崔 軼侯正旸
(河北青年管理干部學(xué)院信息系,河北石家莊 050031;天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院,天津 300387)
網(wǎng)絡(luò)游戲作為網(wǎng)絡(luò)媒體的重要存在形式,以其個(gè)性化的游戲畫面、豐富的劇情、極強(qiáng)的互動(dòng)性以及隨心所欲的價(jià)值理念迎合了一些青少年的心理需求。網(wǎng)絡(luò)游戲越來越受青少年學(xué)生的追捧,青少年已逐漸成為網(wǎng)絡(luò)游戲玩家中最龐大的群體。深入探究網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌陜r(jià)值觀的影響,成為我們青少年工作者必須面對(duì)的重要課題。
1.拓展認(rèn)知社會(huì)的多重視角,提供價(jià)值判斷的多種維度
網(wǎng)絡(luò)游戲的信息傳輸幾乎綜合了影視、廣播、書報(bào)、雜志等諸多媒體文化的特點(diǎn),具有相對(duì)獨(dú)立又多元整合的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容體系和題材主題涵蓋了全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、體育、歷史、現(xiàn)實(shí)的各個(gè)領(lǐng)域,既展示了新時(shí)代人類文化的偉大成果,又極大地開闊了青少年的視野和認(rèn)知社會(huì)歷史的不同角度。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)游戲以其獨(dú)特的虛擬性,形成了一個(gè)完整又相對(duì)獨(dú)立的虛擬社會(huì),創(chuàng)建出了眾多個(gè)性化的人際交流方式,使青少年有限的現(xiàn)實(shí)交流范圍得以極大地?cái)U(kuò)展,為青少年提供了寬廣的認(rèn)知和理解社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的空間,而玩家之間的人際交流,也為青少年的人際交往拓展了更豐富的渠道。這幫助青少年從各個(gè)層面多方位地了解社會(huì),為青少年的價(jià)值判斷和選擇提供了基本的經(jīng)驗(yàn)和豐富的維度。
2.嘗試不同的社會(huì)角色定位,適應(yīng)社會(huì)需要
一個(gè)人在社會(huì)中總要承擔(dān)一定的角色,并根據(jù)社會(huì)的期待,不斷進(jìn)行選擇和調(diào)整,同時(shí)這樣的選擇和調(diào)整要符合個(gè)性的發(fā)展和個(gè)人的愿景規(guī)劃,是個(gè)雙向互動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中,樹立并最終形成正確合理的自我意識(shí),需要正確的角色選取和定位。青少年正處于逐步完成這個(gè)過程的重要轉(zhuǎn)折期和發(fā)展期,這一過程加深了社會(huì)對(duì)于青少年自身角色期待的認(rèn)識(shí)并最終樹立起屬于青少年自身也屬于社會(huì)的正確人生觀和價(jià)值觀念[1]。網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榍嗌倌晏峁┝藝L試各種角色的機(jī)會(huì),他們可以暫時(shí)拋開現(xiàn)實(shí)生活中性別、年齡等限制,選擇與自己個(gè)人愿景規(guī)劃相適應(yīng)或者內(nèi)心悅納的角色參與其中。通過角色扮演,一方面體驗(yàn)角色的性格、情感和經(jīng)歷,解決角色之間的沖突,并從游戲者之間的交流得到對(duì)角色的評(píng)價(jià);另一方面可以不斷地轉(zhuǎn)換自己的社會(huì)角色分工,體驗(yàn)不同社會(huì)角色的作用以及責(zé)任。研究顯示,扮演多重角色和自我多個(gè)方面的個(gè)體,能較好地應(yīng)對(duì)生活中的變化和壓力。角色的豐富性也能增進(jìn)對(duì)自身社會(huì)角色的選擇經(jīng)驗(yàn),更加順利地找到自己的社會(huì)角色定位[2]。
3.培養(yǎng)協(xié)作團(tuán)結(jié)意識(shí),促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作精神,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感
在網(wǎng)絡(luò)游戲中,團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體合作精神得到了充分體現(xiàn),通常網(wǎng)絡(luò)游戲通過強(qiáng)制性地要求多人合作來促進(jìn)玩家之間的交流。同時(shí),借助幫派、隊(duì)伍、家族等團(tuán)體系統(tǒng)密切、穩(wěn)定這種團(tuán)隊(duì)關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)分工的細(xì)致和人際交往的多樣性使得團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)日益重要。青少年在網(wǎng)絡(luò)游戲的團(tuán)隊(duì)合作中可以鍛煉相互協(xié)作的技巧,塑造集體主義的信念,樹立個(gè)人服從集體、局部服從整體、集體利益高于個(gè)人利益的正確價(jià)值觀念。
