薛 天

（河南平頂山學(xué)院新聞與傳播學(xué)院，河南 平頂山 467000）

2005年5月10日，福建《東南快報(bào)》記者柳濤用相機(jī)記錄了一位騎車人在暴雨中摔倒于水坑中的全過程，而為了拍到這組照片，記者柳濤冒雨在水坑旁邊守候了幾個小時。他的職業(yè)奉獻(xiàn)精神雖然得到了大眾的肯定和表揚(yáng)，但在這則新聞播出后，卻引來受眾的一片非議，因?yàn)樵谂臄z過程中他沒有幫助騎車人，而是眼睜睜看著他摔倒。更有甚者罵他太缺德，CCTV《社會記錄》也為此做了一期節(jié)目:《守坑者說》。2006年7月10日，一名女孩不慎落水，被打撈出來時，部分記者紛紛抓拍這一新聞現(xiàn)場，同時在現(xiàn)場的河南女記者曹愛文看到窒息的女孩時，毅然放下手中的相機(jī)，俯身為女孩做起了人工呼吸，她的行為讓受眾感覺到搶現(xiàn)場比搶新聞更具有意義。兩名新聞記者在突發(fā)事件報(bào)道中的不同舉動讓越來越多的人開始關(guān)注新聞記者的道德素養(yǎng)問題。

一、突發(fā)事件報(bào)道中新聞記者的職責(zé)

“新聞事件分為兩類:突發(fā)性事件和非突發(fā)性事件。非突發(fā)性事件，是指那些人們預(yù)知的、安排好的、在正常情況下發(fā)生的事件。突發(fā)性事件，是指那些突然發(fā)生的、帶有異常性質(zhì)、人們?nèi)狈λ枷霚?zhǔn)備的事件。”[1]人們對突發(fā)事件的關(guān)注度并不亞于非突發(fā)事件。西方新聞價(jià)值理論中有一條:越是反常的東西越能引起人們的注意，越有新聞價(jià)值。如1990年伊拉克突然入侵科威特，并引發(fā)海灣戰(zhàn)爭，就吸引了世界各國1600多名記者前往采訪。2008年5月12日下午14時28分，中國四川省汶川縣發(fā)生了里氏8.0級的特大地震，面對如此重大的突發(fā)性災(zāi)難，通過新聞記者的報(bào)道，全世界的眼球都在關(guān)注這個地方，各方面的支援展示了萬眾一心的力量。

“新聞記者的職責(zé)總的概括說來，一是采寫新聞報(bào)道，二是反映情況，三是做群眾工作。采寫新聞報(bào)道，是記者的首要職責(zé)?！盵2]新聞記者真實(shí)、有效、客觀地記錄著社會中的人生百態(tài)、善惡美丑，在突發(fā)事件中記者更應(yīng)該把發(fā)生的事件第一時間向大眾進(jìn)行報(bào)道，讓大眾對事件的進(jìn)展得以及時了解。這是新聞記者應(yīng)該遵守的最基本的職業(yè)道德。

在突發(fā)事件的報(bào)道中，記者扮演著重要的角色，甚至在一些災(zāi)難性事件的處理中，處在一線的新聞記者也發(fā)揮著不可替代的作用和貢獻(xiàn)?，F(xiàn)場記者的采訪和報(bào)道讓大眾及時了解到險(xiǎn)情，并盡可能早地做出規(guī)避和預(yù)防，同時起到了動員國內(nèi)外力量前往救援的作用。例如，1998年中國抗洪搶險(xiǎn)的報(bào)道，一篇篇新聞通訊，一幅幅新聞?wù)掌?，一次次新聞廣播，一個個新聞鏡頭，給人印象特別的是弘揚(yáng)了“萬眾一心、眾志成城、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、勇于勝利”的偉大的抗洪精神。

新聞記者除了需要遵守基本的職業(yè)道德以外，他作為一個人存在于我們這個社會之中，而我們從小所接受的教育便是社會道德和社會責(zé)任，所以新聞記者的內(nèi)心忠誠并非單指對職業(yè)的忠誠，更是對人性的忠誠。這便是我們所說的“凡事先學(xué)會做人”。所以任何職業(yè)沒有任何理由去抹殺自己的人性道德和社會責(zé)任，因此新聞記者在突發(fā)事件報(bào)道中的職責(zé)不僅有職業(yè)責(zé)任，更要有社會責(zé)任。凱文卡特因?yàn)椤娥囸I的蘇丹》而自殺的事件，便足以說明一個有良知的新聞記者就算完美地完成了職業(yè)任務(wù)，也會深陷道德倫理的痛苦之中。

二、突發(fā)事件報(bào)道中新聞記者的道德表現(xiàn)

