摘 要： 讓學生從課堂教學中感受快樂，享受幸福是教師的最大追求，也是教育的最高境界。作者結合自己的教學實踐，就如何構建中學歷史教學幸福課堂談了三方面的認識：以學定教，建立和諧師生關系，讓學生感受幸福；以學活教，錘煉課堂教學機智，讓學生享受幸福；以學思教，發(fā)展個性品質，讓學生體驗幸福。

關鍵詞： 初中歷史教學 以學論教 幸福課堂

自2012年全國“兩會”，“幸福”成為一個流行的詞語?！靶腋Ｖ笖怠备潜淮怼⑽瘑T們置于議案、提案的重要位置，成為政府執(zhí)政的新追求。讓學生從歷史課堂教學中感受快樂，享受幸福是教師的最大追求，也是教育的最高境界。但是在現實課堂中學生卻很難享受到快樂幸福，長期以來，歷史教師把精力放在如何提高學生的分數上，研究試題、研究考試的技巧代替了對日常教學的研究，學生則致力于記憶知識點，陷入題海之中。特別是初中歷史課堂，學生本來就把它當做“副科”，不重視，再加上以應付中考為目標的歷史課堂，學生就更不愿意學，更談不上從歷史課堂中享受快樂和幸福。

那么如何讓學生享受歷史課堂給他帶來的快樂感、幸福感呢？筆者認為：要實現歷史新課程的教育目標，教師就必須轉變教學理念，以學論教，即主張以學生的“學”來評價教師的“教”，而不僅僅是看教師課堂教學中的知識把握和呈現技能的水平，讓幸福走進歷史教學的課堂。

一、以學定教，建立和諧師生關系，讓學生感受幸福。

“以學論教”是本次基礎教育課程改革提出的全新課堂教學評價理念。其實質就是根據學生的學，依據學生是否學得輕松、是否學得自主、是否會學、是否學會來評價課堂教學質量的優(yōu)劣?！耙詫W論教”首先要“以學定教”，教師不僅僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，還要從以往“只見教材不見學生”的備課方式中解脫出來，更多地關注學生身心發(fā)展的特點及認識水平，花時間去琢磨學生、琢磨活生生的課堂。

教師的教學態(tài)度和師生關系，對學生的學習態(tài)度和學習信心有很大的影響。要使學生喜歡歷史教學，就必須建立良好的師生關系，營造民主、和諧的課堂氣氛。還要善于研究學生，要用自己的情緒去感染學生，從而“親其師”而“信其道”，激發(fā)學生的學習興趣，使其感受課堂的幸福。

記得在講授《維新變法運動》一課時，板書了“戊戌變法”幾個字后繼續(xù)授課，這時我聽到有個學生嗤地笑了一聲，用手碰了碰同桌的同學。我問：“有什么問題嗎？”他告訴我：“老師你把兩個字寫錯了！”我回頭一看，原來黑板上把“戊戌”兩字顛倒寫成了“戌戊”（其實我是故意寫錯的，因為平時學生書寫這兩個字時很容易混淆）。我很“認真”地對那同學說：“謝謝你，老師真的寫錯了，請你幫我改正過來好嗎？”看得出來，他還有些緊張、拘謹，當我面帶微笑給予了他充分的肯定后，他的拘謹一掃而光，勇敢地走上講臺把字改了過來。教師把對學情的把握適時地寓于教學中，通過語言、動作、表情、姿態(tài)傳遞給學生，學生感受到親切、溫馨、幸福的情感，由此產生積極的情緒和良好的心境，促進學生在積極向上的精神狀態(tài)中愉快地學習。

又如在講授《資產階級革命的狂飆》一課時，我組織學生分析美國獨立戰(zhàn)爭取得勝利的意義及如何評價華盛頓。雖然有的學生的分析沒有談到點上或很片面，但我仍對學生給予積極的鼓勵、耐心地引導，使學生對教材的教學重點和難點有進一步的理解和把握，也初步掌握評價歷史事件和歷史人物的基本方法。激勵性的語言，和諧的師生關系，不僅能縮短師生的距離，而且使學生的自信心增強，有利于學生學習興趣的提高，課堂效率也大大提高。

