李夢陽

（中共廣東省委黨校 廣東廣州 510053）

毛澤東利民思想的特點及其當(dāng)代價值

李夢陽

（中共廣東省委黨校 廣東廣州 510053）

毛澤東在長期的革命和建設(shè)實踐中，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要全心全意為人民服務(wù)，要時刻為人民群眾謀利益，要注意解決群眾的基本生活問題，為群眾謀取基本的政治權(quán)利，確立了文化工作要為廣大人民群眾服務(wù)的思想。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，重溫毛澤東的利民思想，有著重要的現(xiàn)實意義。

毛澤東 利民思想 群眾利益

毛澤東在長期的革命和建設(shè)實踐中指出，共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)。”他強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！保?］p1096毛澤東的利民思想是在革命斗爭的過程中逐步形成的，在社會主義建設(shè)的新階段，重溫毛澤東的利民思想，總結(jié)其特點，分析其當(dāng)代價值，有著重要的現(xiàn)實意義。

一、毛澤東的利民思想發(fā)端于對民眾基本權(quán)利的關(guān)注

毛澤東走上救國救民的道路，是從關(guān)注人民的基本權(quán)利開始的。民國初期，由于帝國主義、官僚資本主義和封建主義的壓迫和剝削，廣大人民群眾生活在水深火熱中，生存權(quán)、工作權(quán)、自由權(quán)等基本權(quán)利得不到保障。毛澤東出身農(nóng)家，少年時代就關(guān)注普通百姓的生活，同情窮苦民眾的境遇。1912年，19歲的毛澤東就讀于湖南省高等中專學(xué)校，他在作文中高度評價商鞅變法，稱“其法懲奸宄以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之富力”。年輕的毛澤東聯(lián)系社會現(xiàn)實，認(rèn)為要取信于民、開發(fā)民智，必須以法治國，保障人民的權(quán)利。［2］p121921年4月，湖南省公布憲法草案，毛澤東在長沙《大公報》連續(xù)發(fā)表文章，指出憲法草案的最大缺點是對人民的權(quán)利規(guī)定得不夠。他詳細(xì)地論述了人民應(yīng)當(dāng)享有的各種權(quán)利，認(rèn)為女子要有財產(chǎn)權(quán)和婚姻自主權(quán)。財產(chǎn)是根本，教育、職業(yè)、婚姻種種都是枝葉。尤其緊要的是要規(guī)定人民有求得正當(dāng)職業(yè)的自由權(quán)，將人民的生存權(quán)規(guī)定于憲法，求得憲法的保障。［3］p831922年5月，毛澤東為紀(jì)念五一勞動節(jié)撰寫《更宜注意的問題》，在《大公報》發(fā)表。文章進(jìn)一步揭露了湖南省憲法所謂的“全民政治”的欺騙性，認(rèn)為“美其名曰全民政治，實際拋棄了至少百分之九十九的勞工”。文章提出要注意勞工的基本權(quán)利，即生存權(quán)、勞動權(quán)和勞動全收權(quán)。他說：“工人做的東西應(yīng)該完全歸工人自己，這就是勞動全收權(quán)?！焙鲜椃ü诿崽没?，實際上沒有涉及這幾點。［4］P94毛澤東呼吁社會更多地關(guān)注普通民眾的權(quán)利問題，號召人民群眾起來為自身利益而斗爭。由此可見，毛澤東的利民思想的產(chǎn)生有著鮮明的時代特點。這些特點，讓他從一個民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。

二、毛澤東利民思想的特點

1.強(qiáng)調(diào)解決日常生活問題是維護(hù)群眾利益的基本工作。

在中央蘇區(qū)時期，毛澤東就提出，關(guān)心群眾的日常生活，包括衣食住行的具體工作，是黨和紅色政權(quán)議事日程的重要內(nèi)容。1934年1月，毛澤東在江西瑞金作了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的報告。他說，我們對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，一點也不能疏忽，一點也不能看輕。應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題?！耙磺羞@些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上?！箯V大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的?！彼f，要得到群眾的擁護(hù)，要群眾全力支持革命戰(zhàn)爭，就得去發(fā)動群眾的積極性，“就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題”［5］P138。 這樣，才能使人民群眾擁護(hù)我們的隊伍，把革命戰(zhàn)爭進(jìn)行到底。

