逯 艷

(山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

建國(guó)之后，郭沫若著手于中國(guó)外交事業(yè)的繁重工作，由此開始了諸多外交活動(dòng)。比如在第二屆世界和平大會(huì)上提出和平解決朝鮮問(wèn)題的五項(xiàng)綱領(lǐng)，傳達(dá)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略的心聲；五十年代曾五次出訪蘇聯(lián)，在獲得斯大林國(guó)際和平獎(jiǎng)之后將10萬(wàn)盧布獎(jiǎng)金捐作抗美援朝經(jīng)費(fèi)；代表中國(guó)科學(xué)代表團(tuán)出訪第二故鄉(xiāng)日本，為建立中日友好國(guó)際關(guān)系作出重要貢獻(xiàn)等等，也由此獲得了十分顯赫的國(guó)際聲望。以往學(xué)界對(duì)郭沫若研究存在著兩種相對(duì)偏頗的態(tài)度：首先是以偏概全。在認(rèn)定郭沫若建國(guó)后整體屬性偏向“政治性”之后，就會(huì)習(xí)慣性地將郭沫若在各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)都?xì)w為“政治性”的范疇，這就勢(shì)必會(huì)忽視除了“政治性”之外郭沫若所表現(xiàn)出來(lái)的其他特性；其次是對(duì)郭沫若建國(guó)后詩(shī)歌質(zhì)量的整體否定。之所以整體否定一方面是由于所秉持的判斷標(biāo)準(zhǔn)是《女神》時(shí)期的詩(shī)歌成就，另一方面便是對(duì)郭沫若建國(guó)后詩(shī)歌的研究不夠深入。綜合這兩種有失偏頗的研究態(tài)度，本文試圖另辟蹊徑，尋找一種全新的研究視角重新審視郭沫若“十七年”的詩(shī)文創(chuàng)作。

借助“公共人物”這一跨學(xué)科理論，郭沫若在整個(gè)“十七年”所從事的外交事務(wù)、所進(jìn)行的外事活動(dòng)以及所創(chuàng)作的外交詩(shī)文都顯得條理明晰并系統(tǒng)化。也就是說(shuō)通過(guò)郭沫若作為中國(guó)建國(guó)后外交界的“公共人物”這一線索，郭沫若建國(guó)后的外交事務(wù)和外交詩(shī)文研究將另辟蹊徑。透過(guò)這一窗口所看到的郭沫若及其文學(xué)創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“政治性”這一定論的論域，也絕非“復(fù)雜性”這一籠統(tǒng)說(shuō)法能涵蓋得住的。具體說(shuō)來(lái)，在研究思路上，首先整理和搜集了郭沫若在建國(guó)后所從事的諸多外交事務(wù)和外交活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)郭沫若在整個(gè)“十七年”過(guò)程中作為中國(guó)外交界的官員不僅承擔(dān)了繁重的外交工作，而且還由此獲得了國(guó)內(nèi)和國(guó)際外交界的顯赫聲譽(yù)。更重要的是，郭沫若本人在外交詩(shī)文中透露出的甘愿為外交事業(yè)獻(xiàn)身的英雄主義情緒表明了他具有自愿進(jìn)入公共視野的意識(shí)。所以他滿足作為外交界“公共人物”的兩個(gè)基本要素，即相當(dāng)程度的知名度和自愿進(jìn)入公共視野。

一

1949年12月，在《中蘇友好》月刊第一卷第二期，刊登了郭沫若在11月完成的詩(shī)歌《我向你高呼萬(wàn)歲！》。這是建國(guó)后郭沫若所作的第一首歌頌蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林的詩(shī)作，最初版本的原文如下：

