摘 要： 哲學(xué)課是一門(mén)理論性強(qiáng)、概念抽象的學(xué)科，恰當(dāng)引用詩(shī)詞可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生思考，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
　　關(guān)鍵詞： 詩(shī)詞 哲學(xué)課 教學(xué)效果
　　
　　一
　　在中國(guó)古代文學(xué)的閬苑里，詩(shī)詞是一塊芬芳絢麗的園圃。它以其姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)韻，千百年來(lái)一直散發(fā)著奪目的光輝，許多名篇膾炙人口，千古傳唱，至今仍然使人從中得到無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)享受，陶冶著人們的情操，給人們帶來(lái)美的享受。不僅如此，詩(shī)詞中還蘊(yùn)含著豐富的哲理，發(fā)人深省?！八街?，可以攻玉”，哲學(xué)課是一門(mén)理論性強(qiáng)、概念比較抽象的學(xué)科，教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)詞，不僅能活躍課堂氣氛，而且能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，起到事半功倍的效果。在近年教學(xué)實(shí)踐中，我把詩(shī)詞帶入課堂，收到了良好的教學(xué)效果。
　?。ㄒ唬┮胄抡n，激發(fā)興趣。
　　沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”樂(lè)學(xué)是求學(xué)的最佳狀態(tài)。蘇霍姆林斯基主張教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展其內(nèi)在動(dòng)力放在首位。巧用詩(shī)詞設(shè)計(jì)新課導(dǎo)語(yǔ)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，造成思維懸念，引發(fā)學(xué)生深思。例如，在講“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”這一框時(shí)，我先讓學(xué)生朗讀羅隱的《西施》：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”這首詩(shī)的含義是：如果說(shuō)西施是顛覆吳國(guó)的罪魁禍?zhǔn)?，那么，越王并不寵幸女色，后?lái)越國(guó)的滅亡又能怪罪誰(shuí)呢？接著提問(wèn)：“滅國(guó)的原因是不是因?yàn)榧t顏禍水？事實(shí)上什么力量導(dǎo)致國(guó)家的滅亡？社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力究竟是什么？”話音剛落，同學(xué)們立即有了精神，急于把這個(gè)問(wèn)題搞清楚。用詩(shī)詞導(dǎo)入，學(xué)生有新鮮感，能主動(dòng)地探求新知，順利完成教學(xué)任務(wù)。
　?。ǘ┽屢苫y，加深理解。
　　哲學(xué)中的許多觀點(diǎn)比較抽象，單靠空洞的講解往往事倍功半。詩(shī)詞具有清新?tīng)栄诺恼Z(yǔ)言美，情景交融的詩(shī)畫(huà)美，空靈蘊(yùn)藉的意境美，抑揚(yáng)頓挫的音韻美等特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)厥褂迷?shī)詞，可變抽象的理論觀點(diǎn)為形象生動(dòng)，變深?yuàn)W的道理為淺顯易懂，變枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)為活潑有趣，達(dá)到良好的教學(xué)效果。例如，在講“意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映”這一框時(shí)，我引用了兩首詩(shī)詞作對(duì)比。一首是白居易的《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！比碎g四月，江南大地的春花已經(jīng)落盡，但詩(shī)人卻意外地在高山古寺之中遇上了一片剛剛盛開(kāi)的桃花。這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人的驚喜之情和對(duì)春天的熱愛(ài)、留戀。另一首是黃庭堅(jiān)的《清平樂(lè)》：“春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。春無(wú)蹤跡誰(shuí)知？除非問(wèn)取黃鸝。百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。”詞中表現(xiàn)出詩(shī)人因春天的消逝而感到寂寞，像失去了親人似的。白居易的詩(shī)中充滿著驚訝和喜悅，黃庭堅(jiān)的詩(shī)中卻讓人感到無(wú)限悵惘和苦悶，對(duì)同一事物的感受大不相同。然后讓學(xué)生討論：“這是什么原因呢？”最后得出結(jié)論：“人的意識(shí)雖然都是客觀世界在人腦中的反映，但是由于人們的立場(chǎng)、世界觀等不同，因此，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)所得出的結(jié)論也不同?！痹谥v述“矛盾”時(shí)，我引用管道升寫(xiě)給丈夫趙孟頫的《我儂詞》：“你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。將咱們兩個(gè)，一齊打破，用水調(diào)和，再捏一個(gè)你，再塑一個(gè)我，我泥中有你，你泥中有我，與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨?！毙蜗蟮匦稳菝茈p方相互依存、相互滲透的道理。
