戴安良，劉德倫

（南京森林警察學(xué)院，江蘇 南京 210046）

社會主義核心價值體系作為社會主義先進文化的重要內(nèi)容，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的“精神之魂”。黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價值體系“的科學(xué)命題及基本內(nèi)容，即“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！盵1]在黨的十七大報告和紀念建黨九十周年的講話中，胡錦濤同志均以較大的篇幅全面深刻地論述了建設(shè)社會主義核心價值體系的相關(guān)問題；在黨的十七屆六中全會通過的《決定》中，對建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義、建設(shè)措施等作了全面部署。《決定》強調(diào):“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。必須強化教育引導(dǎo)，增進社會共識，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范?！盵2]胡錦濤同志在黨的十八大報告中再次向全黨全國人民提出了“加強社會主義核心價值體系建設(shè)”的重大戰(zhàn)略任務(wù)，把加強社會主義核心價值體系建設(shè)作為扎實推進社會主義文化強國建設(shè)的重要內(nèi)容。強調(diào)指出:“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！盵3]這些論述，對于我們從理論與實踐的結(jié)合上系統(tǒng)認識和全面理解建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義、政策措施等問題，增強建設(shè)社會主義核心價值體系的自覺性、主動性和創(chuàng)造性等，均具有十分重要的作用。

一

社會主義核心價值體系作為“興國之魂”和“社會主義先進文化的精髓”，是中國國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，因為中國特色社會主義建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，內(nèi)容十分豐富，既有物質(zhì)方面，也包括精神方面，物質(zhì)和精神內(nèi)容的有機統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使中國特色社會主義事業(yè)獲得成功。在精神建設(shè)方面，社會主義核心價值體系有著十分重要的地位，是社會主義制度的精神之魂和社會主義意識形態(tài)大廈的基石。因此，社會主義核心價值體系建設(shè)是其他建設(shè)不可替代的。這具體表現(xiàn)為:

第一，社會主義核心價值體系，是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！霸诋敶袊軌蛞I(lǐng)人們正確選擇思想文化，發(fā)展健康向上的精神生活的思想文化，只能是以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的社會主義思想文化。它主要包括引領(lǐng)社會發(fā)展的指導(dǎo)思想、共同理想、價值目標、道德規(guī)范、民族精神等內(nèi)容?！盵4]（P113）社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)率和支配地位，只有深刻認識和正確把握社會主義核心價值體系，才能抓住社會主義價值需要、價值創(chuàng)造和價值實現(xiàn)的關(guān)鍵，才能在文化建設(shè)和意識形態(tài)建設(shè)中突出重點、抓住根本。才能進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的精神紐帶。

第二，建設(shè)社會主義核心價值體系，是我國現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向、沿著正確道路前進的必然要求。當今時代，政治多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，世界各國在綜合國力激烈競爭的同時，，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭也異常激烈?！拔覀儗嵭懈母镩_放，有利于人們開闊眼界，增加見識，活躍思想，但國外資產(chǎn)階級腐朽思想文化也會乘機而入，我國社會長期存在的封建主義殘余思想包括封建迷信和愚昧落后的思想觀念，在新的歷史條件下也會沉渣泛起，社會存在發(fā)生的變化，反映在人們的頭腦中來，必然引起思想意識的相應(yīng)變化?！盵5]在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，我們要求得發(fā)展而不迷失方向，就必須有正確的價值體系的指引。社會主義核心價值體系，以其系統(tǒng)的價值理念和鮮明的社會主義特征，確保我國現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向前進。

第三，建設(shè)社會主義核心價值體系，是促進民族團結(jié)和國家安定必不可少的推動力量。一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，還必須形成自身的核心價值觀念體系和主流流意識形態(tài)。在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下，取得全社會廣泛而深刻的價值認同，可以使人們超越民族、血緣、語言、習(xí)慣、地域等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強社會成員的歸屬感和向心力，從而進一步增強民族凝聚力，促進民族團結(jié)和國家安定。