斯大林元帥，你全人類的解放者，

今天是你的七十壽辰，我向你高呼萬(wàn)歲！

一個(gè)人要活到七十歲，甚至一百歲，

本來(lái)并不算的是什么稀罕的事。

一個(gè)人假使無(wú)益于人而且有害，

那就讓他活到七歲也未免太多。

但你，全人類的解放者，你的生命

是全世界勞動(dòng)人民的生命，全人類的生命。

你的七十歲已經(jīng)救活了不知道好幾萬(wàn)萬(wàn)的人民！

你的七十歲已經(jīng)是地質(zhì)學(xué)上的年齡了，

已經(jīng)是天文學(xué)上的年齡了，

你是以宇宙的生命為秋，

你是以宇宙的生命為春。

而且空間不能限制你的偉大，

而且時(shí)間不能限制你的長(zhǎng)壽，

你已經(jīng)活了七千億萬(wàn)恒河沙數(shù)地質(zhì)年，

你還要活下七千億萬(wàn)恒河沙數(shù)天文年，

你無(wú)窮盡，你永遠(yuǎn)無(wú)窮盡！

稀奇的是你已經(jīng)死了多少次了！

勞動(dòng)人民的敵人，帝國(guó)主義者，

戰(zhàn)爭(zhēng)販子，大資本家，大地主，

一切剝削人的吸血者和他們的爪牙，

都詛咒你死，愿望你死，并欣幸你死，

你確確實(shí)實(shí)是死過(guò)多少次了！

但你依然活著，而且要永遠(yuǎn)活著！

舊時(shí)代的救世主耶穌

死了一次，據(jù)說(shuō)是復(fù)活了一次；

新時(shí)代的解放者，你，

死了多少次，也復(fù)活了多少次。

耶穌的死是真的，復(fù)活是假的，

而你的死是假的，復(fù)活卻永遠(yuǎn)是真的。

我曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)你，你偉大的解放者，

那是一九四五年的六月三十日，

在你的領(lǐng)導(dǎo)之下把納粹德國(guó)消滅了，

拯救了全世界的勞動(dòng)人民，

恰好迎接了蘇聯(lián)科學(xué)院的二百二十周年紀(jì)念，

那天晚上你在克里姆林宮

歡燕全蘇聯(lián)的學(xué)術(shù)界的權(quán)威，

戰(zhàn)斗英雄，勞動(dòng)英雄，和全世界的進(jìn)步學(xué)者，

你從七點(diǎn)鐘入席一直陪到十二點(diǎn)過(guò)，

你和全堂的人同歡共樂(lè)足足五個(gè)小時(shí)。

那是多么驚人的健康和毅力呵！

我曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)你，你偉大的解放者，

那是今年一九四九年的五月一日，

莫斯科舉行勞動(dòng)節(jié)的慶祝

在紅場(chǎng)上有二百萬(wàn)人的大游行。

我們從捷克的首都布拉格參加了

保衛(wèi)世界和平大會(huì)的歸途躬逢其盛，

時(shí)間雖然相隔了四年，而日子

依然是那么光輝燦爛的歡樂(lè)的日子

你又在萬(wàn)雷鳴動(dòng)的歡呼聲中

站立在偉大列寧的墓上，

從上午十時(shí)站立到下午三時(shí)，

你和全場(chǎng)的人同歡共樂(lè)也足足站了五個(gè)小時(shí)。

那是多么驚人的健康和毅力呵！

時(shí)間盡管流逝，物質(zhì)盡管流逝，

你的健康和毅力是不變，是永遠(yuǎn)不變！

你和辯證唯物主義一樣永遠(yuǎn)不變，

你和歷史唯物主義一樣永遠(yuǎn)不變，

你和人類歷史走向共產(chǎn)主義一樣永遠(yuǎn)不變！

不，這樣的稱頌或許有悖于辯證邏輯吧？

你應(yīng)該也是在變的，但你全人類的解放者，

你是愈變愈堅(jiān)強(qiáng)，愈變愈健康，愈變愈不朽了！

不朽的馬克思和你同在，

你和馬克思一樣永遠(yuǎn)不朽了！

不朽的恩格斯和你同在，

你和恩格斯一樣永遠(yuǎn)不朽了！

不朽的列寧和你同在，

你和列寧一樣永遠(yuǎn)不朽了！

原子彈的威力在你面前只是兒戲，

細(xì)菌戰(zhàn)的威脅在你面前只是夢(mèng)囈，

你的光熱將使南北兩冰洋化為暖流，

你的潤(rùn)澤將使撒哈拉沙漠化為沃土，

你的智慧將使江河改流，山岳奔走，

大地永遠(yuǎn)年青，人類永遠(yuǎn)如兄如弟！

斯大林元帥，你全人類的解放者，

今天是你的七十壽辰，我向你高呼萬(wàn)歲！[1]

詩(shī)作刊登時(shí)，“郭沫若”名字前面署有“中央人民政府政務(wù)院副總理兼文教委會(huì)主任、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席、中蘇友好協(xié)會(huì)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)”等字樣。這些頭銜的羅列不僅突出了郭沫若在建國(guó)后擔(dān)任著諸多政府要職，是一名典型的“公共人物”，而且更突出了作為“公共人物”的郭沫若發(fā)表此文所具備的社會(huì)公共影響力。詩(shī)作中將斯大林設(shè)置成“全人類的解放者”，用“全世界”“全人類”等字眼凸顯斯大林偉大的影響力，而且與他相比“舊時(shí)代的救世主耶穌”也黯然失色。郭沫若此種近乎夸張的表述，早在建國(guó)后中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)委員會(huì)上就有過(guò)展現(xiàn)。

