鐘茜韻

(南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇南京 210093)

國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)研究:現(xiàn)狀、路徑與展望
——對(duì)2008—2010年8種外語(yǔ)類(lèi)核心期刊的實(shí)證分析

鐘茜韻

(南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇南京 210093)

依循語(yǔ)用學(xué)研究的5個(gè)維度,即整體分布情況、研究主題、研究方法、研究語(yǔ)種和語(yǔ)料來(lái)源,對(duì)2008—2010年間8種外語(yǔ)類(lèi)核心期刊進(jìn)行實(shí)證分析,研究顯示目前國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)研究呈現(xiàn)出學(xué)科融合多元化、研究方法實(shí)證化、語(yǔ)用研究本土化和語(yǔ)料來(lái)源多樣化的多維指向的科學(xué)發(fā)展路徑。與此同時(shí),國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)的研究中仍存在一些問(wèn)題亟待修正與完善。

語(yǔ)用學(xué)研究;外語(yǔ)核心期刊;實(shí)證分析

語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)新興領(lǐng)域,其獨(dú)立的學(xué)科地位直到20世紀(jì)70年代才最終得以確立。盡管如此,近年來(lái)國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)的研究不僅在研究成果上有顯著的量的發(fā)展,在理論層次上也有相應(yīng)的質(zhì)的提高。然而目前反映語(yǔ)用學(xué)研究現(xiàn)狀的文獻(xiàn)較少,同時(shí)也存在囿限于語(yǔ)用學(xué)的微觀領(lǐng)域和缺少具體的量化分析等不足。據(jù)此,本研究抽取2008—2010年間8種外語(yǔ)類(lèi)核心期刊進(jìn)行歸類(lèi)統(tǒng)計(jì)分析,希冀以此準(zhǔn)確地把握國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)界新近研究成果及發(fā)展趨向,進(jìn)而厘清語(yǔ)用學(xué)研究的重點(diǎn)領(lǐng)域與方法理路。

一、研究方法

1.語(yǔ)用學(xué)定義

語(yǔ)用學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科,其研究對(duì)象一直存有爭(zhēng)議。何自然等將西方語(yǔ)用學(xué)界存在的不同語(yǔ)用學(xué)定義歸納為5個(gè)方面,即從說(shuō)話(huà)人、聽(tīng)話(huà)人、語(yǔ)境、動(dòng)態(tài)交際和語(yǔ)言功能綜觀5個(gè)角度研究語(yǔ)用學(xué)[1]。曾文雄認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)是研究自然語(yǔ)境、社會(huì)語(yǔ)境、人文語(yǔ)境的語(yǔ)言使用,以洪堡特的語(yǔ)言觀、奧斯汀的言語(yǔ)行為觀為哲學(xué)基礎(chǔ),以意義研究為核心,關(guān)注意義產(chǎn)生的語(yǔ)境與語(yǔ)境因素,尋找合理解釋語(yǔ)言使用現(xiàn)象途徑的一門(mén)普通語(yǔ)言學(xué)[2]5。不同定義的差別只是側(cè)重面和措辭的問(wèn)題,共同點(diǎn)是都圍繞語(yǔ)言交際中的意義這一中心。本文所指涉的語(yǔ)用學(xué)即是圍繞這一中心的研究,既包括在微觀層面對(duì)指示、會(huì)話(huà)含意、預(yù)設(shè)、言語(yǔ)行為、會(huì)話(huà)分析等成分的動(dòng)態(tài)研究,也包括在宏觀層面上語(yǔ)用學(xué)的綜合研究以及語(yǔ)用學(xué)在其他學(xué)科上的應(yīng)用研究。

2.研究對(duì)象

本研究所選的期刊是北京大學(xué)圖書(shū)館公布的中文核心期刊要目總覽(第五版)和南京大學(xué)CSSCI收錄的核心期刊目錄(2010—2011)所共有的8種外語(yǔ)類(lèi)核心期刊(見(jiàn)表1)。2008—2010年間,所選定的8種期刊總計(jì)文章2968篇,其中屬于本研究對(duì)語(yǔ)用學(xué)考察范圍的有262篇。為了進(jìn)行深入的量化分析,將262篇有效樣本輸入SPSS社會(huì)統(tǒng)計(jì)軟件,并依照語(yǔ)用學(xué)整體分布情況、研究主題、研究方法、研究語(yǔ)種、語(yǔ)料來(lái)源5個(gè)維度對(duì)樣本進(jìn)行了分類(lèi)和標(biāo)注。

