林小改

（揚州大學(xué) 社會發(fā)展學(xué)院，江蘇 揚州 225002）

一個好的老師，帶給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是聽覺的享受，還應(yīng)該有視覺的沖擊。如同我們所定義的美味佳肴，不僅要吃起來香，還要讓人看起來心情愉悅，做到真正的色香味俱全，才可以稱之為美食。作為一名歷史教師，我們一方面要給學(xué)生講解那遙遠的歷史故事，另一方面還應(yīng)給學(xué)生呈現(xiàn)歷史的精彩，因為再動聽的講解，如果缺乏肢體語言的襯托，也會黯然失色。魔術(shù)界大師劉謙有句話一直掛在嘴邊：“下面就是見證奇跡的時刻”。作為歷史教師，我們是否可以說：“接下來，就是見證歷史的時刻”。讓學(xué)生擺脫枯燥乏味的課堂，進入聲容并貌的世界。

肢體語言包括目光接觸、面部表情、身體姿勢等多種方式，是非語言行為的一部分。一個人的內(nèi)在生命需要通過行為藝術(shù)來表達，教師課堂組織的外在表現(xiàn)則是通過肢體語言來加以體現(xiàn)。肢體語言是一種立體的、多維的并通過體態(tài)、神態(tài)進行信息傳遞的物質(zhì)載體，是將無形的語言思維方式直接轉(zhuǎn)化為動態(tài)的感官形式，用來加強整體印象和表意效果。［1］現(xiàn)代社會是信息的時代，是電子的時代，上課可以借助多媒體，給學(xué)生呈現(xiàn)不同的場景，但必要的時候我們還是需要調(diào)劑口味的，畢竟電子影像和真人世界還是有差別的，否則我們也不會離開電視而選擇去球場看比賽。再者，在課堂教學(xué)中，學(xué)生對教師的感知大部分來源于教師外在的表現(xiàn)方式，從而猜想教師對自己是支持、關(guān)心，還是排斥、冷漠。所以，教師肢體語言的呈現(xiàn)方式會無聲無息地影響到整個課堂的氛圍。在歷史課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)厥褂弥w語言不僅可以活躍課堂氛圍，還可以促進學(xué)生對知識的理解、運用和遷移，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拉近師生之間的距離，豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

一、肢體語言的運用有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象力

想象是歷史教育教學(xué)過程中不可缺少的一部分，它可以讓我們從不同的視角去看待問題、理解問題，從而使課堂變得與眾不同，進而提高課堂教學(xué)效率。Egan教授在《受過教育的頭腦，教學(xué)中的想象》（The Educated Mind，Imagination in Teaching and Learning）及其他著作中提出，激發(fā)學(xué)生的想象力是一個重要的教育目的，它是使教學(xué)活動對所有的學(xué)生富有成效和充滿意味的關(guān)鍵。［2］

什么是歷史想象呢？北京大學(xué)杜維運先生認為：“就是將自己放入歷史之中，進入歷史的情況，進入歷史的時間，進入歷史的空間，然后由此想象當(dāng)時可能發(fā)生的一切?！庇行v史場景需要去感受，這時語言便顯得蒼白無力，需要借助表情和動作來展現(xiàn)。在歷史教學(xué)中，肢體語言的使用可以將逝去的歷史“復(fù)活”，讓學(xué)生再次感受歷史的畫面，從而將學(xué)生帶入歷史的情境，在情境中體驗歷史。以《商鞅變法》為例。在講解商鞅徙木賞金，取信于民時，如果教師只是展現(xiàn)這段話：《史記·卷六十八·商君列傳》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令”，然后用語言描述來講解這個過程，學(xué)生體會深刻的應(yīng)該是史料的學(xué)習(xí)。當(dāng)然也會產(chǎn)生歷史想象，但這種想象是模糊的，因為學(xué)生不曾真正地進入這個變法的時空里，想象思維就如同籠中之鳥。如果在教學(xué)過程中，教師講到立木時首先在黑板上劃一長豎線，標上“木”，并注釋“徙之賞十金”，然后自己再用迷茫的眼神望著“木”，接著標注“徙之賞五十金”，之后拔“木”而起，從講臺一邊走到另一邊。雖然教師只是用簡單的肢體語言將這個過程加以展現(xiàn)，但卻給學(xué)生呈現(xiàn)出了一個典型形象，相當(dāng)于教師為學(xué)生提供了想象的素材，為冷酷無情的歷史打開了一個缺口，那么學(xué)生頭腦里聯(lián)想的空間就會擴大，想象思維就如同離弦之箭。