1949年10月2日，中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)委員會(huì)成立。郭沫若作為中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)籌委會(huì)主任，做了題為《為粉碎新的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)陰謀而斗爭(zhēng)》的報(bào)告。報(bào)告開篇便顯露出郭沫若世界性的眼光：“今天，是世界擁護(hù)和平大會(huì)常設(shè)委員會(huì)決定的國(guó)際和平斗爭(zhēng)日，和平大會(huì)號(hào)召全世界和平力量，要在這一天一致行動(dòng)起來(lái)，舉行保衛(wèi)和平反對(duì)新戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的大集會(huì)和大示威，以便把世界人民的和平運(yùn)動(dòng)更進(jìn)一步地推向前進(jìn)?！盵2]既然這是一種世界范圍內(nèi)的和平運(yùn)動(dòng)，那么在“世界各國(guó)愛(ài)好和平的人們，都已經(jīng)奮起響應(yīng)這個(gè)號(hào)令”[3]的時(shí)候，“中國(guó)人民也同樣奮起響應(yīng)這個(gè)號(hào)召，并決定在這里召開中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)，來(lái)表示中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平、反對(duì)新侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)決心，并和遍及全世界的和平運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系，互相配合，擊破新戰(zhàn)爭(zhēng)挑撥者的戰(zhàn)爭(zhēng)政策，爭(zhēng)取和平的勝利?！盵4]郭沫若以中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)籌委會(huì)主任的身份，在新中國(guó)正式成立的第二天做此報(bào)告，其姿態(tài)上足以彰顯中國(guó)主流政府的官方氣質(zhì)。所以，這種全局高度的發(fā)言勢(shì)必要突出新中國(guó)成立的意義和價(jià)值。郭沫若以保衛(wèi)世界和平為切入口將中國(guó)放進(jìn)了維護(hù)世界和平的隊(duì)伍中：“在中國(guó)，我們?nèi)嗣窀锩鼞?zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)勝利，全國(guó)人民所熱望的，中央人民政府已經(jīng)成立，這是世界和平陣營(yíng)的大勝利，是帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的大失敗。中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)七千五百萬(wàn)人民的正式參加以蘇聯(lián)為首的和平陣營(yíng)，這使得和平陣營(yíng)的力量更加增強(qiáng)，使得侵略陣營(yíng)的力量更加削弱了。中國(guó)人民為了進(jìn)一步打擊帝國(guó)主義侵略者，鞏固和平民主陣營(yíng)，將繼續(xù)努力肅清國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的殘余力量，并用主要力量恢復(fù)與發(fā)展人民的經(jīng)濟(jì)與文化。同時(shí)，我們將在這個(gè)大會(huì)上成立中國(guó)保衛(wèi)世界和平的全國(guó)委員會(huì)，以便更有計(jì)劃有步驟地加強(qiáng)中國(guó)人民 爭(zhēng)取世界持久和平的工作，并與各國(guó)人民的和平民主運(yùn)動(dòng)建立更密切的聯(lián)系。”[5]

之所以如此強(qiáng)調(diào)中國(guó)具有維護(hù)世界和平的力量，郭沫若這里的用意有二：首先是向全世界傳遞新中國(guó)已經(jīng)以新的姿態(tài)宣告成立的消息，其次借助新中國(guó)具有熱愛(ài)世界和平的意愿并同時(shí)擁有維護(hù)世界和平的作用，爭(zhēng)取其他國(guó)家尤其是蘇聯(lián)的支持，為新中國(guó)將來(lái)的發(fā)展贏得更為寬松和有利的國(guó)家環(huán)境。由此，在緊接著的10月3日中國(guó)保衛(wèi)世界和平大會(huì)委員會(huì)成立大會(huì)上，郭沫若被選為主席[6]。而5日下午，中蘇友好協(xié)會(huì)的成立大會(huì)，郭沫若出席大會(huì)并成為主席團(tuán)成員、執(zhí)行主席之一[7]。就在同日，與李濟(jì)深、何香凝、張瀾、馬敘倫等發(fā)表書面意見(jiàn)，感謝蘇聯(lián)承認(rèn)新中國(guó)，慶賀中蘇建立新邦交[8]。10日下午，與周恩來(lái)、董必武、沈鈞儒等前往車站，歡迎蘇聯(lián)駐我國(guó)第一任大使羅申抵京[9]。由此，建國(guó)后郭沫若逐漸展露出作為中國(guó)外交界“公共人物”的才能。

作為中國(guó)外交界的“公共人物”，郭沫若具有自覺(jué)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)公共利益的意識(shí)。這種意識(shí)首先便在1949年11月3日為《中蘇友好》月刊創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表的論文中有所體現(xiàn)。郭沫若在題為《十月革命，普天同慶》的論文中，以蘇聯(lián)十月革命三十二周年紀(jì)念為引線，首先回顧并肯定了十月革命的偉大歷史意義：“這是人類史上光輝燦爛的三十二年，也是艱難締造的三十二年。每年的紀(jì)念表示著克服了一段的艱難，也就增加著一段的光輝。每年的紀(jì)念都給予全世界的人民以新的力量，新的鼓勵(lì)，新的照明，新的示范。十月革命是人民翻身，創(chuàng)造新的歷史時(shí)代的一個(gè)新紀(jì)元。這不僅是蘇聯(lián)人民的節(jié)慶，同時(shí)是全世界爭(zhēng)取解放的各民族人民的共同節(jié)慶?！盵10]其中的“人類史”“全世界”“新紀(jì)元”等字眼已經(jīng)把蘇聯(lián)十月革命的價(jià)值拔高到世界性的視域內(nèi)。這樣做一方面可以代表中國(guó)公眾向蘇聯(lián)十月革命致敬。因?yàn)椤皢文梦覀冎袊?guó)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有十月革命，我們還不會(huì)就有中華人民共和國(guó)的今天，沒(méi)有蘇聯(lián)的三十二年的艱難締造，我們還不會(huì)就有今天的人民革命的偉大成就?！覀兊娜嗣翊蟾锩軌蜓杆俚孬@得今天所有的這樣輝煌的偉大勝利，中華人民共和國(guó)得以這樣迅速而且鞏固地建立起來(lái)，十月革命成功后的蘇聯(lián)所直接間接給予我們的支援是一個(gè)極大的因素。間接的支援有如上述，直接的支援更是舉不勝舉”[11]另一方面，也是相對(duì)被學(xué)界研究忽略的一點(diǎn)，那就是郭沫若當(dāng)時(shí)的身份的確代表了官方的意識(shí)形態(tài)，其發(fā)言講話勢(shì)必會(huì)沾帶形而上的官方姿態(tài)。但是作為“公共人物”，郭沫若以維護(hù)國(guó)家公共利益以最高原則，所以透過(guò)對(duì)蘇聯(lián)十月革命的熱情贊頌和高度肯定這些外衣，郭沫若想要傳遞出來(lái)的信息是“加緊向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，向蘇聯(lián)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種方面的建設(shè)吸收經(jīng)驗(yàn)！”[12]——“蘇聯(lián)三十二年來(lái)的寶貴的建國(guó)經(jīng)驗(yàn)是全人類所共有的珍寶，在今天我們正在用盡全力來(lái)加緊建設(shè)的時(shí)候更是我們當(dāng)前的范本，我們是應(yīng)該盡量吸收的。向來(lái)我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇聯(lián)上，對(duì)于文藝和社會(huì)科學(xué)，比較有些成就，但對(duì)于自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)，便有很大的隔閡。在今天我們是應(yīng)該打破這種隔閡的時(shí)候了。蘇聯(lián)在自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)方面的進(jìn)展同樣是突飛猛進(jìn)，在我們建國(guó)工作打基礎(chǔ)的階級(jí)上正應(yīng)該對(duì)于這一方面的經(jīng)驗(yàn)加緊吸收，要基礎(chǔ)打得好，上層建筑也才建得牢。人民政府早就注意到了這一層，得要用大力從各方面來(lái)推進(jìn)，但也希望專家們和青年們自動(dòng)地覺(jué)醒起來(lái)，加緊學(xué)習(xí)俄文，并加緊和蘇聯(lián)科學(xué)發(fā)生聯(lián)系?！盵13]也就是說(shuō)，突出蘇聯(lián)十月革命的歷史意義其實(shí)是為了突出蘇聯(lián)作為社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)越性，而這又是為了突出加強(qiáng)中蘇兩大民族的友誼和合作的必要性。這一合作其實(shí)更多是要在借助蘇聯(lián)幫助的基礎(chǔ)上發(fā)揮中國(guó)本國(guó)“專家們”和“青年們”的主觀能動(dòng)性。只有發(fā)揮中國(guó)自身“內(nèi)因”的自覺(jué)創(chuàng)造性，才能實(shí)現(xiàn)本國(guó)在文藝和科學(xué)上的真正進(jìn)步。這一觀念在郭沫若為《蘇聯(lián)歷史》作的序言中有進(jìn)一步的體現(xiàn)和引申。