在平時的歷史課堂教學中，經常會有一些意想不到的“小插曲”，有時很令人尷尬，教師應該如何處理、如何把握？我認為：教師要保持理智的頭腦，不要因為它打亂了教學計劃而生氣或一味地批評學生的某種行為。也許，這些“始料未及”的情況就是一個良好的教育教學契機。每一個學生都是個性鮮明的個體，絕不能一個籃子兜到底，一把尺子量到底。對不同學生的不同需求，我始終做到因勢利導，有的放矢，具體情況具體對待。在這方面我感覺比較成功，學生把不愿意告訴父母的隱私都向我傾吐了，這難道不是一種信任與被信任的雙向幸福嗎？以學定教，掌握了學情，建立了和諧師生關系，無論是對學生進行思想教育，還是進行課堂教學，我都能輕松駕馭。

二、以學活教，錘煉課堂教學機智，讓學生享受幸福。

歷史課堂開放之后，教學不再是教師所能預設的，學生異口“異”聲，各抒己見，呈現出雙邊共時性、動態(tài)生成性的特點。教師是否善于傾聽，是否善于發(fā)現學生問答中富有價值和意義的、充滿童趣的世界，能否及時地對學生的觀點加以提煉和概括，能否在學生困惑時積極評價，就成了教師能否組織好動態(tài)生成中的課堂教學的重要條件。所以，既要“以學論教”，又要“以學活教”，還要錘煉課堂教學機智，因勢利導，隨機應變。

在新課程背景下的歷史課堂教學中，教師與學生是一種分享關系。教師可能是一位傾聽者，讓學生指點江山，激揚文字；教師也可能是一位欣賞者，讓學生體驗到人的價值與尊嚴。教師可以分享學生獨特的經驗，學生也可以分享同伴的共同經驗，大家在分享中激勵探索，在探索中分享彼此的經驗與成果。因而，教師必須充分利用好課堂教學這一主陣地，為師生情感的碰撞交流提供足夠的能量，使自己機智于“教”，使學生融情于“學”，在學習生活中實現情感、態(tài)度、價值觀的升華。如在《羅斯福新政》一課中，我曾讓學生分別扮演美國領導人、貧民、資本家，讓他們站在不同的角度對話。通過對話，師生在課堂教學中共同體驗人生，體驗歷史，享受成功的喜悅和“滿足感”。

“幸福”的課堂是有興趣的學習。歷史的發(fā)展是豐富多彩、生動有趣的，歷史教學就應該把生動有趣的歷史事件、充滿個性的歷史人物、曲折發(fā)展的歷史過程展現給學生。這種知識本身的情趣性為“幸?！钡恼n堂提供了有利的條件。又如，在學習關于解放戰(zhàn)爭中，人民解放軍擊退國民黨的重點進攻和戰(zhàn)略反攻的開始這一內容時，我借助多媒體輔助教學，給學生展示一個規(guī)模宏大的、由眾多局部戰(zhàn)場組成的、相互間又密切聯(lián)系的整體戰(zhàn)場情景。讓學生認識到擊退國民黨的重點進攻，同時又牢牢牽制住進犯之敵，把進攻陜北的敵人引向長城以北，將進攻山東的敵人引向大海的戰(zhàn)略部署，為中原地區(qū)的戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利的戰(zhàn)場條件，從中體會到革命領袖高超的戰(zhàn)爭指揮藝術、領悟到人民戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)取勝的無窮魅力。

享受幸福是歷史課堂理想的教育境界，是靠教師和學生共同創(chuàng)建的，而最終的主動權卻在教師手中，因此，歷史老師必須在自身的師德修養(yǎng)上著力提升，不斷學習，豐富學識，提高自身的歷史知識素養(yǎng)和業(yè)務技能，以學活教，錘煉課堂教學機智，讓學生在自己的歷史課堂里如沐春風，共同營造令人賞心悅目的教育新境界。