4.樹立正確的商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念,培養(yǎng)以勞動(dòng)換取價(jià)值的平等交換理念
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說,價(jià)值是包含在物品中的無差別的人類勞動(dòng)。由于網(wǎng)絡(luò)游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛擬,所以在網(wǎng)絡(luò)游戲中也存在著商業(yè)和經(jīng)濟(jì)。網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬道具也根據(jù)其獲取的難易程度在游戲中具有不同的價(jià)值。這些價(jià)值由網(wǎng)絡(luò)中的虛擬貨幣來衡量,要獲得這些道具,需要玩家付出相應(yīng)的腦力和體力勞動(dòng),所以這就會(huì)在一定程度上幫助青少年樹立正確的商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念,培養(yǎng)以勞動(dòng)換取價(jià)值的平等交換理念。
此外,一些網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)者常常會(huì)設(shè)計(jì)一些刻畫生命歷程的游戲內(nèi)容,通過這類內(nèi)容激發(fā)玩家的保護(hù)欲,以達(dá)成在游戲中培養(yǎng)玩家愛心意識(shí)的目的。同時(shí),東西方價(jià)值觀交融碰撞,提供了多重價(jià)值觀的對(duì)比與選擇。
1.躲避現(xiàn)實(shí),弱化個(gè)人的情感和語言表達(dá)能力
網(wǎng)絡(luò)游戲幫助青少年在虛擬社會(huì)中依照自己的愿景和設(shè)想去完成自己的虛擬理想,以游戲的勝利感和快感代替現(xiàn)實(shí)中的挫敗感和不如意,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)游戲中人際交往的單一性和類型化,更使一些交際能力較弱的青少年回避現(xiàn)實(shí)交往,逐漸造成部分青少年躲避現(xiàn)實(shí)、回避問題、厭倦現(xiàn)實(shí)的人際交往特征,弱化個(gè)人情感和語言表達(dá)能力,形成人際的冷漠和疏離。
2.攻擊性行為對(duì)社會(huì)造成一定的危害
網(wǎng)絡(luò)游戲中存在著大量的血腥和暴力場(chǎng)面,大多數(shù)的游戲都是打打殺殺,尤其是男孩子玩的游戲,更是如此。長(zhǎng)期在這樣的游戲中浸潤(rùn),勢(shì)必造成對(duì)生命的輕賤和不尊重,乃至視生命如草芥,隨意殺戮和消滅,造成心理的黑暗與殘酷,最終危害社會(huì),成為現(xiàn)實(shí)中人類與社會(huì)的敵人。這樣的事實(shí)正在發(fā)生。
3.社會(huì)概念模糊,混淆虛擬與現(xiàn)實(shí)
網(wǎng)游世界是一個(gè)虛幻的社會(huì),很大一部分網(wǎng)絡(luò)游戲具有一定的仿真性,但這種仿真性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜程度相比又是簡(jiǎn)單的和類型化的,因此,網(wǎng)游的理想社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在巨大反差,青少年更加向往網(wǎng)游中的社會(huì),以對(duì)虛擬社會(huì)的認(rèn)同來否定現(xiàn)實(shí)社會(huì),甚至從心理和認(rèn)識(shí)上逃離現(xiàn)實(shí)社會(huì),產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。這也是青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的巨大危險(xiǎn)所在[3]。
4.沉迷虛擬世界,弱化現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間觀念和積極有為的奮斗精神
沉溺于網(wǎng)游的青少年往往把時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲里,無法保證正常的學(xué)習(xí),更沒有多余的精力去思考自己的學(xué)業(yè)和事業(yè)。時(shí)間觀念淡漠是日常行為準(zhǔn)則中的一個(gè)大忌,長(zhǎng)期養(yǎng)成自由散漫的作息習(xí)慣對(duì)將來的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)帶來不良的影響。對(duì)于我們這樣一個(gè)需要在產(chǎn)業(yè)和實(shí)業(yè)上有巨大發(fā)展,并且要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的發(fā)展中大國(guó)來說,宅在家里無所作為的生活方式和價(jià)值理念,會(huì)產(chǎn)生消極的社會(huì)作用。此外,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)會(huì)誤導(dǎo)消費(fèi)觀念,損害公平和正義的價(jià)值觀。