二、肢體語言的運用有助于調(diào)節(jié)課堂氛圍，拉近師生之間的距離

學(xué)習(xí)歷史的人總會被誤認為呆板，不夠靈活，這其實是一種誤解。歷史會給人一種厚重、滄桑感，但同時也給人呈現(xiàn)了無數(shù)生動形象的故事，使我們的生活變得繽紛多彩。作為歷史教師，要呈現(xiàn)給學(xué)生哪種歷史，是可以選擇的?？鬃釉弧爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂知者?！苯o學(xué)生營造一種快樂和諧的氛圍，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)效率也會得到提高。教育家夸美紐斯說過：“教學(xué)是一種教起來讓人感到愉快的藝術(shù)?！彼越虒W(xué)中我們應(yīng)該使學(xué)生被一種愉快和諧的特殊氣氛所陶冶、感染、激勵，從而激發(fā)其對學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識真摯而深厚的感情。［3］在歷史課堂教學(xué)中，對于源遠流長的歷史，如果教師能夠適當(dāng)?shù)丶尤胫w語言的成分，必定會吸引學(xué)生的眼球，使沉悶的課堂變得充滿生機和活力。以《羅斯福新政》為例，為了讓學(xué)生能夠更加真切地感受羅斯?！@位身殘志堅、連任美國四屆、被譽為“獅子”和“狐貍”的總統(tǒng)是如何讓美國再次崛起的，在講授新課之前，可以采取這樣的一種導(dǎo)入方式：教師模仿羅斯福拿著拐杖走路，邊走邊說：“大家猜猜我是誰？”學(xué)生：“羅斯福！”教師：“對！我就是羅斯福！今天我要親自給你們講講我是怎樣帶領(lǐng)我的國民走出經(jīng)濟危機的?！蓖ㄟ^這種方式不僅活躍了課堂氣氛，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣和熱情，也提高了教學(xué)的效率。

新型的師生關(guān)系強調(diào)一種平等、合作的關(guān)系，教師不再是絕對的權(quán)威，而是學(xué)生的朋友和伙伴。表現(xiàn)在課堂上，教師需要以一種開放的姿態(tài)來對待學(xué)生，而肢體語言則在無形之中透露了教師的態(tài)度。比如學(xué)生在講課過程中說話或“開小差”，教師需要放棄以前那種直接批評學(xué)生的態(tài)度，代之以目光的提示。俗話說“眼睛是心靈的窗戶”。在教室里，教師直接的眼神接觸可以改變學(xué)生的行為，有效地幫助分心或有不良行為的學(xué)生拉回注意力。老師持續(xù)地掃視整個教室，并與每個學(xué)生的眼神接觸，會達到意想不到的效果。如果老師長時間注視學(xué)生時，學(xué)生可能會心生警惕，進而達到警告的效果。［4］或者邊講課邊走到學(xué)生旁邊拍拍他的肩膀。這樣的肢體語言可以使學(xué)生免于被當(dāng)眾批評的尷尬，無形中增加了學(xué)生對教師的好感。美國心理學(xué)家羅杰斯認為，成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信賴的師生關(guān)系，依賴于一種和諧寬容的課堂氣氛。常言道：“親其師，信其道?！保?］

三、肢體語言的運用有助于歷史知識的理解和記憶

心理學(xué)家赫拉別思提出過一個公式：信息傳播總效果=7％的語言+38％的語調(diào)語速+55％的表情和動作。［6］這就說明對于知識的記憶，需要肢體語言的配合才可以又好又快地完成。學(xué)習(xí)歷史知識的過程也是理解和記憶的過程，因為歷史本身就是一種記憶。但由于歷史自身包羅萬象，時間和空間的跨度大，涉及的領(lǐng)域又比較多，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)時采用死記硬背的方式，必然會覺得歷史枯燥無味，興趣更無從說起。

