周 如 東

(山東科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266590)

江澤民思想政治教育的方法及其特點

周 如 東

(山東科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266590)

在改革開放新的歷史時期,江澤民倡導(dǎo)和實踐了“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以身作則”、“批評與自我批評”、“說服教育”、“引導(dǎo)群眾自己教育自己” 、“重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”等思想政治教育一系列的實施方法。在方法選擇運用上,立足于思想實際,體現(xiàn)了有的放矢的針對性的特點;在方法實施過程中,立足于工作全局,突出了整體協(xié)調(diào)綜合性的特點;在方法的改革實踐中,立足于時代要求,彰顯了與時俱進的創(chuàng)新性特點。

思想政治教育;方法;特點;江澤民

在改革開放新的歷史時期,江澤民在繼承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新思想政治教育實踐,豐富和發(fā)展了馬克思主義思想政治教育理論。思想政治教育方法,就是為了實現(xiàn)教育目標(biāo)、傳遞教育內(nèi)容,教育者對受教育者所采取的思想方法和工作方法。[1]江澤民思想政治教育方法的內(nèi)容體系博大精深,本文僅就江澤民經(jīng)常倡導(dǎo)的思想政治教育的主要實施方法作一研究和探討。

一、江澤民思想政治教育方法的基本內(nèi)容

(一)“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以身作則”的方法

在一定意義上,思想政治教育過程也是教育者用自己的模范行為對教育對象進行示范和啟迪的過程。作為一個說服人、教育人的工作,一要靠真理的力量,二要靠人格的力量。思想政治工作要取得理想的成效, 必須把二者有機結(jié)合起來。早在1990年,在全軍軍事工作會議上,江澤民就指出:“干部帶好頭,戰(zhàn)士就會跟著走。要求戰(zhàn)士做到的,干部首先要做到。俗話說:‘已不正,焉能正人?！狭翰徽铝和?中梁不正倒下來?！I(lǐng)導(dǎo)帶頭、以身作則是十分重要的。”[2]“領(lǐng)導(dǎo)帶頭,以身作則”實際上就是思想政治教育的示范和感染教育法。它是通過教育者自身的人格力量給受教育者以示范和感召鼓舞,使受教育者在教育者的影響下,潛移默化地接受教育并內(nèi)化為行動,使得思想覺悟得到提高,思想境界得到升華。江澤民十分重視這一方法的運用,他在各種場合都反復(fù)重申“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以身作則”的重要性和在工作中的重要意義。在江澤民思想政治教育方法中,這一方法是他倡導(dǎo)最多的方法之一。據(jù)統(tǒng)計,在《江澤民文選》一、二、三卷中,有25次提及運用這一方法。

在具體實施這一方法時,江澤民認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以身作則”要從下列幾個方面作表率。一是要在堅定理想信念、鑄牢精神支柱上作表率。他要求,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立堅定的理想信念,忠誠于黨的事業(yè),為國家和人民忘我地學(xué)習(xí)和工作,為全黨作出表率。二是要在嚴(yán)謹(jǐn)自律、立身做人方面作出表率。他指出,領(lǐng)導(dǎo)干部首先要堂堂正正做人,自重、自省、自勵,在各方面以身作則,樹立好的榜樣,身教重于言教。三是在注重學(xué)習(xí)、提高理論素養(yǎng)上作表率。他認(rèn)為,各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是幾百名中央委員上千名省部級干部負(fù)有特殊重要的責(zé)任,首先要帶頭學(xué)好鄧小平理論,完整準(zhǔn)確地把握理論的科學(xué)體系,不僅黨的高級干部要加強學(xué)習(xí),各級干部和全黨同志都要加強學(xué)習(xí),還要通過以身作則的實際行動,努力把勤奮好學(xué)的風(fēng)氣推廣到全社會去。“全黨都要做這項工作,高級干部更要帶頭做。全社會的學(xué)習(xí)風(fēng)氣大大加強了,中華民族就大有希望?！盵3]