1949年12月25日，為新華社幾位朋友翻譯的《蘇聯(lián)歷史》作序?！短K聯(lián)歷史》是由A.M.潘克拉娃主編，蘇聯(lián)科學(xué)院歷史研究所集體編著的著作，主要“敘述了一八九四至一九四六年間蘇聯(lián)革命和建設(shè)的過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！盵14](P367)郭沫若在序言中這么開篇“蘇聯(lián)是人類自有歷史以來(lái)的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，蘇聯(lián)的建國(guó)史應(yīng)該就是真正的人類史的創(chuàng)世紀(jì)。凡是新民主主義國(guó)家的人民，全世界進(jìn)步的人民，都應(yīng)該熟讀蘇聯(lián)建國(guó)史，從這兒來(lái)汲取經(jīng)驗(yàn)，解決自己的問(wèn)題。”[15](P366)作為開篇，郭沫若提出的這種學(xué)習(xí)和借鑒蘇聯(lián)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度，決定了他這篇序的意義指向——“我們現(xiàn)在正廣泛地號(hào)召著而且推動(dòng)著先蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的工作，要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，難道還可以不學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的歷史嗎？”[16](P366)但是蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)是否適應(yīng)我國(guó)呢？“我們新生的祖國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家，和蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)，雖然有發(fā)展歷史上程序的不同，但建國(guó)的原理和方向是共通的。蘇聯(lián)所走的路正是我們的必由之路。”[17](P366)如果說(shuō)郭沫若建國(guó)后借助歌頌蘇聯(lián)和蘇聯(lián)領(lǐng)袖的契機(jī)，所要傳達(dá)出來(lái)的是一種“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的信息，那么作為外交界的“公共人物”，郭沫若這種所謂“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的指向又該如何進(jìn)一步傳遞出來(lái)呢？

二

1949年12月13日在《人民日?qǐng)?bào)》刊登《我文藝界以刺繡封面紀(jì)念冊(cè) 獻(xiàn)給斯大林作壽禮 有郭沫若徐悲鴻齊白石等詩(shī)畫題字》一文：

[新華社北京十二日電]中國(guó)文藝界人士為祝賀斯大林大元帥七十壽辰，特制刺繡封面的紀(jì)念冊(cè)一本，托十日晚離京的蘇聯(lián)文化藝術(shù)工作者代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)西蒙諾夫帶回莫斯科送交斯大林大元帥。紀(jì)念冊(cè)內(nèi)有郭沫若的祝壽詩(shī)：“斯大林萬(wàn)歲”，徐悲鴻墨筆畫的題為“奔向太陽(yáng)”的馬和“如松柏之茂”的松，八十九歲老畫家齊白石題為“一實(shí)三千年”的彩色畫桃，和葉淺予、吳作人、王式廓等人的畫，茅盾、田漢的題字和中國(guó)作家們的簽名。