表1 8種外語(yǔ)類(lèi)核心期刊一覽表(按漢語(yǔ)拼音排序)期

二、研究分析結(jié)果

1.語(yǔ)用學(xué)研究的整體分析

首先,對(duì)3年間的語(yǔ)用學(xué)論文進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,并計(jì)算每年語(yǔ)用學(xué)論文占當(dāng)年外語(yǔ)研究論文的比例。根據(jù)數(shù)據(jù)分析顯示,2008—2010年間,語(yǔ)用學(xué)研究所占比例均在7%至10%之間,平均占外語(yǔ)研究的8.83%,比之前文獻(xiàn)得出的結(jié)論高出近3%[3]。由此觀之,近年來(lái)語(yǔ)用學(xué)研究在數(shù)量上整體呈現(xiàn)增長(zhǎng)之勢(shì),這與桂詩(shī)春通過(guò)定性研究得出的結(jié)論相契合[4]。

2.語(yǔ)用學(xué)研究的主題分析

語(yǔ)用學(xué)論文的研究主題可以在微觀、宏觀以及語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科的交叉3個(gè)層面上進(jìn)行區(qū)分。微觀層面為英美學(xué)派的微觀語(yǔ)用學(xué)理論,包括:指示、會(huì)話(huà)含意、預(yù)設(shè)、言語(yǔ)行為、會(huì)話(huà)分析;宏觀層面包括順應(yīng)論、模因論、關(guān)聯(lián)論在內(nèi)的歐洲大陸學(xué)派宏觀語(yǔ)用學(xué)理論,以及語(yǔ)境、語(yǔ)用學(xué)綜述和從綜觀層面研究語(yǔ)用的新理論;學(xué)科交叉層面的語(yǔ)用研究范圍較為廣泛,涉及語(yǔ)用學(xué)與認(rèn)知、翻譯、二語(yǔ)習(xí)得、詞匯、語(yǔ)法、文學(xué)、修辭等領(lǐng)域①涉及認(rèn)知的關(guān)聯(lián)論已被廣泛認(rèn)可為語(yǔ)用學(xué)宏觀理論,故這里的認(rèn)知不包含關(guān)聯(lián)論。。

許多語(yǔ)用學(xué)論文的研究主題涉及多個(gè)方面,展現(xiàn)出多維發(fā)展的態(tài)勢(shì)。其中,對(duì)語(yǔ)用學(xué)微觀層面的研究最多,遠(yuǎn)高于宏觀層面的研究。這主要是因?yàn)閲?guó)內(nèi)早期的語(yǔ)用學(xué)授習(xí)主要是英美學(xué)派的微觀語(yǔ)用學(xué)理論,所以學(xué)者在微觀層面的傳統(tǒng)議題著作頗豐,而對(duì)歐洲大陸學(xué)派的宏觀語(yǔ)用學(xué)則有鮮有關(guān)注[5]。語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究則發(fā)展較快,學(xué)科融合呈現(xiàn)多元化的研究取向。為了明晰語(yǔ)用學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究情況,通過(guò)將3個(gè)層面繼續(xù)進(jìn)行細(xì)化分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn):

在微觀層面上,指示語(yǔ)作為最早的語(yǔ)用學(xué)議題之一,已經(jīng)成為語(yǔ)用學(xué)的主要研究對(duì)象,占微觀層面的29%;其次是言語(yǔ)行為和會(huì)話(huà)分析,各占25%;會(huì)話(huà)含義和預(yù)設(shè)占的比重較少,均為10%左右。具體來(lái)說(shuō),指示語(yǔ)的研究主要包括不同語(yǔ)種稱(chēng)呼語(yǔ)的語(yǔ)用,各類(lèi)指示語(yǔ)功能的描寫(xiě),其中空間指示語(yǔ)研究成為新的熱點(diǎn)[6]。會(huì)話(huà)分析的研究主要集中于會(huì)話(huà)中反饋語(yǔ)、修正語(yǔ)、停頓語(yǔ)研究;話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)語(yǔ)用研究;語(yǔ)碼和話(huà)輪轉(zhuǎn)化研究;醫(yī)患、法庭等機(jī)構(gòu)話(huà)語(yǔ)的會(huì)話(huà)分析。值得注意的是,這一領(lǐng)域?qū)ΧZ(yǔ)習(xí)得者的會(huì)話(huà)尤為關(guān)注[7]。言語(yǔ)行為的研究主要探討邀請(qǐng)、請(qǐng)求等言語(yǔ)行為具體類(lèi)別研究;從目的原則角度分析言語(yǔ)行為的研究;以動(dòng)詞為研究中心的新路向[8]。會(huì)話(huà)含意的研究主要關(guān)注對(duì)格萊斯和新格萊斯理論原則的評(píng)判和補(bǔ)充;認(rèn)知角度解釋會(huì)話(huà)含意;在禮貌原則基礎(chǔ)上解釋冒犯和沖突性話(huà)語(yǔ)[9]。預(yù)設(shè)的研究則注重將預(yù)設(shè)理論解釋新聞廣告等不同話(huà)語(yǔ),體現(xiàn)其應(yīng)用價(jià)值[10]。