抗戰(zhàn)時期，毛澤東把改善人民生活與爭取抗戰(zhàn)勝利聯(lián)系起來。他在《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》一文中指出，“改良人民生活，改良工人、職員、教員和抗日軍人的待遇。優(yōu)待抗日軍人的家屬。廢除苛捐雜稅。減租減息。救濟(jì)失業(yè)。賑濟(jì)災(zāi)荒”［6］P356。在解放區(qū)，他把救濟(jì)工作放在重要地位，指出：“各解放區(qū)有許多災(zāi)民、難民、失業(yè)者和半失業(yè)者，亟需救濟(jì)。此問題解決的好壞，對各方面影響甚大。”他說，我們的經(jīng)濟(jì)政策的原則，是進(jìn)行一切可能的和必須的經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)，集中經(jīng)濟(jì)力量供給戰(zhàn)爭，“同時極力改良民眾的生活，鞏固工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合”［7］P130。針對陜甘寧邊區(qū)存在著只顧征糧草、忽視群眾利益的現(xiàn)象，毛澤東提出，我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西。我們有什么東西可以給以人民呢？就目前陜甘寧邊區(qū)的條件來說，就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，增加他們的物質(zhì)福利，并在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高他們的政治覺悟和文化程度。為了這個，“我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究人民中間的生活問題，生產(chǎn)問題，耕牛、農(nóng)具、種子、肥料、水利、牧草、農(nóng)貸、移民、開荒、改良農(nóng)作物、婦女勞動……等等重要問題，并幫助人民具體地而不是講空話地去解決這些問題”［8］P467。

新中國成立后，改善群眾的基本生活成為黨和國家首先需要解決的問題。毛澤東在《必須切實解決農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重問題》一文中說，過去因負(fù)擔(dān)太重?zé)o以為生的農(nóng)民，必須切實解決救濟(jì)問題。要進(jìn)一步減輕人民負(fù)擔(dān)，改善人民群眾的生活。同時，他在《國家預(yù)算要保證重點建設(shè)又要照顧人民生活》中說，人民生活有所改善，就業(yè)有所增加，人民是高興的。但是，人民生活的改善必須是漸進(jìn)的。過高的要求和暫時辦不到的事情，要向人民公開地解釋。如果不顧建設(shè)與發(fā)展的需要，急功近利，盲目追求改善人民生活的程度和速度，那是錯誤的，也是與人民的根本利益和長遠(yuǎn)利益相違背的。中國共產(chǎn)黨人的使命和責(zé)任，就是要帶領(lǐng)廣大人民群眾為遠(yuǎn)大的理想和社會的前途而努力奮斗，同時又盡可能的使廣大群眾的生活逐步得到改善和提高。

2.注重保障人民群眾的政治權(quán)利。1928年1月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義部隊在江西遂川建立了工農(nóng)兵政府，主持通過了《遂川工農(nóng)兵政府臨時政綱》，其中規(guī)定“工人、農(nóng)民、士兵和其他貧民，都有參與政治的權(quán)利”［9］p223。1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會通過的 《中華蘇維埃共和國憲法大綱》和1933年頒布的《蘇維埃暫行選舉法》，就是在毛澤東的親身指導(dǎo)和大量調(diào)查的基礎(chǔ)上作出的。這兩個文獻(xiàn)首次以法律形式確定了以工農(nóng)為主體的勞動人民當(dāng)家作主的政治制度和人民的民主權(quán)利。蘇區(qū)的選舉法既規(guī)定了勞動人民在選舉權(quán)上是完全平等的，也賦予了人民監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)。比如《憲法大綱》中規(guī)定：蘇維埃代表“須向其選舉人做報告。選舉人無論何時，皆有撤回被選舉人及試行新選舉權(quán)的權(quán)利”?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東論述了保護(hù)群眾政治權(quán)利的問題。他說：“政治上說來，第一，須將現(xiàn)政府改造成為一個有人民代表參加的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府。這個政府是民主的，又是集中的。這個政府實行必要的革命策略。第二，允許人民以言論、出版、集會、結(jié)社和武裝抗敵的自由，使戰(zhàn)爭帶著群眾性。 ”［10］p376在《論政策》一文中，他進(jìn)一步提出了保護(hù)群眾政治利益的政策?！瓣P(guān)于人民權(quán)利。應(yīng)規(guī)定一切不反對抗日的地主資本家和工人農(nóng)民有同等的人權(quán)、財權(quán)、選舉權(quán)和言論、集會、結(jié)社、思想、信仰的自由權(quán)，政府僅僅干涉在我根據(jù)地內(nèi)組織破壞和舉行暴動的分子，其他則一律加以保護(hù)，不加干涉。”［11］p768在論述人民民主專政的問題時，毛澤東也談到了這一點。他指出：“對于人民內(nèi)部，則實行民主制度，人民有言論集會結(jié)社等項的自由權(quán)。選舉權(quán)，只給人民，不給反動派。這兩方面，對人民內(nèi)部的民主方面和對反對派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。 ”［12］p1475

