黎錦暉，湖南湘潭人，他早年畢業(yè)于長沙高等師范學(xué)校。父親松安，晚清秀才。黎家共八子，依次為錦熙，語言學(xué)家；錦暉，音樂家；錦耀，礦業(yè)專家；綿紓，教育專家；錦炯，鐵路橋梁專家；錦明，作家；錦光，音樂家；錦揚(yáng)，作家。可謂滿門俊彥，世稱“黎氏八駿”。
　　一、黎錦暉的歷史地位及評價
　　黎錦暉這個名字對今天的年輕人來說確實(shí)是陌生的，但在半個世紀(jì)前的中國，他的名字卻如雷貫耳。當(dāng)時，上海幾家外商經(jīng)營的大唱片公司，都以能約到黎錦暉的作品為驕傲，每個公司的大堂上都高懸黎錦暉的巨幅畫像，是位多種成就集于一身的奇人。上世紀(jì)20至40年代，他創(chuàng)造了中國文化事業(yè)的一個個“里程碑”，特別在中國流行音樂方面，無愧于“奠基者”、“創(chuàng)始人”之譽(yù)：筆者認(rèn)為，這應(yīng)該是近年來音樂界對黎錦暉做出的經(jīng)過重新審視的評價。
　　縱觀中國百年，他是“中國流行音樂之父”：他所創(chuàng)作的《桃花江》、《特別快車》、《夜深沉》、《小小茉莉》、《薔薇處處開》、《妹妹我愛你》等，是中國最早的流行歌曲；他的流行歌曲集《家庭愛情歌曲100首》，由上海文明書局分16冊出版，在當(dāng)時的中國社會產(chǎn)生巨大影響；他還把中國流行歌曲推出國門，近年，一位美國音樂人出版了《黃色音樂（黃種人群音樂）》一書，把黎錦暉稱為“黃色音樂第一人”，并指出：黎錦暉將中國音樂的發(fā)展向前推進(jìn)了“至少二十年”，他將西方爵士樂與中國本土民族音樂結(jié)合后，在中國乃至東南亞的推廣，使中國音樂向國際化發(fā)展。
　　又有人稱黎錦暉為“中國兒童歌舞劇之父”。他創(chuàng)作的歌舞劇《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《神仙妹妹》、《小羊救母》和兒童歌舞表演曲《好朋友來了》、《三個小寶貝》、《誰和我玩》、《可憐的秋香》等，在當(dāng)時的兒童心中留下了難以磨滅的印記。劇作家吳祖光當(dāng)時只有六歲的妹妹吳樂，在北京孔德學(xué)校參加黎錦暉《月明之夜》演出時，“穿件黑色長裙跳舞衣，插上一對黑綢翅膀翩翩起舞”的情景，至今還被人憶起。而他1928年編劇并作曲的《小小畫家》，則被認(rèn)為是二十世紀(jì)中國歌劇的先河。
　　二、“明月歌舞團(tuán)”的成立與“黃色音樂”之爭
　　1927年，黎錦暉創(chuàng)辦了中國第一所訓(xùn)練歌舞人才的學(xué)?！爸腥A歌舞專科學(xué)?！?。他憑著豐富的民間音樂素養(yǎng)和漢語音韻學(xué)功底，繼承、發(fā)展民族樂舞的傳統(tǒng)，秉承“中西合璧、雅俗共賞、改進(jìn)俗樂、創(chuàng)造平民音樂”的主旨，以新穎、實(shí)用、快速為舞蹈教學(xué)的準(zhǔn)則，聘請當(dāng)時頗富聲望與造詣的中外教師授課，教育方法與課程內(nèi)容相當(dāng)規(guī)范。此外，為配合舞蹈教學(xué)，學(xué)校還開設(shè)時事、外語、會話、戲劇常識、樂理、聲樂、器樂等課程，采用啟發(fā)式教育，因材施教，發(fā)揮學(xué)生的特長。這種教學(xué)法使學(xué)員在短短三個月便可上臺演出，學(xué)校也因此為中國新舞蹈藝術(shù)培養(yǎng)一批出色的演員。
　　這年中秋之夜，上海一所小學(xué)禮堂里，在小朋友們演唱完黎錦暉創(chuàng)作的童謠《搖啊搖》后，黎錦暉宣布：“我們要高舉‘平民音樂’的旗幟，猶如此刻當(dāng)空皓月，人人得以欣賞。以此為宗旨，‘明月歌舞社’即日成立！”這被視為中國近現(xiàn)代最早的專業(yè)歌舞表演團(tuán)體。
　　歌舞社成立后不久，即創(chuàng)造了驚人業(yè)跡。在一位南洋商人3000塊大洋的資助下，1928年5月，他們闖出國門，遠(yuǎn)赴南洋演出。第一站先到香港，在香港大劇場，八位青年女演員，身著雪白小紡袖衫和長裙，滿懷深情地合唱戴傳賢作詞、黎錦暉作曲的《總理紀(jì)念歌》，一曲唱完，掌聲雷動。當(dāng)晚，香港同胞舉行晚宴招待全體演員，慶賀他們在英國統(tǒng)治下的香港為國爭光。
