摘要：大學(xué)生的媒介素養(yǎng)問題近幾年受到了研究者的廣泛關(guān)注，大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育可以成為公民媒介素養(yǎng)教育的突破口，開發(fā)新型的節(jié)目對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育更是當(dāng)前時(shí)代的需要，本文就是創(chuàng)造性的開發(fā)了《美劇連連看》這一期節(jié)目，希望能從美劇的角度對(duì)大學(xué)生群體的媒介素養(yǎng)教育提供一些實(shí)踐指導(dǎo)。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生媒介素養(yǎng)媒介素養(yǎng)教育美劇
　　大學(xué)生是我們開展媒介素養(yǎng)教育的一個(gè)重要的群體，隨著信息技術(shù)與社會(huì)的迅猛發(fā)展，我國大學(xué)生面臨著日益復(fù)雜的媒介環(huán)境。從2004年開始，我國的大學(xué)生媒介素養(yǎng)研究日益受到研究者的關(guān)注。
　　一、選題緣起
　　我針對(duì)大學(xué)生這個(gè)特定的群體開展媒介素養(yǎng)教育開展了前期的調(diào)查分析，首先在中國知網(wǎng)上查詢了相關(guān)的文章，發(fā)現(xiàn)有很多現(xiàn)有的關(guān)于大學(xué)生現(xiàn)有的媒介素養(yǎng)調(diào)查現(xiàn)狀的，表明我國的大學(xué)生媒介素養(yǎng)研究尚屬起步階段，關(guān)于大學(xué)生媒介素養(yǎng)的研究都聚焦于對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的含義、重要性、大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及存在的問題、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)等分析大學(xué)生媒介素養(yǎng)、通過個(gè)案分析大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀、國外媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀等，多是綜述性質(zhì)的論文，此外，還有些調(diào)查研究報(bào)告，如韓燕等進(jìn)行的《杭州地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀研究》、甘彩霞進(jìn)行的《北疆高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查》以及張學(xué)霞開展的《寧夏地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查與思考》。在這些現(xiàn)有的研究成果中，有的學(xué)者提出將大學(xué)生媒介素養(yǎng)與思想政治教育、外語教學(xué)相結(jié)合。
　　有學(xué)者提到對(duì)我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的建議是：強(qiáng)化媒介素養(yǎng)教育的重要性；制定并且通過媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)政策；在大學(xué)里設(shè)置媒介素養(yǎng)教育課程，切實(shí)落實(shí)媒介素養(yǎng)教育；童淑娟認(rèn)為只有科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)校教育與學(xué)生的自我教育兩種方式互相補(bǔ)充，才是提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的有效途徑。
