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文言文教學(xué)的堅(jiān)守與創(chuàng)新

2012-12-31 00:00:00潘春陽
考試周刊 2012年49期


  一
  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)部分提出:“認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧?!蔽难晕氖俏覈褡逦幕囊环N載體,作為傳承中國文化、吸收民族文化精髓的有效途徑,文言文教學(xué)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一,理應(yīng)引起語文教師的重視,它是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。然而,初中文言文教學(xué)歷來是頗有爭議的一塊領(lǐng)地,文言文教學(xué)和對文言文教學(xué)法的探討也不盡如人意。只要冷靜地反思近幾年來的語文教學(xué)改革,不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象:現(xiàn)代文教學(xué)是“熱點(diǎn)”,而文言文教學(xué)則是教改熱潮中的“冷點(diǎn)”?!拔难晕慕虒W(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’,即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代,文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象”。文言文教學(xué)成了目前語文教師最不愿深究也難以探究的領(lǐng)域,公開課、評優(yōu)課,很少有教師愿意選擇文言課文來教學(xué)。尤其是隨著課改的全面推進(jìn),文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”,仍有“穿新鞋走老路”之嫌。這些年來,盡管已有相當(dāng)部分一線教師更新了教育理念,并在課堂教學(xué)上做了許多大膽的嘗試和探索,但遺憾的是,直到現(xiàn)在,我們?nèi)匀晃茨茏叱鑫难晕慕虒W(xué)的困境。
  長期以來,在中學(xué)文言文教學(xué)中,流行著一種以教師串講為主的教學(xué)方法。教師講文言文時(shí),生怕學(xué)生聽不懂,總是逐字逐句地翻譯,導(dǎo)致教師往往占據(jù)主體,一講到底;學(xué)生則很少有機(jī)會自己讀課文,做練習(xí),他們只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵。這樣做的結(jié)果往往是教師講得唇焦舌敝,費(fèi)盡心機(jī),教得吃力,學(xué)生則或筆忙于做筆記,或夢游爪哇國,或霧里看花水中望月;學(xué)生的主體地位、自主能力被忽視了,學(xué)生成為被動的接受者,學(xué)生的內(nèi)因沒有被調(diào)動起來,課堂里死氣沉沉,學(xué)習(xí)效果不甚理想,根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。即使教師講得再好,也是事倍功半,學(xué)生也只能從聽講中得到某些益處;而長期缺讀少練的結(jié)果,勢必影響學(xué)生文言閱讀能力的提高,從而使得師生對文言文產(chǎn)生厭煩、畏懼、排斥心理。又因?yàn)槭忻嫔衔难晕牡淖⑨屬Y料泛濫,不可避免地讓學(xué)生產(chǎn)生依賴思想,上課不認(rèn)真聽,不注重思考,總認(rèn)為資料上寫著,何苦去白費(fèi)勁,結(jié)果影響到學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能力的鍛煉。
  二
  新課標(biāo)出臺后,激進(jìn)的教師們高舉語文改革大旗,在課堂上大膽嘗試“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。他們多主張采用“談話法”,搞“啟發(fā)式”,鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑、同堂討論,尤喜在教師的主持下,實(shí)現(xiàn)師生互動。新理念的實(shí)施給往日沉重的課堂注入了一劑強(qiáng)心針,課堂面貌煥然一新。但是,就在大家以為看到希望的曙光的時(shí)候,另一種弊端又產(chǎn)生了:沒完沒了的“提問”,沒完沒了的“談話”,長串的“提問”和無休止的“談話”貫穿課堂始終,同樣占用了課堂教學(xué)的絕大部分時(shí)間,此時(shí)的談話和提問已經(jīng)蛻變?yōu)榱硪环N刻板的教學(xué)程式。在熱鬧過后,學(xué)生仍然沒能學(xué)到多少實(shí)質(zhì)性的東西。那么如何破解文言文教學(xué)的困境呢?筆者經(jīng)過長期的實(shí)踐認(rèn)為既要堅(jiān)守傳統(tǒng)的教學(xué)方法——重視誦讀,又要有創(chuàng)新——開展小組合作學(xué)習(xí),提高課堂效率。
 ?。ㄒ唬┲匾曊n文誦讀,培養(yǎng)感知能力。
