【摘 要】新聞史的研究范式對于新聞史的理論體系和研究框架起著重要影響,它的核心問題是怎樣研究新聞史,即新聞史研究的方法論問題。研究方法決定研究成果,在目前新聞史研究范式僵化過時,研究成果單一重復(fù)的情況下,探索和創(chuàng)新新聞史研究范式至關(guān)重要。本文在總結(jié)以往新聞史研究的傳統(tǒng)范式基礎(chǔ)上,探討了新聞史研究的新范式和新思路。
【關(guān)鍵詞】新聞史 研究范式 新范式
一、舊范式下新聞史的研究困境
范式這個概念和理論最早是托馬斯·庫恩提出的,他認為每一個科學發(fā)展階段都有特殊的內(nèi)在結(jié)構(gòu),而體現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的模型即“范式”。范式通過一個具體的科學理論為范例,表示一個科學發(fā)展階段的模式。簡單的說,范式即模式。
歷史學作為一門學科,歷史研究的范式,是指歷史學在其不同的學科發(fā)展階段,體現(xiàn)各個階段特殊內(nèi)在結(jié)構(gòu)的模式。同理,新聞史的研究范式,就是在新聞史各個發(fā)展階段的研究模式。
目前新聞史研究困難重重,處于一種十分尷尬的地位。第一,受編年史思路的束縛和局限,新聞史敘述方式干癟枯燥,①不再現(xiàn)歷史場景,忽略歷史中人的命運,僅以簡單機械的時間劃分來敘述歷史,以空洞乏味的敘述代替原本鮮活的歷史畫面。第二,報刊主體意識缺乏,沒有搞清什么是新聞史,究竟是“報刊的歷史還是歷史的報刊”②,新聞史往往要依附于政治或其他歷史學科,缺乏學科獨立意識和主體意識。第三,“學術(shù)內(nèi)卷化”③,出現(xiàn)“新聞與歷史的雙重隱退”④,既缺乏新聞性,又缺乏歷史性。研究成果沒有新的突破,只是在不停地重復(fù)別人和自己。第四,學科關(guān)注者少,只有學生和學者,業(yè)界完全忽視,導(dǎo)致學生不愛學,教師不愛教的尷尬狀況。
這些困境主要歸結(jié)于缺少范式的創(chuàng)新與突破,范式創(chuàng)新是理論體系創(chuàng)新的前提,而目前新聞史研究仍固守原有的主流研究范式。
二、現(xiàn)有的新聞史研究范式——三范式論與兩范式論
關(guān)于新聞史研究范式有幾種不同的分類。
1、以李彬為代表的“三范式”論⑤
第一,革命史范式。這種范式在建國后的很長一個時期內(nèi),占據(jù)著治史思想的主導(dǎo)地位。首先,以階級斗爭和政治功能為核心,并以此作為評判新聞史的標準和參照系。其次,以政治形勢的變化為依據(jù),劃分報刊發(fā)展的歷史時期。這種劃分是簡單的、機械的、粗糙的,完全失去了其學科獨立地位。第三,黨報、革命報刊構(gòu)成了研究的主體,別的報刊幾乎不涉及。新聞史研究嚴重的黨史化、革命史化、階級斗爭化。以論帶史,史論分離。另外,這種范式受前蘇聯(lián)影響,學術(shù)研究完全蘇式僵化,抹殺了歷史研究的鮮活與個性特征。
第二,現(xiàn)代化范式。解放前的資產(chǎn)階級新聞史研究普遍采用此范式。改革開放后,這種范式伴隨著新聞改革的深化,而被重新提出。這種范式把新聞史研究放在一個大的時代背景下考察,把新聞史作為社會現(xiàn)代化中的一部分,現(xiàn)代化程度是其考量的重要指標。經(jīng)濟發(fā)展、政治民主、社會進步,都是它的考察要素。
第三,民族國家范式。這種范式認為,歷史的評價標準不在于“革命”和“現(xiàn)代化”,而在于能否對民族國家的發(fā)展有利。民族國家范式要求新聞事業(yè)以國家民族利益為己任,一切新聞活動和新聞研究,都是為了國家民族目標和發(fā)展服務(wù),必須承擔維護國家民族利益、促進本國現(xiàn)代化的任務(wù),并探尋一條適合本國國情和個性特征、不同于西方資本主義新聞模式的道路。
2、以丁淦林為代表的“兩范式”論⑥
第一,體制與媒介經(jīng)營范式。這種范式以戈公振的《中國報學史》為代表。這種范式以“報史是報紙自身發(fā)達的歷史”為新聞史觀,以“報紙”為研究對象,以“媒介經(jīng)營”為關(guān)注重點。
第二,政治與媒介功能范式。這種范式是上個世紀50年代受到蘇共報刊史的影響形成的,影響至今。政治與媒介功能范式是時代的產(chǎn)物,50年代以后大陸的新聞通史著作都可歸于此范式之內(nèi),以“新聞史是新聞事業(yè)發(fā)展的歷史”為新聞史觀,以“新聞事業(yè)”為研究對象,以媒介的“政治功能”為關(guān)注焦點。
三、新聞史研究的新范式探微
以前的新聞史研究體系與范式都較為陳舊,不能適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型后的研究與教學需要,探討新的歷史分期法,建設(shè)新的理論架構(gòu),是中國新聞史教學和研究面貌實現(xiàn)根本變革的關(guān)鍵。
1、媒介生態(tài)環(huán)境范式
