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在思想政治教育中融入歷史教育的構(gòu)想

2012-12-31 00:00:00溫雷
群文天地 2012年16期


  摘要:我國歷來重視思想政治教育,也根據(jù)國內(nèi)國際形勢的變化對其進(jìn)行了多次改革,但是思想政治教育仍然面臨教育手段單一、流于形式、教育內(nèi)容古板,無法吸引學(xué)生興趣等問題,實(shí)效性始終不盡人意。因此必須改變傳統(tǒng)的思政教育方法,積極探索更具實(shí)效性的方法,而融入歷史教育是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效的有效途徑。在思想政治教育中的融入歷史教育,需要對歷史知識進(jìn)行提煉概括,精煉選取典型,并轉(zhuǎn)變教育方式。
  關(guān)鍵詞:思想政治教育;歷史教育;實(shí)效性
  一、融入歷史教育是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效的有效途徑
  思想政治教育的邊界一直在不斷拓寬,原先僅限于學(xué)校思想政治教育,而現(xiàn)在則成為包括企業(yè)思想政治教育、農(nóng)村和社區(qū)思想政治教育、軍隊(duì)思想政治教育等多方面內(nèi)容的完整體系。思想政治教育肩負(fù)著引導(dǎo)人們樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要任務(wù),其能否有效開展不僅關(guān)系著各類教育的成敗,而且關(guān)系著企業(yè)是否具有凝聚力、向心力,是否能興旺發(fā)達(dá)。我國歷來重視思想政治教育,也根據(jù)國內(nèi)國際形勢的變化對其進(jìn)行了多次改革,但是思想政治教育仍然面臨教育手段單一、流于形式、教育內(nèi)容?古板,無法吸引學(xué)生興趣等問題,實(shí)效性始終不盡人意。因此必須改變傳統(tǒng)的思政教育方法,積極探索更具實(shí)效性的方法,而融入歷史教育是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效的有效途徑。因借此可將生動(dòng)有趣、民眾耳熟能詳?shù)臍v史人物、歷史故事融入思想政治教育,輔之以鼓勵(lì)學(xué)生參與、討論、自我教育等方法,可有效改變思想政治教育抽象古板的印象,增加其趣味性、生動(dòng)性,從而增強(qiáng)其吸引力,使其能真正收到實(shí)效。
  二、在思想政治教育中融入歷史教育應(yīng)選取的內(nèi)容
  在思想政治教育中融入歷史教育,應(yīng)選取什么內(nèi)容呢?中國古代史、各類傳統(tǒng)文化資源、近現(xiàn)代史、黨史及世界史的內(nèi)容,都可選取。
  歷史教育具有強(qiáng)大的社會功能,這一點(diǎn)很早就被發(fā)現(xiàn)并受到重視。我國歷代統(tǒng)治者一直都將歷史教育當(dāng)做他們進(jìn)行道德教化,即今天所說的的思想政治教育的重要內(nèi)容和手段,盡管會根據(jù)時(shí)代、條件及對象的不同而對教育方式、教育內(nèi)容做些調(diào)整。他們十分重視歷史教育的“垂鑒”功效,設(shè)立了健全的史官機(jī)構(gòu)、注重編寫史書,極力將歷史教育納入各級教育及考試,充分發(fā)揮歷史教育在道德教化中的重要作用。這一點(diǎn)啟示我們:中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史都可融入思想政治教育。
  我國傳統(tǒng)文化的主要功能就是進(jìn)行道德教化,通過“修身,齊家,治國平天下”的理想,“三綱五?!?、“四維八德”等道德規(guī)范,四書五經(jīng)等內(nèi)容,及《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等教材,對學(xué)生及廣大民眾進(jìn)行道德教化,借以達(dá)到穩(wěn)定統(tǒng)治、安定社會、和諧關(guān)系的目的。思想政治教育,注重歷史,積極發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的精髓,有效利用傳統(tǒng)文化資源,堅(jiān)持“古為今用”、與時(shí)俱進(jìn),就能夠開拓新的文化資源、構(gòu)筑良好的文化發(fā)展氛圍,促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的盡早實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了寶貴的資源,傳統(tǒng)文化鼓勵(lì)人積極、樂觀、進(jìn)取,重視心理和精神[3],強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的和諧,這都是現(xiàn)代健康教育對健全人格的基本要求,是思想政治教育可融入的重要內(nèi)容。
  中國近現(xiàn)代史是近代以來中國人民抵御列強(qiáng)侵略、爭取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史,將近現(xiàn)代史的內(nèi)容融入思想政治教育,可以讓人們了解國史、國情,培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史,更是一份不可或缺的教育資源。黨在歷史關(guān)頭表現(xiàn)出了堅(jiān)忍不拔的意志、奮斗和追求,通過開展黨史、國情教育,可以凝結(jié)人心,引導(dǎo)人們產(chǎn)生對黨的敬意、對祖國和人民的熱愛,激發(fā)他們服務(wù)祖國和人民的斗志。就是將世界史的內(nèi)容融入入思想政治教育,也有重要作用,有助于國人汲取全人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,進(jìn)一步形成開放的世界意識,理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng),形成互相尊重、和諧共贏的思想意識,并能讓人對人類歷史發(fā)展大序、框架和規(guī)律有基礎(chǔ)性的認(rèn)識,了解世界知識,獲得對戰(zhàn)爭與和平、歷史人物評價(jià)、歷史奧秘等問題的基本觀念,培養(yǎng)起全球化的眼光和胸懷。