(二)“批評與自我批評”的方法

中國共產(chǎn)黨歷來主張在改造客觀世界的同時,必須改造主觀世界,因而在思想建設(shè)中,開展積極的思想斗爭,一直倡導(dǎo)運用批評和自我批評的武器。批評與自我批評的方法既是解決黨內(nèi)矛盾和人民內(nèi)部矛盾的基本方法,又是思想政治教育的一個基本方法。在思想政治教育的實踐中,江澤民特別強調(diào)要充分運用這一方法。他認(rèn)為:“解決黨內(nèi)矛盾,要堅持運用批評和自我批評的武器,這是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),也是在新的歷史條件下增強黨的團結(jié)、健全黨內(nèi)生活、幫助同志進步所必需的?！盵4]365他認(rèn)為,在新的歷史條件下,批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)不僅不能丟,而且要大大發(fā)揚。

從某種意義上說,批評就是教育,自我批評就是自我教育。一個人的進步,不能離開對自己不正確思想的自我反省、自我批評,也不能沒有別人的批評和教育。江澤民指出,許多干部犯錯誤,總是有個從量變到質(zhì)變的過程,開始往往有個缺口,但由于沒有批評,日積月累,最后鑄成大錯。“對錯誤的東西聽之任之,不進行必要的思想斗爭,講私情而不講黨性,講關(guān)系而不講原則,回避矛盾,一團和氣,是非不分,危害極大。對違背黨的路線方針政策的重大原則問題,對違反黨的宗旨和紀(jì)律的錯誤行為,要敢于批評,敢于斗爭?！盵4]365在接受批評時,他認(rèn)為,要允許發(fā)表不同意見,也要聽得進不同意見,忠言逆耳,良藥苦口。

在運用批評與自我批評的方法時,要特別注意方式方法。批評是一種民主的方法,不是一種強制的方法。江澤民強調(diào):“要積極開展健康的、充分說理的、富有建設(shè)性的批評和自我批評,力戒用行政辦法下結(jié)論。”[5]

(三)“說服教育”的方法

思想政治教育的根本任務(wù)是要解決人們的思想問題和認(rèn)識問題,而解決思想和認(rèn)識問題,主要靠擺事實、講道理和以理服人。江澤民指出:“共產(chǎn)黨員首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部,都要努力運用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法,做好新形勢下的群眾工作,團結(jié)和帶領(lǐng)群眾不斷前進?！盵6]

說服教育,首先是要做到以理服人,以科學(xué)的理論武裝人。以科學(xué)的理論武裝人,是新時期思想政治教育的一個基本理念。江澤民十分重視對受教育者所進行的理論灌輸。他指出:“一定要使馬克思主義理論、建設(shè)有中國特色社會主義思想觀念和道德要求,不斷灌注到并真正深入全體黨員、干部和全體人民的頭腦之中,成為他們自覺的思想要求和行為規(guī)范。”[7]199說服教育并不排斥科學(xué)理論的灌輸,重視對受教育者的理論灌輸是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢。江澤民繼承了這一傳統(tǒng)優(yōu)勢。

說服教育,其次是要做到以情感人。江澤民要求思想政治工作者要帶著對人民群眾的深厚感情去做思想政治工作。在說服教育中,要做到尊重人、理解人、信任人。尊重即平等相待,不加歧視;理解即設(shè)身處地為教育對象考慮,換位思考;信任即相信并敢于托付。對教育對象的尊重、理解和信任是說服教育的基礎(chǔ)和前提,在此基礎(chǔ)上多做關(guān)心和體貼人的工作。他要求,思想政治工作要多做得人心、暖人心的工作,在解決思想問題時,首先解決其遇到的實際問題,講道理要與辦實事相結(jié)合,把思想政治教育寓于解決受教育者的實際問題之中,說服教育才可能收效顯著。

說服教育,還要做到有的放矢,對癥下藥,這樣才具有針對性和說服力,使群眾自覺接受。對教條主義和形式主義,江澤民深惡痛絕。他強調(diào)指出,思想政治教育一定要區(qū)分不同的對象、不同的條件和場合開展生動活潑的說服教育工作,照本宣科、老生常談是絕對沒有成效的。