　　再如，在講量變和質(zhì)變時(shí)，我引用毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！逼渲小耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王?！笔侵敢贸鲎詈蟮挠職夂土α孔反蚵浠亩拥臄橙?，而不能像楚霸王項(xiàng)羽那樣為了一時(shí)的名利而放走敵人。用這句詩(shī)結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況說(shuō)明要不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變，推動(dòng)事物的發(fā)展。這比空洞地講述更有說(shuō)服力，讓學(xué)生信服。
　　（三）詩(shī)歌結(jié)尾，升華主題。
　　好的課堂教學(xué)，不僅要有引人入勝的開(kāi)頭，而且要有引人深思、催人奮進(jìn)、耐人尋味的結(jié)尾。巧用詩(shī)詞，可以避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，把教學(xué)推向高潮，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，把知識(shí)內(nèi)化為動(dòng)力，外化為行為，從而達(dá)到教書(shū)育人的根本目的。例如，在講述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從主觀方面講需要艱苦奮斗時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞王國(guó)維提出的做學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界：第一個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（做學(xué)問(wèn)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。）第二個(gè)境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（對(duì)事業(yè)，理想要執(zhí)著追求，忘我?jiàn)^斗，為了達(dá)到成功的彼岸，一切在所不惜。）第三個(gè)境界：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（經(jīng)過(guò)多次周折，多年磨煉之后，就會(huì)逐漸成熟，就能豁然領(lǐng)悟，達(dá)到最后成功，即厚積薄發(fā)，功到自然成。）然后設(shè)計(jì)這樣的結(jié)尾：“成功的一刻是多么讓人激動(dòng)，鮮花、掌聲、喝彩接連不斷，然而，成功的背后，付出了多少辛酸、多少努力??！馬克思的《資本論》寫(xiě)了40年，法布爾的《昆蟲(chóng)記》寫(xiě)了30年，達(dá)爾文的《物種起源》寫(xiě)了20年……這一切說(shuō)明，如果不想持之以恒地努力就能捷足先登，那么放棄這種可憐的幻想吧！讓我們用堅(jiān)持不懈這把鑰匙開(kāi)啟理想之門(mén)，駛向成功的彼岸吧！課后，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真思考自己該如何做?！?br/>　　二
　　詩(shī)詞進(jìn)入課堂并不能解決所有問(wèn)題，畢竟它只是一種教學(xué)手段，要收到較好的效果，我們還應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題：
　?。ㄒ唬?zhǔn)確。
　　選取的詩(shī)詞必須與教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系，不能牽強(qiáng)附會(huì)，為了使用而用，流于形式。
　　（二）適度。
　　課堂上選用的詩(shī)詞不可過(guò)多，對(duì)詩(shī)詞的解釋也不宜過(guò)于深?yuàn)W，以免轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力。
　　總之，在哲學(xué)課堂上，不僅僅存在著深?yuàn)W的哲理，我們更應(yīng)該讓學(xué)生看到它貼近生活的一面，使學(xué)生知道，哲學(xué)不僅是書(shū)本中的道理，更是來(lái)源于生活，存在于生活之中的。實(shí)踐證明，詩(shī)詞在哲學(xué)課中的運(yùn)用是寓教于樂(lè)、寓教于情、寓教于理的好形式，在哲學(xué)課堂上巧妙地運(yùn)用詩(shī)詞，可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)學(xué)生思考，還可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，可謂一舉多得。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。?］樊維綱.詩(shī)詞精選200首.山西古籍出版.