【摘 要】環(huán)境教育在當(dāng)下經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國具有非常重要的意義，民眾環(huán)保意識的提高需要環(huán)境教育的推動。在全球范圍內(nèi)，環(huán)境教育正經(jīng)歷著面向可持續(xù)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)向，對環(huán)境教育的教學(xué)方法、策略使用提出新的要求。本文針對一次運用教育戲劇策略，以有機農(nóng)業(yè)為主題的環(huán)境教育活動，探討使用教育戲劇進行環(huán)境教育的效果與可能性。
　　【關(guān)鍵詞】教育戲劇 環(huán)境教育 傳播效果
　　教育戲劇是一種以戲劇為媒介而進行的教育活動。學(xué)者林枚君概括其過程為，在自然開放的教室中，由一位領(lǐng)導(dǎo)者，運用發(fā)問的技巧、講故事或用道具引起參與者興趣并透過肢體律動、即席默劇、五官感受及情境對話等各種教學(xué)策略鼓勵參與者運用“假裝”的游戲本能去想象，且運用自己的身體與聲音去表達(dá)。團體互動中，每一位參與者必須去面對、探索且解決故事人物或自己所面臨的問題與情境，由此體驗生活，了解人我關(guān)系，建立自信，進而成為一個自由的創(chuàng)造者、問題的解決者、經(jīng)驗的統(tǒng)合者與社會的參與者。①
　　今年7月，筆者實習(xí)所在的公益機構(gòu)，組織一次針對26名兒童（10-13歲）的生態(tài)教育活動。經(jīng)過討論，筆者和同事決定結(jié)合已有的有機農(nóng)場生態(tài)探訪活動，開展相關(guān)主題的教育戲劇活動，并希望通過該活動的實施，探索教育戲劇應(yīng)用于環(huán)境教育的效果。
　　一、教育戲劇與環(huán)境教育的內(nèi)涵
　　1、教育戲劇
　　教育戲劇是在法國思想家盧梭的教育理念：“在實踐中學(xué)習(xí)”和“在戲劇實踐中學(xué)習(xí)”，以及后來美國教育家杜威提出的實踐學(xué)習(xí)、以兒童為中心的教育思想，赫茲-麥恩斯的創(chuàng)造力等教學(xué)理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。②
　　不同學(xué)者對教育戲劇的定義稍有不同：Cottell認(rèn)為，教育戲劇是兒童將自己融入到經(jīng)驗學(xué)習(xí)的一種藝術(shù)形式，它要求兒童運用想象力，增加創(chuàng)意表達(dá)，通過動作、手勢、臨時創(chuàng)作、角色扮演等活動探索多面的人類經(jīng)驗。③臺灣學(xué)者陳韻文認(rèn)為教育戲劇是指在教育場域中的戲劇活動：它通常由教師指導(dǎo)，將戲劇視為教育工具，由師生共同參與并創(chuàng)造，不以最終展演為目的。④學(xué)者張生泉認(rèn)為，教育戲劇是指運用戲劇技巧從事教育的一個門類、一種方式。
　　綜合多位學(xué)者的定義，教育戲劇可被理解為把戲劇與劇場技巧用于教育功能的一種教學(xué)應(yīng)用媒介。教育戲劇中的策略多種多樣，主要有：即興表演、暖身、說故事、戲劇性游戲、定格畫面、集體繪畫、聲音軌跡、扮演呈現(xiàn)等。⑤
　　2、環(huán)境教育
　　1970年夏天在美國內(nèi)華達(dá)州卡森市林業(yè)學(xué)院召開的有關(guān)學(xué)校課程中的環(huán)境教育國際工作會議上第一次正式表述環(huán)境教育的定義：“環(huán)境教育是一個價值認(rèn)識、概念澄清的過程。其目的是發(fā)展一定的技能和態(tài)度。對理解和鑒別人類、文化和生物、物理環(huán)境之間的內(nèi)在關(guān)系來說，這些技能和態(tài)度是必要的手段?！雹?br/>　　20世紀(jì)90年代初，伴隨著可持續(xù)發(fā)展理念的出現(xiàn)，環(huán)境教育的內(nèi)涵也相應(yīng)變化：1992年，在里約熱內(nèi)盧召開聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，與會專家認(rèn)為，在該會議之前，環(huán)境教育主體還局限于自然環(huán)境的保護。會議之后，環(huán)境教育從內(nèi)外部兩方面重新定向。就外部而言，環(huán)境教育要重新思考它與經(jīng)濟、文化、政治、宗教、社會、科學(xué)及技術(shù)的聯(lián)系，從中獲得支持和幫助。也就是說現(xiàn)在的環(huán)境教育把自然研究與社會研究結(jié)合起來，將環(huán)境問題置于現(xiàn)實社會各種關(guān)系和領(lǐng)域的大背景下，重新思考全球觀、目的、目標(biāo)、指導(dǎo)原則、策略、方法、資料等。⑦