(四)“引導(dǎo)群眾自己教育自己”的方法

這是思想政治教育的一種自我教育的方法。江澤民指出:“人民群眾中蘊藏著豐富而實際的教育資源,要注意引導(dǎo)群眾自己教育自己?！盵8]93引導(dǎo)群眾自己教育自己,是立足于社會主義市場經(jīng)濟條件下,人們的平等、民主權(quán)利意識增強的客觀現(xiàn)實而實施的教育方法。從理論上講,就是受教育者依靠自身的矛盾運動,自覺地接受正確理論和先進思想,克服錯誤思想和不良行為,促使自己的思想品德向好的方向轉(zhuǎn)化、發(fā)展的一種行之有效的方法。這種方法更注重了思想政治教育的民主和疏導(dǎo)原則,激勵和調(diào)動了受教育者內(nèi)在的積極性。江澤民反復(fù)要求,思想政治工作要充分調(diào)動廣大群眾參與的積極性,采取一切方法,讓群眾廣泛參與,在參與的過程中達(dá)到自我教育的目的。

引導(dǎo)群眾自己教育自己,就是要改進思想政治教育的方法,堅持正面教育和啟發(fā)教育,把教育和自我教育結(jié)合起來。教育和自我教育是相互聯(lián)系、相互促進的兩個方面。教育者的任務(wù)就是要自覺地運用群眾性的自我教育方法,促進受教育者開展積極的思想活動。同時受教育者自我教育的能力是在外部教育的影響下形成和發(fā)展的,只有經(jīng)過教育才能培養(yǎng)和發(fā)展受教育者自我教育的能力,而自我教育能力的提高,又可促進受教育者更好地去接受教育。因此,江澤民要求不斷加強對廣大人民群眾進行中國特色社會主義理論體系的灌輸意義深遠(yuǎn)。

引導(dǎo)群眾自己教育自己,就是要加強自我教育,自我管理。要引導(dǎo)群眾自覺地運用法律、紀(jì)律、規(guī)章制度和道德規(guī)范約束自己,調(diào)節(jié)和控制自己。一般而言,個人自我教育是通過自我反省、自我解剖、自我總結(jié)、自我批評等方式來提高自己,重要的是要不斷加強自我修養(yǎng)。江澤民指出,教育者必須先受教育。各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自身的素質(zhì)如何,直接關(guān)系到教育的效果,必須努力提高干部的理論素養(yǎng)。經(jīng)常性地進行自我教育、不斷加強自我修養(yǎng),對于提高自己的政治覺悟、純潔自己的思想道德、提高自己的能力和素質(zhì),十分重要。

引導(dǎo)群眾自己教育自己,關(guān)鍵在于如何進行引導(dǎo)。江澤民認(rèn)為,應(yīng)通過群眾身邊的榜樣和典型示范引導(dǎo),用群眾自己創(chuàng)造的生動感人的先進事跡教育自己。他強調(diào),各行各業(yè)都要抓典型,要利用各種形式,包括文化藝術(shù)形式,大力宣傳各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的模范和典型。實踐證明,用群眾身邊的典型引導(dǎo)群眾進行自我教育,是行之有效的方法。

(五)“重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”的方法

信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,以其迅捷的傳播速度、廣泛的覆蓋領(lǐng)域、自由的傳播方式,改變了傳統(tǒng)媒體的傳播模式,對思想政治教育產(chǎn)生了不可忽視的影響。對此,江澤民要求:“要重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使思想政治工作提高時效性、擴大覆蓋面、增強影響力?！盵8]94重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),是新形勢下思想政治教育的主要的和基本的方法。

信息網(wǎng)絡(luò)不僅是思想政治教育的一個主要的和基本的方法,而且也是現(xiàn)代思想政治教育的一個主要的和基本的陣地。網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育的作用是雙重的,它既為思想政治教育工作提供了一個現(xiàn)代化的極為迅捷有效的手段和方法,同時,也以其復(fù)雜而寬泛的負(fù)面影響給思想政治工作者提出了挑戰(zhàn)。對此,江澤民希望全社會都要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息的新特點,研究其新動態(tài),采取有力措施應(yīng)對這種挑戰(zhàn)。

重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),首先要進行網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)意識、網(wǎng)絡(luò)道德和提高網(wǎng)絡(luò)辨別力的學(xué)習(xí)教育。樹立正確的網(wǎng)上信息觀,正確看待和評判網(wǎng)上信息。其次,要主動出擊,增強網(wǎng)上的正面宣傳和影響力,借助思想政治教育網(wǎng)站的平臺和傳播方式,開展積極的思想政治工作,擴展教育的覆蓋面,增強網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中的吸引力和說服力。弘揚主旋律,以正確的思想理論教育人和引導(dǎo)人,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息教育的目的。