近些年以來，隨著我國新聞事業(yè)的快速發(fā)展，新聞記者隊(duì)伍日益發(fā)展壯大。新聞媒體的價(jià)值度也不斷提高，特別是在輿論監(jiān)督報(bào)道中表現(xiàn)得尤為明顯，使得一些不法行為者對媒體有些抵觸和畏懼，作為媒體的急先鋒——現(xiàn)場記者在面對一些突發(fā)事件中的價(jià)值沖突時，理所當(dāng)然地接受著道德和良知的嚴(yán)峻考驗(yàn)。有些新聞記者在突發(fā)事件的報(bào)道中，頻頻出現(xiàn)喪失職業(yè)精神和違背職業(yè)道德的現(xiàn)象，而面對價(jià)值沖突時的選擇也正是記者對自己的考驗(yàn)。

2003年9月15日，新華社發(fā)布了令人震驚的消息:11名新聞記者在采訪山西繁峙礦難過程中，收受當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)負(fù)責(zé)人及非法礦主賄送的現(xiàn)金和金元寶，上演了一出“有償不聞”的丑劇[3]。

2008年5月12日的汶川大地震中，社會各界都在積極參與營救和重建任務(wù)時，有些新聞記者為取得災(zāi)區(qū)第一新聞現(xiàn)場資料，不聽從營救人員指揮，擅自進(jìn)入重災(zāi)區(qū)進(jìn)行采訪報(bào)道給營救任務(wù)帶來了不小的麻煩，更有甚者在營救人員短暫休息期間一味對他們進(jìn)行長時間拍攝采訪，從而影響了營救進(jìn)度。還有在地震報(bào)道中記者缺位的情況，最典型的就是“徐娜事件”，央視新聞頻道抗震救災(zāi)節(jié)目對本該在都江堰聚源中學(xué)實(shí)地采訪的前方記者徐娜做現(xiàn)場連線時，徐娜卻稱自己已回到成都所下榻的賓館，并對地震現(xiàn)場做出了非專業(yè)的判斷，受眾紛紛質(zhì)疑她的職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)。

2011年11月3日，河南省義煤集團(tuán)75名礦工被困井下，事件發(fā)生后，黨和政府積極組織救援，而現(xiàn)場新聞記者的表現(xiàn)卻差強(qiáng)人意。在救援現(xiàn)場，新聞記者的人數(shù)比救援的人都要多，把救援井口圍得“水泄不通”，有的記者追著疲憊不堪的救援人員采訪，不接受采訪就圍堵著不讓走；有的甚至扛著攝像機(jī)擠進(jìn)已經(jīng)載有傷員的救護(hù)車?yán)锊幌聛?，造成救護(hù)人員都上不了車。還有的跑到醫(yī)院采訪獲救的傷員，不讓進(jìn)去就扛著攝像機(jī)硬闖，病房里新聞記者走了一批又來一批，傷員根本就無法正常休養(yǎng)。而這些新聞記者還振振有詞:我們是帶著任務(wù)來的，要把第一手資料傳回去。

當(dāng)職業(yè)責(zé)任和社會道德責(zé)任產(chǎn)生沖突和對立時，社會公眾對新聞記者的期待往往是:新聞記者的行為不僅應(yīng)該遵守職業(yè)道德，也應(yīng)該遵守社會公德與良知。新聞記者在履行專業(yè)職務(wù)時，必須使自己的行為舉止符合社會公共道德。當(dāng)兩者處于對立沖突狀態(tài)時，新聞記者應(yīng)該寧愿犧牲專業(yè)職責(zé)而首先履行社會職責(zé)，因?yàn)樽鳛橐幻侣動浾?，首先是人，才是記者，所以首先遵守的?yīng)該是社會道德，這就是新聞記者的“道德底線”。社會公眾的這種價(jià)值取向是無可指責(zé)的，因?yàn)樾侣動浾叩穆氊?zé)是從社會的共同責(zé)任中分化出來的，前者是后者的一個組成部分，所以，在新聞記者履行職業(yè)責(zé)任時，必須使自己的行為舉止符合社會公共道德。

三、提高新聞記者的道德素養(yǎng)

（一）樹立正確的價(jià)值觀念

《易經(jīng)》中有一句話:“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”中國人最講究的就是品德，一個人德行的好壞在工作中也能夠表現(xiàn)出來。在新聞事件的采訪和報(bào)道中，新聞記者面對職業(yè)責(zé)任與社會道德的沖突時，所做出的價(jià)值選擇實(shí)質(zhì)上也就是自身道德觀念的折射。而在道德選擇價(jià)值沖突中，新聞記者經(jīng)常會遭遇到選擇的兩難困境，一方面社會公德要求見義勇為，另一方面是職業(yè)責(zé)任的恪盡職守，當(dāng)這個時候就應(yīng)該一分為二辯證地看待問題，在矛盾中把握重點(diǎn)是什么，遵從于自己的內(nèi)心。