媒介生態(tài)環(huán)境范式⑦引入媒介生態(tài)理論,政治、經(jīng)濟、文化構(gòu)成了媒介生存的大環(huán)境,媒介作為生態(tài)系統(tǒng)里的一個子系統(tǒng),與大系統(tǒng)和其他子系統(tǒng)之間產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系,所以研究媒介史就不得不與政治史、經(jīng)濟史、文化史發(fā)生重合。
首先,以媒介生態(tài)環(huán)境作為研究范式的新聞史認為,一部新聞史就是一部新聞媒介生存發(fā)展的歷史,所以它強調(diào)歷史的連續(xù)性,即縱向的聯(lián)系,反對割裂前后關(guān)系。
其次,以媒介生態(tài)環(huán)境作為研究范式的新聞史認為,媒介生態(tài)分為內(nèi)外兩個層面,一個是媒介內(nèi)部的生存環(huán)境,即媒介與媒介之間形成的競爭環(huán)境,一個是媒介外部的生存環(huán)境,即媒介系統(tǒng)與其他子系統(tǒng)之間形成的環(huán)境,它強調(diào)歷史的完整性,即橫向的聯(lián)系。
第三,以媒介生態(tài)環(huán)境作為研究范式的新聞史認為,所謂新聞史就是研究媒介如何爭取生存的歷史,即媒介之間的競合及其與生存環(huán)境之間的相互適應(yīng)、不斷調(diào)整、協(xié)調(diào)發(fā)展的科學。簡言之,一部新聞史就是一部新聞媒介爭取生存和發(fā)展的歷史,一部新聞媒介為開展正常新聞傳播活動而斗爭的歷史。
2、新聞社會史范式
新新聞史,或者說新聞社會史范式⑧的概念來源于西方新史學。新史學是相對傳統(tǒng)舊史學而言的,新史學提出了三個命題,即“一切歷史都是當代史,一切歷史都是思想史,一切歷史都是文學史?!?br/> 新史學倡導(dǎo)“問題史學”,首先提出問題,然后再圍繞問題提出假設(shè)、確定研究方法;倡導(dǎo)多學科合作,將史學與其他學科分支結(jié)合;強調(diào)史學家解釋,重視歷史學與現(xiàn)實的關(guān)系。主張從傳統(tǒng)的敘述型轉(zhuǎn)向分析型,從研究精英人物轉(zhuǎn)向研究普通人和社會底層力量,從狹隘的政治史轉(zhuǎn)向廣義的社會文化史,從單一的歷史學科轉(zhuǎn)向跨學科的方法。
將新史學的理念運用在新聞史的研究上,也就是新新聞史,或者說是新聞社會史。新聞社會史簡單來說,就是以社會史的范式和敘事學的方法,綜合考察并書寫新聞傳播的歷史演變與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)。⑨社會史的范式,追求的是一種綜合的、系統(tǒng)的、全面的、動態(tài)的總體史,注重新聞傳播與社會變遷的關(guān)聯(lián),展現(xiàn)一種宏觀的新聞傳播圖景,關(guān)注從新聞生產(chǎn)到新聞消費,再到社會影響和反饋的全過程。這種范式是運動的而非靜止的。在這一點上,新聞社會史范式與媒介生態(tài)環(huán)境范式是異曲同工的。唯一的區(qū)別是,它們的視角一個是自然科學視角,一個是社會科學視角,因而所聯(lián)系和運用的學科不盡相同。
寧樹藩先生提倡“兩條腿”,一方面要關(guān)注報刊的社會作用,主要是政治思想方面的作用,另一方面,應(yīng)該關(guān)注報刊自身成長的歷史,即新聞事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展、運動變化的歷史。⑩具體說來,社會史的范式在新聞史研究中可以體現(xiàn)為三個融合,一是新聞與社會的融合,二是理論與歷史的融合,三是新聞學與傳播學的融合。新聞與社會的融合,是將新聞傳播與社會生活打通,從新聞解讀社會,從社會透視新聞。理論與歷史的融合,是將新聞理論與新聞歷史打通,歷史滲透理論,理論立足歷史,而不是純粹羅列史實或純粹講解理論。新聞學與傳播學的融合,是將新聞學與傳播學打通,以兼容新聞與傳播的視角,透視新聞傳播的紛繁圖景,追索其脈絡(luò)、描繪其狀貌、解析其意義、探究其規(guī)律。
參考文獻
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⑤李彬、楊芳,《試論中國新聞史研究的范式演變:以〈大公報〉研究為例》,《中國傳媒報告》,2005(4)
⑥丁淦林,《中國新聞史研究需要創(chuàng)新——從1956年的教學大綱草稿說起》,《新聞大學》,2007(1)
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(作者:中國傳媒大學電視與新聞學院新聞系2011級研究生)
責編:姚少寶
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