　　以上學(xué)者更多的是指出應(yīng)該在高校里開展媒介素養(yǎng)教育，而有很少的學(xué)者提到了應(yīng)該充分發(fā)揮傳媒機(jī)構(gòu)的作用，忽略了傳媒機(jī)構(gòu)不僅是媒介信息的制作播出機(jī)構(gòu)，也應(yīng)該是全民媒介素養(yǎng)的教育機(jī)構(gòu)。李軍林在他的文章中提到在加拿大，媒介機(jī)構(gòu)還制作了許多有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的影視節(jié)目在全國播放，并創(chuàng)辦了“電視、我、兒童萬歲”的有關(guān)媒體和生活方式的教育節(jié)目。而我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的任務(wù)主要由大學(xué)來完成，媒介機(jī)構(gòu)參與的并不是很多。我國各級(jí)傳媒機(jī)構(gòu)可以根據(jù)自身媒介的特點(diǎn)應(yīng)該制作出符合時(shí)代特點(diǎn)的精品，從而對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升產(chǎn)生潛移默化的作用。
　　正如上面對(duì)現(xiàn)有研究資料的總結(jié)所知，開展媒介素養(yǎng)教育是可以從不同的角度來進(jìn)行的，比如可以開展對(duì)媒介素養(yǎng)專職教師的師資培訓(xùn)，開展對(duì)媒介素養(yǎng)教材的編寫，還有是針對(duì)不同的群體舉辦講座，這些措施都可以對(duì)提高媒介素養(yǎng)教育有很大的貢獻(xiàn)，但是我認(rèn)為在我國的媒體機(jī)構(gòu)中還很缺乏一些節(jié)目來推廣大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育。因此還應(yīng)該在電視上開發(fā)一檔欄目，利用電視視聽結(jié)合的方式，憑借電視便捷的可接近性，來開辦這樣的一檔欄目，希望能夠吸引大學(xué)生的觀看，盡管有人會(huì)質(zhì)疑，現(xiàn)在大學(xué)生用的更多的是手機(jī)，經(jīng)常上互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)注的更多的是互聯(lián)網(wǎng)上的信息，那我想解釋的是，電視作為一個(gè)和互聯(lián)網(wǎng)相比，顯得有些“過時(shí)”的媒體，它自身還是具備自己的優(yōu)勢的，并且互聯(lián)網(wǎng)上的節(jié)目，包括視頻、播客等等，只不過是換了一個(gè)節(jié)目的播出平臺(tái)，我在這里更多的還是在探討節(jié)目的內(nèi)容，因?yàn)槲矣X得一個(gè)節(jié)目，它的收視率好不好，引起了多少人的觀看，這個(gè)不在于節(jié)目的播出平臺(tái)，而在于節(jié)目的內(nèi)容，看它是否具備了優(yōu)秀的節(jié)目內(nèi)容，尤其在現(xiàn)在這個(gè)信息冗雜的社會(huì)里，信息在一方面可以理解為過剩，實(shí)際上是因?yàn)閮?yōu)秀的、好的信息很少。
　　在做完上述的分析之后，筆者針對(duì)所在學(xué)校中國傳媒大學(xué)的大學(xué)生開展了隨機(jī)采訪和有針對(duì)性的座談，涉及專業(yè)不限，通過和他們的交流，了解到大學(xué)生其實(shí)更多的時(shí)間還是放在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，并非整天泡在網(wǎng)上，當(dāng)然玩游戲之類的只占用少數(shù)，和他們溝通，了解到他們現(xiàn)在觀看的電視節(jié)目一般集中在《天天向上》、《康熙來了》和《快樂大本營》等，此外還有一些求職類節(jié)目，比如《職來職往》和《非你莫屬》，還有一些觀看的是以《非誠勿擾》和《我們約會(huì)吧》等為代表的相親類節(jié)目，他們表示也很希望有一檔全新的節(jié)目來滿足他們的收視需求，同時(shí)他們對(duì)于媒介素養(yǎng)的定義不清楚，在宏觀向他們解釋了什么是媒介素養(yǎng)后，他們紛紛表示希望有這樣的節(jié)目出現(xiàn)，然而現(xiàn)有的相關(guān)的電視節(jié)目很少。
　　之所以選擇從美劇角度開展對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，是因?yàn)殡S著全球化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的日益普及，各種文化之間的交流和溝通也變得容易起來。信息時(shí)代的背景下，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用打破了時(shí)間和空間的限制，使得跨文化傳播更加便捷。美劇之所以如此風(fēng)靡，很重要的原因之一是因?yàn)樗诠适虑楣?jié)、敘事和表演等方面的諸多特色與表現(xiàn)迎合了大學(xué)生群體的需求，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，善于接受新思想，勇于嘗試新挑戰(zhàn)。因此，我選擇這個(gè)和大學(xué)生生活極為貼近的主題，從美劇的角度展開對(duì)提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的探討。