二、江澤民思想政治教育方法的特點

(一)思想政治教育方法在選擇運用上,立足于思想實際,體現(xiàn)有的放矢的針對性

思想政治教育是做人的工作的,必須立足于人的思想變化特點,從實際出發(fā)。選擇運用方法必須有的放矢,思想政治教育才能富有成效。立足于受教育者的思想變化特點,從實際出發(fā)，有針對性地選擇和運用方法是江澤民思想政治教育方法的一個顯著特點。

對如何才能立足思想實際,他要求,縣以上各級領(lǐng)導(dǎo)同志,尤其是主要負(fù)責(zé)同志,一定要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)?！懊磕曛辽俪槌鲆粌蓚€月的時間,深入基層調(diào)查研究。所謂深入基層,去農(nóng)村要到村到戶,去工廠要到車間到班組,親自聽取群眾呼聲,了解群眾想什么,盼什么,歡迎什么,反對什么。每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要在工人、農(nóng)民、知識分子中交一些知心朋友,經(jīng)常促膝交談。這樣,在工作指導(dǎo)上才有可能真正做到想群眾之所想、急群眾之所急,真正切合實際?！盵9]把思想政治工作的著力點放在基層,開展深入的調(diào)查研究,及時把握群眾的思想脈搏,選擇有針對性的方法,是增加教育效果的前提和基礎(chǔ)。

與此同時,江澤民十分重視關(guān)注教育對象的不同特點,選擇不同的實施方法。思想政治教育對象有不同的層次、不同的類型,有職業(yè)的差異,有年齡的差異,有性格的差異,有受教育程度的差異,有家庭文化背景的差異等等。毫無疑問,這些不同的受教育對象,在對教育方法的接受條件和接受能力方面肯定存在很大的差別。因此,因人而異,因材施教,在教育方法的運用上進行有針對性的選擇,而不是千篇一律,會收到事半功倍的效果。

在思想政治教育過程中,一定的目的和任務(wù)總是需要某些特定的方法來完成,一定的方法也總是在適應(yīng)某些特定的目的和任務(wù)時,才會表現(xiàn)出其獨特的效果。根據(jù)思想政治教育的目的、任務(wù)以及具體內(nèi)容來選擇和運用方法,也是江澤民經(jīng)常倡導(dǎo)的?！皥猿钟孟冗M思想和科學(xué)理論對群眾進行教育,是我們黨的一個好傳統(tǒng),問題在于要結(jié)合新的實際加以運用,特別要研究和探索如何增強這種教育的吸引力和說服力,使群眾樂于接受?！盵8]93對此,他認(rèn)為,思想政治教育要做到宣傳教育的一致性與多樣性統(tǒng)一,思想教育的理論性與人民群眾的實踐性統(tǒng)一,就要基于中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際,就要基于人民群眾思想的新特點,在方法的選擇運用上注重形式的多樣性和生動活潑性,讓群眾自覺接受。只有這樣,思想政治教育才更具有針對性,思想政治教育才能真正做到群眾的心坎上。

(二)思想政治教育方法在實施過程中,立足于工作全局,突出整體協(xié)調(diào)的綜合性

在社會現(xiàn)實生活中,由于人自身需求的多樣性,社會環(huán)境的復(fù)雜多變性,人的思想及思想問題也顯得復(fù)雜多樣,并且處在動態(tài)的變化之中,單純依靠某一種方法,單獨依靠某一種力量,有時很難有效地解決問題。立足工作全局,綜合運用各種力量和方法共同實施教育,是江澤民思想政治教育方法的又一顯著特點。

立足工作全局,強調(diào)思想教育方法整體協(xié)調(diào)的綜合性,就是要加強思想政治教育的系統(tǒng)性,綜合分析思想政治教育體系內(nèi)部各要素的特點以及環(huán)境影響的復(fù)雜性特點,充分調(diào)動各方面積極性,各部門通力合作,共同做好思想政治教育工作。他倡導(dǎo)全社會都要關(guān)心和保護學(xué)生健康成長,共同創(chuàng)造良好的育人環(huán)境,“加強對青少年學(xué)生進行愛國主義、集體主義、社會主義思想教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這項工作不僅教育部門要做,宣傳思想部門、政法部門以及其他部門都要做,全黨全社會都要來做?！盵10]他要求:“從家庭到學(xué)校到全社會,廣泛動員各方面力量,充分利用一切宣傳教育渠道,不斷探索更有效的方法和手段,如同春風(fēng)化雨、細(xì)雨潤物一樣,努力在全黨全體人民中把堅定理想信念、樹立精神支柱的工作做得更好、更細(xì)、更扎實?！盵7]201這些要求都是思想政治教育方法和手段整體協(xié)調(diào)綜合性的集中體現(xiàn)。