  多讀、熟讀是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。據(jù)史書記載:三國時(shí)有個(gè)經(jīng)學(xué)家叫董遇,對《左傳》、《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他學(xué),他卻不肯教,說一定得先讀一百遍,即“書讀百遍,其義自見”。宋代大文豪蘇軾深有體會地說:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!辈辉陂喿x上下工夫,想通過別的途徑獲得一把可以打開一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙,那只是一種幻想。學(xué)習(xí)文言文,熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說:“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢。如出自己之口,如出自己之心?!闭娴搅诉@種境界,文意將會自見。出于這樣的目的,可從以下四步著手:第一步,聽讀課文,認(rèn)準(zhǔn)字音。這一步是培養(yǎng)學(xué)生興趣的一個(gè)重要環(huán)節(jié),教師千萬不能忽視。在泛讀時(shí),應(yīng)做到聲情并茂,盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生。如果自己沒有這個(gè)條件,可讓學(xué)生聽朗讀帶,務(wù)必讓他們感覺到文章的美,以激發(fā)他們的閱讀興趣。第二步,合讀課文,明確節(jié)奏。學(xué)生一邊隨錄音或泛讀輕聲誦讀,一邊標(biāo)畫節(jié)奏,對一些難以確定停頓的句子,首先應(yīng)借助注釋、已有的語法知識,或前后文的提示,弄懂句意,這樣才不致讀破句子。第三步,分讀課文,領(lǐng)會文義。在這一階段里,教師可設(shè)計(jì)形式多樣的讀書活動,如個(gè)人讀、分組讀、可配樂朗讀,也可開展朗讀競賽,使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳,使學(xué)生以誦讀為樂,養(yǎng)成自覺朗讀的習(xí)慣。第四步,齊讀課文,總理全篇,對課文有一個(gè)整體認(rèn)知。
  通過這樣的反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的文言語感,學(xué)生對全文內(nèi)容有初步的了解,就為分析、理解課文做了很好的鋪墊。
 ?。ǘ┎捎眯〗M合作學(xué)習(xí),把課堂還給學(xué)生,提高課堂效率。
  第一階段:教師講解如何學(xué)習(xí)文言文。指出現(xiàn)代文與文言文有什么不同地方:實(shí)詞虛詞用法、古今詞義差異、通假字、詞類活用、文言句式等內(nèi)容,從而讓學(xué)生心中有數(shù):文言文究竟學(xué)什么。接著講幾篇范文,目的是讓學(xué)生摸索出規(guī)律。
  第二階段:學(xué)生操作。在講授新課文前兩天,把全班學(xué)生按照四個(gè)人一個(gè)小組分配任務(wù),起初是每小組承擔(dān)一個(gè)自然段的任務(wù),再后來就是每個(gè)小組承擔(dān)一篇課文的任務(wù),每個(gè)小組有一個(gè)學(xué)習(xí)組長,嘗試自己當(dāng)老師,實(shí)行師生角色互換,還要求每個(gè)組員都必須有任務(wù),避免遺漏。剛開始學(xué)生可能講很快,也可能出現(xiàn)諸多漏洞,但不急于指出他們的得失,而是組織各個(gè)小組進(jìn)行評議,最后指出他們各自的閃光點(diǎn),進(jìn)行表揚(yáng),并提出合理化的建議。幾堂課下來,同學(xué)們學(xué)習(xí)的熱情提高了,求知的欲望增強(qiáng)了,合作的精神更濃了,原來不愛發(fā)言的同學(xué)也開“金口”了。當(dāng)然尊重提高學(xué)生的自主地位,并不等于忽略教師的作用,“唯自主化”的課堂效果也將是低下的,教師必須成為學(xué)生的幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。因此每篇課文學(xué)生上完后,都要利用一部分時(shí)間點(diǎn)撥彌補(bǔ)學(xué)生上課中的缺漏,也讓學(xué)生在聽教師上課的過程中,意識到自己對教材處理的不足,從而為今后學(xué)生的自主發(fā)展提供更多的經(jīng)驗(yàn)。
  實(shí)踐證明,在合作中學(xué)習(xí)文言文,效果是顯而易見的,每個(gè)同學(xué)都積極地參與到本組或自己的課題中來,學(xué)習(xí)的主動性有了,課堂的氣氛活躍了,更難能可貴的是這種學(xué)習(xí)方式喚起他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情,由原先對文言文的厭學(xué)到樂學(xué),由被動地學(xué)到主動地學(xué),由幾個(gè)人動到大家都動起來,一掃平時(shí)上課時(shí)的平淡沉悶,取而代之的是一種欣欣向榮的學(xué)習(xí)熱情。有的學(xué)生感慨地說,原來枯燥無味的文言文竟能如此生動活潑,真的是太有趣了。上完了這節(jié)課就盼著下一節(jié)課。通過實(shí)踐我終于明白了,原來的文言文課堂上為什么學(xué)生無精打采,是因?yàn)槲覀兘虒W(xué)的主導(dǎo)思想存在問題,我們沒有把“學(xué)生的主體”放在第一位,不是從“學(xué)生的發(fā)展為本”進(jìn)行教學(xué)的。蘇霍姆林斯基說:“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?!卑逊椒ń探o學(xué)生,讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)來的方法,通過合作學(xué)習(xí)去解決閱讀中遇到的問題,讓他們自己去充分體驗(yàn)享受每一次小小的成功的喜悅,這時(shí)他們就會學(xué)習(xí)興趣大增,一個(gè)個(gè)躍躍欲試,因而也就不再視學(xué)習(xí)文言文為難題,老師也可從滔滔不絕地講述,但成效甚微的尷尬境況下解脫出來,提高學(xué)生閱讀淺顯文言文能力的目標(biāo)也就可以實(shí)現(xiàn)。
  總之,在新課程實(shí)施的過程中并沒有多少固定的模式讓教師去借鑒,以上只是我在文言文教學(xué)實(shí)踐中的兩點(diǎn)嘗試和探索?!安磺笕巳顺晒?,但求人人進(jìn)步”,這是我們教學(xué)追求的境界。讓我們尊重每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性,為每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間,真正實(shí)現(xiàn)教育是為了每一位學(xué)生的發(fā)

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