郭沫若祝壽詩(shī)原文如下：

斯大林萬(wàn)歲

偉大的斯大林，親愛(ài)的鋼，永恒的太陽(yáng)！

人類有了你，馬列主義才能有今天的發(fā)揚(yáng)；

人類有了你，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能有今天的茁壯；

人類有了你，解放事業(yè)才能有今天的輝煌。

是你領(lǐng)導(dǎo)著我們，朝宗于大同世界的海洋；

是你教育著我們，西方切莫要忘記了東方；

是你團(tuán)結(jié)著我們，形成了史無(wú)前例的力量。

有和平堡壘的蘇聯(lián)，屹立著，無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)，

有亞歐新民主國(guó)家，蟬聯(lián)著，蒸蒸日上；

有中華人民共和國(guó)，新吐著，萬(wàn)丈光芒。

人類史的內(nèi)容，已經(jīng)改換了嶄新的篇章；

自然界的序列，也將服從于革命的方向；

斯大林的名號(hào)，永遠(yuǎn)成為了人類的太陽(yáng)。

萬(wàn)歲！偉大的斯大林！萬(wàn)歲！親愛(ài)的鋼[18]

建國(guó)后，郭沫若創(chuàng)作了許多歌頌蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林的詩(shī)歌，但是這一首是第一次出現(xiàn)“太陽(yáng)”這一個(gè)意向。在詩(shī)中，斯大林被比喻成“永恒的太陽(yáng)”，這是一顆屬于“人類”的“太陽(yáng)”，是一顆和“大同世界”“西方”“東方”“亞歐新民主國(guó)家”“人類史”“自然界”等集體性名詞相關(guān)聯(lián)的“太陽(yáng)”。那么，相應(yīng)的，作為本體的斯大林也就不僅僅是一個(gè)個(gè)體，而被廣義地看成“馬列主義”“解放事業(yè)”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”等事業(yè)的象征。由此，郭沫若在詩(shī)中所透發(fā)的對(duì)斯大林的贊揚(yáng)和崇拜情緒就具有宏闊性的特征。對(duì)這一特征的認(rèn)識(shí)該有兩個(gè)層面：一方面，郭沫若既然是中國(guó)外交界的“公共人物”，那么他對(duì)斯大林吹捧的程度勢(shì)必直接地受中國(guó)官方對(duì)蘇聯(lián)的親疏態(tài)度的影響。所以透過(guò)郭沫若的詩(shī)歌中崇拜情緒的濃淡，即可反觀中國(guó)當(dāng)局高層領(lǐng)導(dǎo)群體與蘇聯(lián)政治關(guān)系的陰晴。由此可見(jiàn)，郭沫若的外交詩(shī)可以被變相地看成中國(guó)政治走向的文學(xué)化表述。這種以政治性動(dòng)向調(diào)節(jié)詩(shī)文感情基調(diào)的創(chuàng)作，在1950年代以“政治抒情詩(shī)”為表征出現(xiàn)了集中性的勃發(fā)期，所以郭沫若建國(guó)后的外交詩(shī)對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的創(chuàng)作走向都具有重要的影響。另一方面，和《我向你高呼萬(wàn)歲！》一樣，之所以如此高頻地運(yùn)用“全世界”“全人類”“全宇宙”等宏觀性詞語(yǔ)，說(shuō)明此時(shí)的郭沫若秉持的還是一種具有包孕性視野、具有敞開式特點(diǎn)的世界性民族主義觀點(diǎn)。

沿著“太陽(yáng)”這一意象，到了1950年1月1日《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《事無(wú)先例的大事》一詩(shī)時(shí)，變化開始出現(xiàn)。此詩(shī)是郭沫若為“一九四九年十二月二十六日，毛澤東主席訪問(wèn)蘇聯(lián)，與斯大林會(huì)見(jiàn)”而作。詩(shī)中有這么一段：

一個(gè)東方又加上一個(gè)東方，

一朵紅星又加上了一朵紅星，

雙重的太陽(yáng)照臨著整個(gè)世界，

從此以后會(huì)失掉了作惡的夜陰。

這時(shí)，毛澤東和斯大林被喻為“雙重的太陽(yáng)”，所以毛澤東也是一個(gè)“太陽(yáng)”。也就是說(shuō)“太陽(yáng)”已經(jīng)不僅僅是斯大林的專屬了。2月15日，就中蘇友好同盟互助條約及其他兩個(gè)協(xié)定的簽訂，郭沫若作為中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)全國(guó)委員會(huì)主席發(fā)表了談話：“我們應(yīng)該感謝斯大林大元帥，感謝毛澤東主席，是他們兩位巨人，把中蘇兩大民族的兄弟般的友誼具象化了，為全世界愛(ài)好和平的人民帶來(lái)了令人歡欣鼓舞的絕好的消息?！盵19]談話中將斯大林和毛澤東都說(shuō)成是“巨人”，可見(jiàn)“巨人”也不再是斯大林的專屬了。

到了1950年10月，《人民畫報(bào)》第十期刊登了郭沫若創(chuàng)作的題為《太陽(yáng)要永遠(yuǎn)上升》一詩(shī)。詩(shī)作全文如下：

看呵，

太陽(yáng)紅遍了東方，

新中國(guó)舉行了

舊時(shí)代的火葬。

這是勞動(dòng)人民的勝利，

和平的巨人

屹立在天安門上。

看呵，

耕田驅(qū)策著戰(zhàn)馬，

煉鐵融化著廢槍，

幾百萬(wàn)的戰(zhàn)斗健兒

在修堤、筑路、鑿河，墾荒。

人民的歷史

史無(wú)前例的輝煌。

同志們，

戰(zhàn)斗還在前方，

和平的堡壘必須堅(jiān)強(qiáng)。

提防敵人的復(fù)辟，

克服落后的現(xiàn)象，

使建設(shè)的歌聲遠(yuǎn)揚(yáng)；

太陽(yáng)要永遠(yuǎn)上升，

不許下降![20]

