltag.education.tas.gov.au/focus/inclusiveprac/default.htm.
[8]Andrews R.J,Elkins J,Berry P.B,et al.A survey of Special Education in Australia[J].Queensland:University of Southern Queensland,1999,(4):247 -259.
[9]Education Queensland.Action Plan:Educational Provision for Students with Disabilities 1998-2002[M].Australia:Brisbane,1998.
[10]甘昭良,王梅,顏蘭.全納教育及其在中國的發(fā)展歷程[J].昆明學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(5):75 -78.