在宏觀層面上,順應(yīng)、模因、關(guān)聯(lián)3大理論占大部分比例,依次為24%、20%、18%;語(yǔ)用新理論次之;語(yǔ)用學(xué)綜述和純語(yǔ)境探討比例最少,僅10%左右。具體來(lái)說(shuō),順應(yīng)論已被用來(lái)解釋各種語(yǔ)言現(xiàn)象,如模糊語(yǔ)、稱(chēng)呼語(yǔ)、寒暄等,成為重要的語(yǔ)用學(xué)理論框架。同時(shí),順應(yīng)論的“綜觀”思想提供了方法論依據(jù),使得語(yǔ)用學(xué)與翻譯、文學(xué)領(lǐng)域交叉,語(yǔ)言交際的研究及其實(shí)踐探討走上多元化之路[11];新近發(fā)展起來(lái)的模因論研究則部分停留在理論的介紹和探討,其應(yīng)用側(cè)重解釋廣告和新聞等社會(huì)用語(yǔ)[12];在關(guān)聯(lián)論方面,國(guó)內(nèi)學(xué)者在鏡鑒這一理論的同時(shí),也注意到其理論演繹中的不足之處[13]。和順應(yīng)論相同,關(guān)聯(lián)論也被廣泛應(yīng)用到修辭、文學(xué)、翻譯等諸多領(lǐng)域[14]。除以上3大理論外,國(guó)內(nèi)學(xué)者不斷引進(jìn)新的語(yǔ)用學(xué)理論,從民俗、語(yǔ)用動(dòng)力場(chǎng)、博弈論、混沌論、生成整體論等[15]諸多角度詮釋語(yǔ)言運(yùn)用,拓展了對(duì)語(yǔ)用學(xué)本體研究的認(rèn)知視野。語(yǔ)用學(xué)綜述多數(shù)以述評(píng)的形式出現(xiàn),從某部著作看語(yǔ)用學(xué)的新近發(fā)展[16]。此外,對(duì)俄語(yǔ)語(yǔ)用和英俄對(duì)比語(yǔ)用學(xué)的研究開(kāi)始得到關(guān)注。但是,目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界純粹對(duì)語(yǔ)境的探討較少,理論創(chuàng)新主要是以假說(shuō)的形式出現(xiàn),如:語(yǔ)境球體說(shuō)和交互語(yǔ)境模式等[17]。