此時(shí)詩(shī)中的“太陽(yáng)”雖然并沒(méi)出現(xiàn)明顯的本體，但是聯(lián)系上下文不能看出“屹立在天安門”的“巨人”勢(shì)必是中國(guó)的領(lǐng)袖毛澤東。很明顯的，和這個(gè)“太陽(yáng)”相對(duì)的其他諸如“新中國(guó)”“人民”“戰(zhàn)斗”和“建設(shè)”都是具有具體指向的意向。所以和《我向你高呼萬(wàn)歲！》以及《斯大林萬(wàn)歲》相比，這首詩(shī)的氣勢(shì)相對(duì)減弱了許多，宏闊性的特點(diǎn)也隨之變得模糊。

1951年2月14日，在紀(jì)念中蘇友好同盟互助條約締結(jié)一周年大會(huì)上，郭沫若發(fā)表《警告美日帝國(guó)主義者》。文章指出：“世界局勢(shì)經(jīng)過(guò)一年的發(fā)展，這條約的莊嚴(yán)而重大的意義，在今天是愈加顯著了。中蘇兩國(guó)之間的友好與合作，正與日俱進(jìn)地愈見(jiàn)加強(qiáng)。條約的中心任務(wù)在‘共同防止日本帝國(guó)主義之再起及日本或其它用任何形式在侵略行為上與日本相勾結(jié)的國(guó)家之重新侵略’，在今天看來(lái)，更顯得毛主席和斯大林大元帥的預(yù)見(jiàn)的深遠(yuǎn)和未雨綢繆的周到。”此時(shí)，毛主席已經(jīng)被放置在斯大林之前，且并沒(méi)有直指“毛澤東”而是以毛主席代指，其中意味耐人尋思。這種先后順序在以后的文章中逐漸明顯：比如1952年2月14日，在《中蘇友好同盟互助條約》締結(jié)兩周年之際，郭沫若發(fā)表《偉大同盟二周年》，指出“我們中國(guó)人民，在毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在偉大無(wú)私的蘇聯(lián)人民的友好協(xié)助之下，在長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)中，把日本帝國(guó)主義打敗了之后，又把美帝國(guó)主義所全力支持的蔣介石匪幫的勢(shì)力從大陸上全部肅清了，使美帝國(guó)主義伸向東方的魔掌遭受了沉重的打擊?！盵21]這里首先就突出了“毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨”的領(lǐng)導(dǎo)作用，然后才是“蘇聯(lián)人民”的友好協(xié)助，也就是說(shuō)中國(guó)此時(shí)“內(nèi)因”的作用更為重要也更值得肯定。

到了1953年11月7日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表郭沫若《加強(qiáng)中蘇團(tuán)結(jié)，鞏固世界和平》一文時(shí)，郭沫若對(duì)“內(nèi)因”的看重更為明顯。文章從十月革命三十六周年開始談起，再一次談到蘇中的友誼：“鞏固世界和平我們感謝蘇聯(lián)人民和蘇聯(lián)政府經(jīng)常不斷地給予我們以偉大無(wú)私的幫助。我們的祖國(guó)目前已經(jīng)走上了計(jì)劃建設(shè)的發(fā)展路徑，要逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的任務(wù)。蘇聯(lián)人民和蘇聯(lián)政府，在這緊要關(guān)頭，又更進(jìn)一步給予我們以全面的幫助，在過(guò)去三年已經(jīng)幫助我們新建和改建五十項(xiàng)重大工程，今后又將幫助我們新建和改建九十一項(xiàng)重大工程?！盵22]這段話中將“蘇聯(lián)人民”放在“蘇聯(lián)政府”前面，也就是說(shuō)，“蘇聯(lián)人民”比“蘇聯(lián)政府”更值得感謝。所以這就是為什么會(huì)有“我們中國(guó)人民將要怎樣來(lái)報(bào)答蘇聯(lián)人民呢？”[23]而不是報(bào)答“蘇聯(lián)政府”。怎么報(bào)答呢？——“我們將要盡力地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義的偉大精神，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)完成社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們將要厲行增產(chǎn)節(jié)約，為國(guó)家建設(shè)積累資金，以保證國(guó)家工業(yè)化的完成。我們將要改進(jìn)我們的科學(xué)研究，加強(qiáng)我們的文藝活動(dòng)，培養(yǎng)大量的技術(shù)人才，來(lái)為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。這樣我們才可以不辜負(fù)蘇聯(lián)人民和蘇聯(lián)政府對(duì)于我們的偉大無(wú)私的全面幫助。這樣我們才可以有保證地遵循著過(guò)渡時(shí)期的總路線，完成社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的總?cè)蝿?wù)。這樣我們才可以對(duì)于鞏固世界和平事業(yè)發(fā)揮出更有力的作用。”[24]