  歷史作為百科全書式的學(xué)科,蘊(yùn)含了思想政治教育所有方面的內(nèi)容,通過歷史教育,可以給學(xué)生樹立鮮活的形象,用事實(shí)說話,能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生情感的共鳴,并最終將思想政治教育所要傳達(dá)的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的道德品質(zhì),達(dá)到教育的最終目標(biāo)。因此,歷史教育本身就是思想政治教育的重要內(nèi)容。
  三、在思想政治教育中融入歷史教育的方法
 ?。ㄒ唬v史進(jìn)行提煉概括,取其精華
  現(xiàn)在,我國已將《中國近現(xiàn)代史綱要》納入大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域,但若要思想政治教育取得實(shí)效,使其在塑造健全的人才上發(fā)揮更大的作用,還必須同時(shí)納入中國古代史、世界上古中古史、世界近現(xiàn)代史的內(nèi)容,在對歷史進(jìn)行高度提煉、濃縮精華后用于教育實(shí)踐。歷史是包羅萬象的,人類經(jīng)過幾千年的發(fā)展,在各方面都創(chuàng)造了豐富的遺產(chǎn),然而絕大多數(shù)人都學(xué)識有限,閱歷有限,時(shí)間有限,社會辨識能力相對較弱,思想政治教育雖然要盡力傳承歷史財(cái)富,但囿于以上條件的限制,也只能汲取歷史精華中的精華,抓住主線和主流,讓學(xué)生掌握最為緊要的知識,培養(yǎng)最為有用的技能技巧。針對不同的目標(biāo)、任務(wù),思想政治教育需要對歷史進(jìn)行選擇性應(yīng)用。例如培育民族精神,應(yīng)主要從傳統(tǒng)文化、民族發(fā)展史中汲取素材,借以激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的民族認(rèn)同感和愛國情懷;進(jìn)行道德教育,則應(yīng)重點(diǎn)介紹世界各國豐富多樣的文化,借以培育人們兼容并包的精神,并把握世界一體化的趨勢,培育起全球性眼光和戰(zhàn)略思維。
 ?。ǘ┻x好典型案例
  不同的歷史事件、歷史人物,對思想政治教育的價(jià)值是不同的,有大有小。這就需要思想政治教育者善于在紛繁復(fù)雜的知識中選取最為適合的案例,并對案例進(jìn)行剖析,借以達(dá)成思想政治教育的目標(biāo)。
  選取的案例,必須是生動(dòng)的、與現(xiàn)實(shí)和個(gè)人密切相關(guān)的,這樣才能吸引學(xué)生的興趣,真正發(fā)揮實(shí)效。例如,思想政治教育中不能只采用正史的內(nèi)容,而要加入一些口耳相傳的歷史故事,這樣才能活潑生動(dòng),才能減輕受教者的負(fù)擔(dān)。比如宋代楊家將抗遼的故事、岳飛抗金的故事等,通過各種形式的演繹,已具有了傳神的效果,故事變得豐富多彩,其中的愛國精神、民族大義,始終閃爍著光輝,學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,不僅不會讓學(xué)生感到枯燥,而且因?yàn)楹芏鄬W(xué)生已從長輩那里聽過這個(gè)故事,記憶會更加鮮明,感悟也會更深。
  (三)借鑒歷史教育的形式
  歷史教育具有自身鮮明的特征,借鑒歷史教育的形式,會豐富和優(yōu)化思想政治教育的形式。
  例如,歷史教育要求學(xué)生了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然科學(xué)等多學(xué)科知識,據(jù)此經(jīng)過綜合分析,探索歷史發(fā)展的規(guī)律性。思想政治教育可以通過各類各樣的知識教育,從多角度達(dá)成教育目的,同時(shí)使受教者發(fā)現(xiàn)自己的長處,獲得最好的發(fā)展。
  又如,歷史研究注重實(shí)證主義精神,講究資料收集以及資料真?zhèn)蔚谋孀R,并要求對資料進(jìn)行選擇、綜合、對比、評價(jià)、議論等多方面的工作。思想政治教育大可以利用最真實(shí)、最豐富、最具說服力的史實(shí)作為材料,用其說話、說理、感人,教會人們明辨是非分清善惡、美丑,增強(qiáng)政治鑒別能力,提高道德判斷力,訓(xùn)練人們獨(dú)立思考、分析綜合的能力,促進(jìn)人們的個(gè)性發(fā)展。
  再如,歷史是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,歷史研究關(guān)注生命力,忌生搬硬套,講求真正的體驗(yàn)、感悟、啟發(fā),歷史教育也因此擁有了鮮活的生命力。思想政治教育可以此為鑒,應(yīng)時(shí)代而進(jìn)行改變。只有如此,才不會脫離時(shí)代,才不會古板呆滯,從而保持旺盛的生命力,使思想政治教育真正能夠承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命,真正發(fā)揮功效。
  參考文獻(xiàn):
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  [3]鄖在廷.論西漢思想政治教育模式形成的歷史進(jìn)程[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào),2010(3).
  (作者簡介:溫 雷(1966-),男,河北秦皇島市海港區(qū)人,大本,秦皇島港股份有限公司第三港務(wù)分公司綜合辦公室政工師,主要從事企業(yè)思想政治工作研究

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