三、以學思教，發(fā)展個性品質，讓學生體驗幸福。

唐太宗言：“以史為鏡，可以知興衰?！睔v史是人類活動的軌跡，是人類社會發(fā)生、發(fā)展的過程，有人類活動就有歷史，其內容包羅萬象。教師教歷史不能有急功近利的思想，同時也要教育學生不能懷著功利之心看待歷史，更不能只為考試而學習歷史。歷史是博大精深的社會科學，雖然學后不能立竿見影，但其卻在潛移默化間、潤物無聲處為人們提供各種認知問題的角度。培根說：“學史使人明智?！睂W習歷史、了解歷史可以讓人窮覽千載，胸有萬壑，使人逐漸趨于理智和成熟，學會做人和處世。我常常以學習歷史為榮，以教授歷史為樂。我也通過自己的歷史教學讓學生們從中明白這樣一個道理，希望他們在快樂學習歷史的過程中健全人格，修身養(yǎng)性，終生受益，能夠利用歷史教學資源教育學生，培養(yǎng)出未來合格公民，這不但是為構建和諧校園盡一己之力，而且是為構建和諧社會盡綿薄之力。如此，何樂而不為？如，學習中國古代商周文明時，我就曾組織學生課后收集有關青銅器的圖icNnEN+JTr7OBJk4wLj/UJBIAq2+k7C0UX0ihoR11Ls=片、郵票和模型。學生在收集、制作的過程中，大大擴展和加深了對青銅器的認識，體會了高度發(fā)達的文明，進而產生了進一步了解那個時代文化的強烈興趣和愿望。

華羅庚說：“生活是一切知識的源泉，實踐是最根本的學習方式?！毙抡n程教學特別注重實踐，“以學論教”要求教師“以學思教”，引導學生積極開展研究性學習和社會實踐活動，培養(yǎng)和提高學生的綜合素質，促進師生共同成長。

如我在講述《社會主義建設的成就與失誤》前，就該時期社會主義建設出現的“曲折”給學生布置了一個社會調查課題：“采訪你的父母、爺爺、奶奶、鄰里鄉(xiāng)親等，了解他們當時的大躍進、人民公社化運動、反右傾運動是怎么一回事？你如何看待這些事件？”要求學生在下堂課上介紹。結果學生都無一例外地表現出極高的熱情，他們通過上網、走訪、查閱文獻等，收集到各種各樣有些連我也聞所未聞的相關信息、資料，并踴躍發(fā)表自己的觀點。盡管部分觀點顯得幼稚和有失偏頗，但他們終究獲得了親自參與實踐研究探索的積極感悟，而且拉近了歷史與現實之間的距離，開闊了視野，培養(yǎng)了實踐精神，發(fā)展了個性品質，達到了學以致用、“鑒古以知今，讀史以明智”的目的，從而也體驗到了成功學習的幸福。

總之，教育是為了每一位學生的發(fā)展，“以學論教”使課堂教學評價從關注教師的“教”到關注學生的“學”，這一視角的轉變對我國現行的課堂教學、教師教學行為及其相關的教學管理都將帶來巨大的沖擊和全新的啟示，也將有力地推動發(fā)展性課堂評價體系的完善，發(fā)揮課堂教學評價的發(fā)展性功能。對學生而言，這意味著心態(tài)的開放，主體性的凸顯，個性的彰顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，意味著上課不再是簡單的傳授知識，而是一起分享理解的佳釀，意味著教師角色的轉換，它不僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種互學情境和樂學氛圍。如此而言，教學過程就是師生共享精神大餐的過程，無論是對于授課的教師來說，還是對于聽課的學生來說，這都是一件很幸福的事情。

參考文獻：

[1]龔奇柱.歷史課程標準.國培講座教材，2011.10.

[2]梁萬年.關于有效教學的幾點思考.中國教育學刊，2009（3）.

[3]吳巧仙.實施“以學論教”，打造高效課堂.都市家教上半月刊，2012（4）.