李紅　于璐

摘要：錢鐘書先生的《圍城》和日本作家山崎豐子的《白色巨塔》都是批判現(xiàn)實(shí)的力作，但相似中各顯風(fēng)骨，從標(biāo)題到內(nèi)容，從表現(xiàn)手法到人物形象，以及人物活動(dòng)的重要地點(diǎn)，對比中，在感性地讀懂小說的內(nèi)容外，更會(huì)意外看到人們不易直觀察覺到的東西，收獲超越故事情節(jié)，更為理性的蘊(yùn)意，而且將更有力地指引我們思考小說背后的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，以及人性問題。

關(guān)鍵詞：《圍城》；《白色巨塔》；批判現(xiàn)實(shí)

錢鐘書先生的《圍城》和山崎豐子的《白色巨塔》產(chǎn)生于不同的國度，不同的時(shí)代，但都是深刻反映現(xiàn)實(shí)的力作相似中各顯風(fēng)骨，不同中又可尋同樣的趣味。對比不同的世界文學(xué)名著，可以讓我們看得更遠(yuǎn)，想的更遠(yuǎn)，也許這就是比較文學(xué)的一大魅力。

一、標(biāo)題中所運(yùn)用的象征手法。

《圍城》和《白色巨塔》的標(biāo)題都運(yùn)用了象征的手法。

《圍城》的結(jié)構(gòu)簡化成一個(gè)公式就是主人公“方鴻漸=進(jìn)城+出城+進(jìn)城+出城……”小說一開頭那條船就可以理解為“圍城”，茫茫的大海上只有那一天船，在海上航行多日的旅客們，渴望下船，“出城”，到了上海，又進(jìn)了新的“圍城”，離開上海到三閭大學(xué)，又一次“進(jìn)城”。在婚姻方面，方鴻漸沒有結(jié)婚的時(shí)候想結(jié)婚，孫柔嘉不理想，蘇文紈不理想，唐曉芙理想又沒成，最后于孫結(jié)合，結(jié)婚后又想離婚，婚姻也成了“圍城”，“圍城”既可解為，主人公所陷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，那條船、上海、三閭大學(xué)，也可指抽象的困境，婚姻、事業(yè)、生活。

《白色巨塔》的象征意義雖不及《圍城》的豐富，但也內(nèi)涵深刻。首先白色巨塔指浪速大學(xué)附屬醫(yī)院的新院舍，在小說中多次提及，白色的新院舍倒影在湖水里，呈現(xiàn)出巨塔的形狀；其次更深層次地象征著人得欲望，當(dāng)人的欲望無限膨脹時(shí)，也許在名利方面呈上升趨勢，但也埋伏著物極必反的危機(jī)，此時(shí)的人生路將如巨塔一樣，不擇手段獲得的越多，更趨于權(quán)利的頂端，越窄小。財(cái)錢醫(yī)生的強(qiáng)大欲望使他不擇手段地得到了原本不該他所擁有的權(quán)勢，漸漸地走向了醫(yī)生職業(yè)生涯的盡頭。

二，反映批判現(xiàn)實(shí)的主題。

我們可以從三個(gè)方面理解《圍城》的主題。

（一）從社會(huì)反映層面看，《圍城》反映了40年代中國的社會(huì)生活，特別是社會(huì)上的陋習(xí)，和精神上的落后。

（二）從文化批判層面看，《圍城》批判了新式的知識(shí)分子，寫知識(shí)分子的困境、弱點(diǎn)，他通過寫知識(shí)分子的“新”來看他們身上最舊最可憐的東西，例如小說的一號人物，方鴻漸，善良而沒有用處，聰明但是優(yōu)柔寡斷，在生活你面前他最大的特點(diǎn)就是怯弱，碰到事就拿不定主意，喜歡亂說話，所以他不斷的失去機(jī)會(huì)。

（三）從哲學(xué)思考層面看，《圍城》運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義手法，把《圍城》的內(nèi)容，簡化后可以清晰地找到小說的主線，“方鴻漸=進(jìn)城+出城+進(jìn)城+出城+進(jìn)城……”“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來，對婚姻也罷，對事業(yè)也罷，人生的愿望大如此?！保ù司錇闂罱{所著）。這種進(jìn)和出的動(dòng)作時(shí)盲目的，是“無用功的”。

《白色巨塔》最傲視群雄地反思了日本醫(yī)療體制，財(cái)前副教授為實(shí)現(xiàn)自己第一外科的教授的理想與排擠自己的恩師決裂，在岳父財(cái)前又一的財(cái)力與人脈的支持下展開了激烈的爭奪，在志得意滿時(shí)草率對待病人，病人因誤診而致死，他又動(dòng)用全力去打官司，沒有反思自己的過失，沒有認(rèn)識(shí)到自己是一名救死扶傷的醫(yī)生，不是玩弄權(quán)術(shù)的政客，終敗于正義的力量，在官司的你敗訴以及疾病的折磨下，結(jié)束了一生，小說批判了日本不合理的醫(yī)療制度，打破了病人長久處于劣勢的局面，批判了人性的自私、邪惡。

