摘 要： 麥當(dāng)勞化正蔓延至社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，高校思想政治教育的麥當(dāng)勞化體現(xiàn)了麥當(dāng)勞化的四個(gè)特征，也伴隨著問題，本文分析了高校思想政治教育的麥當(dāng)勞化特性，并提出了相應(yīng)的對(duì)策建議，以期完善高校思想政治教育。

關(guān)鍵詞： 高校思想政治教育 麥當(dāng)勞化 完善建議

“麥當(dāng)勞”作為全球快餐連鎖領(lǐng)域的冠軍，其連鎖店正遍布世界的各個(gè)角落，同時(shí)它的發(fā)展也引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注。美國著名社會(huì)學(xué)家喬治·里澤在其著作《麥當(dāng)勞夢(mèng)魘：社會(huì)的麥當(dāng)勞化》中首次提出“麥當(dāng)勞化”這一概念，他將麥當(dāng)勞的經(jīng)營成功當(dāng)做一種社會(huì)現(xiàn)象來研究，闡述了麥當(dāng)勞化的四個(gè)特征，并指出了麥當(dāng)勞化的觸角正不斷在更寬層面、更深層面向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域延伸。麥當(dāng)勞化不僅影響到餐飲業(yè)，而且影響到教育、工作、醫(yī)療、旅游、食品、政治、家庭生活，事實(shí)上影響到社會(huì)的每一個(gè)方面。高校思想政治教育作為高校教育的一部分，也存在著麥當(dāng)勞化的趨勢(shì)，影響著高校思想政治教育的發(fā)展和完善，應(yīng)引起我們的關(guān)注。

一、麥當(dāng)勞化的內(nèi)涵

麥當(dāng)勞化意指快餐店的規(guī)則逐漸主宰社會(huì)的諸多方面乃至世界其他地域的過程。喬治·里澤在其著作中闡述了麥當(dāng)勞化的四個(gè)特征：高效性、可計(jì)量性、可控制性、可預(yù)測(cè)性。高效性，即用最理想的方式來完成某項(xiàng)作業(yè)；可計(jì)量性，即客觀的項(xiàng)目必須量化，而非主觀的項(xiàng)目；可控制性，即標(biāo)準(zhǔn)化和均一化員工；可預(yù)測(cè)性，即標(biāo)準(zhǔn)化和均一化地服務(wù)。由于這四個(gè)特性促成了麥當(dāng)勞的成功，但是這看似非常合理的四個(gè)特性卻是不合理的。喬治·里澤指出麥當(dāng)勞化在逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的同時(shí)，也帶來不合理性，威脅著社會(huì)生活。

二、高校思想政治教育的麥當(dāng)勞化

在麥當(dāng)勞化伸入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，高校思想政治教育正逐漸麥當(dāng)勞化，體現(xiàn)了麥當(dāng)勞化的四個(gè)特征，但也暴露出種種問題，顯示出不合理性。

（一）高校思想政治教育的高效性

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的高速發(fā)展，一切為了在最短的時(shí)間內(nèi)收到最大的效益，這就需要高效率的運(yùn)作。高校教育的效率性，致使高校思想政治教育追求效率，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先是固定的四本理論課程，包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論、中國近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，這四本教材作為高校思想政治教育的公共基礎(chǔ)課教材，是每個(gè)高校的必選教材，是全國統(tǒng)一的教材，所以各個(gè)高校根本無須考慮思想政治教育教材的編纂、挑選等問題，提高了效率性；高校思想政治教育的理論學(xué)習(xí)基本都是大班授課，有些甚至是在大禮堂授課，學(xué)生不分文理，不分專業(yè)，然后開卷考試，提高了效率性；但是固定的教材，內(nèi)容狹窄不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，大班授課影響學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的吸收，開卷考試，固然學(xué)生可以活躍思維旁征博引，但是某些懶惰的學(xué)生可能利用各種途徑抄襲以應(yīng)付考試，最終帶來高效率，導(dǎo)致思想政治教育理論知識(shí)的無知。

（二）高校思想政治教育的可計(jì)量性

目前各行各業(yè)都以數(shù)字來說話，比如以GDP的多少來反映我們國家的富裕程度，以高校的排名來反映一個(gè)高校在全國高校中的位置，以學(xué)習(xí)成績來反映我們的學(xué)生是否優(yōu)秀等，我們以量化的結(jié)果來反映所謂的事實(shí)。高校思想政治教育的情況也同樣在量化，對(duì)教師而言，思想政治教育方面的任課老師不僅要把課上好，更重要的是要搞科研，必須申報(bào)有關(guān)思想政治教育的課題，必須發(fā)表有關(guān)思想政教育方面的論文，否則就沒法評(píng)職稱等，換句話說，要靠這些的數(shù)量來評(píng)判，你是否是一名優(yōu)秀的思想政治教育教師。雖然高校會(huì)組織學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)情況進(jìn)行問卷調(diào)查，但基本都是走形式，更多的是依靠課題的數(shù)目，發(fā)表論文的數(shù)目來評(píng)價(jià)教師。我對(duì)一個(gè)思想政治教育的教師進(jìn)行了個(gè)案訪談，該教師表示：評(píng)職稱對(duì)每個(gè)高校教師都非常的重要，不僅是名譽(yù)，而且是為了生計(jì)，于是教師們的重心就放在所謂的科研上，從而忽視教育。由于目前高校都是更注重理論方面的學(xué)習(xí)，缺乏思想政治教育的實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)生的考試成績就用來反映他們的思想政治水平，這顯然是極為不合理的。量化的指標(biāo)雖然為工作帶來了可計(jì)量性，簡單明了，但量化的結(jié)果確實(shí)極為不合理。