　　聯(lián)合國教科文組織在《可持續(xù)發(fā)展教育十年綱要2005-2014》中建議教育者將藝術(shù)元素融入可持續(xù)發(fā)展主題的教育項目中，并提出可將戲劇加入到教學(xué)環(huán)節(jié)中。
　　研究者Marie為了檢驗教育戲劇在可持續(xù)發(fā)展教育中的應(yīng)用效果，嘗試將教育戲劇策略融入環(huán)境教育的課程中，為這一領(lǐng)域的理論研究和實踐操作做出嘗試。研究結(jié)果證明，教育戲劇能夠幫助兒童更好認(rèn)識、理解有關(guān)垃圾不當(dāng)處理以及正確回收的知識；同時，教育戲劇對發(fā)展積極情緒，幫助兒童表達(dá)個人對環(huán)境的想法，對自身角色的思考有顯著作用；另外，積極參與環(huán)保類教育戲劇對于在戲劇之外開展環(huán)保實踐，以及學(xué)習(xí)相關(guān)技能具有重要促進作用。⑧
　　二、研究方法
　　雖然有關(guān)教育戲劇的研究多采用“前測—后測”實驗方法。具有實證研究的優(yōu)勢，但因為存在無法深入了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與情況等問題，所以該方法也存在一定局限。本文采用的是行動研究方法。
　　筆者與同事經(jīng)過討論修改，最終確定教育戲劇方案如下：一、有關(guān)有機農(nóng)業(yè)的知識講解；二、與戲劇情境扮演相關(guān)的暖身游戲；三、以故事為背景的教育戲劇創(chuàng)作。
　　戲劇策略一：集體繪畫——所有參與者根據(jù)描述，想象美麗村昔日景象，并將之繪制在白紙上。
　　戲劇策略二：定格畫面——參與者分成四人一組，分別扮演老農(nóng)、莊稼、土地和害蟲。四人模擬農(nóng)民施肥的定格畫面。
　　戲劇策略三——教師入戲。助教扮演專家，再次回到村子里，助教依次走到每個學(xué)員身邊，讓學(xué)員以農(nóng)民身份演出與專家再次相見的場景
　　第四部分：分享討論。
　　借鑒Marie Jeanne McNaughton的研究中關(guān)于可持續(xù)發(fā)展教育的評估標(biāo)準(zhǔn)，按照知識概念認(rèn)知效果、對所探討議題的態(tài)度與個人生活方式、改善環(huán)境狀況的實際行動三方面進行教學(xué)觀察，探討教育戲劇融入環(huán)境教育之后的教學(xué)效果。⑨
　　三、焦點訪談
　　教育戲劇活動后，筆者隨機挑選8名學(xué)員進行焦點訪談。問題圍繞學(xué)員對有機農(nóng)業(yè)概念的認(rèn)知，對這次生態(tài)環(huán)保教學(xué)活動的態(tài)度，個人生活方式的反思以及改善環(huán)境的行為幾大問題展開。訪談結(jié)果總結(jié)如下：
　　1、教育戲劇幫助更好理解有機農(nóng)業(yè)知識
　　指導(dǎo)者首先詢問受訪者什么是有機農(nóng)業(yè)，受訪者回答比較清楚且不忘與生態(tài)環(huán)境、人類健康聯(lián)系。當(dāng)問到“是怎樣記住這些新概念”時，參與者全都提到了在農(nóng)場的戲劇活動，認(rèn)為教育戲劇具有很強的學(xué)習(xí)啟發(fā)力：“我扮演過“土壤”，在表演“施肥”時，我扮演得很痛苦，因為我感到總是施肥，土壤真的會受到很大破壞?！?br/>　　2、對有機農(nóng)業(yè)議題持有濃厚興趣
　　環(huán)境教育并不是教學(xué)生死記硬背環(huán)境知識和生態(tài)道德準(zhǔn)則，而是尊重學(xué)生的態(tài)度和情感，通過陶冶個體道德情操，讓學(xué)生從內(nèi)心深處理解人與社會、人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)他們關(guān)心自然、對自然負(fù)責(zé)的道德品質(zhì)，因此指導(dǎo)者通過訪問了解學(xué)員對有機農(nóng)業(yè)的態(tài)度和想法。