第四，建設(shè)社會主義核心價值體系，是當今世情、國情和我國社會發(fā)展的階段性特征所導(dǎo)致的全社會的價值觀念、價值取向出現(xiàn)的新變化決定的。“在我們進行的改革開放過程中。人們思想活躍，各種觀念大量涌現(xiàn)，正確的思想和錯誤的思想相互交織，進步的觀念和落后的觀念相互影響，這是難以避免的。”[5]（P82）改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的實踐，打破了原有價值觀念賴以存在的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)。全社會的價值觀念、價值取向出現(xiàn)了一些新的變化和新的趨勢。一是價值本位發(fā)生明顯改變。長期以來，集體本位價值觀在中國社會居于一元的、主導(dǎo)的地位，這種價值觀以集體意志來衡量個人的價值，來規(guī)范人們的思想和言行。這種以社會、集體為本位和中心的價值觀，使真正意義上的個人消失了。市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位得以確立，個人意識開始生長。越來越多的人們重視并積極追求其個人的價值尊嚴和利益需求，自我意識、成就欲望明顯增強。原有的以無私奉獻、無條件絕對服從集體的集體本位價值觀正在向以追求個人利益、個人自我價值實現(xiàn)為核心的個人本位價值觀轉(zhuǎn)變。二是價值目標發(fā)生明顯位移。曾幾何時，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放無產(chǎn)階級以至全人類而努力奮斗，是廣大黨員乃至社會公眾的最高價值追求，然而，這一價值觀念的普遍性、主導(dǎo)性在當今面臨嚴峻挑戰(zhàn)。當今人們更為關(guān)注的是自身的狀態(tài)和現(xiàn)實的利益，以往理想主義的、英雄主義的價值觀正在弱化，而注重個人和追逐金錢的現(xiàn)實主義、世俗主義價值觀卻受到許多人的推崇。這些新的變化和趨勢難免會引起社會浮躁心理，導(dǎo)致社會整體責(zé)任感下降，并有可能在思想和行動的相互影響中形成惡性循環(huán)，催生出更多復(fù)雜的問題。

面對挑戰(zhàn)，建設(shè)社會主義核心價值體系的必然性和艱巨性更加凸顯，同時也會使得社會主義核心價值體系的建設(shè)呈現(xiàn)波浪式前進和螺旋式發(fā)展的狀況。但是，社會主義核心價值體系建設(shè)及其對我國社會主義事業(yè)的推動作用是不可阻擋的，這是因為社會主義核心價值體系作為社會主義先進文化的核心內(nèi)容和我國社會主義制度下的主流意識形態(tài)，其發(fā)展受制于社會主義先進文化建設(shè)規(guī)律和發(fā)展趨勢的規(guī)定，是人們基于對歷史和現(xiàn)實的實際狀態(tài)、對社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認知得出的理論觀點，是對可取的或想要的社會狀態(tài)的構(gòu)想。社會主義核心價值體系作為合目的和合規(guī)律性的統(tǒng)一，作為一種理想、一種追求，為社會主義的實踐活動和實際運動提供了基本范式，對現(xiàn)實運行的社會進行描繪和批判，而其作為一種價值目標，最終將在人們的認識活動和實踐活動中逐步實現(xiàn)。我們必須深入研究社會主義核心價值建設(shè)的規(guī)律，不斷地創(chuàng)造條件，讓社會主義核心價值體系在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)實中充分發(fā)揮其“文化靈魂”和主流意識形態(tài)的作用，為社會主義事業(yè)的發(fā)展確立正確的價值導(dǎo)向。

二、當前建設(shè)社會主義核心價值體系需要認識和解決的幾個觀念問題

建設(shè)社會主義核心價值體系，作為社會主義先進文化發(fā)展的重要內(nèi)容，是一項艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要在思想理論上有著科學(xué)的認識，并在實踐上采取正確的方法，方能奏效。筆者認為，在當前形勢下，建設(shè)好社會主義核心價值體系，在理論與實踐的結(jié)合上至少要處理和解決好以下方面的問題:

第一，在價值觀的一元主導(dǎo)和多元并存的相互交匯中增進價值認同。

作為價值觀產(chǎn)生基礎(chǔ)的社會生活不僅具有多樣性，而且具有整體關(guān)聯(lián)性，這種整體關(guān)聯(lián)性使一定社會的價值觀必須以一元主導(dǎo)為特征的核心價值體系為主導(dǎo)。因為一個社會的核心價值體系的形成，是人們以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對主客體之間的多種價值關(guān)系進行整合梳理而形成的最優(yōu)價值關(guān)系或最大化價值關(guān)系。社會主義核心價值體系集中體現(xiàn)了社會不同利益群體的共同理想、愿望和需求，其四個方面的內(nèi)容分別蘊含著對人們的精神信仰、價值追求、意義世界和行為規(guī)范的價值認同。它既突出了馬克思主義的指導(dǎo)地位，又顯示了對多元價值取向的包容性、適應(yīng)性、涵蓋面和導(dǎo)向力。從公民個體的價值愿望和價值追求的角度出發(fā)，對社會主義核心價值體系的認同與吸納將構(gòu)成多元環(huán)境下個體存在和發(fā)展的精神支撐，成為人們行為選擇和價值追求的科學(xué)導(dǎo)向。

我們必須在多樣與主導(dǎo)的相互激蕩中，確立社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位，更好的增進價值認同，促進社會發(fā)展。

不管街坊鄰居們怎么喊，楊力生兀自匆匆向前奔去?；仡^道一聲：“我沒事，你們不用擔(dān)心。我非制服她不可……”一邊說，一邊還是氣哼哼地往前走去。這要是在楊力生剛結(jié)婚時，人們見他們夫妻吵得這樣兇，一定會攆上楊力生，然后把他拉回家，給他們勸解一番，直到他們夫妻消了氣方肯離開?？墒?，他們夫妻最近吵得太頻，楊力生如剛才這樣氣惱的樣子，大家已見過好多次了，料想也不會出什么事。再說，人們根據(jù)他們倆吵鬧的口氣和內(nèi)容，再根據(jù)親朋好友傳說的有關(guān)他們鬧別扭的一些秘密，知道趕上去勸也不起什么作用，也就不去勸他了。眼看著他的背影越走越遠，走到街頭拐彎轉(zhuǎn)向另一個方向，不見了。

一要堅持主導(dǎo)價值觀的核心地位與對非主導(dǎo)價值觀的寬容性相統(tǒng)一。首先，我們必須堅持馬克思主義基本理論、立場觀點和方法，“堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，教育人民……廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。[3]胡錦濤在黨的十八大報告中用“三個倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、公民三個層面，（即國家:富強、民主、文明、和諧。社會:自由、平等、公正、法治。公民；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。）提出了反映現(xiàn)階段全國人民的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。黨的十八大還提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。社會主義核心價值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾。堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。在此基礎(chǔ)上，我們也要承認各種價值觀的一定合理性，對各種價值觀采取寬容的態(tài)度，避免用主導(dǎo)價值觀去代替一切，將主導(dǎo)價值觀與其他價值觀對立起來的作法。

二要堅持個人價值與社會價值的統(tǒng)一。個人與社會價值之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，一方面，個人價值不能離開社會價值，社會價值為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。另一方面，社會價值也不能脫離個人價值，個人價值的正當滿足是社會價值得以實現(xiàn)的前提，任何割裂二者關(guān)系的做法都是不科學(xué)的。建設(shè)社會主義核心價值體系，就是要在二者之間保持合理的張力，通過社會價值規(guī)范的重構(gòu)使使屬于個人的價值行為轉(zhuǎn)化為社會的協(xié)同行為，既強調(diào)個人價值的實現(xiàn)，又主張個體價值與社會價值的協(xié)調(diào)，并以社會價值的實現(xiàn)作為自身價值實現(xiàn)的條件。

三是要堅持先進性與廣泛性要求的統(tǒng)一。我國當前價值觀的復(fù)雜性和層次性，要求我們在進行社會主義核心價值建設(shè)時，一定要從實際出發(fā)，既鼓勵先進，又照顧多數(shù)，把先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，對不同層次的人們提出不同要求，我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，同時也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標準要求所有的社會成員。要倡導(dǎo)積極的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的。建設(shè)社會主義核心價值體系，要堅持用先進的思想價值觀念，來引領(lǐng)全體社會成員在思想價值觀上不斷提升、共同進步。既體現(xiàn)價值體系建設(shè)上的先進性要求，又要體現(xiàn)廣泛性要求；既要體現(xiàn)一致的愿望和追求，又要涵蓋不同的群體和階層。