在實踐中，毛澤東指導(dǎo)抗日根據(jù)地和解放區(qū)制定了《選舉條例》或《實施細(xì)則》，使各地的選舉更具普遍性和廣泛性，選舉中的平等權(quán)得到進(jìn)一步的貫徹。局部執(zhí)政的實踐程度不同地擴(kuò)大了直接選舉的范圍，尤其是陜甘寧邊區(qū)的各級參議會參議員一律由選民直接選舉產(chǎn)生，為保障人民群眾的政治權(quán)利，實現(xiàn)人民參政邁出了重要的一步。

3.確立文化工作為廣大人民群眾服務(wù)的思想。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東對革命文化的功能作了高度概括，指出“革命文化，對于人民大眾，是革命的強(qiáng)有力武器”。人民有了文化這個武器，才能與一切反動勢力作斗爭，從而爭取自己的合法權(quán)益。由此可以看出，他很重視文化工作為人民群眾服務(wù)的問題。當(dāng)時，人民生活艱難，缺少文化生活。針對這種情況，毛澤東指出：“我們的專門家不但是為了干部，主要地還是為了群眾。我們的文學(xué)專門家應(yīng)該注意群眾的墻報，注意軍隊和農(nóng)村中的通訊文學(xué)。我們的戲劇專門家應(yīng)該注意軍隊和農(nóng)村中的小劇團(tuán)。我們的音樂專門家應(yīng)該注意群眾的歌唱。我們的美術(shù)專門家應(yīng)該注意群眾的美術(shù)。這一切同志都應(yīng)該和在群眾中做文藝普及工作的同志們發(fā)生密切的聯(lián)系，一方面幫助他們，指導(dǎo)他們，一方面又向他們學(xué)習(xí)，從他們吸收由群眾中來的養(yǎng)料，把自己充實起來，豐富起來，使自己的專門不致成為脫離群眾、脫離實際、毫無內(nèi)容，毫無生氣的空中樓閣?！保?3］p863-864在談到文化藝術(shù)為什么人服務(wù)的問題時，毛澤東認(rèn)為，文化總是為一定的階級服務(wù)的?！拔乃囀菫榈刂麟A級服務(wù)的，這是封建主義的文藝?！薄拔乃囀菫橘Y產(chǎn)階級服務(wù)的，這是資產(chǎn)階級的文藝?！比嗣褡鳛閯?chuàng)造世界歷史的動力，人民群眾才是文化的主人，文化應(yīng)為人民大眾服務(wù)。在強(qiáng)調(diào)文化要為群眾服務(wù)的同時，毛澤東提出了文化工作者的工作方法問題。比如在文化的用語方面，文化要“大眾化”，使文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言。

在社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東始終堅持文化工作為群眾服務(wù)的方針，鼓勵文化工作者到基層，為部隊指戰(zhàn)員、廠礦企業(yè)職工和廣大農(nóng)民群眾服務(wù)。各地文化部門積極開展群眾文化活動，出現(xiàn)了烏蘭牧騎、海上文藝輕騎隊等多種形式的文化下鄉(xiāng)活動,宣傳了社會主義思想文化，活躍了城鄉(xiāng)基層人民群眾的生活。

4.強(qiáng)調(diào)人民軍隊維護(hù)群眾利益。毛澤東認(rèn)為，人民軍隊不僅是獲取革命戰(zhàn)爭勝利的戰(zhàn)斗隊，而且是維護(hù)群眾利益的工作隊。他一再強(qiáng)調(diào)，“紅軍是為工農(nóng)謀利益的軍隊”。在他的革命實踐里，從井岡山根據(jù)地開始，人民軍隊就幫助人民群眾打土豪、分田地，建立蘇維埃政權(quán)，改善農(nóng)民的基本生活，從而獲得人民群眾的支持和幫助。正如他在《為人民服務(wù)》中所說的那樣：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！保?4］p1004-1005毛澤東還指出，軍隊“在不妨礙作戰(zhàn)的條件下，都要進(jìn)行生產(chǎn)自給運(yùn)動，用自己動手的方法，達(dá)到改善自給的生活，減輕民眾負(fù)擔(dān)的目的。發(fā)展民營生產(chǎn)，共產(chǎn)黨員深入農(nóng)村，學(xué)會幫助農(nóng)民做按家計劃，學(xué)會幫助農(nóng)民組織勞動互助團(tuán)體，學(xué)會幫助農(nóng)民組織合作社，達(dá)到改善群眾生活的目的”［15］p46。正是出于對群眾利益的維護(hù)，才造就了人民軍隊鐵的紀(jì)律，才有了遼沈戰(zhàn)役時人民軍隊路過蘋果園不拿老百姓一個蘋果的感人故事。一個小小的蘋果，使大家明白了“無論多少都是老百姓的財產(chǎn)，不管大小都代表老百姓利益”的深刻道理。