有時候，新聞記者在突發(fā)事件中的采訪行為所產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于突發(fā)事件本身的價(jià)值，新聞記者是新聞的傳播者但更是道德的實(shí)踐者，若是新聞記者因?yàn)橐晃兜貙Ｗ⒂趫?bào)道而無視自身的道德行為，在突發(fā)事件的報(bào)道中對人民生命、財(cái)產(chǎn)持近乎冷漠的態(tài)度，只為一條有價(jià)值的獨(dú)家新聞或頭版頭條而淡漠對待生命的呼救，那么他所報(bào)道的新聞也很難起到正確的導(dǎo)向作用，甚至不能讓大眾所信服。最美女記者曹愛文的舉動彰顯了人性之美，更體現(xiàn)了一名新聞記者在面對專業(yè)需要和社會責(zé)任時正確的價(jià)值觀念，讓我們看到在生命面前，沒有什么比它更重要。可是如此的舉動能引來大家的關(guān)注和議論，說明現(xiàn)實(shí)中這樣的新聞記者不夠多，如果比比皆是，還用得著學(xué)習(xí)嗎？可見，社會是非常需要這樣的新聞記者的。

（二）注重人文關(guān)懷，堅(jiān)持“以人為本”

“邏輯思維能力的提高既是“以人為本”的體現(xiàn)，又是馬克思主義人學(xué)思想的當(dāng)代演繹?！盵4]注重人文關(guān)懷，堅(jiān)持“以人為本”，是作為新聞工作者所必須具備的素養(yǎng)?！爸芏鱽硗驹?jīng)對《人民日報(bào)》一位記者說:‘你們是人民的記者，要對人民負(fù)責(zé)呢?！盵5]為人民服務(wù)這句話很空泛，它貫穿了職業(yè)道德的各個方面，具有深刻的社會影響力和現(xiàn)實(shí)意義。

“所謂人文關(guān)乎的是社會文明、人倫、秩序、教化，涉及人對自然、社會以及自身的探索與思考，也指對人事的重視。”[6]作為新聞記者，人文關(guān)懷需要貫穿于整個報(bào)道中，如果新聞記者能夠像對待自己的親人一樣對待采訪對象，那么在看到采訪對象有困難的時候，還會只想著如何報(bào)道、如何采訪更吸引受眾的事嗎？記者可能就會更關(guān)注采訪對象這個人。就像一名記者采訪一名挑山工一樣，明明看著挑山工已經(jīng)累得走路都十分艱難，竟然還窮追不舍地問各種問題，就算最終做出了很詳盡的新聞報(bào)道，但是這樣沒有人文關(guān)懷的新聞報(bào)道，受眾也是不會買賬的。

新聞記者的職業(yè)道德核心就是為人民服務(wù)，需要把這種空泛落實(shí)到實(shí)際中，體現(xiàn)在社會生活里。“2004年3月23日下午1時，在合肥市臨泉路與勝利路交叉處長春都市豪庭小區(qū)，一名青年民工站在了一棟近60米高的樓頂天臺上，企圖跳樓自殺。江淮晨報(bào)記者王細(xì)平第一個抵達(dá)現(xiàn)場，為了說服該民工放棄輕生念頭，不惜長跪數(shù)小時，但最終未能挽救跳樓者的命?！盵7]無數(shù)群眾被記者王西平為挽救陌生的生命毅然長跪的行為所感動，被他的內(nèi)在人格所折服，其深刻程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個新聞的本身。擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)才會有良好的道德情操，當(dāng)突發(fā)事件發(fā)生的時候才會條件反射式地堅(jiān)守以人為本的信念。

“范長江說:‘有了健全高尚的人格，才可以配做新聞記者。有了健全的人格，才可以談到其他各種技術(shù)的問題。新聞記者應(yīng)當(dāng)是社會所敬重的人物，如果在人格上有了根本的缺點(diǎn)，就不能算作新聞記者?！盵8]在我國，新聞媒體和新聞記者在社會大眾心目中享有較高地位，這同時意味著社會大眾對他們的期望值更高。他們應(yīng)當(dāng)既是精神文明與社會公德的歌頌者和維護(hù)者，又是建設(shè)者甚至先行者。新聞記者引導(dǎo)社會輿論，幾乎每天都在呼喚維護(hù)社會公德，維護(hù)公民利益，那么，在號召大眾的同時，新聞記者更應(yīng)該身體力行。在具體的采訪過程中，絕不能為了“好看”“精彩”而歪曲事實(shí)或者只是作為一個冷靜的“觀察者”和“記錄者”，更不能為了個人利益而忽視起碼的責(zé)任與義務(wù)。在突發(fā)事件的報(bào)道中，注重人文關(guān)懷，堅(jiān)持“以人為本”，也是每個新聞記者的職業(yè)責(zé)任。

參考文獻(xiàn):

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[8]范長江.建立新聞記者的正確作風(fēng)[G].//范長江新聞文集.北京:中國新聞出版社，1989:758.