第二，在繼承與創(chuàng)新的對立統(tǒng)一中協(xié)調(diào)價值沖突。

人類文明的發(fā)展過程，就是在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承的過程。建設(shè)社會主義核心價值體系是理念、觀念創(chuàng)新，需要繼承已有的價值觀念成果。我們致力于“創(chuàng)新”時，應(yīng)當靜下心來把“已有的”成果充分發(fā)掘，充分了解其優(yōu)劣，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。這才是真正有益的“創(chuàng)新”。建設(shè)社會主義核心價值體系，不是拋開已有的價值觀念另創(chuàng)一套，而是在繼承的基礎(chǔ)上研究和創(chuàng)造；不是對社會主義基本價值觀全盤否定，而是社會主義價值觀的自我完善和發(fā)展。建設(shè)社會主義核心價值體系并不是割斷歷史的傳承，全盤否定已有的成果，而是在充分繼承人類已有的文明成果的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新。

建設(shè)社會主義核心價值體系，必須在繼承與創(chuàng)新的反復(fù)碰撞中調(diào)適價值沖突，既要堅持價值觀念的繼承性，更要致力于在價值觀念上不斷創(chuàng)新。只有這樣，才能建設(shè)一個立足現(xiàn)實，面向未來的社會主義核心價值體系。為此，必須要有反思與批判的意識。創(chuàng)新的根本特性，就是革命性和批判性。、在它面前，沒有什么永恒的、絕對不變的和至高無上的東西，一切都在運動和變化，都在產(chǎn)生與消亡。創(chuàng)新要把一切都放到時代的評判臺上來，經(jīng)過反思與批判，決定其存在或消亡，建設(shè)社會主義核心價值體系就是要批判地繼承已有的價值觀念，對于合理的、仍然有現(xiàn)實意義的因素要吸收和發(fā)揚，對于已經(jīng)失去了現(xiàn)實意義的，落后的腐朽的觀念要大膽地否定，只有這樣才能建設(shè)一個基于現(xiàn)實、超越傳統(tǒng)的嶄新的社會主義核心價值體系。創(chuàng)新是一個不斷嘗試、探索的過程，進行價值體系建設(shè)，要求我們要有敢闖敢試的精神。要想前人所未想，做前人所未做，敢于提出問題，分析問題和解決問題。建設(shè)社會主義核心價值體系，是建設(shè)有中國特色社會主義的重要內(nèi)容，是一項前無古人的歷史實踐，沒有現(xiàn)成的模式可循，這樣一項全新的工程，必然要遇到許多方面的問題，遭受很多挫折。我們必須敢闖敢試，有冒險精神，只有突破傳統(tǒng)，敢走新路，才能建設(shè)一具能夠適應(yīng)新情況解決新問題的社會主義核心價值體系。

第三，在自發(fā)與自覺的辯證統(tǒng)一中實現(xiàn)價值追求。

所謂價值自發(fā)，是人們在不認識事物的本質(zhì)和規(guī)律的情況下，不假思索，不用別人暗示，盲目地追求某種價值的狀態(tài)。它是一種由自發(fā)心態(tài)和本能決定的傾向。

所謂價值自覺，就是人們在正確認識事物的本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，理性地追求功利與真善美的統(tǒng)一，追求自然與社會的和諧發(fā)展，追求有利于人的健康、全面發(fā)展的價值。

人的價值追求包含工具理性和價值理性兩個方面，工具理性是對工具價值的理性追求，是對功利價值、工具價值、手段價值的理性追求，是對某種直接快感的追求，是較低層次的理性追求；價值理性是對目的價值的理性追求，是對真、善、美的追求，是對人的自由而全面的發(fā)展，是對人類社會與自然的和諧發(fā)展，是對人類社會的物質(zhì)生活和精神生活的全面發(fā)展進步的追求，是對更高層次價值的理性追求。真正的價值自覺應(yīng)該是工具理性與價值理性的統(tǒng)一，在價值理性的指導(dǎo)下，去追求工具理性，追求利（功利）與真善美的統(tǒng)一。把價值理解為客體對主體生存、發(fā)展、完善的積極效應(yīng)，主要是對主體，特別是對社會主體發(fā)展完善的積極效應(yīng)。只有這樣，社會主義核心價值體系建設(shè)才能沿著科學(xué)、正確的軌道發(fā)展，才能不斷取得新的成就。

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