我是一個教育理想主義者，勵志教育改革，在30多年教育改革的道路上，歷經(jīng)曲折，但是至今理想未泯。
　　面對今天的教育，我感到憂心如焚。因為當前中國大學已經(jīng)陷入危機之中。如教學質量嚴重下降，大學畢業(yè)生就業(yè)困難，研究生泡沫化，學風浮夸和學術造假，教授和博士生導師素質嚴重下滑，教育產業(yè)化或變相產業(yè)化愈演愈烈，大學中的鋪張浪費嚴重，債務累累，官本位越來越嚴重……
　　 大學的危機，既有思想危機，也有結構性和質量危機?！按髮W病”怎么治？治療之根在教育部，但醫(yī)生不能給自己開刀，最終還是要請第三者。
　　我建議，在國務院的直接領導下，成立一個內行的、富有改革精神的教育改革規(guī)劃小組，制定中國教育的改革方案。制定改革方案需要教育理想做指引，否則只能是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，根本無助于徹底改變目前的大學教育亂象。
　　 有多少求學者和談論教育者，就有多少他們心目中的理想大學。我理想的大學是什么樣的？它們應該具備以下特征：
　　 1.以人為本。人是自然發(fā)展的產物，人既是教育的出發(fā)點又是教育的終極目標，人的教育必須遵循自然法則，個性和智慧的解放是教育最高目標。理想大學必須以人為中心，人的自由、權利、尊嚴、志趣和選擇權都必須得到尊重，實行人性化的教學與管理，使人的個性和智慧得到充分的解放。
　　 2．大學獨立。大學不僅相對于國家是獨立的，而且相對于市場、公民社會或國際市場也是獨立的。大學一旦失去獨立性，就會被政治化或功利化。正如德國哲學家阿倫特所說：“當大學確立了為利益集團服務方針時，無疑等同于自殺?！?br/>　　 3．思想自由。完全的個人自由和個性的發(fā)展，不僅僅是個人幸福之所系，而且也是社會進步的標志。自由不僅意味著擺脫限制，而且也是對于必然的認識。
　　 4．學術至上。理想大學的師生必須以學術為終身志業(yè)，安貧樂道從事純學術研究，敢冒研究工作中的風險，勇于為行為后果承擔責任。
　　 5．民主學風。理想大學是無條件提出真理的地方，而不依賴、不抱偏見、不迷信權威和敢于質疑、爭鳴的民主學風是創(chuàng)造的根本保障。
　　 6．創(chuàng)造不止。理想大學的生命力在于創(chuàng)造，因此創(chuàng)造精神必須貫徹到學校的一切工作領域里，教師為創(chuàng)造而教，學生為創(chuàng)造而學。
　　 總之，我心目中的理想大學是學術至上的創(chuàng)造樂園。它們追求終極真理目標，致力于研究科學前沿和人類最緊迫的問題，做出傳承百年的大學問，為人類長遠的福祉做出貢獻。
　　 理想大學應當是法制化的大學，它的獨立、自主、自治、民主和自由都必須得到法律的保障。
　　學校還要頒布權威的大學章程，對諸如大學校長的遴選、學校發(fā)展規(guī)劃、機構的設置和職能、人事任免、教學和科研管理等，都必須依法行事。根據(jù)大學章程，在校內人人都是平等的，從校長到每個師生員工，凡是違犯大學章程者，都必須承擔相應的法律責任。
　　大學內部存在著各種不同利益的主體，大學既要充分發(fā)揮廣大師生員工在辦學中的積極作用，又要切實保障他們各種權益和自由，如教學自由、學習選擇的自由、研究自由、培養(yǎng)人才的自由和工作自由等。
　　 大學必須是多樣性的。美國高等教育的成功，就在于其多樣性，彼此絕不相互攀比，各具特色，每個類型的大學都有它應當追求的第一；反之，中國大學的失敗，就在盲目地追求“高、大、全”的辦學模式。因此，任何一種理想大學都不應該有排他性，只能承擔自己應當肩負的任務。
　　 理想大學是教育的烏托邦，教育需要烏托邦。
　　柏拉圖設想的由“哲學王”治理的理想國，終究沒有建立起來；盧梭設想的愛彌爾式的理想公民，也沒有培養(yǎng)出來。但《理想國》和《愛彌爾》是人們至今仍然閱讀的教育經(jīng)典，啟發(fā)人們去追求理想。
　　正如哲人所說：“只要柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌爾》留存在世，縱然所有教育著作被毀，教育園地依然還是馥郁芬芳?！?br/>　　這就是理想的作用，它們會激勵人們在理想的道路上前行。
　　 劉道玉為武漢大學前校長