（三）高校思想政治教育的可控制性

理論學(xué)習(xí)依靠四本固定教材，教師們授課的教材明確，學(xué)生掌握了這四本教材的理論知識(shí)，就可順利地通過考試。思想政治教育的課程作為公共基礎(chǔ)課，因?yàn)槭谴蟀嗍谡n，所以這方面的教師相對(duì)來說少，有利于高校對(duì)教師的管理。由于高校對(duì)思想政治教育缺乏實(shí)踐教育，理論教育集中在課堂上，有利于對(duì)學(xué)生的管理，同時(shí)以成績來反映學(xué)生的思想政治水平，簡化了高校的工作。這些都使高校的思想政治教育具有可控性，但是標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的考試并不能達(dá)到思想政治教育的目的，實(shí)踐教育雖然不具有可控性，但更能提高大學(xué)生的道德水平、思想水平、政治水平。

（四）高校思想政治教育的可預(yù)測(cè)性

從以上高校思想政治教育的三個(gè)特征，我們發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谧非篼湲?dāng)勞化的合理化的同時(shí)，也產(chǎn)生了諸多的問題。以上按照標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的課堂、標(biāo)準(zhǔn)的考試教育出來的學(xué)生，理論上應(yīng)該是完全符合思想政治教育的任務(wù)的，即培養(yǎng)具有較高思想政治水平的大學(xué)生。但是經(jīng)過調(diào)查顯示，大學(xué)生道德失范現(xiàn)象越來越多，這不得不引起我們的反思。純粹的理論知識(shí)的灌輸，只是暫時(shí)性的學(xué)習(xí)，學(xué)生真正領(lǐng)悟需要實(shí)踐和時(shí)間，所以只注重理論教育標(biāo)準(zhǔn)教育的方法，并不能根本提高大學(xué)生的思想政治水平。

三、完善高校思想政治教育的建議

根據(jù)以上的分析，我們發(fā)現(xiàn)高校思想政治教育麥當(dāng)勞化表面上看是合理的，但實(shí)質(zhì)是不合理的，麥當(dāng)勞化忽視了人本質(zhì)的東西，使人成為工具。但是麥當(dāng)勞化的趨勢(shì)是不可避免的，麥當(dāng)勞化正席卷社會(huì)的各行各業(yè)，那么我們?cè)跓o法規(guī)避這種趨勢(shì)的時(shí)候，就應(yīng)找到切實(shí)可行的措施來完善高校思想政治教育。

（一）高校管理者要樹立人本思想

人本思想的提出可以上溯到孔孟，“仁者愛人，民為貴，軍為輕，社稷次之”是我國傳統(tǒng)思想文化的精華，西方文藝復(fù)興時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)把人本主義提到空前高度，這都說明人本思想是社會(huì)文明程度的標(biāo)志。高校思想政治教育是用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對(duì)大學(xué)生施加有目的有計(jì)劃有組織的影響的，本質(zhì)上就是對(duì)人思想的教育。高校管理者只有樹立了人本的思想，才能更好地創(chuàng)建以人為本的校園環(huán)境，實(shí)施以人為本的教育，開展以人為本的管理，從而為開展以人為本的思想政治教育創(chuàng)造良好的條件。

（二）高校要堅(jiān)持以學(xué)生為本

大學(xué)生思想政治教育必須以學(xué)生為中心和根本，一切為了大學(xué)生，一切依靠大學(xué)生，一切服務(wù)大學(xué)生，注重尊重大學(xué)生，理解大學(xué)生，關(guān)心大學(xué)生，把大學(xué)生作為成長發(fā)展的主題，并作為大學(xué)生思想政治教育的主體，注重引導(dǎo)大學(xué)生掌握和遵循人才成長的規(guī)律，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。要改進(jìn)思想政治教育的方法，加強(qiáng)實(shí)踐教育，注重人情味，體現(xiàn)情感性。

（三）高校要堅(jiān)持民主育人

首先是平等相待。大學(xué)生思想政治教育的過程實(shí)質(zhì)上是平等基礎(chǔ)上主客體雙方思想互動(dòng)的過程。無論是教育者還是受教育者，在思想政治教育中都是平等的，都要互相尊重對(duì)方，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方發(fā)表意見的權(quán)利，尊重對(duì)方的意見和看法，坦誠交流與溝通，加深理解，達(dá)成共識(shí)。其次是重在疏導(dǎo)。針對(duì)大學(xué)生在成長發(fā)展過程中存在的思想困惑和心理障礙，要具體分析其成因與特點(diǎn)，有針對(duì)性地做好思想溝通與心理疏導(dǎo)工作，廣開言路、因勢(shì)利導(dǎo)。再次是換位思考。換位思考是思想政治教育發(fā)揚(yáng)民主的重要方法。最后是比較選擇。毛澤東指出：“有比較才能鑒別，有鑒別，有斗爭，才能發(fā)展。”

四、結(jié)語

喬治·里澤認(rèn)為，所謂合理化的社會(huì)制度其實(shí)是不合理和非人性化的，效率，可計(jì)量性，可控制性，可預(yù)測(cè)性使麥當(dāng)勞獲得了成功，這看似合理的四個(gè)特征，其實(shí)是不合理的。正如高校思想政治教育的麥當(dāng)勞化，潛藏著諸多的危機(jī)。不斷衍生的合理化的社會(huì)制度最終將形成一張無所不包的大網(wǎng)，使人們無法逃離。這就是所謂的桎梏人的“巨大的鐵籠”，失去人的主體性。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到高校思想政治教育麥當(dāng)勞化進(jìn)程中的不合理性和存在的問題，最大限度地彌補(bǔ)麥當(dāng)勞化的不合理之處，完善高校思想政治教育。

參考文獻(xiàn)：

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