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法治是官員的護身符

2012-12-29 00:00:00王建勛
財經(jīng) 2012年25期


  “表哥”楊達才栽了個跟頭?;蛟S他不會想到的是,栽在了自己佩戴的多塊名表手里,導(dǎo)火索則是在交通事故現(xiàn)場他不合時宜的微笑。
  作為一省負責(zé)安監(jiān)的大員,在一場造成36人遇難的特大車禍面前,即使沒有悲傷或者憐憫的表情,也不能擺出一幅悠閑自得、面露微笑的模樣,這是人之常情,遑論為官倫理。在遇難者家屬悲痛欲絕、舉國民眾為之哀傷的情景下,即使他對此次事故沒有任何法律責(zé)任,也不應(yīng)如此冷漠麻木。公眾之所以對“微笑局長”不滿,是因為他們看得出來,這位局長大人與民眾之間的心理距離十分遙遠——沒有感同身受,只有隔膜橫亙。
  其中原因之一在于,“微笑局長”之類的官員與民眾之間缺乏有機的聯(lián)系和紐帶。
  如果他是由民眾選舉產(chǎn)生或者由民選的長官任命,恐怕不大可能會有這樣的表現(xiàn),因為他會或多或少感受到民眾的力量與情感,甚至還會對黎民百姓心存敬畏。當達官貴人與黎民百姓血脈相連時,前者才可能感受到后者的喜怒哀樂,才可能與后者同喜同悲。因此,想要減少甚至杜絕“微笑局長”的再現(xiàn),不可不在官民之間的關(guān)聯(lián)上做文章。而一旦官民之間心心相通,社會治理的成本將會大大縮小,命令與控制型的高成本模式將退出歷史舞臺,讓位于低成本的民眾自治型模式。
  如果僅僅因為微笑,人們可能還不至于抓住楊達才不放。讓民眾對他窮追猛打的是,在圖片檢索下,他以萬元計的多塊名表被曝光。面對這樣一位具有官員身份、靠納稅人養(yǎng)活的“表哥”,質(zhì)疑聲由此四起:這些表是他用自己的合法收入購買的嗎?他的工資能買得起這么多名表嗎?他的收入究竟是多少?楊達才一度辯稱,其五塊名表系用自己的合法收入購買,但民眾并未就此罷休,而是要求他公開自己的收入,即要求不折不扣的真相。
  人們痛恨的,與其說是他的名表成群,不如說是他的收入不透明。
  然而,陜西省財政廳對公開楊達才個人2011年度工資申請的答復(fù)令人失望:“楊達才工資收入事項不屬于陜西省財政廳政府信息公開范疇?!薄墩畔⒐_條例》中確實沒有明確規(guī)定官員工資收入屬于公開的對象,但該條例第九條要求:“涉及公民、法人或者其他組織切身利益的”,行政機關(guān)應(yīng)當主動公開。
  如果楊達才的工資收入來自納稅人,不可能不涉及公民、法人或者其他組織的切身利益,因為他們都是納稅人,稅收實際上是公民被征繳的財產(chǎn)。
  從法理上講,納稅人有權(quán)利知道自己所交稅款的去向和用途,有權(quán)利知道自己供養(yǎng)的官員之工資收入,沒有理由對納稅人保密,更沒有理由認為那是個人隱私。
  在法治社會里,所有官員的收入都不是秘密或者隱私,政府有義務(wù)主動公開,或者登報或者上網(wǎng)等,讓納稅人可以輕而易舉地獲得相關(guān)信息。在很多國家,別說官員,就是公立醫(yī)院、學(xué)校等機構(gòu)職員的工資收入,也都能從網(wǎng)上查到。
  說到底,這是一個官員財產(chǎn)公開的問題。對此問題已談?wù)摱嗄辏墒堑勅撕艉?,不見政策來。不少官員對財產(chǎn)公開具有抵觸心理,認為它會讓自己的“家底”曝光于天下,更有人擔(dān)心失去獲得“灰色收入”的機會。
  其實,財產(chǎn)公開具有保護官員的功能,能使其免受冤枉之苦。財產(chǎn)公開之后,如果某些官員的合法收入——包括工資和其他收入(比如繼承遺產(chǎn)、稿費等)確實較高,他們穿名牌、戴名表,遭致民眾懷疑或者不滿、被冤枉的可能性會大大降低。
  盡管“表哥”被撤職了,但具體原因尚未披露,公眾的疑問仍未得到解答。從“天價煙局長”的倒臺,到“微笑表哥”的落馬,雖然彰顯了媒體、網(wǎng)絡(luò)和輿論的巨大威力,但因此牽落的官員畢竟屬于少數(shù),并無制度貢獻。
  對那些不在公共場合“擺闊”的涉嫌貪腐的官員們,更值得依賴的力量是限權(quán)制度與法治,應(yīng)盡快確立分權(quán)制衡機制,落實財產(chǎn)公開制度。盡管法治會束縛官員的手腳,但法治也具有保護官員的功能,甚至可以充當官員的護身符,不僅讓他們趨于潔身自好,而且讓無辜者不受冤枉。在權(quán)力不受約束的社會里,官員固然可以我行我素,但也難免成為這種體制的犧牲品,沒有人是真正的受益者。
  值得強調(diào)的是,法治不會自動到來,不會從天而降。它需要每個人的參與和努力,需要眾人克服搭便車的心理,打破路徑依賴,走出囚徒困境。
  休謨(David Hume)曾言,任何政府的統(tǒng)治都不可能完全建立在強力之上,都不可能無視公共輿論的力量。在通往法治的道路上,每個人都負有責(zé)任,每個人都應(yīng)從自我做起,哪怕只是呼吁,也很重要。
  作者為中國政法大學(xué)副

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