在交叉層面上,語(yǔ)用學(xué)研究領(lǐng)域廣泛。其中,語(yǔ)用與認(rèn)知結(jié)合型研究最為突出,占18%;語(yǔ)際語(yǔ)用和翻譯語(yǔ)各占17%;詞匯、文學(xué)、語(yǔ)法語(yǔ)用又次之。此外,還有修辭語(yǔ)用、語(yǔ)篇語(yǔ)用、社會(huì)語(yǔ)用、跨文化語(yǔ)用等一系列交叉學(xué)科的綜合研究(見(jiàn)圖1)。具體來(lái)說(shuō),國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)已不再局限于介紹階段,而是開(kāi)始密切關(guān)注認(rèn)知的心智機(jī)制與習(xí)得的關(guān)系、隱喻的認(rèn)知推理、范疇知識(shí)的語(yǔ)用推理[2]127;同時(shí),學(xué)者也不滿(mǎn)足于用西方既有的理論框架來(lái)分析漢語(yǔ)的實(shí)例,而是將之?dāng)U展到漢語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)等多種語(yǔ)言;語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)方面的理論建樹(shù)和研究成果側(cè)重于二語(yǔ)習(xí)得者如何使用目的語(yǔ)實(shí)施言語(yǔ)行為和第二語(yǔ)言的語(yǔ)用能力發(fā)展[18];翻譯語(yǔ)用學(xué)的研究聚焦于兩方面:一是將語(yǔ)用學(xué)理論用于翻譯,如模因翻譯、關(guān)聯(lián)翻譯論,二是研究譯作中的語(yǔ)用對(duì)象,如預(yù)設(shè)、話(huà)語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)等。其中翻譯研究又出現(xiàn)了口語(yǔ)轉(zhuǎn)向,對(duì)口譯中的語(yǔ)言現(xiàn)象作語(yǔ)用分析[19];詞匯語(yǔ)用學(xué)集中研究不同類(lèi)型詞匯的語(yǔ)用分析和語(yǔ)境構(gòu)建[20],詞匯與言語(yǔ)行為的關(guān)系,以及詞匯搭配的認(rèn)知機(jī)制;語(yǔ)法與語(yǔ)用學(xué)的結(jié)合研究體現(xiàn)在對(duì)于語(yǔ)用的語(yǔ)法化和不同句式和時(shí)態(tài)的語(yǔ)用分析上;文學(xué)語(yǔ)用學(xué)主要探討文學(xué)文本中作者、讀者、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境之間的互動(dòng)關(guān)系以及文學(xué)文本解讀的認(rèn)知過(guò)程[21];修辭語(yǔ)用學(xué)仍處于探索的伊始階段,自洽性的理論框架尚未形成,國(guó)內(nèi)學(xué)者在這一方面較為關(guān)注語(yǔ)用學(xué)與修辭學(xué)的區(qū)別與關(guān)系[22],對(duì)修辭手法,尤其是反諷,進(jìn)行語(yǔ)用分析;語(yǔ)篇語(yǔ)用、社會(huì)語(yǔ)用、跨文化語(yǔ)用則停留在介紹階段[23],利用理論研究具體言語(yǔ)現(xiàn)象的成果還很少;其他個(gè)別成果包括語(yǔ)音語(yǔ)用、先驗(yàn)語(yǔ)用、詞典語(yǔ)用等則處于語(yǔ)用學(xué)研究的邊緣地帶[24]。

圖1 語(yǔ)用學(xué)文章涉及學(xué)科交叉層面主題的比例分布

3.語(yǔ)用學(xué)研究的方法分析

筆者通過(guò)對(duì)桂詩(shī)春關(guān)于語(yǔ)言學(xué)研究方法的分類(lèi)做了輕微修改[25],結(jié)合語(yǔ)用學(xué)的學(xué)科性質(zhì),將語(yǔ)用學(xué)的研究方法分為6類(lèi):理論性、描述性、介紹性、實(shí)驗(yàn)性、調(diào)查性、思辨性(見(jiàn)圖2)。

圖2 語(yǔ)用學(xué)文章研究方法的比例分布

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析表明,目前語(yǔ)用學(xué)研究方法主要以描述性為主,即對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分類(lèi),找出內(nèi)在規(guī)律并提出預(yù)測(cè);對(duì)國(guó)外最新語(yǔ)用學(xué)理論的介紹性文章次之;原創(chuàng)性理論建構(gòu)的文章最少。值得注意的是,具有思辨性質(zhì)的規(guī)范研究較少,而調(diào)查方法和實(shí)驗(yàn)方法的實(shí)證研究較多。注重收集第一手的語(yǔ)言資料受到學(xué)術(shù)研究的重視。其中,調(diào)查法除問(wèn)卷訪(fǎng)談之外,現(xiàn)成語(yǔ)料庫(kù)和自建語(yǔ)料庫(kù)為語(yǔ)用研究提供新的方法和途徑,語(yǔ)料庫(kù)逐漸成為語(yǔ)用學(xué)研究不可或缺的重要工具。

對(duì)分析方法依據(jù)于定性研究和定量研究的區(qū)分,結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)前語(yǔ)用學(xué)研究以定性分析為主(占74.81%),輔以定量分析(占12.98%),沒(méi)有單純的數(shù)據(jù)分析?？梢?jiàn),國(guó)內(nèi)學(xué)者不再盲目追求數(shù)字,而是經(jīng)歷了從定量分析向定性分析的理性回歸,語(yǔ)用學(xué)研究出現(xiàn)多元化的研究范式取向。

