摘 要： 直譯和意譯是韓漢翻譯中常用的方法。直譯是既保持原文內(nèi)容，又保持原文形式的翻譯方法。意譯，也稱為自由翻譯，它是只保持原文內(nèi)容、不保持原文形式的翻譯方法。直譯與意譯相互依存、密不可分，那么，在翻譯的過程中怎樣把兩種翻譯方法有機(jī)結(jié)合起來，把原作的思想、風(fēng)格傳達(dá)給讀者是極其關(guān)鍵的。
　　關(guān)鍵詞： 韓漢翻譯 直譯 意譯
　　近年來，隨著中韓兩國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域的交流合作的不斷擴(kuò)大和深入，兩國(guó)間的交流日益頻繁，了解韓國(guó)的國(guó)情和文化已經(jīng)成為越來越多中國(guó)人的迫切需求。今后，隨著社會(huì)發(fā)展的需要，翻譯行業(yè)前景必將更加廣闊。語(yǔ)言是中韓兩國(guó)之間交流的橋梁，而有效的翻譯是保持交際暢通必不可少的條件。要確保翻譯活動(dòng)順利開展，就必須選擇適宜的翻譯方法，翻譯的方法主要有直譯和意譯，本文分析它們?cè)陧n漢翻譯中的具體運(yùn)用。
　　一、直譯
　　直譯作為一種常用的翻譯方法，在韓漢翻譯中具有重要的地位。直譯翻譯要求譯者既掌握原作的思想和風(fēng)格，又把原作的思想和風(fēng)格當(dāng)做譯語(yǔ)的思想和風(fēng)格。此外，原作的理論、事實(shí)和邏輯也應(yīng)當(dāng)作譯語(yǔ)的理論、事實(shí)和邏輯。我們不能用個(gè)人的思想、風(fēng)格、事實(shí)、理論與邏輯代替原作的這些特征。在翻譯過程中，譯語(yǔ)不要求等同于原語(yǔ)的數(shù)量和表現(xiàn)形式，但在內(nèi)容方面要保持與原語(yǔ)一致。我們不能隨便增減原作的文字和意義，增減文字或意思要取決于表達(dá)方式和語(yǔ)言的特征。
　　比如，2012 400 .譯文：2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)選手孫楊在400米游泳項(xiàng)目中奪冠。其中，譯為：取得金牌。此句直譯文保存了原文的內(nèi)容，譯文也通順。另外，韓語(yǔ)里的四字成語(yǔ)都采用直譯的方式，比如，（一舉兩得），（四面楚歌），（九死一生）等。
　　直譯并不是機(jī)械地逐字翻譯。由于韓文和中文有著不同的結(jié)構(gòu)，所以不可能都進(jìn)行逐字翻譯。直譯既要全面準(zhǔn)確地闡明原作的含義，又要無任何失真或隨意增加或刪除原作的思想，還要保持原有的風(fēng)格，甚至包括原作的情緒或情感。在翻譯過程中，直譯在一定的程度上具有局限性。例如譯文有時(shí)冗長(zhǎng)啰唆，晦澀難懂，有時(shí)不能正確傳達(dá)原文意義，甚至事與愿違，所以，如果不顧場(chǎng)合條件，不顧中外兩種語(yǔ)言的差異，一味追求直譯，就必然進(jìn)入誤區(qū)，造成誤譯。直譯之所以有誤區(qū)，一方面是因?yàn)檎Z(yǔ)言的形式與內(nèi)容，句子的表層結(jié)構(gòu)與深層意義有時(shí)不統(tǒng)一，另一方面是因?yàn)橹许n文化歷史背景不同，造成了不同的思維方式和不同的語(yǔ)言表達(dá)形式。
　　二、意譯
　　意譯是指原文的有些內(nèi)容與形式不宜用漢語(yǔ)直接表達(dá)，而是經(jīng)過解析后以另外的形式表達(dá)出來，也就是說更著重于意思的翻譯，而不拘泥于表面文字。意譯要求譯者對(duì)原文意思把握準(zhǔn)確，并結(jié)合自身對(duì)另一種語(yǔ)言文化、傳統(tǒng)的理解，它不再拘泥于一詞一句的嚴(yán)格一致和原文的語(yǔ)法新式，這樣翻譯過來的東西更能忠實(shí)于原文的意思表白，也更像是譯文使用群體自己的語(yǔ)言。
　　比如， （比喻急性子的人）直譯文：抓著豬尾巴說要米腸. （說曹操曹操就到）直譯文：老虎也說自己話的話來. （逼上梁山）直譯文：哭著吃芥末.
