音樂文化是培養(yǎng)道德文明和智慧的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來源。音樂教育主要是審美教育，著重使感性和理性力量達到盡可能的高尚，陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)“真、善、美”的道德情操和良好的意志和品格。接受良好的音樂教育，使心理獲得“真、善、美”的進化，這是音樂教育的特有功能。
　　現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的日新月異，需要素質(zhì)全面、身心和諧的創(chuàng)新人才。要使人們了解我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強愛國主義精神，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。在這科教興國的時代，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力，激發(fā)民族文化的創(chuàng)造力，需要大量的形象思維能力，豐富的想象力。有了創(chuàng)新文化為基礎(chǔ)，將涌現(xiàn)出更多的創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才必須具備全面的文化素養(yǎng)。而音樂教育是一門必不可少的課程，它可以培養(yǎng)出感知深刻、感情到位、想象力豐富的一代新人，使“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”。
　　當下，在音樂教育中還存在職能、功能、制度、規(guī)范、目標等方面的問題；普通中小學(xué)視音樂課為娛樂或放松，專業(yè)音樂學(xué)院的教材是較強化劃一的文本。少予學(xué)生以思考解疑的空間，社會音樂培訓(xùn)多為為了晉級等等。文章擬從少兒鋼琴社會培訓(xùn)范疇淺談培養(yǎng)創(chuàng)新人才問題。
　　一、教師
　　目前，少兒鋼琴培訓(xùn)師資走上較為正規(guī)化的狀態(tài)。師資人才多為受過音樂院校鋼琴專業(yè)畢業(yè)的人為師，一改過去只要稍會彈鋼琴便現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的庸醫(yī)治人的現(xiàn)象。但教師能否達到教書育人的目的還須改進；教師應(yīng)受過專業(yè)教育、持有效的資證。教師應(yīng)掌握系統(tǒng)的從羽管鍵琴、古鋼琴、大鍵琴所寫的作品、文獻和擁有從初級到高級的教材。面對琴童，不要按年齡而簡單地使用同樣教材，這種一刀切的方法所造成的后果是時間的浪費、童心的損害，即便是做到了教成，也是工業(yè)化產(chǎn)品的劃一而非音樂人才的獨特和脫穎。教師應(yīng)是琴童幼小心靈的護衛(wèi)者。在教學(xué)過程中，啟發(fā)琴童的興趣，從而增加了琴童的自信和克服厭煩情緒。
　　演奏是一門藝術(shù)，是體現(xiàn)個性化的過程，教學(xué)卻是綜合藝術(shù)。教師在整個授教過程中首先要盡可能完美地演繹曲目，通過有情感的二度創(chuàng)作，使琴童理解樂曲的要求，提高興奮的情緒，有利于琴童全身心地學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)為琴童創(chuàng)造表演的機會。
　　二、學(xué)生
　　隨著社會的文明程度不斷提高，少兒學(xué)鋼琴的人數(shù)劇增。在父母的祈望中，琴童承載了全家人的美好愿望。是否有興趣，成了琴童能否完成家人付托的關(guān)鍵。我們認為，學(xué)鋼琴也不可能人人都一定要考過什么高級的級次。由于家庭的苛求（有的家庭讓孩子同時學(xué)遍琴棋書畫），由于教師的嚴厲、由于社會議論的褒貶而半途而廢。最高效和榮譽是每個學(xué)習(xí)者都希望達到的境地，讓孩子選擇自己喜歡的藝術(shù)學(xué)科去學(xué)習(xí)，從各方力量支撐起孩子的熱情，并在學(xué)習(xí)中去探尋音樂的奧秘，欣賞從琴聲引來的想象力，從而使琴童培養(yǎng)學(xué)琴的意志。兒童期是一個人形成個性和技能培養(yǎng)的極好時機。
　　三、家長
　　“望子成龍”自古以來都是中國家長的美好愿望。而今，“不要讓孩子輸在起跑線上”卻成了當代年輕家長中的普遍認識。有不少家長讓孩子同時學(xué)許多技能：畫畫、書法、圍棋、武術(shù)、鋼琴、弦樂、民樂、民族舞、拉丁舞……。耗盡了孩子們的時間，抽空了兒童的童真和愉快。家長與家長之間拿孩子們互相攀比，給琴童砸下重壓，本來孩子與孩子之間的興趣和能力就不可能一致的。家長對鋼琴考級的頂禮膜拜，高考中能加分等等都成為孩子們身上的桎梏。孩子從懂得好壞和美丑始，愛面子是孩子正常的情緒表達。無數(shù)的打擊使孩子心煩意亂，甚至因在人前抬不起頭來而影響了學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。學(xué)琴是獲取音樂知識的進步過程，是學(xué)習(xí)和掌握一門科學(xué)、一種學(xué)問、培養(yǎng)文化品格的過程，家長應(yīng)該不苛求孩子所用教材的高度和速度，更應(yīng)靜下心來陪伴孩子走過練琴、復(fù)課的美好時光，不是逼著孩子去接受某種如噩夢的課時。讓孩子通過彈奏鋼琴而懂得樂音、樂律、和聲和和諧的人格。
　　四、社會
　　我們要將琴童培養(yǎng)成才（不單指能從事專業(yè)的人）需要很長的路程。而健康和諧人格的塑造其周期更長。和諧人格是一種情感豐富、深刻和審美化的人格。國際音樂教育學(xué)會將音樂教育的功能定義為：能有效開發(fā)個體潛能，激發(fā)創(chuàng)作沖動，升華精神，提高生活質(zhì)量。當今，學(xué)鋼琴者與日俱增，購鋼琴數(shù)量逐年飆升，民間培訓(xùn)機構(gòu)火速發(fā)展。這種興旺態(tài)勢的出現(xiàn)，難免會產(chǎn)生急躁行為；有些培訓(xùn)機構(gòu)擇師資時擇優(yōu)也擇對薪水要求低者，考級機構(gòu)為了擴張名氣爭取更多考生而在考級過程中將條件和水準放低，鋼琴老師為使學(xué)生晉級而提高了學(xué)生力所不能及的教材檔次，有些家長心急火燎地逼迫孩子超能力的攀高等等。音樂——是情感的語言，音樂是人類精神的反映，是人類情感和思想展現(xiàn)的場所，也是人類文明發(fā)展旅程中的文化現(xiàn)象。無論在古典音樂的浪漫情懷中還是在莫扎特、貝多芬的樂譜中。我們都能感受到音樂對人們靈魂的熏陶。從悠揚恬靜的《牧童短笛》到慷慨激昂的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》都讓中國人擎起了堅毅的民族自信。我們希望社會各界都能承擔(dān)起自己的職責(zé)，優(yōu)化琴童學(xué)琴的社會環(huán)境，并不斷走上制度化、規(guī)范化。
　　在較缺乏杰出的創(chuàng)新型人才的今天，著眼于培養(yǎng)人的文化自覺，著眼于培養(yǎng)人的道德文明、健全人格，從少兒鋼琴教育做起。
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