　　新中國成立后，黎錦暉一直背負(fù)著“黃色”十字架，音樂界對于他的是“黃色音樂的鼻祖”還是“中國流行音樂的開拓者”進(jìn)行討論。1957年，“百家爭鳴”之際，他曾要求業(yè)界重新考慮他的早期作品《毛毛雨》、《葡萄仙子》等是否沾有“黃色”，但在那種政治形勢下，終未有人敢作出正面回答。
　　三、“黎派”流行音樂及其分類
　　作為敢于第一個嘗試“只能寫情詩，不能歌唱”這一“禁果”的黎錦暉，畢生創(chuàng)作流行音樂作品可謂是數(shù)不勝數(shù)，種類繁雜，在當(dāng)時中國普通老百姓階層（這里主要是強(qiáng)調(diào)，黎作品的影響力是全方位的）流傳甚廣，也難免良莠不齊。簡單說來，筆者將其流行歌曲創(chuàng)作類型分為以下五種：
　　1、以愛情為主題的流行歌曲
　　這些作品多以抒發(fā)感情為主，音樂簡單易懂，富有中國情調(diào)。其中，不乏一些好的作品，如早期的《毛毛雨》《桃花江》等，都盡可能遵循“詞與曲的緊密結(jié)合”，起到“推廣國語”的教育效果，唱出來“既不黃，也不淫”，音樂思想細(xì)膩，曲調(diào)優(yōu)美，格調(diào)較高；也有一些具有諷刺當(dāng)時年輕人情感問題處理不謹(jǐn)慎的反諷作品，如《特別快車》、《薔薇處處開》等，“雖然在音樂上處理并不完美，但在思想上還是進(jìn)步的”；再者，就是純粹“跑量”的“快餐”作品（特指愛情歌曲），如《雙料戀人》、《快活林》、《肉感的音樂》等，這一類作品在黎錦暉創(chuàng)作生涯初期確實(shí)占有較大的比重，盡管創(chuàng)作這些音樂的背景難免有“迫于無奈”、“生活壓力”等諸多方面的客觀因素，但這些作品勢必會影響人們對其一些內(nèi)容較為健康歌曲的評價。
　　其實(shí)，黎錦暉在成名后所作的情愛歌曲多為“情非所愿”，他自己就設(shè)有“十不寫”的準(zhǔn)則，如妓女唱的不寫，猥褻的不寫，“三妻四妾十美圖”不寫，等等。但為了事業(yè)，他又不得不生產(chǎn)一些“賣身”之作。比如“明月歌舞社”曾因經(jīng)費(fèi)緊張而一度向米店賒賬，為籌錢，黎錦暉只得到英商百代唱片公司按老板要求違心寫歌，以“風(fēng)花雪月”為演員換米換肉；又如赴南洋演出，因經(jīng)營不善，歌舞社竟無回程路費(fèi)，他只好“賣歌求款”，在半年內(nèi)寫出百余首戀愛歌曲，以稿費(fèi)把演員帶回祖國。
　　2、一般性抒情流行歌曲
　　這些作品多借景抒情，思想健康，筆觸細(xì)膩，可以稱得上是流行音樂中的“藝術(shù)歌曲”，如《芭蕉葉上的詩》《可愛的夢鄉(xiāng)》《月下知音》《江南好》等。只可惜，出于社會壓力和個人喜好的雙重原因，作曲家創(chuàng)作的重心并沒有放在這一類作品上。
　　3、積極向上、思想健康的愛國歌曲
　　一提到黎錦暉，我們難免會將其與“黃色音樂（這里指意為“黃種人”的音樂）”聯(lián)系起來，實(shí)際上，黎錦暉的愛國主義情節(jié)和他企業(yè)家的干勁通常是并行不悖的。在1930年出版被大多數(shù)批評家認(rèn)為是他商業(yè)化墮落之始的《家庭愛情歌曲集》之后的兩年，《愛國歌曲集》出版。說到底，“流行歌曲”是一種音樂的體裁，屬于形式的范疇；而“愛國歌曲”是創(chuàng)作題材，屬于內(nèi)容范疇，兩者并不互相違背。黎錦暉就是弄清了這個問題，利用“流行歌曲”為載體，以“直接號召性愛國”和“從生活出發(fā)，以小見大表露愛國情懷”的兩種表達(dá)形式，闡述其愛國心跡。但是，針對“黎錦暉是否在中國早期的革命歌曲和群眾歌曲創(chuàng)作方面也做出了有力探索”的問題上，筆者認(rèn)為考據(jù)不足，黎錦暉一生的創(chuàng)作重心并不在于愛國歌曲，音樂界有關(guān)的研究也為數(shù)不多，能不能以“有力”判定其重要性，有待商榷。