首先,網(wǎng)絡(luò)游戲能彌補(bǔ)空虛的心靈與情感世界。網(wǎng)絡(luò)游戲是虛幻的,并且是區(qū)別于人類社會(huì)的另一個(gè)世界。人們?cè)谄渲邢硎艿臉啡け闶悄軌蛟谀莻€(gè)世界做一些在平時(shí)不可能做的事。如在NBA打球,踢世界杯、飛天、入地、降妖除魔、自己成為惡魔等充滿刺激的環(huán)境冒險(xiǎn)等,所有這些都可以使青少年暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的苦惱,在游戲中暫時(shí)找到自信,感覺到自身存在的價(jià)值。
其次,滿足自尊和自強(qiáng)的心理需求,以虛擬世界中的自強(qiáng)和自尊來戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)中的弱勢(shì)。每個(gè)人都有獲得他人尊重的強(qiáng)烈愿望。但現(xiàn)實(shí)中許多青少年往往很難得到他人的尊重,所以很多青少年在現(xiàn)實(shí)中往往過分看重別人的評(píng)價(jià),自我表現(xiàn)欲強(qiáng)烈,有較重的嫉妒心等。特別是在當(dāng)前信仰失落、社會(huì)貧富差距拉大、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊的情況下,青少年自身及其家庭的成員,在等級(jí)越來越鮮明的社會(huì)中,更表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊和自強(qiáng)的愿望。在網(wǎng)絡(luò)游戲中,面對(duì)虛擬的世界,大家都是平等的,是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的差異相脫離的。通過自己的奮斗,往往可以獲得現(xiàn)實(shí)中根本無法企及的尊重乃至崇敬,使自身的自尊心和虛榮心得到最大限度的補(bǔ)償。
最后,宣泄壓抑情緒,平衡情感世界。人類的情感表達(dá)越來越物質(zhì)化,我們的愛情乃至幸福,都必須以足夠豐富的物質(zhì)做基本支撐。很多青少年認(rèn)為只有在網(wǎng)絡(luò)游戲里才能找到理解自己的人,才能使自己壓抑的心情得以舒緩。久而久之,這種傾訴或宣泄就成了青少年情緒的一個(gè)出口。青少年在現(xiàn)實(shí)中得到的宣泄和舒緩越少,在網(wǎng)游中得到的類似鼓勵(lì)就越多。
我國(guó)大力發(fā)展符合本民族特色的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè),不僅可以避免境外不良文化和意識(shí)形態(tài)對(duì)青少年玩家的侵蝕,還可以弘揚(yáng)中國(guó)文化,對(duì)青少年進(jìn)行教育,使他們?cè)隗w會(huì)游戲趣味性的同時(shí)感受本國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,潛移默化地接受道德素養(yǎng)的熏陶,以促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)[4]。在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和發(fā)展中,相關(guān)部門應(yīng)該鼓勵(lì)游戲軟件開發(fā)公司根據(jù)中國(guó)豐富的文化素材制作具有本民族文化特色的網(wǎng)絡(luò)游戲,加強(qiáng)對(duì)青少年的民族文化教育,實(shí)現(xiàn)正確的導(dǎo)向和示范效應(yīng)。
國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該充分重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的審查審批程序,建立道德審查環(huán)節(jié),堅(jiān)決取締那些道德敗壞、價(jià)值觀念模糊的產(chǎn)品問世或傳播。行業(yè)主管部門應(yīng)正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn),提高監(jiān)管水平,對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行全面分析、總體布局、科學(xué)調(diào)控和系統(tǒng)測(cè)評(píng)。政府應(yīng)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)游戲監(jiān)管單位增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,健全內(nèi)部管理制度,自覺遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德、職業(yè)道德。各級(jí)文化行政部門還應(yīng)建立學(xué)校、家長(zhǎng)、媒體、社會(huì)緊密配合的綜合治理機(jī)制,根據(jù)輿情和舉報(bào)情況,定期組織玩家、運(yùn)營(yíng)商、開發(fā)商以及新聞媒體等各方面代表對(duì)特定網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品的審批進(jìn)行評(píng)議,并將評(píng)議結(jié)果向社會(huì)發(fā)布。這樣,職能部門、學(xué)校、家庭、媒體、社會(huì)就構(gòu)成了一個(gè)全方位的管理鏈,共同營(yíng)造一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
