丁正亞
高職教育具有高教和職教雙重屬性,承載著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的歷史使命。高素質(zhì)技術(shù)技能型人才除了要具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)和過硬的專業(yè)技能,還要擁有良好的職業(yè)道德和較高的文明素養(yǎng)。因此,提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)是高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一,加強(qiáng)職業(yè)道德教育是高職教育教學(xué)必不可少的重要環(huán)節(jié)。在我國高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的大背景下,近年來高職學(xué)生職業(yè)道德教育已引起了部分學(xué)者的關(guān)注,學(xué)界主要從六個方面就高職學(xué)生職業(yè)道德教育這一問題展開研究。
高職學(xué)生主要面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線就業(yè),理應(yīng)具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)。然而,許多研究者發(fā)現(xiàn)目前高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不容樂觀。有學(xué)者從愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會、文明禮貌、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助和開拓創(chuàng)新等方面進(jìn)行調(diào)查分析。歸納出新形勢下高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)具有以下特點(diǎn):對職業(yè)道德的地位與作用的認(rèn)識比較清晰;不同年級對職業(yè)道德認(rèn)識具有不同的特點(diǎn);對他人的職業(yè)道德素質(zhì)要求比較高,而對自己的職業(yè)道德素質(zhì)要求相對比較低;職業(yè)道德認(rèn)知水平比較高,而行為實(shí)踐能力比較低;對職業(yè)道德的地位與作用比較認(rèn)同,對職業(yè)道德實(shí)效性信心不足;職業(yè)道德價值觀具有功利主義傾向。[1]另有學(xué)者認(rèn)為,高職畢業(yè)生在職業(yè)道德方面的不良表現(xiàn)有:部分高職畢業(yè)生缺乏愛崗敬業(yè)精神,急功近利,怕苦怕累;部分高職畢業(yè)生缺乏忠誠精神,違約毀約,甚至竊取商業(yè)機(jī)密;部分高職畢業(yè)生缺乏光明磊落精神,辦事不公;部分高職畢業(yè)生缺乏全心全意為人民服務(wù)的思想,不把群眾利益放在心上;部分高職畢業(yè)生價值取向趨于功利,只求索取,不講奉獻(xiàn)。[2]高職學(xué)生在職業(yè)道德方面存在的這些問題,極大地影響了他們的就業(yè)競爭力和職業(yè)發(fā)展能力,應(yīng)引起教育主管部門和高職院校的辦學(xué)者們高度重視,采取有效措施,整合各種資源,切實(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育,提高高職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。
高職學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀不能完全適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,不能很好地滿足企業(yè)對技術(shù)技能型人才的需求,充分說明高職院校在職業(yè)道德教育方面還存在許多問題。有學(xué)者從五個方面對高職職業(yè)道德教育存在的問題進(jìn)行歸納:(1)部分學(xué)生對職業(yè)道德教育的意義認(rèn)識不足;(2)部分學(xué)生對職業(yè)道德的一些基本觀點(diǎn)理解不深入、不全面;(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德教育產(chǎn)生了負(fù)面影響;(4)教育產(chǎn)業(yè)化趨勢弱化了高職院校職業(yè)道德教育;(5)教師素質(zhì)不高是制約高職院校職業(yè)道德教育效果的一個普遍因素。[3]有學(xué)者在對某高職院校文科專業(yè)學(xué)生開展調(diào)查的基礎(chǔ)上,指出高職職業(yè)道德教育存在以下問題:對職業(yè)道德教育重要意義認(rèn)識不足;職業(yè)道德教育在高職院校專業(yè)教育過程中處于弱勢地位;缺乏專業(yè)實(shí)際需要的職業(yè)道德教育內(nèi)容體系;職業(yè)道德養(yǎng)成機(jī)制缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性;職業(yè)道德教育忽視了學(xué)生的主體性;缺乏科學(xué)的職業(yè)道德教育方法和評價體系。[4]還有學(xué)者認(rèn)為,高職職業(yè)道德教育存在的問題主要表現(xiàn)在:職業(yè)道德教育觀念滯后;職業(yè)道德教育課程體系尚不完善;教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性和針對性;職業(yè)道德教育方法過于簡單;缺乏科學(xué)合理的評估體系。[5]