　　人們對黎錦暉作評價時，往往忽視了他藝術(shù)生涯的另一面?？箲?zhàn)期間，他出版《抗日三字經(jīng)》，創(chuàng)作發(fā)表愛國歌曲數(shù)十首，其中如《中華民族戰(zhàn)歌》、《十里送夫》等都在當(dāng)時產(chǎn)生過不小影響。由于當(dāng)時的紅軍隊(duì)伍中也流行黎錦暉的歌，陳毅曾代表中共中央派人給黎錦暉送錢，希望他“能到延安看看”，后因故終未成行。他對革命充滿同情，1927年“四一二”后，田漢把中共早期黨員錢壯飛的女兒錢蓁蓁托付給黎錦暉，黎錦暉知道錢的特殊身份，表示一定會照顧好他女兒。在黎錦暉的悉心培養(yǎng)下，錢蓁蓁的歌舞表演潛質(zhì)很快被發(fā)掘出來，與王人美、薛玲仙、胡笳并稱歌舞社的“四大天王”，并認(rèn)黎錦暉為義父，取名黎莉莉。后黎錦暉應(yīng)邀創(chuàng)作彩色歌舞劇有聲電影《芭蕉葉上詩》，讓黎莉莉、王人美主演，從此把黎、王二人領(lǐng)上銀幕。后來黎莉莉能成為三四十年代當(dāng)紅影星，黎錦暉具有重要影響。年過九旬至今健在的黎莉莉，談起當(dāng)年的引路人，仍深深感念。
　　4、反封建，倡導(dǎo)民主平等思想的作品
　　黎錦暉作為當(dāng)時少數(shù)站在反封建前沿、強(qiáng)調(diào)對“女性的關(guān)注”和推崇“民主平等”思想的作曲家之一，也將自己“對不幸女性的同情”以及“進(jìn)步思想”反映在自己的作品中。在他為數(shù)眾多的“女性題材”作品中，大致分為“爭取男女平權(quán)”、“追求情感自由”、“愛護(hù)女性”、“強(qiáng)調(diào)女性自尊自愛”、“脫離禮教束縛”五個方面的指向。“女性可以翻身，弱國可以抵抗”，在這些作品里，作曲家有意抬高了女性的社會地位，賦予她們“保衛(wèi)中國，抵御強(qiáng)敵”的使命。必須強(qiáng)調(diào)，這一類作品的產(chǎn)生，離不開當(dāng)時社會歷史環(huán)境的約束。
　　5、針砭時弊的現(xiàn)實(shí)主義作品
　　流行歌曲娛樂功能較強(qiáng)，追求朗朗上口，雖然不以反映社會重大嚴(yán)肅體裁為主，但出于黎錦暉之手，也不免具有抨擊時弊、鞭笞黑暗的社會功能。。這一類作品按照表意方向可以分為兩種，一是“反映底層人物吶喊”的歌曲，如《天下不同》、《烏鴉比鳳凰》、《小樓中》等；二是“幽默詼諧、諷刺類作品”，如《窮快活》、《洋化青年》、《丁丁當(dāng)太太》等。這一類作品多重視反映社會現(xiàn)實(shí)，揭露社會現(xiàn)象，在此就不做闡述。
　　四、黎錦暉與兒童音樂教育
　　站在“培養(yǎng)兒童愛國精神”、“認(rèn)字識字能力”和“良好道德情操”的前提下，黎錦暉還創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的兒童歌曲及兒童歌舞劇音樂作品。然而，他的才華不僅表現(xiàn)在創(chuàng)作方面，他還曾編寫過各類教科書，編輯多種報(bào)刊，1920年至1927年在上海任中華書局編輯所國語文學(xué)部部長和國語專修學(xué)校校長，在推廣國語上，曾有過突出貢獻(xiàn)。他一生對兒童教育情有獨(dú)鐘，除創(chuàng)作兒童歌舞劇、兒童歌曲外，還曾創(chuàng)辦主編兒童讀物《小弟弟》、《小妹妹》、《新少年》等。1922年，中華書局出版了一本由黎錦暉創(chuàng)辦編輯的“可以陶冶兒童的性情，增進(jìn)兒童的智慧，使他們成為健全的國民，替社會服務(wù)，為民族增光”的兒童刊物，取名《小朋友》，4月26日正式出刊，它印刷精美，內(nèi)容包括詩歌、小說、謎語，還有小朋友自己的作品，在出版兩三期后，即刻成為風(fēng)靡全國及南洋、日本等地的熱銷刊物。
　　總之，筆者對黎錦暉先生是抱以由衷敬佩的，他是“良師益友”，更是敢于突破、極富遠(yuǎn)見、勇于實(shí)踐，非常瀟灑的“音樂人”，也是中國歷史上第一位富有影響力的“音樂經(jīng)紀(jì)人”。同時，作為至今仍頗受爭議的“非學(xué)院派”作曲家代表，黎錦暉在近20年的歌曲創(chuàng)作，作為“黎”派音樂最主要的傳人，其對早期流行歌壇的貢獻(xiàn)，對國語時代曲的沿革和升華更是顯而易見毋庸置疑的，也正因其作品的魅力與價值，唱紅了眾多的歌者、藝人。而隨著漸行漸遠(yuǎn)的年代和歷史資料的缺失不可考，現(xiàn)存于世的黎先生的作品，則顯得彌足珍貴。
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　?。ㄗ髡吆喗椋憾? 理，華中師范大學(xué)2009級本科生