　　二、切入角度
　　媒介素養(yǎng)就是指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力（Ability to Choose）、理解能力（Ability to Understand）、質(zhì)疑能力（Ability to Question）、評(píng)估能力（Ability to Evaluate）、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力（Ability to Create and Produce）以及思辨的反應(yīng)能力（Ability to Respond Thoughtfully）。所謂媒介素養(yǎng)教育是指教育學(xué)生了解熟悉大眾傳播資源的內(nèi)容，理解大眾傳媒的本質(zhì)，掌握運(yùn)用傳媒的基本技能，學(xué)會(huì)管理自己的傳媒事務(wù)和傳媒生活，建立與傳媒合理互動(dòng)的關(guān)系。
　　通過調(diào)查，我們知道了美劇的觀眾群以大學(xué)生群體為主，因?yàn)檫@些觀眾往往比較能夠接受和認(rèn)同美國的文化和價(jià)值觀。美劇的制作人正是在這樣的文化格局中將自己的意識(shí)，思維和文化觀念“強(qiáng)加”到觀眾的腦海中，成為一種看不見的“霸權(quán)”媒介，而這種“強(qiáng)加”，不是依靠武力和強(qiáng)迫，反而是觀眾的認(rèn)可。表面上觀眾在消費(fèi)劇情，實(shí)質(zhì)上則是受眾的價(jià)值觀的逐漸認(rèn)同了美劇的價(jià)值觀。在讓大學(xué)生在接受特定的信息時(shí)能較為充分地理解媒體信息傳播者的意圖，對(duì)待某些特定的媒體信息具有一定的批判性思維方面，我們就要將美劇背后所傳達(dá)的價(jià)值觀告訴大學(xué)生，比如在《Gossip Girl》中，就要讓大學(xué)生看到這個(gè)是屬于美國的上流社會(huì)的生活，盡管畫面中全部都是美好的情界，但是真實(shí)的生活中并非如此，讓大學(xué)生向往劇中那樣的生活也僅僅停留在觀看的過程中，而不會(huì)認(rèn)為這個(gè)就是他們實(shí)際的生活。這樣美劇背后的東西才更加應(yīng)該引起關(guān)注，對(duì)節(jié)目進(jìn)行制作和設(shè)置切入角度時(shí)這個(gè)是節(jié)目的核心。
　　結(jié)合約翰·彭金特（John Pungente）提出的“八大理念”和萊恩·馬斯特曼（Len Masterman）就媒介素養(yǎng)教育提出的18項(xiàng)基本原則，在節(jié)目設(shè)計(jì)中先截取美劇的一部分，向受眾展示這樣的一個(gè)片子，即誰生產(chǎn)媒體文本？如何生產(chǎn)？文本形式如何？如何再現(xiàn)真實(shí)？如何理解文本的真實(shí)含義？也就是幫助受眾從媒介機(jī)構(gòu)、媒介類型、媒介技術(shù)、媒介語言、媒介受眾和媒介表達(dá)等幾個(gè)方面入手展開思考。
　　三、具體節(jié)目
　　《美劇連連看》就是在上述的宗旨下誕生的，節(jié)目分為以下幾個(gè)板塊：首先是針對(duì)時(shí)下深受大學(xué)生喜歡的美劇做簡單介紹，目的是喚起大學(xué)生的興趣，例如以對(duì)美劇《The Big Bang Theory》進(jìn)行解構(gòu)分析，向受眾展示這個(gè)劇想傳達(dá)什么，目的是什么，這個(gè)劇的熱播迎合了受眾什么樣的收視需求，這個(gè)劇取得了什么樣的效果，使用的拍攝和制作手法是什么，誰創(chuàng)作的這個(gè)劇，如何創(chuàng)作出來的，是否再現(xiàn)了真實(shí)，使用了什么樣的說服手法，如何理解這個(gè)文本的含義，背后有著什么樣子的中西文化差異，暗含著什么價(jià)值觀等等，在我自己設(shè)計(jì)的節(jié)目《美劇連連看》中，就是把這些問題按照一定的邏輯順序組織，展示給受眾，希望經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，大學(xué)生可以掌握這樣的分析方法，從而提升在接受特定的信息時(shí)能較為充分地理解媒體信息傳播者的意圖的能力，能夠批判性的對(duì)待媒介信息，從而提升自己的媒介素養(yǎng)。
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。ㄗ髡吆喗椋簭堉侨A，中國傳媒大學(xué)傳播研究2011級(jí)碩士研究生