4.語(yǔ)用學(xué)研究的語(yǔ)種分析

通過(guò)進(jìn)一步對(duì)研究語(yǔ)種進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì),分析結(jié)果顯示:首先,我國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究以英語(yǔ)為主,這與外國(guó)語(yǔ)言學(xué)主要研究英語(yǔ)的情況一致[26],英語(yǔ)研究仍是外語(yǔ)研究的主力;其次,英漢對(duì)比研究數(shù)量緊隨英語(yǔ)之后,采用國(guó)外語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)漢語(yǔ)的研究成果較為豐碩,甚至出現(xiàn)漢語(yǔ)方言的語(yǔ)用研究,可見(jiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)本土語(yǔ)言研究的重視;第三,俄語(yǔ)和日語(yǔ)的研究,包括俄漢、日漢對(duì)比研究都較少,但相較于其他小語(yǔ)種的研究則顯得較多。值得一提的是,語(yǔ)用學(xué)研究還擴(kuò)展到了對(duì)沉默、停頓等非語(yǔ)言的研究,體現(xiàn)出語(yǔ)用學(xué)的研究對(duì)象日益廣泛的趨勢(shì)(見(jiàn)圖3)。

圖3 語(yǔ)用學(xué)文章研究語(yǔ)種的比例分布

5.語(yǔ)用學(xué)研究的語(yǔ)料來(lái)源分析

語(yǔ)用學(xué)研究搜集語(yǔ)料的來(lái)源可以將其按文體分為日常話(huà)語(yǔ)、機(jī)構(gòu)話(huà)語(yǔ)和社會(huì)用語(yǔ)3類(lèi),又按結(jié)構(gòu)分為單句和語(yǔ)篇兩類(lèi)。日常話(huà)語(yǔ)仍是語(yǔ)用研究的主要語(yǔ)料,但不再是唯一的來(lái)源。語(yǔ)用研究還廣泛涉及廣告、公示語(yǔ)、流行語(yǔ)等社會(huì)用語(yǔ),以及課堂、法庭、醫(yī)患等機(jī)構(gòu)話(huà)語(yǔ)(見(jiàn)圖4);與此同時(shí),語(yǔ)篇研究在語(yǔ)料來(lái)源中占據(jù)著重要地位,許多語(yǔ)用問(wèn)題都不再只做單句分析,而是基于語(yǔ)篇語(yǔ)料的分析,緊跟國(guó)際上語(yǔ)用學(xué)“語(yǔ)篇轉(zhuǎn)向”[25]的趨勢(shì)(見(jiàn)圖5)。

圖4 語(yǔ)用學(xué)語(yǔ)料來(lái)源的比例分布(文體分類(lèi))

圖5 語(yǔ)用學(xué)語(yǔ)料來(lái)源的比例分布(結(jié)構(gòu)分類(lèi))

三、我國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究的路徑取向及展望

通過(guò)分析我國(guó)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)類(lèi)8種核心期刊近3年涉及語(yǔ)用學(xué)的文章,可以發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)研究呈現(xiàn)出多維指向的科學(xué)發(fā)展路徑,具體表現(xiàn)為以下4個(gè)取向:①學(xué)科融合多元化。隨著語(yǔ)用學(xué)理論的完善和適用范圍的擴(kuò)展,由此催生了一批新的交叉學(xué)科,如認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)、翻譯語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)用修辭學(xué)等已成為語(yǔ)用研究中蓬勃發(fā)展的新領(lǐng)域,并顯示出強(qiáng)大的理論適用能力[27];②研究方法實(shí)證化。足夠的描寫(xiě)性的研究是對(duì)語(yǔ)用學(xué)現(xiàn)象或理論作出合理解釋的基礎(chǔ)[28],因此接觸一手資料的調(diào)查法和實(shí)驗(yàn)法比思辨法的成果更為豐富?？梢?jiàn),具有實(shí)證性質(zhì)的研究已占據(jù)研究方法的大部分,同時(shí),單純追求數(shù)字的研究不再出現(xiàn),定性與定量研究方法相互結(jié)合,相得益彰;③語(yǔ)用研究本土化。國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)用研究不能僅局限于英語(yǔ),開(kāi)始密切關(guān)注漢語(yǔ)的語(yǔ)用問(wèn)題,從英漢語(yǔ)用對(duì)比研究到運(yùn)用外國(guó)語(yǔ)用學(xué)理論考察漢語(yǔ),國(guó)內(nèi)學(xué)者不斷推動(dòng)著語(yǔ)用學(xué)研究的本土化取向[29];④語(yǔ)料來(lái)源多樣化。語(yǔ)篇研究的重點(diǎn)是話(huà)題轉(zhuǎn)化研究,學(xué)者能夠全面掌握語(yǔ)篇的語(yǔ)境需求,不僅能保證語(yǔ)料的真實(shí)可靠,而且可以為解決語(yǔ)用學(xué)界懸而未決的諸問(wèn)題開(kāi)辟一條嶄新的途徑[16]。同時(shí),對(duì)社會(huì)用語(yǔ)和機(jī)構(gòu)話(huà)語(yǔ)的研究則進(jìn)一步拓寬了語(yǔ)用學(xué)的研究范圍。