青少年應(yīng)主動(dòng)回歸社會(huì),多參加各種文體活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這一方面可以培養(yǎng)和釋放自己多元多樣的個(gè)性;另一方面可以釋放自身學(xué)習(xí)上和生活中的壓力,陶冶情操,培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。同時(shí)加強(qiáng)“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”,在內(nèi)心世界對(duì)自己思想實(shí)行獨(dú)立的道德評(píng)價(jià)和批判,在無人監(jiān)督和獨(dú)自活動(dòng)的情況下自覺履行道德規(guī)范和準(zhǔn)則[5]。這也可以有助于樹立正確的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),避免被網(wǎng)絡(luò)游戲中不利于身心健康的內(nèi)容所誘惑和入侵。
家長(zhǎng)應(yīng)該多關(guān)心孩子的心靈成長(zhǎng)。首先,家長(zhǎng)必須給孩子更多關(guān)愛和引導(dǎo),良好的溝通和談心會(huì)使孩子敞開心扉,愿意和父母談?wù)撟约旱氖虑?,包括玩游戲。其次,家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。應(yīng)該讓孩子懂得什么是責(zé)任,自己需要擔(dān)負(fù)什么樣的責(zé)任。要抓住平凡生活中的點(diǎn)滴小事,讓他們能夠自己的事情自己做,對(duì)自己所說的話、所做的事負(fù)責(zé)任,只有這樣,將來他們才能對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。最后,家長(zhǎng)要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò),要給孩子一定的上網(wǎng)自由,更應(yīng)與孩子一起利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),并且引導(dǎo)他們科學(xué)、合理、健康地利用網(wǎng)絡(luò)。通過自己的言行正確地引導(dǎo)子女,長(zhǎng)期的耳濡目染會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的積極影響。
適應(yīng)和適合青少年需要的主流文化是青少年正確價(jià)值觀形成的前提。要想讓青少年合理利用網(wǎng)絡(luò),正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)游戲,應(yīng)該給青少年們創(chuàng)造一個(gè)良好的生存、生活環(huán)境。教育行政主管部門應(yīng)積極改革教育教學(xué)體制,減輕學(xué)生升學(xué)考試壓力,使青少年學(xué)生有更多時(shí)間做自己想做和喜歡做的事情,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)情趣,使培養(yǎng)人的事業(yè)真正成為人性化的事業(yè)。學(xué)校應(yīng)努力強(qiáng)化校園文化建設(shè),使校園文化包括校園網(wǎng)絡(luò)文化的方向、內(nèi)容、形式符合大多數(shù)學(xué)生的要求,符合時(shí)代的發(fā)展,滿足學(xué)生的真實(shí)需要。要多為學(xué)生開辟第二課堂活動(dòng),采取多種途徑使每位學(xué)生都能積極地參與其中。多組織一些具有積極意義的社會(huì)公益活動(dòng),讓青少年參與到關(guān)愛他人的行列中來,感覺到自己存在于真實(shí)社會(huì)的意義。
網(wǎng)游的發(fā)展會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步越來越豐富,對(duì)游戲的需要也是人類正常的參與需要。對(duì)青少年來說,參與任何一種游戲都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,我們要以科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)和檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展和管理工作,在全社會(huì)的共同努力和關(guān)注下,網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展會(huì)日漸成熟和完善,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也會(huì)變得更加健康、文明。
[1]黃希庭 鄭 涌:《當(dāng)代中國(guó)青年價(jià)值觀研究》,北京:人民教育出版社2005年版,第76頁。
[2]戴新利:《中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)沉迷的心理動(dòng)因探析》,載《教育探索》,2005年第11期。
[3]劉文成:《青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的分析與矯治措施》,載《青年工作》,2007年第4期。
[4]劉拓知 戴增輝:《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》,載《經(jīng)濟(jì)縱橫》,2010年第4期。
[5]張向葵:《青少年心理問題研究——當(dāng)代青少年心理問題反思與回應(yīng)對(duì)策》,北京:北京出版社1994年版,第56頁。