加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育,首先要明確高職學(xué)生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容,這是提高教育成效的前提。有學(xué)者指出,高職學(xué)生職業(yè)道德教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)的概況、發(fā)展歷史與前景等有一定的了解,自覺認(rèn)識自己將來所從事職業(yè)的社會價值,明確自己在職業(yè)生活中的地位、權(quán)利和義務(wù),樹立社會責(zé)任感和使命感,確立正確的就業(yè)意識和擇業(yè)取向,盡職盡責(zé)地履行職業(yè)義務(wù)。高職職業(yè)道德教育的內(nèi)容主要包括:以誠實(shí)守信為核心的道德準(zhǔn)則教育、以愛崗敬業(yè)為內(nèi)容的職業(yè)情感教育、以遵紀(jì)守法為重點(diǎn)的職業(yè)紀(jì)律教育、以客觀公正為要求的職業(yè)作風(fēng)教育、以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)的職業(yè)品德教育。[6]另有學(xué)者認(rèn)為,高職職業(yè)道德教育的內(nèi)容包括“穩(wěn)定專業(yè)思想”教育、擇業(yè)觀教育、職業(yè)責(zé)任感教育和職業(yè)紀(jì)律教育。[7]還有學(xué)者認(rèn)為,從當(dāng)前企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理和服務(wù)對勞動力和人才的職業(yè)道德要求看,高職學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)重點(diǎn)突出三個方面:一是突出吃苦耐勞精神的培養(yǎng),樹立正確的擇業(yè)觀;二是突出紀(jì)律觀念的訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神;三是突出企業(yè)文化的灌輸,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。[8]
加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才必不可少的教育教學(xué)環(huán)節(jié),對于提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要的意義。有學(xué)者指出,高職教育的根本任務(wù)和高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)都要求必須加強(qiáng)對高職學(xué)生的職業(yè)道德教育,加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育是提高勞動者整體素質(zhì)的需要。[9]另有學(xué)者認(rèn)為,從個人和社會發(fā)展的實(shí)際需要出發(fā),加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育具有重要意義:一是有利于社會的發(fā)展;二是符合市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求;三是與高職院校的教育目標(biāo)相一致;四是促進(jìn)高職學(xué)生的全面健康發(fā)展;五是為大學(xué)生順利就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。[10]
選擇有效的對策是提高高職學(xué)生職業(yè)道德教育效果的關(guān)鍵,加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的對策是也學(xué)者們研究的重點(diǎn),許多專家對此進(jìn)行了深入的探討,提出了許多合理的建議。呂遂峰認(rèn)為,高職職業(yè)道德教育的途徑包括:強(qiáng)化職業(yè)道德理論學(xué)習(xí);改進(jìn)職業(yè)道德教學(xué)模式;將職業(yè)道德教育滲透在專業(yè)課教學(xué)過程中;加強(qiáng)職業(yè)道德行為訓(xùn)練;職業(yè)道德教育與專業(yè)實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐相結(jié)合。[11]鄭曉麗指出,高職學(xué)生職業(yè)道德人格培養(yǎng)需要學(xué)生、學(xué)校、社會三方共同努力。高職學(xué)生要增強(qiáng)對德性修養(yǎng)的自覺追求;學(xué)校要樹立科學(xué)的職業(yè)道德人格培養(yǎng)理念,建立合理的職業(yè)道德人格培養(yǎng)模式,完善職業(yè)道德人格培養(yǎng)體系;整個社會要樹立高技能人才職業(yè)道德和技能并重的輿論導(dǎo)向,充分發(fā)揮高技能人才職業(yè)道德人格的榜樣示范與激勵作用。[12]楊金衛(wèi)指出,要加強(qiáng)師德建設(shè),培育先進(jìn)典型;牢固占領(lǐng)課堂教育主陣地,主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地,實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的全方位育人;要重點(diǎn)抓好日常養(yǎng)成、文化活動、社會實(shí)踐三環(huán)節(jié),實(shí)施職業(yè)道德教育的全過程滲透。[13]李建設(shè)認(rèn)為,抓好理論和實(shí)踐兩個教育環(huán)節(jié)是實(shí)施職業(yè)道德教育的有效途徑。