此外,思想政治工作是一項系統(tǒng)性很強的工作,涉及面廣,而且處于動態(tài)變化中，人的思想和社會環(huán)境也復(fù)雜多變,有時僅僅依靠思想政治工作自身的力量難以達(dá)到應(yīng)有的效果,對此,江澤民要求這項工作要整體布局,把思想政治工作與其他工作協(xié)調(diào)起來,各項工作互相配合,做到相互促進,共同作用于思想政治教育工作。他指出:“對于各種社會矛盾,要區(qū)分不同情況,通過改革和發(fā)展,通過加強思想政治工作,通過綜合運用法律、經(jīng)濟、行政、教育等各種手段,妥善加以解決。”[11]堅持教育和管理等手段相結(jié)合,形成一個多管齊下的綜合性的思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)體系。

現(xiàn)代思想政治教育理論認(rèn)為,思想政治教育者在實施思想政治教育的過程中,綜合分析思想政治教育體系內(nèi)部各要素的特點以及環(huán)境因素的復(fù)雜性特點,同時或先后選擇一種以上的教育方法運用于教育過程,并在把握不同教育方法各自特點及共同趨向的基礎(chǔ)上,進行有效的協(xié)調(diào)綜合,有機地構(gòu)成為教育目標(biāo)、工作任務(wù)服務(wù)的統(tǒng)一性方法體系,形成整體性優(yōu)勢和綜合性效果,即構(gòu)成思想政治教育方法的綜合性。[12]根據(jù)在具體教育過程中所構(gòu)成的不同關(guān)系,思想政治教育方法的運用已經(jīng)形成了諸如主從與并列式、協(xié)調(diào)與交替式、滲透與融合式等多種方法形態(tài)。江澤民反復(fù)倡導(dǎo)的批評與自我批評、教育與自我教育、思想教育與解決實際問題相結(jié)合等一系列方法,也充分體現(xiàn)了思想教育方法綜合性的理論本質(zhì)和內(nèi)在要求。

(三)思想政治教育方法在改進實踐中,立足于時代要求,彰顯與時俱進的創(chuàng)新性

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入和發(fā)展,新情況、新問題、新矛盾不斷出現(xiàn),思想政治工作必須根據(jù)不斷變化的情況,不斷創(chuàng)新。研究新情況,解決新問題,不斷進行方法創(chuàng)新是江澤民思想政治教育方法的時代特點。

在思想政治教育方法改進和創(chuàng)新的過程中,江澤民正確處理了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。他認(rèn)為,繼承是創(chuàng)新的前提,創(chuàng)新是最好的繼承。加強和改進思想政治工作一定要繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨長期形成的好的傳統(tǒng)和方法,并在其基礎(chǔ)上不斷探索和創(chuàng)新。堅持創(chuàng)新和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),這兩方面是相輔相成的。從江澤民思想政治教育的主要實施方法也可以看出,他是在傳統(tǒng)的思想教育方法的基礎(chǔ)上,又針對時代發(fā)展的新特點,進行了創(chuàng)新實踐。

在思想政治教育方法改進和創(chuàng)新的過程中,江澤民吸收和運用了當(dāng)今自然科學(xué)和社會科學(xué)的新成果?，F(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,為思想政治工作的研究提供了全新的方法論,也為思想政治教育方法注入了時代的活力。人類逐步跨入信息時代,大眾傳媒的現(xiàn)代化,無疑會給人們的思維方式、工作方式、生活方式以及生存方式等帶來深刻的變化。信息社會中人們的思想變化節(jié)奏加快,平等相待、民主參與的意識增強。思想政治教育必須根據(jù)這些變化了的客觀情況,拓展視野,更新觀念，創(chuàng)新方法手段。對此,江澤民倡導(dǎo)的“引導(dǎo)群眾自己教育自己”、“重視和充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”等方法的針對性是不言而喻的。