1954年2月14日，郭沫若為紀(jì)念中蘇友好同盟互助條約簽訂四周年而作《一個(gè)宣誓》，此文中“蘇聯(lián)人民”重現(xiàn)：

偉大的蘇聯(lián)人民和蘇聯(lián)政府應(yīng)我們中國(guó)政府的邀請(qǐng)，派遣了不少的優(yōu)秀的專家來(lái)幫助我們，在財(cái)經(jīng)建設(shè)方面，在文教建設(shè)方面，都把極豐富的智識(shí)提供給我們，甚至還照顧到我們的干部同志們的身體健康。這樣使我們很快地完成了恢復(fù)階段的任務(wù)，而走上了計(jì)劃建設(shè)的階段。[25]

在精神力量方面，蘇聯(lián)人民所贈(zèng)給我們的最大的禮品便是馬克思列寧主義，便是在偉大的列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的三十多年的建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)?！翘K聯(lián)人民引導(dǎo)著我們，是偉大的人類導(dǎo)師列寧、斯大林引導(dǎo)著我們，共同走向共產(chǎn)主義，而使全人類得到真正的持久和平。[26]

蘇聯(lián)人民偉大無(wú)私的精神所希望于我們的就是要我們趕快把國(guó)家建設(shè)好，趕快把社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)完成。因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)主義工業(yè)化如果成功了，那么和平陣營(yíng)也就更加壯大了。不僅遠(yuǎn)東和平可以確保，世界和平也可以因而鞏固。這就是具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的蘇聯(lián)人民所企圖達(dá)到的目標(biāo)。[27]

這在我們便是對(duì)于條約的最好的實(shí)踐，而同時(shí)也就是對(duì)于蘇聯(lián)人民的最好的報(bào)答。老師是希望自己的弟子學(xué)得更好的，是以弟子學(xué)得好而為快樂(lè)的。蘇聯(lián)人民是我們的老師，我們能夠體會(huì)到老師對(duì)于我們的熱愛(ài)和殷切的希望，盼不得把自己所有的一切本領(lǐng)都傳授給我們，盼不得我們能夠早一天把自己的國(guó)家建設(shè)像蘇聯(lián)一樣的最堅(jiān)強(qiáng)的和平堡壘。[28]

1954年3月5日，為紀(jì)念斯大林逝世一周年，郭沫若發(fā)表了《參加斯大林葬禮的回憶》一文，追記1953年初在莫斯科被斯大林接見(jiàn)的情景，以及后來(lái)參加斯大林葬禮的一些令人難忘的一場(chǎng)面。文章顯然沒(méi)有《斯大林萬(wàn)歲！》和《我向你高呼萬(wàn)歲！》時(shí)的狂熱情緒，整體語(yǔ)調(diào)上以平和為主。文章以“斯大林同志逝世轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)一周年了”[29]開始，全文僅有此處是對(duì)“斯大林”加了“同志”來(lái)限定，沒(méi)有一處用“元帥”“救世主”“全人類的解放者”等字眼來(lái)修飾，最后的結(jié)尾也并未出現(xiàn)“斯大林萬(wàn)歲”等話語(yǔ)，而是換做：

斯大林是鞏固世界和平的永恒的旗幟。在我們紀(jì)念斯大林逝世一周年的時(shí)候，我們應(yīng)該更進(jìn)一步地加強(qiáng)中國(guó)人民和蘇聯(lián)人民之間的兄弟友誼，加強(qiáng)人民民主兄弟國(guó)家之間的友好合作，我們將和全世界愛(ài)好和平的人民團(tuán)結(jié)一致，為反對(duì)帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，為緩和國(guó)際緊張局勢(shì)，為保衛(wèi)亞洲和平與世界和平而共同奮斗。

共產(chǎn)主義萬(wàn)歲！

和平萬(wàn)歲！

在列寧和斯大林的旗幟下，向著社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)的勝利前進(jìn)。[30]

直到1958年1月25日詩(shī)作《題毛主席在飛機(jī)中工作的攝影》時(shí)，“太陽(yáng)”意象這個(gè)最初作為斯大林專屬的溢美詞最終轉(zhuǎn)向贊頌毛澤東：

在一萬(wàn)公尺的高空，

在安如平地的飛機(jī)之上，

難怪陽(yáng)光是加倍地明亮，

機(jī)內(nèi)和機(jī)外有著兩個(gè)太陽(yáng)！

不倦的精神啊，崇高的思想，

凝成了交響曲的樂(lè)章，

像靜穆的叢山峻嶺，

也象浩渺無(wú)際的重洋！[31]

詩(shī)作中的兩個(gè)“太陽(yáng)”很明顯具有雙重的指向，一個(gè)是機(jī)外的自然界的“太陽(yáng)”，另一個(gè)機(jī)內(nèi)的“太陽(yáng)”就是毛澤東了。除了把毛澤東當(dāng)做太陽(yáng)之外，郭沫若還在1958年7與4日所作的《太陽(yáng)問(wèn)答》中將黨比作“太陽(yáng)”：

感謝黨呵感謝黨，

黨是不落的紅太陽(yáng)。

東風(fēng)永把西風(fēng)壓，

社會(huì)主義放光芒。

鼓足干勁爭(zhēng)上游，

多快好省建天堂。

紅旗插遍全世界，

紅旗插在天頂上。[32]