(1)充分發(fā)揮課程教學(xué)在職業(yè)道德教育中的主體作用,要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)開展職業(yè)道德課程教學(xué),并在專業(yè)課講授內(nèi)容中融進(jìn)職業(yè)道德內(nèi)容;(2)加大職業(yè)道德教育的實(shí)踐力度,在實(shí)踐活動中對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的教育與訓(xùn)練;(3)抓好與職業(yè)道德教育相關(guān)的幾個基礎(chǔ)性環(huán)節(jié),要注重發(fā)揮“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教育教學(xué)在學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成中的主導(dǎo)作用,要抓好師德和教風(fēng)建設(shè),要規(guī)范管理,創(chuàng)建良好的校園文明環(huán)境,充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能。[14]甘慕儀等人認(rèn)為,加強(qiáng)職業(yè)道德教育的途徑與方法包括:利用課堂教學(xué)主渠道,增加職業(yè)道德教育內(nèi)容;改進(jìn)課堂教學(xué)方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性;重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng);建設(shè)德育實(shí)踐基地,拓寬職業(yè)道德教育渠道。[15]
梳理國外職業(yè)道德教育的有效經(jīng)驗(yàn),從中凝煉出對我國高職院校職業(yè)道德教育的啟示,開展職業(yè)道德教育中外比較研究也是部分學(xué)者關(guān)注的一個視角。有學(xué)者認(rèn)為,國外職業(yè)道德教育具有明確的教育目標(biāo),采用開放、自由、個性化的教育模式,注重發(fā)揮企業(yè)的優(yōu)勢,借鑒國外經(jīng)驗(yàn),我國高職院校的職業(yè)道德教育要更新教育理念,突出適應(yīng)性和開放性;完善課程體系的設(shè)置,突出全程性和全面性;改革教學(xué)模式,突出有效性和實(shí)踐性;改革考核模式,建立科學(xué)的評價體系。[16]另有學(xué)者對國外職業(yè)學(xué)校德育課程改革趨向及其啟示進(jìn)行了專門研究,認(rèn)為國外職業(yè)學(xué)校德育課程改革有七大趨向:課程管理備受重視;課程內(nèi)容注重聯(lián)系實(shí)際;課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性;課程目標(biāo)關(guān)注素質(zhì);課程教學(xué)活動突出實(shí)踐性;課程改革重視理論研究與德育實(shí)驗(yàn);課程模式倡導(dǎo)綜合化。學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn),要求我們認(rèn)清德育課程改革的必要性和緊迫性;要更新德育課程觀念,突出課程改革的科學(xué)性與先進(jìn)性;要充分認(rèn)識德育對象,加強(qiáng)課程改革的針對性與可接受性;要調(diào)整豐富德育內(nèi)容,注重課程改革的時代性和繼承性;要探索創(chuàng)新德育方法,提高課程改革的可操作性與實(shí)效性;要充實(shí)德育師資力量,確保課程改革的方向性和思想性。[17]
總體而言,目前我國高職學(xué)生職業(yè)道德教育研究還處于起步階段,部分學(xué)者主要從高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀、高職學(xué)生職業(yè)道德教育存在的問題、高職學(xué)生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容、意義、對策及國外職業(yè)道德教育的啟示等方面進(jìn)行了梳理,取得了一些具有實(shí)際應(yīng)用價值的研究成果。但是,目前這些研究成果還比較零散,缺少系統(tǒng)的理論建構(gòu),許多問題有待于深入研究,如對高職職業(yè)道德教育成效低下的原因需進(jìn)一步挖掘;對高職學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀和用人單位的人才需求缺少有代表性的實(shí)證研究;國外高校職業(yè)道德教育的成效及啟示需要系統(tǒng)梳理;如何在校企合作、工學(xué)結(jié)合這一高職人才培養(yǎng)模式框架下進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育也是一個需要深入研究的重要課題。通過對高職學(xué)生職業(yè)道德教育進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究,建構(gòu)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的有效模式,最終目的是增強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)效性,提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量,為促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型和技術(shù)革新提供人才保障,進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。
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