在思想政治教育方法改進和創(chuàng)新的過程中,立足于改革開放的時代背景,江澤民非常重視學(xué)習(xí)和借鑒國外先進經(jīng)驗。思想政治教育是一個開放的體系,它內(nèi)在的諸要素之間以及與社會環(huán)境和其他工作之間是相互影響、相互作用的。對此,思想政治教育的方法要做到與時俱進,有所創(chuàng)新,就必然要學(xué)習(xí)和借鑒國外的先進經(jīng)驗。江澤民指出:“過去一直講,我們共產(chǎn)黨是最會做思想工作的,這沒有錯,這是事實。但是,這并不是說資本主義國家任何思想工作都不做。資產(chǎn)階級為了維護自己的社會制度,為了緩和社會階級矛盾,也很注意做意識形態(tài)領(lǐng)域的工作,很注意協(xié)調(diào)與工人階級的關(guān)系?！盵13]江澤民強調(diào),陽光包含七種色彩,世界也是異彩紛呈。每個國家、每個民族都有自己的歷史傳統(tǒng),都有自己的長處和優(yōu)勢,應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、取長補短、共同進步。對此,他指出,我們一方面要大膽學(xué)習(xí)和借鑒外國一切好的東西,一方面又要堅決抵制其腐朽的東西。應(yīng)該在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下,結(jié)合當(dāng)今世界發(fā)展的新情況、新特點,在為實現(xiàn)社會主義理想的奮斗中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。江澤民思想政治教育方法在改革開放中的創(chuàng)新實踐,也同樣充分體現(xiàn)了這一點。

[1] 張耀燦,鄭永廷,劉書林,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2001:322.

[2] 江澤民.部隊要做到政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力[M]//江澤民.江澤民文選:第1卷.北京:人民出版社,2006:139-140.

[3] 江澤民.論加強和改進學(xué)習(xí)[M]//江澤民.江澤民文選:第2卷.北京:人民出版社,2006:309.

[4] 江澤民.“三講”教育是加強黨的建設(shè)的新探索[M]//江澤民.江澤民文選:第2卷.北京:人民出版社,2006.

[5] 江澤民.愛國主義和我國知識分子的使命[M]//江澤民.江澤民文選:第1卷.北京:人民出版社,2006:132.

[6] 江澤民.全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[M]//江澤民.江澤民文選:第3卷.北京:人民出版社,2006:573.

[7] 江澤民.大力弘揚不懈奮斗的精神[M]//江澤民.江澤民文選:第3卷.北京:人民出版社,2006.

[8] 江澤民.在中央思想政治工作會議上的講話[M]//江澤民.江澤民文選:第3卷.北京:人民出版社,2006.

[9] 江澤民.沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)[M]//江澤民.江澤民文選:第1卷.北京:人民出版社,2006:308-309.

[10] 江澤民.正確引導(dǎo)青少年健康成長[M]//江澤民.江澤民文選:第2卷.北京:人民出版社,2006:590.

[11] 江澤民.人民政協(xié)繼往開來的方向和使命[M]//江澤民.江澤民文選:第2卷.北京:人民出版社,2006:415.

[12] 陳萬柏,張耀燦. 思想政治教育學(xué)原理[M].第2版.北京:高等教育出版社,2007:230.

[13] 江澤民.實事求是、腳踏實地地前進[M]//江澤民.江澤民文選:第2卷.北京:人民出版社,2006:98.

AnalysisoftheCharacteristicsandMethodsofJiangZemin|sIdeologicalandPoliticalEducation

ZHOU Rudong

(CollegeofMarxismStudies,ShandongUniversityofScienceandTechnology,Qingdao,Shandong266590,China)

During the new historical period of reform and opening up, Comrade Jiang Zemin advocated and practiced a series of ideological and political education implementation methods, for example, the leaders should set good examples, promote persuasion education, guide the masses to educate themselves, pay attention to making full use of information network technology and so on. On the selection of methods, his ideological and political education implementation methods are based on the ideology and embody the purpose. In the implementation process of method, they are grounded in the overall work and highlight the overall and comprehensive characteristics. On the reform and practice of the methods, they are based on the requirements of times and show the innovative features.

ideological and political education; methods; characteristics; Jiang Zemin

D64

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1673-5595(2013)06-0038-05

2013-01-05

周如東(1964-),男,江蘇泰興人,山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,主要從事德育和思想政治工作研究。

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