至此，可以說(shuō)“太陽(yáng)”意象的整個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程最終得以完成。這一轉(zhuǎn)變過(guò)程看似只是對(duì)蘇聯(lián)和中國(guó)政治最高領(lǐng)袖稱謂的變動(dòng)，但所反映出的卻是郭沫若作為外交界的“公共人物”維護(hù)本國(guó)公共利益的自覺(jué)性和主動(dòng)性。如果對(duì)斯大林的贊頌是在“萬(wàn)歲”中達(dá)到高潮的，那么1962年10月2日所作的《國(guó)慶節(jié)大游行速寫》一詩(shī)便完成了“萬(wàn)歲”的最終轉(zhuǎn)移：

百花齊放，五采繽紛。

毛主席的周圍，六億堯舜！

……

三面紅旗在發(fā)出震天撼地的聲音，

澄清了九天四海的迷霧，

“毛主席萬(wàn)歲”不斷地不斷地高飛入云。[33]

結(jié)語(yǔ)

沿著這一思路，用“公共人物”這一理論在研究郭沫若時(shí)，發(fā)現(xiàn)郭沫若建國(guó)后外交詩(shī)文中最先表現(xiàn)的都與蘇聯(lián)最高領(lǐng)袖斯大林有關(guān)，尤其是《我向你高呼萬(wàn)歲！》和《斯大林萬(wàn)歲》等詩(shī)作在建國(guó)后歌頌蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的詩(shī)作中尤為顯眼。沿著“斯大林”這一線索，對(duì)郭沫若在整個(gè)“十七年”的詩(shī)文中出現(xiàn)的“斯大林”進(jìn)行悉心研究，以“太陽(yáng)”這個(gè)意象為切面，最終發(fā)現(xiàn)郭沫若對(duì)“斯大林”的狂熱膜拜是一個(gè)熱情漸退的過(guò)程。造成這一過(guò)程的原因有很多，按照學(xué)界已有的研究結(jié)論說(shuō)，郭沫若作為中國(guó)外交界的官員，言論指向必須與官方主流媒體的方向一致。而主流媒體的方向又間接地反映著中國(guó)政府高層外交方針的變化，所以郭沫若對(duì)斯大林熱情的漸退勢(shì)必是受政府高層態(tài)度變化的左右。這種說(shuō)法有一定的道理，但是難免將最終結(jié)論引到“政治性”這一整體性質(zhì)的軌道上。而且這種結(jié)論只是單向地注意了郭沫若對(duì)蘇聯(lián)最高領(lǐng)袖崇拜熱情的消退，并沒(méi)有繼續(xù)追蹤這種消退的情緒的最終下落。借助“公共人物”這一理論，不僅能使上述偏向“政治性”的結(jié)論的得出順理成章，更重要的是可以通過(guò)“太陽(yáng)”和“萬(wàn)歲”這一線索順著對(duì)斯大林熱情消退的軌跡尋找到這種狂熱情緒向毛澤東和共產(chǎn)黨的逐漸轉(zhuǎn)移。這種轉(zhuǎn)移其實(shí)是郭沫若作為“公共人物”所具備的對(duì)國(guó)家和社會(huì)最高利益自覺(jué)維護(hù)的表現(xiàn)。這樣一來(lái)，郭沫若在歌頌領(lǐng)袖問(wèn)題上所表現(xiàn)出來(lái)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的態(tài)度便有了一個(gè)合理的說(shuō)法。

注釋：

①這首詩(shī)歌的出處有不同的說(shuō)法，按照龔濟(jì)民和方仁念編著的《郭沫若年譜(1892-1978)中》(天津人民出版社1992年10月版)所寫：“1949年12月21日作詩(shī)《我向你高呼萬(wàn)歲!》，稱頌斯大林與馬克思、恩格斯、列寧一樣“永遠(yuǎn)不朽”。載一九五0年一月《新華月報(bào)》一卷三期，收《文集》二卷、《新華頌》時(shí)，改題為《集體力量的結(jié)晶》。現(xiàn)收《全集》文學(xué)編三卷。”在《郭沫若全集》文學(xué)編第三卷，本詩(shī)后面注釋說(shuō)：“本篇為慶祝斯大林七十壽辰而作，最初發(fā)表于一九四九年十二月《中蘇友好》雜志第一卷第二期，發(fā)表題為《我向你高呼萬(wàn)歲！》。”但是，據(jù)作者考證，這首詩(shī)最初創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)該是1949年11月3日之后，在郭沫若為《中蘇友好》月刊創(chuàng)刊號(hào)所寫《十月革命，普天同慶》文章之后，但是根據(jù)《中蘇友好》月刊第一卷第二期原文印證，這首詩(shī)落款時(shí)間是1949年11月，和《郭沫若全集》文學(xué)編第三卷刊印的詩(shī)作最后的落款時(shí)間一致，所以此詩(shī)應(yīng)該不是1949年12月21日所作，所以龔濟(jì)民和方仁念編著的《郭沫若年譜(1892-1978)中》表述有待商榷。并且原始版本和《郭沫若全集》文學(xué)編第三卷還有所不同，相比之下《郭沫若全集》文學(xué)編第三卷明顯刪減了很多內(nèi)容，這自然是當(dāng)時(shí)編寫《郭沫若全集》時(shí)有意為之，所以要看到《我向你高呼萬(wàn)歲！》一詩(shī)真正的原文還是要參照最初的版本，即《中蘇友好》月刊第一卷第二期。

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[32]郭沫若.太陽(yáng)問(wèn)答[N].人民日?qǐng)?bào),1958-07-04.

[33]郭沫若.國(guó)慶節(jié)大游行速寫[N].人民日?qǐng)?bào),1962-10-02.