文/宋應(yīng)離
在中國(guó)當(dāng)代出版界,提起戴文葆先生,無(wú)不眾口一詞稱贊他是一位杰出的編輯家、出版家和著作家。先生于2008年9月7日去世后,回憶悼念他的文章頻頻見于報(bào)端。為全面緬懷記述展示他一生的編輯業(yè)績(jī),適值2012年10月他90誕辰之際,人民出版社編輯出版了《光輝曲折的編輯生涯——戴文葆先生90誕辰紀(jì)念文集》(以下簡(jiǎn)稱《紀(jì)念文集》)。
本書匯集了包括戴先生的家屬親屬、生前同事好友以及后學(xué)者51位作者的回憶文章共35萬(wàn)字,從多角度、多側(cè)面、全方位地展示了作為杰出編輯家、出版家、著作家的戴文葆的編輯業(yè)績(jī),使我們觸摸到一個(gè)站在文化發(fā)展的高度引領(lǐng)出版導(dǎo)向的大師級(jí)的編輯人物。
該書對(duì)戴文葆的編輯成果予以充分展現(xiàn),對(duì)其在編輯學(xué)的貢獻(xiàn)給予高度肯定。評(píng)定一個(gè)編輯家,首先看其在編輯出版活動(dòng)中是否編輯出版了對(duì)文化積累、傳播具有重大意義的標(biāo)志性的傳世之作。戴先生被公認(rèn)為是善于處理有關(guān)國(guó)際問(wèn)題、政治和文史領(lǐng)域范圍廣、高難度書稿的專家。僅從新中國(guó)成立后,他在人民出版社、三聯(lián)書店、中華書局和文物出版社工作期間,陸續(xù)編選了《宋慶齡文集》《宋慶齡書信集》,協(xié)助范長(zhǎng)江編輯了《韜奮文集》(三卷本),主編和編輯了《胡愈之譯文集》及《胡愈之出版文集》,幫助吳晗整理了300萬(wàn)字的《朝鮮李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》,改編校勘了《譚嗣同全集》,編輯了《嚴(yán)復(fù)文集》,編校了王蕓生的《六十年來(lái)中國(guó)與日本》并新編其中第8集,參與編寫了《蔣介石言論集》等難度大、有重大影響的圖書。他對(duì)編輯工作極為認(rèn)真,“他一生凡事認(rèn)真到底,決不拖泥帶水,決不留下濫尾巴,叫別人去收拾,因此,凡是經(jīng)過(guò)老戴之手發(fā)出去的東西,一般均叫人比較放心”。他在從事編輯工作之余,還勤于寫作。他先后出版有《國(guó)際形勢(shì)讀本》《新穎的課題》《月是故鄉(xiāng)明》《號(hào)角與火種》《尋覓與審視》等書。
彰顯一個(gè)編輯大師功德的另一個(gè)標(biāo)志是還要在編輯出版理論上有其獨(dú)特的建樹。戴先生不僅是一位實(shí)干的編輯家,還是一位具有獨(dú)特學(xué)者型、研究型的思想者。他對(duì)編輯思想、編輯理論、編輯出版史有很深的研究。他是我國(guó)編輯學(xué)研究的倡導(dǎo)者和先行者。他身體力行,為編輯專業(yè)和編輯培訓(xùn)班的學(xué)員講課。改革開放以來(lái),他撰寫的研究編輯學(xué)的文章有30多篇,為編輯學(xué)的建立發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
樂(lè)于助人、獎(jiǎng)掖后學(xué)是戴先生的另一貢獻(xiàn)。每逢有青年編輯向他求教,他總是循循善誘,有問(wèn)必答。他對(duì)青年同志的希望——多讀書、愛交游、勤動(dòng)筆,成為許多人的座右銘;眾多青年學(xué)子出書請(qǐng)他作序,他有求必應(yīng),一絲不茍,認(rèn)真去寫。他常通過(guò)書信同青年切磋,交流編輯經(jīng)驗(yàn)。
由于歷史的原因,戴先生一生坎坷,歷經(jīng)磨難,屢遭厄運(yùn)。1955年在肅反中被懷疑為“特務(wù)”“歷史反革命”,1957年被錯(cuò)劃為右派,6年勞改,“文革”時(shí)期流放家鄉(xiāng)10年。在這期間,他雖飽經(jīng)磨難,但對(duì)黨忠心不二,在困難面前不甘沉淪,精神不倒。在《紀(jì)念文集》曾彥修撰寫的《“戴文葆事件”真相》、殷國(guó)秀的《沉冤終于昭雪——記我參加查證戴文葆同志兩段經(jīng)歷》等文章,還原了一個(gè)真實(shí)的戴文葆。
《紀(jì)念文集》用相當(dāng)大的篇幅介紹評(píng)析了戴文葆先生身處逆境,在極端困難條件下,10年流放家鄉(xiāng)江蘇阜寧撰寫的反映家鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等的《射水紀(jì)聞》一書。宋木文同志說(shuō),這“是一部有特殊意義的近現(xiàn)代歷史著作,需要給予重視與研究”、“戴文葆能夠在那劫難隨時(shí)而至的特殊歲月平安度過(guò),為今人和后人留下一部有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的《射水紀(jì)聞》是值得慶幸的”。從《射水紀(jì)聞》中,不僅看出了戴文葆先生的人品學(xué)品、為人的高尚風(fēng)范和中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀品德,也為研究如何撰寫地方志和研究編輯家戴文葆的一生提供了有益參照。