連天朝最有頭腦的林則徐都認(rèn)為英兵“腿足裹纏，結(jié)束嚴(yán)密，屈伸皆所不便，若至岸上更無能為?！鄙踔痢耙黄筒荒軓?fù)起”。說他們的艦艇在海上能占點(diǎn)上風(fēng)，人一上陸地便活動(dòng)不開，所以只要抓住英兵的這一弱點(diǎn)，要戰(zhàn)勝英人并非難事等等。從一系列的戰(zhàn)事中，雖也看到幾個(gè)反侵略的英雄戰(zhàn)士，但更多的是官場腐敗中“脫穎而出”的窩囊廢與民族敗類。官員戰(zhàn)敗后，向朝廷謊報(bào)軍情的奏折，基本是捏造或篡改事實(shí)，致使皇帝在看了這些戰(zhàn)報(bào)后瞎指揮……

人們或以為這些主要是不甚了解西方的種種誤解，并不能說明中國文化有多少缺陷，那么我們就來看看讓中國文化丟臉的發(fā)生在1841年3月廣州的那場史上最荒唐的戰(zhàn)爭。林則徐虎門銷煙后，英國很快就派出遠(yuǎn)征軍艦隊(duì)，侵略軍在廣東、福建、浙江、江蘇諸地挑戰(zhàn)，攻陷定海，占領(lǐng)香港，燒殺擄掠，氣焰囂張。1841年1月底，道光皇帝發(fā)布對英宣戰(zhàn)詔書，隨后任命宗室大臣奕山為靖逆將軍，湖南提督楊芳為參贊大臣，趕赴廣州指揮攻剿事宜。而此時(shí)已在廣州的欽差大臣琦善卻一味向英軍妥協(xié)，默認(rèn)英軍對香港的占領(lǐng)。2月，英軍進(jìn)攻虎門，提督關(guān)天培殉國，守軍潰敗，珠江口門戶被打開，英軍長驅(qū)直入。3月初，省城廣州已然在英艦炮火的威脅之下，道光一怒之下，下令將琦善革職拿辦。3月5日，參贊大臣楊芳抵達(dá)廣州，因主帥奕山尚未到達(dá)而成為清軍前線的最高指揮官。楊芳一到，廣州百姓“歡呼不絕”，似是救星到了。

楊芳一方面著手部署廣州防務(wù)，一方面接手對英交涉。交涉很快失敗，英艦進(jìn)攻日益兇猛，打下獵德、二沙尾炮臺。楊芳看到英軍炮火威力強(qiáng)大且落彈準(zhǔn)確，認(rèn)為此必為邪教妖術(shù)：“夷炮恒中我，而我不能中夷。我居實(shí)地，而夷在風(fēng)波搖蕩中。主客異形，安能操券若此，必有邪教善術(shù)伏其內(nèi)。”中國傳統(tǒng)文化中有“污穢制邪術(shù)”的古訓(xùn)，或說有巫師告訴他，如果打仗時(shí)能將馬桶，尤其是女人的污穢物對準(zhǔn)英夷的炮口，便能以邪制邪。于是，楊芳傳令當(dāng)?shù)乇＜祝槭彰耖g使用的馬桶、溺器，裝滿女人的糞便、穢物，令載于木筏小船，布滿海上江面，要求將馬桶、溺器之口對向敵艦炮口，以為如此便可破其炮火之妖術(shù)。又在省河上釘筑木排竹筏，在上面安放馬桶，桶內(nèi)同樣裝滿糞便，或塞進(jìn)毒藥桐油，以為可以阻擋英艦的前進(jìn)。如此部署只是苦了廣州城里的人家，沒了應(yīng)急時(shí)的要緊家什，著實(shí)不“方便”。

