“一個(gè)人無(wú)法兩次踏入同一條河流。”古希臘赫拉克利特的這句名言昭示了一個(gè)哲理——人生之路無(wú)法重走。否則，每個(gè)人都會(huì)活得比現(xiàn)在更精彩。但對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的主人公們而言，即使人生可以有另一種選擇，在那樣的社會(huì)、那樣的家庭，也終難逃脫不幸的命運(yùn)，比如賈寶玉，比如林黛玉。讀完《紅樓夢(mèng)》，掩卷沉思，總覺(jué)得作者在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之間，分明為他們安排了另一種命運(yùn)。
　　賈寶玉是作者著力刻畫(huà)、寄托最深而且貫穿全書(shū)始終的人物。他不想受封建禮教的束縛，看不慣那些行走官場(chǎng)的祿蠹，不愿意與那些開(kāi)口閉口仕途經(jīng)濟(jì)的人為伍，在努力過(guò)、抗?fàn)庍^(guò)后但卻無(wú)法擺脫的情況下，最終遁入空門(mén)。
　　如果不做和尚又該如何呢？
　　甄寶玉的仕途之路實(shí)際上就是他另一種命運(yùn)的結(jié)局。
　　像賈政、王夫人、薛寶釵們所期望的，違心地把自己的一生交給仕途經(jīng)濟(jì)；像自己最討厭的賈雨村那樣成為封建制度的衛(wèi)道夫，這是賈寶玉所最不愿意做的，也是最令他感到痛苦的。有句為證：“女兒愁，悔教夫婿覓封侯?！?br/>　　在書(shū)中，作者像現(xiàn)在的一些小說(shuō)、電影、電視一樣，為主人公設(shè)置了不同的結(jié)局，以揭示封建制度對(duì)人們心靈的摧殘，透露出對(duì)9b60aee3a1fcbba35bf07ad67b473303人生的無(wú)望和悲涼。只是比現(xiàn)在的一些小說(shuō)、電影、電視的表現(xiàn)手法更精妙，更老道，更天衣無(wú)縫。非揭開(kāi)真真假假之間這層神秘的面紗不能體味其中的奧妙，而“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”就是揭開(kāi)《紅樓夢(mèng)》面紗的魔棒。
　　賈寶玉就是甄寶玉，甄寶玉就是賈寶玉。書(shū)中已經(jīng)多次給出暗示。
　　他們名字一樣——都叫“寶玉”。
　　他們的年齡相差無(wú)幾——都是十二三歲。第23回寫(xiě)到：寶玉搬進(jìn)大觀園曾有幾首