　　意譯法的好處就在于：用規(guī)范的目的語(yǔ)語(yǔ)言把原文的意思表達(dá)出來，注重譯文的自然流暢，不一定保留原文的結(jié)構(gòu)及修辭手段從而使文章通俗易懂，但意譯法由于本身方法的局限就達(dá)不到直接法那么原汁原味，使讀者喪失了原文的很多樂趣。翻譯絕不僅僅是翻譯方法的簡(jiǎn)單運(yùn)用，而是合乎翻譯規(guī)律的，是具有一定技巧的，一定要掌握X+fZbcWVxrXyiA8ShmOaIA==好直譯與意譯的技巧與方法。由此可見，直譯法與意譯法作為韓漢翻譯中基本的兩種方法，在翻譯中各有不同的功用，兩者既有明顯的區(qū)別，又相互補(bǔ)充，各有所長(zhǎng)，又各有一定的局限性，它們并沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分。
　　三、直譯和意譯的關(guān)系
　　在翻譯實(shí)踐中，直譯和意譯是不可分割的。很多人盲目追求直譯，想要每一個(gè)詞、每一句話都按原文的表面意思來翻譯，譯文令人讀不懂。什么時(shí)候用直譯，什么時(shí)候用意譯，沒有什么固定的原則。一般來說，如果原文句型與目的語(yǔ)言的句法規(guī)律較接近，詞序也一致，本身意思又比較清楚，那么可以多用一些直譯。這樣就可以較便捷地得到意思準(zhǔn)確、文字通順的譯文。直譯和意譯是相對(duì)的概念，在很多情況下，界定不是特別清晰。
　　四、翻譯過程中應(yīng)遵守的基本原則
　　在翻譯過程中，應(yīng)避免兩種極端。在運(yùn)用直譯和意譯時(shí)，我們必須首先透徹了解作者的思想和原文所要表達(dá)的情感，然后根據(jù)一些基本的翻譯準(zhǔn)則和方法把原語(yǔ)翻譯成符合語(yǔ)言習(xí)慣的譯語(yǔ)。只有這樣，我們才能說既對(duì)作者負(fù)責(zé)又對(duì)讀者負(fù)責(zé)，所有這些都是他們的共同點(diǎn)。另外，在直譯時(shí)，我們應(yīng)該竭力擺脫僵硬的模式并且嚴(yán)格堅(jiān)持翻譯準(zhǔn)則，設(shè)法靈活運(yùn)用。在意譯實(shí)踐中，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎，避免主觀性、無根據(jù)的斷言或任意的組合。他們的最終目標(biāo)就是：譯文必須忠于原作并且譯語(yǔ)通順流暢。不論在何種情況下，如果有必要，我們就可以交替使用這兩種方法或者把二者相結(jié)合，當(dāng)讀者讀譯品時(shí)，能夠收到和讀原作一樣的效果。直譯與意譯是相互協(xié)調(diào)、互相滲透的，他們互為補(bǔ)充、不可分割。我們不能否認(rèn)其中任何一方，它們之間也沒有任何排斥的關(guān)系。在翻譯過程中，如果不能把直譯與意譯完美地結(jié)合，就不會(huì)有完美的譯品產(chǎn)生?？傊?，在翻譯過程中，直譯和意譯是相互依存、密切聯(lián)系的，二者有其各自的功能，二者之間的差異和共同點(diǎn)是它們存在的依據(jù)和理由。我們只能在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，尋找出一些規(guī)律，把直譯和意譯自由地運(yùn)用到翻譯實(shí)踐中。
　　五、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，在翻譯過程中，直譯和意譯是相互依存、密切聯(lián)系的，二者之間的差異和共同點(diǎn)是它們存在的依據(jù)和理由。真正好的翻譯者應(yīng)該懂得在翻譯工作中如何把兩種翻譯方法有機(jī)地結(jié)合起來，盡可能忠實(shí)地、準(zhǔn)確地用譯文的形式把原作的思想內(nèi)容、風(fēng)格、神韻等原汁原味地再現(xiàn)出來，并盡可能使譯文讀者的感受和反應(yīng)與原作的讀者的感受和反應(yīng)基本一致?？偠灾?，一個(gè)詞的具體意義要依其所處的場(chǎng)合、條件、意識(shí)和句型而定。直譯與意譯各有所長(zhǎng)，要用其所長(zhǎng)避其短，而最終的翻譯質(zhì)量還是落實(shí)在雙語(yǔ)的基本功上，無論直譯、意譯還是有機(jī)結(jié)合，美感效果也見仁見智。
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