英艦指揮官從望遠(yuǎn)鏡中看到水面上的木筏馬桶，聞到了水面上的熏天臭氣，以為是什么新式武器，當(dāng)即下令開炮，將木筏馬桶打得箍裂板飛，艦隊(duì)在海上橫沖直撞，勢如破竹。戰(zhàn)爭從3月16日打到18日，英軍勢不可擋，當(dāng)駛近岸邊時(shí)，炮臺上已空無一兵。18日下午登陸，占領(lǐng)一系列炮臺與十三行商館。而清軍被打得一敗涂地，單18日一天的戰(zhàn)斗，天朝就丟失6座炮臺，損失123門大炮，200多名官兵陣亡，而英軍無人死亡，才6人受傷。省河兩岸諸軍事要地失守，英軍兵進(jìn)城下，楊芳指揮戰(zhàn)事不到半月時(shí)間便只得妥協(xié)投降。他不顧清廷禁止與英通商的嚴(yán)令，派官員赴英艦乞求停戰(zhàn)，當(dāng)天簽訂《停戰(zhàn)貿(mào)易協(xié)定》。當(dāng)時(shí)有詩嘲諷：“糞桶尚言施妙計(jì)，穢聲傳遍粵城中?！倍鴹罘家辉傧虺?bào)捷，說打了大勝仗，卻又匯報(bào)說與英國鬼子“先通商暫作羈縻”。道光皇帝一直被蒙在鼓里，只是覺得既打勝仗就不該再通商，氣憤后也就給楊芳一個(gè)革職留任的處分。

湖南都督楊芳是當(dāng)時(shí)清廷最出色的將領(lǐng)之一，貴州松姚人，據(jù)說“少有干略，讀書通大義”。他15歲參軍，因戰(zhàn)功而不斷升遷，年輕時(shí)以平定川楚白蓮教和河南天理教叛亂而聞名，最大功勛是16年前任陜西提督時(shí)，為平定新疆少數(shù)民族叛亂，率軍狂奔千里將叛首張格爾擒獲。楊芳在當(dāng)時(shí)那些四肢發(fā)達(dá)的軍官中，應(yīng)算有些學(xué)識，所以一路建功，春風(fēng)得意，獲得道光皇帝的重賞，晉封御前侍衛(wèi)，三等果勇侯。1841年臨危受命，楊芳已界71歲高齡，是久經(jīng)沙場的名將，道光皇帝此時(shí)委以如此重任，實(shí)寄以厚望。然而這位中國名將在西方的先進(jìn)軍事科技面前，卻設(shè)計(jì)出如此荒唐的戰(zhàn)術(shù)策略。同時(shí)還“終日為購買鐘表洋貨為事，夜間則買俏童取樂”。楊老將軍不但與妻妾、妓女快活，還玩弄男童，是個(gè)同性戀者，真是英雄自古多風(fēng)流。

尤其令人詫異的是，這場“大糞之戰(zhàn)”上演之時(shí)，民族英雄林則徐就在廣州。楊芳是他的老部下，林公做湖廣總督時(shí)，楊芳為湖南提督，兩人關(guān)系非同一般。從3月5日到18日的14天之內(nèi)，兩人見面11次。后來，楊芳干脆住到了林則徐的寓所，一住就是8天。廣東士紳筆記中載：“楊侯初來，實(shí)無經(jīng)濟(jì)，惟知購買馬桶御炮，紙?jiān)萑?，建道場，禱鬼神”?？梢哉f此戰(zhàn)的策略部署乃至戰(zhàn)爭整個(gè)過程，林公完全是圈中謀劃之人，卻不見這位最有頭腦的民族精英對此有什么阻抑的言行。而從兩人如此親密的過往來看，或許此戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是兩人的共謀也未可知，至少可以說林公對此戰(zhàn)術(shù)是認(rèn)可的。那么，發(fā)生這樣荒唐的戰(zhàn)事，其原因就不單是楊芳等將領(lǐng)的個(gè)人素質(zhì)問題，而是有其更深厚的中國傳統(tǒng)文化背景，它是有關(guān)宇宙觀的反映，蘊(yùn)含著這神秘文化千年積淀中的荒誕內(nèi)涵。