1949年6月，毛澤東論述了新中國成立后人民軍隊的作用。他說：“我們現(xiàn)在的任務(wù)是要強(qiáng)化人民的國家機(jī)器,這主要地是指人民的軍隊、人民的警察和人民的法庭,借以鞏固國防和保護(hù)人民利益?！保?6］p1476在這里，毛澤東明確地指出,新中國成立后人民軍隊的作用,就是鞏固國防和保護(hù)人民利益。他強(qiáng)調(diào),我們的軍隊,“同人民有福共享,有禍同當(dāng)”。［17］p1232新中國成立60多年來，人民軍隊始終不渝地遵循毛澤東的教導(dǎo)，每當(dāng)人民利益受到威脅的關(guān)鍵時刻，不管面對多大的困難和危險，廣大指戰(zhàn)員都能挺身而出，舍生忘死，保護(hù)人民的利益。毛澤東還認(rèn)為,在新中國的建設(shè)中,人民解放軍要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),不僅是執(zhí)行軍事任務(wù)的戰(zhàn)斗隊,而且是參加國家建設(shè)的生產(chǎn)隊,是開展群眾工作的工作隊?！败婈犜趨⒓由a(chǎn)之后，不僅戰(zhàn)勝了困難，減少了政府的開支，改善了軍隊的生活，并且經(jīng)過勞動鍛煉，還提高了軍隊的政治質(zhì)量，改善了官兵關(guān)系和軍民關(guān)系。”［18］p28

5.強(qiáng)調(diào)正確對待人民群眾的利益要求。在執(zhí)政條件下，如何保持密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)真對待人民群眾不同的利益要求，這是共產(chǎn)黨人面臨的新課題。毛澤東認(rèn)為，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要警惕官僚主義及其它不良傾向，認(rèn)真聽取人民群眾的意見，維護(hù)群眾利益。他說：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。 ”［19］p326他警告那些脫離人民群眾的官僚主義的干部，“群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。現(xiàn)在，這個危險是存在的。如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農(nóng)民就要打扁擔(dān)，工人就要上街示威，學(xué)生就要鬧事”［20］p324。新中國成立以來反對官僚主義、清除貪污腐敗的斗爭實踐，表明了毛澤東對損害人民利益現(xiàn)象的深惡痛絕，以及維護(hù)群眾利益的堅定決心。他還提出,黨和政府要通過多種方式聽取群眾意見，集中群眾智慧，制定出維護(hù)群眾利益的政策。例如召開政治協(xié)商會議接納民主黨派人士的意見，召開人民代表大會集中人民群眾的議案等。他建議：“中央的同志，各省市自治區(qū)、各部的主要負(fù)責(zé)同志，一年總要有一段時間到工廠、合作社、商店、學(xué)校等基礎(chǔ)單位去跑一跑，進(jìn)行調(diào)查研究，搞清楚群眾的情況怎樣，先進(jìn)的、中間的、落后的各有多少，我們的群眾工作做得如何，做到心中有數(shù)。 ”［21］p358直至 20世紀(jì)70年代，年近八旬的毛澤東依然堅持視察大江南北，調(diào)查了解各地情況，傾聽群眾的聲音。

在社會主義建設(shè)的過程中，人民群眾對政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的利益要求不斷增多，如何處理各方利益是一個復(fù)雜問題。毛澤東指出，我們是以占全國人口90%以上最廣大群眾的眼前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點，而不是只看到局部利益和眼前利益的狹隘功利主義者。他主張，既要關(guān)注人民群眾眼前的具體的物質(zhì)利益，更要謀劃人民群眾的長遠(yuǎn)利益和根本利益。1953年，他在中央人民政府委員會第24次會議上的講話，指出所謂仁政有兩種：一種是為人民的當(dāng)前利益，另一種是為人民的長遠(yuǎn)利益，兩者必須兼顧。毛澤東認(rèn)為，人民的長遠(yuǎn)利益是人民的最高利益。由于中國經(jīng)濟(jì)社會矛盾的復(fù)雜性、工作任務(wù)的艱巨性，實現(xiàn)人民的長遠(yuǎn)利益需要一個長期的艱苦奮斗的過程。他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中說，應(yīng)當(dāng)提倡國家、集體和個人利益相結(jié)合的原則，“我們必須兼顧國家利益、集體利益和個人利益。對于國家的稅收、合作社的積累、農(nóng)民的個人收入這三方面的關(guān)系，必須處理適當(dāng)，經(jīng)常注意調(diào)節(jié)其中的矛盾。國家要積累，合作社也要積累，但是都不能過多。我們要盡可能使農(nóng)民能夠在正常年景下，從增加生產(chǎn)中逐年增加個人收入”［22］p221。