恰當(dāng)?shù)陌鍟O(shè)計可以幫助學(xué)生理解和記憶歷史知識，而書寫板書的過程也即肢體語言的體現(xiàn)過程，因為每個歷史符號的書寫都需要借助我們的肢體。以《列強入侵和民族危機》為例，可以設(shè)計如下板書：

侵略戰(zhàn)爭 發(fā)動國家 不平等條約 影響鴉片戰(zhàn)爭 英 《南京條約》中國開始淪為半殖民地半封建社會第二次鴉片戰(zhàn)爭 英、法 中國的半殖民地半封建化程度加深中日甲午戰(zhàn)爭 日 《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會的半殖民地半封建化程度八國聯(lián)軍英、法、日、美、《辛丑條約》淪為半殖民地半封建社會侵華戰(zhàn)爭 德、奧、意、俄

首先將表格畫在黑板上，然后根據(jù)講課進度進行填寫。因為邊講邊寫，學(xué)生在注視教師書寫的過程，會對知識形成一種強化，同時也給學(xué)生留下思考的空間，有助于學(xué)生對知識的理解，是一種記憶策略。如果教師只是口述或以多媒體的方式呈現(xiàn)，學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)容易陷入不思考只記憶的陷阱里?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔”，久而久之，學(xué)生對歷史的見解會越來越少。在表格填完后，為了讓學(xué)生更清晰地明白列強入侵對中華民族的影響，可以在代表程度的詞下面畫上下劃線，這樣學(xué)生就會理解當(dāng)時的中國是怎樣一步步被列強給控制的。這樣的過程不僅可以使學(xué)生記住所學(xué)的知識，而且可以引起學(xué)生對所學(xué)知識的思考，提高分析問題的能力。

杜威說：“教育不僅僅是一種告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗，一種感悟。”肢體語言恰如一座橋梁，將無形的教學(xué)變成有形的教學(xué)，將靜態(tài)的課堂變成動態(tài)的課堂，不僅有利于學(xué)生對知識的理解和消化，同時也激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓課堂綻放出生命的活力。

四、結(jié)語

在歷史課堂教學(xué)中，教師豐富的肢體語言可以展現(xiàn)無聲語言的魅力，但在運用過程中須巧妙，既要符合歷史的背景和情節(jié)，也要符合學(xué)生的認知規(guī)律，體現(xiàn)為課堂教學(xué)服務(wù)的目的；通過簡潔適度的肢體語言展現(xiàn)復(fù)雜變幻的歷史過程，讓學(xué)生去體味、反思，再經(jīng)過教師的引導(dǎo)而內(nèi)化生成一種知識、一種體驗、一種思維、一種靈感。教師上課畢竟不同于演員表演，所以適度顯得格外重要，應(yīng)該明白“動人春色無須多，濃綠萬枝紅一點”。

除此以外，教師在日常生活中也要注意自己的一言一行，一舉一動，因為肢體語言的運用非一日所成，需要不斷地積累和磨煉。平常如果能做到自然、得體、恰當(dāng)，在課堂教學(xué)中才能不斷提升自己的表達藝術(shù)，才能起到肢體語言應(yīng)有的效能。

［1］高麗君，陳靜茹.魅力信號——肢體語言的教學(xué)啟迪［J］.高等職業(yè)教育—天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2009，（5）：63.

［2］［美］Egan，K，等編著.王攀峰，張?zhí)鞂殻g.走出“盒子”的教與學(xué)：在課程中激發(fā)想象力［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2010：1.

［3］［5］魏清主編.全人教育視野下的有效教學(xué)［M］.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2012：55，58.

［4］何葉榮，李玲.肢體語言在高校課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2009，（27）：148.

［6］［臺灣］徐鵬力.動感：炫酷時代的肢體印象［M］.烏魯木齊：新疆人民出版社，2004：2.