到一年后的1842年3月，揚(yáng)威將軍奕經(jīng)在浙江指揮的一場戰(zhàn)事中，為了配合統(tǒng)帥在關(guān)帝廟抽的簽和在被窩里做的夢，將士兵打扮成老虎的樣子，以為虎吃羊（洋），便可打敗英軍，不料這些“虎兵虎將”同樣敗得很慘……這些戰(zhàn)事細(xì)節(jié)已經(jīng)非常清楚地預(yù)示著這場戰(zhàn)爭的結(jié)局，一個(gè)擁有4億人口、90萬軍隊(duì)、1000多萬平方公里土地的大帝國就被幾千名英國士兵給打得稀里嘩啦，慘敗后簽訂賠款割地、喪權(quán)辱國的《南京條約》。然而清廷的君臣卻少有反省者，沒人主張考研失敗之原因，沒人要求改組軍隊(duì)改革裝備，更沒人提議派員出洋考察……當(dāng)?shù)拦饣实蹎柶鹩④姙楹巍坝羞M(jìn)無退”時(shí)，參與《南京條約》談判的大臣耆英回答，因?yàn)橛④姸际枪夤?，沒有老婆，所以打起仗來不怕死！而更多的人對西方先進(jìn)武器的結(jié)論竟是：別看西夷厲害，那些玩意兒中國古已有之，都是咱玩剩的，不足為奇！

不知反省，引來第二次鴉片戰(zhàn)爭，且跌得更慘。戰(zhàn)敗簽訂《天津條約》后，僧格林沁在大沽口伏擊前來換約的人馬，把對方打得人仰馬翻。當(dāng)英法派員前來談判時(shí)，又活捉對方39人，并虐殺俘虜20名，最后只放回傷痕累累的19人，招致英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京報(bào)復(fù)，火燒圓明園。還有后來的義和團(tuán)，是傳統(tǒng)神秘文化的又一次大招搖。一幫拳民崇拜道教諸仙，自詡得有神助，組成“紅燈照”、“藍(lán)燈照”等團(tuán)體，炫耀有“驅(qū)神役鬼，剪紙成人，撒豆成兵”、“畫符念咒，降神附體，刀槍不入”之類法術(shù)，表演氣功硬功夫，稱其法術(shù)可封住敵人槍炮，甚至還可使“折返回去”。在官府的縱容下，專以仇洋仇教為事，毀滅一切由洋人輸入的東西，焚鐵路、毀電線、禁洋貨，乃至濫殺洋人與教民（253名洋人與數(shù)十萬同胞），一發(fā)不可收拾。而在與“八國聯(lián)軍”的血戰(zhàn)中，數(shù)十萬的拳民團(tuán)民很快作鳥獸散，許多領(lǐng)袖都易裝而逃……義和團(tuán)用迷信、氣功與西方科技、熱兵器對抗的思維模式，與前“馬桶大糞之戰(zhàn)”如出一轍。

一幕幕如此荒唐的故事，在世界歷史中也難得一見，卻在這個(gè)曾經(jīng)有過5000年“光輝燦爛”歷史的中華大地上公演，是否有點(diǎn)不可思議呢？在中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)下，人們處在一種懵懂可笑狀態(tài)，只會(huì)用不存在的強(qiáng)大與各種假設(shè)自欺欺人，其中透露出的是中國傳統(tǒng)文化的重大缺陷。而近代在這樣的文化背景之下，發(fā)生一敗再敗的結(jié)果，其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪。然而，這樣真實(shí)的歷史鬧劇，我們不敢直面它的存在?，F(xiàn)在有幾本寫這段歷史的教科書、研究著作、小說故事，乃至劇本、影片、電視劇……敢于直面反省有關(guān)內(nèi)容的？我們不敢勇敢地面對它，只能說明國人依然不能從中吸取深刻的教訓(xùn)。至今還有人以為大清的落后是有限的、一時(shí)的，似乎只要當(dāng)時(shí)出一個(gè)好皇帝、幾個(gè)清官，便能趕上西方。

（摘自浙江大學(xué)出版社《中國歷史的教訓(xùn)》 作者：楊師群）