三、毛澤東利民思想的當(dāng)代價值

毛澤東的利民思想,是在中國革命和建設(shè)的過程中形成的，是毛澤東思想科學(xué)體系的重要組成部分，無論是從理論層面還是實踐層面上來說，都是黨和人民群眾珍貴的財富。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，重溫毛澤東的利民思想，都具有重要的理論和實踐價值。

第一，重溫毛澤東的利民思想，有利于加深對中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)和理解。毛澤東的利民思想，是毛澤東思想的重要組成部分,是黨和人民群眾珍貴的精神財富。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與毛澤東思想是一脈相承的，不可分割的。因此，通過重溫毛澤東的利民思想，可以深刻了解中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，了解中國特色社會主義理論產(chǎn)生的歷史背景，有助于對中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)和理解。

第二，重溫毛澤東的利民思想，有利于黨的決策更加民主化和科學(xué)化。毛澤東的利民思想，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨，黨的政策方針要以維護(hù)群眾的利益為出發(fā)點。正如他在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中所說的那樣，“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們”［23］p137。也就是說，黨的政策方針為群眾謀福利才是真正科學(xué)、民主的政策方針，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持。

第三，重溫毛澤東的利民思想，有利于黨員干部能力和素質(zhì)的提高，創(chuàng)建和諧的黨群關(guān)系。一般來說，黨員尤其是黨員干部是人民群眾中的先進(jìn)分子，是聯(lián)結(jié)我們黨和人民群眾的關(guān)鍵橋梁。因此，黨員干部的能力和素質(zhì)直接關(guān)系黨群關(guān)系的好壞。毛澤東多次提到黨員干部的重要性，認(rèn)為無論是省市級領(lǐng)導(dǎo)還是公社黨委書記，都要全心全意為人民服務(wù)。如今有些黨員干部出現(xiàn)了腐敗問題，而產(chǎn)生消極腐敗的原因之一，就是他們嚴(yán)重脫離了人民群眾。這些黨員干部沒有擺正同人民群眾的關(guān)系，不是一切為了群眾，而是一切為了金錢和權(quán)力。這些黨員干部在群眾中造成了極其不好的影響，嚴(yán)重影響了黨群關(guān)系。學(xué)習(xí)毛澤東的利民思想，可以警醒各級黨政干部，幫助他們改掉不良習(xí)慣和作風(fēng)，提高黨員干部的能力和素質(zhì)，努力為群眾謀福利，進(jìn)一步改善黨群關(guān)系。

第四，重溫并學(xué)習(xí)毛澤東的利民思想，有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，取得了巨大的成績。但與此同時，由于受到國內(nèi)外各種因素的影響，我國社會上出現(xiàn)了一些不和諧的問題，如群體性沖突事件等。這些不和諧的社會問題有一部分是由于黨員以及黨員干部的錯誤行為引起的。一些黨員和黨員干部沒有擺正自己的“仆人”地位，沒有樹立“一切為了群眾”的觀念，沒有正確處理好群眾的利益問題，從而造成了與群眾之間的矛盾。因此，重樹毛澤東的“一切為了群眾”和“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，能夠緩和社會矛盾，融洽黨和人民群眾的關(guān)系，從而順利推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，構(gòu)建出真正的和諧社會?！?/p>

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［1］［13］［14］毛澤東選集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］［3］［4］毛澤東年譜：一八九三—一九四九（上）［M］. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

［5］［7］［23］毛澤東選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［6］［10］［11］毛澤東選集（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［8］［9］毛澤東文集（第二卷）［M］. 北京：人民出版社，1993.

［12］［16］毛澤東選集（第四卷）［M］. 北京：人民出版社，1991.

［15］毛澤東文集（第三卷）［M］. 北京：人民出版社，1996.

［17］毛澤東著作專題摘編（下）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

［18］毛澤東文集（第六卷）［M］. 北京：人民出版社，1999.

［19］［20］毛澤東選集（第五卷）［M］.北京：人民出版社，1977.

［22］毛澤東文集（第七卷）［M］. 北京：人民出版社，1999.

李夢陽（1989—），男，中共廣東省委黨校中共黨史專業(yè)碩士研究生。

責(zé)任編輯 潘 瑀