當(dāng)然,國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)研究也有存在問(wèn)題的一面,通過(guò)對(duì)2008—2010年間8種外語(yǔ)類(lèi)核心期刊所進(jìn)行的實(shí)證分析,展望完善未來(lái)語(yǔ)用學(xué)研究的路徑選擇應(yīng)包括以下幾方面:

首先,應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)用學(xué)的理論建設(shè)。國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)的理論研究存在的問(wèn)題集中在對(duì)宏觀語(yǔ)用學(xué)關(guān)注不夠的同時(shí)[30],表現(xiàn)出濃厚的單向追隨西方語(yǔ)言理論的文化簡(jiǎn)約主義和線(xiàn)性思維方式[27];其次,應(yīng)繼續(xù)尋求科學(xué)有效的語(yǔ)用研究方法。語(yǔ)用學(xué)的方法不是單一的,應(yīng)結(jié)合所涉及的研究切面,以某一理論作為依據(jù)提出問(wèn)題,并找出諸多的措施來(lái)解決問(wèn)題[31]。因此,科學(xué)有效的研究方法需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)致力于將本學(xué)科的研究方法系統(tǒng)化,并不斷完善具體的語(yǔ)用研究方法;再次,應(yīng)關(guān)注小語(yǔ)種和非語(yǔ)言語(yǔ)用研究的發(fā)展。對(duì)小語(yǔ)種研究的忽視是制約外國(guó)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的障礙之一[26],也是語(yǔ)用學(xué)發(fā)展碰到瓶頸的根源所系,所以,只有從多種語(yǔ)言研究中提煉出共性的學(xué)理,才能全面地把握語(yǔ)用研究;第四,目前的語(yǔ)用分析普遍缺乏對(duì)圖像、色彩、神態(tài)等非語(yǔ)言模態(tài)因素的充分考慮和研究,忽視了與語(yǔ)言一起共同參與意義構(gòu)建的非語(yǔ)言模態(tài)信息的重要角色,因而在意義分析和建構(gòu)過(guò)程上帶有較大的局限性。對(duì)此的彌補(bǔ)措施即需要語(yǔ)用研究博采眾長(zhǎng),從多語(yǔ)種、多模態(tài)中充實(shí)語(yǔ)用研究成果;最后,應(yīng)保證語(yǔ)料的真實(shí)性和可靠性。語(yǔ)料采集的理想方式是錄音與實(shí)地記錄,可以從檔案、新聞、采訪(fǎng)、報(bào)告、回憶錄等真實(shí)記載里摘取,一般認(rèn)為文學(xué)作品中的對(duì)話(huà)與敘述都不適合做語(yǔ)用學(xué)的研究對(duì)象[32],但是,隨著語(yǔ)用學(xué)研究范圍的拓展,文學(xué)語(yǔ)用學(xué)通過(guò)研讀文學(xué)作品解讀語(yǔ)境、作者意圖、讀者理解的方法逐漸成為不可替代的重要途徑之一。

需要指出的是,本文未窮盡所有國(guó)內(nèi)包含語(yǔ)用學(xué)研究的學(xué)術(shù)期刊,因此所得結(jié)果可能存在偏頗之處,今后的研究可以囊括更多的來(lái)源期刊以彌補(bǔ)本文的不足。

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H030

A

1671-4970(2012)01-0084-05

2011-10-20

鐘茜韻(1987—),女,江蘇蘇州人,碩士研究生,從事語(yǔ)用學(xué)研究。