三、運(yùn)用手法迥異。

《圍城》主要運(yùn)用浪漫你主義手法，幽默諷刺意味十足，例如方鴻漸去蘇文紈家做客，客廳里已經(jīng)做了一個(gè)客人——沈太太，她穿著非常高級的衣服吧，但一坐下來沈太太腋窩的那個(gè)味，他就受不了，熏得惡心，想換個(gè)座位，有不好意思，方鴻漸就胡思亂想了。錢鐘書說：“政府可以遷都，自己倒不能換座位”?？箲?zhàn)時(shí)你，國民黨把首都從南京遷到重慶，他這個(gè)諷刺帶有時(shí)代特點(diǎn)，又帶有文化的諷刺。

《白色巨塔》沒有《圍城》黑色幽默的意味，用平實(shí)的語言，展開了故事的情節(jié)，描寫人物的命運(yùn)，真實(shí)感很強(qiáng)，直擊社會(huì)、人性的陰暗面，財(cái)前五郎一步步走向了自己“選擇”的絕路，也運(yùn)用了對比的手法，剛正不阿的、正直善良的里見醫(yī)生、大河內(nèi)教授與狡邪、卑劣的鵜飼醫(yī)學(xué)部部長形成鮮明的對比。

四、人物形象分析。

《圍城》中的方鴻漸，生長在一個(gè)封建意識(shí)很強(qiáng)的家庭，父親是前清的舉人，他從小接受的是封建傳統(tǒng)教育，骨子內(nèi)受封建意識(shí)的束縛，在接受西方現(xiàn)代教育后又受現(xiàn)代意識(shí)的沖擊，成為了一個(gè)矛盾體。這也是形成他意志薄弱、優(yōu)柔寡斷、缺乏明確人生信念的重要原因。方鴻漸正直善良、又性格和順，因不懂得人情世態(tài)的炎涼，常受環(huán)境的束縛，被人牽制，他又思想大于行動(dòng)，嘴上機(jī)敏，內(nèi)心膽小怯弱，所以從回上海后就陷入層層包圍的“城”中，不斷“無用功”的進(jìn)出中品盡了人生的苦澀。

《白色巨塔》中的財(cái)前五郎，原名叫黑川五郎，出身于貧苦的鄉(xiāng)下，靠自己的獎(jiǎng)學(xué)金完成了學(xué)業(yè)。財(cái)前又一看好他的前途，招他做女婿，母親答應(yīng)了入贅財(cái)前家的要求。他很努力，因?yàn)樗荒芄钾?fù)母親的期望，也不能讓財(cái)前又一與財(cái)前杏子看不起，他回家向來報(bào)喜不報(bào)憂，妻子在她心中的地位不及他包養(yǎng)的慶子，因?yàn)樗麖臎]感受到家的溫暖，每個(gè)月偷偷給母親的的兩萬元，是他很大的快樂，母親的去世讓他連這點(diǎn)滿足也失去了，他身邊的每一個(gè)人都懷著自己的目的去幫他，這一切讓本來好強(qiáng)心很強(qiáng)的他走向了歧路。很多人會(huì)贊揚(yáng)里見醫(yī)生的正直善良，我覺得不該用他來襯托財(cái)前，同樣是副教授，他又正直的哥哥、賢惠的妻子、品行兼優(yōu)的岳父，他比財(cái)前幸運(yùn)很多。家庭、所處的環(huán)境對于一個(gè)人的成長，影響很大，財(cái)前五郎是值得同情的。

五、地點(diǎn)

《圍城》中的三閭大學(xué)，是個(gè)荒誕的地方。滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的李梅亭；外形木訥、內(nèi)心齷蹉、招搖撞騙的假洋博士的韓學(xué)愈；道貌岸然、老奸巨猾、口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)的酒色之徒的偽君子的高松年……他們就是三閭大學(xué)的教授、主任、校長。

《白色巨塔》中的浪速大學(xué)是個(gè)封建、傳統(tǒng)、講權(quán)威的地方。在醫(yī)療上，職稱代表權(quán)威，講師不敢違背副教授的權(quán)威，副教授不敢違背教授的權(quán)威，所以在財(cái)前草率診療時(shí)，柳原講師、金井副教授不敢懷疑教授的權(quán)威，在財(cái)前不在醫(yī)院時(shí)，導(dǎo)致了佐佐木的死亡，是財(cái)前的誤診直接導(dǎo)致的，也是浪速大學(xué)的“權(quán)威”傳統(tǒng)間接導(dǎo)致的。