　　指導(dǎo)者問學(xué)員，農(nóng)民有沒有錯。學(xué)員聽到這一話題，爭先恐后開始討論。有學(xué)員說“我一直認(rèn)為不是農(nóng)民的錯，他老了，沒什么文化，再加上沒人幫他種田，如果不用化肥，他自己也沒辦法干那么多農(nóng)活?！敝笇?dǎo)者追問：“可是一直使用化肥，對鄉(xiāng)村環(huán)境影響是很大的，農(nóng)民生活不能沒有收入，可是鄉(xiāng)村環(huán)境一旦破壞，再恢復(fù)很難很難，農(nóng)民怎樣能夠種好地的同時保護環(huán)境呢？”
　　該問題引發(fā)所有人的沉默思考。不久，有學(xué)員打破沉默：“找專家?guī)兔ΨN田，不是找專家賣化肥給他們?！薄稗r(nóng)民是種糧食給我們吃的，應(yīng)該像工作有工資一樣，得到很好的待遇。”“應(yīng)該幫助他們學(xué)習(xí)更好的技術(shù)”。有學(xué)員提出，“出臺法律，禁止使用對環(huán)境有害的化肥、農(nóng)藥，只要出現(xiàn)推銷化肥的人就是違法的?！绷硪粋€學(xué)員反對這種做法，認(rèn)為對農(nóng)民而言，掌握有機農(nóng)業(yè)技術(shù)，爭取人力支持，問題還是沒解決。
　　從學(xué)員的回答中發(fā)現(xiàn)，他們對于有機農(nóng)業(yè)的利弊逐漸脫離了個人的簡單情緒和簡單是非判斷，而是綜合多方面因素進行理性思考，并開始尋找解決方式。
　　3、從個人和社會角度建立了改善環(huán)境的行動意識和目標(biāo)
　　環(huán)境教育的目標(biāo)中，將對環(huán)境問題的反思轉(zhuǎn)化為實際行動是必不可少的。指導(dǎo)者說，雖然在教育戲劇活動中，故事圍繞一個虛構(gòu)的場景進行，但是相似的故事正在中國的鄉(xiāng)村不斷上演，面對這樣的現(xiàn)實問題，學(xué)員們有何針對個人和社會的行動建議？
　　有學(xué)員認(rèn)為，以后一定在購買蔬果的時候仔細(xì)辨認(rèn)，不吃施過化肥，雖然好看，但不健康的食物；也有學(xué)員，在課后向家人介紹了使用化肥農(nóng)藥種植的食物的危害。另有一名對生物知識感興趣的初中生認(rèn)為，他在活動結(jié)束后，和父母在網(wǎng)上一起找尋有關(guān)有機農(nóng)業(yè)的資料，他說，如果有機會能把這些知識早告訴農(nóng)民，讓他們了解化肥使用與有機農(nóng)業(yè)之間的利弊得失就好了。他的話啟發(fā)了其他人，有人說“組織志愿者培訓(xùn)農(nóng)民?！庇械恼f“自己要去做志愿者幫助他們種地，還可以嘗試最新鮮的瓜果蔬菜?！彪m然在短短時間內(nèi)，以及目前現(xiàn)實條件下，學(xué)員們只能在討論中提出解決問題的想法，但是這些想法很多都具有一定的可行性，希望類似的活動能在學(xué)校教育中得到延續(xù)，學(xué)生也能被賦予更多親身設(shè)計、參與環(huán)保行動的機會。
　　四、結(jié)論與不足
　　本文針對的是一次以有機農(nóng)業(yè)、環(huán)境教育為主題的教育戲劇活動的行動研究，借鑒國外學(xué)者研究中的評價標(biāo)準(zhǔn)，考察利用教育戲劇的形式開展環(huán)境教育的教學(xué)效果。通過焦點小組訪談法發(fā)現(xiàn)，不論對知識點的認(rèn)知、對教育戲劇活動的態(tài)度以及課程后改善環(huán)境狀況的實際行動來看，此次教育戲劇活動取得了積極效果。
　　然而本文主要采用定性的研究方法，研究結(jié)果在代表性與效度方面仍有局限。未來應(yīng)結(jié)合實驗法、問卷調(diào)查法等定量方法，了解教育戲劇在環(huán)境教育應(yīng)用中產(chǎn)生的效果；其次，現(xiàn)有研究是針對教育戲劇應(yīng)用于青少年課外環(huán)保教育的，未來需要針對教育戲劇在學(xué)校教育中的應(yīng)用，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等不同階段采用更加深入的效果分析。
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　　（作者：上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計學(xué)院2010級研究生）
　　責(zé)編：姚