梁麗鳳 羅遠(yuǎn)標(biāo)

(海南大學(xué) 體育部，海南 ?？?570228)

膠東大秧歌的文化探析

梁麗鳳 羅遠(yuǎn)標(biāo)

(海南大學(xué) 體育部，海南 ?？?570228)

通過(guò)文獻(xiàn)資料法，實(shí)地調(diào)研法，影像觀察法等研究方法對(duì)膠東大秧歌的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究。發(fā)現(xiàn)膠東大秧歌有著悠久的文化歷史，獨(dú)特的民俗傳統(tǒng)體育文化特征。膠東大秧歌的發(fā)展要抓住膠東大秧歌群眾性?shī)蕵?lè)本質(zhì)，充分挖掘其商業(yè)價(jià)值，走市場(chǎng)化運(yùn)作的新型發(fā)展道路。

膠東大秧歌； 文化特征；發(fā)展構(gòu)想

1 膠東大秧歌的現(xiàn)存狀況

在中國(guó)民間舞蹈中山東的扭秧歌可謂是家喻戶曉。據(jù)史料記載，山東的大秧歌歷史悠久。而每年正月期間或廟會(huì)時(shí)節(jié)的全省各地的秧歌表演更是齊魯大地的一道亮麗的風(fēng)景。今天比較有代表性的山東秧歌主要有“膠州秧歌”、“海陽(yáng)秧歌”、“鼓子秧歌”，被稱為山東的“三大秧歌”。其中前兩種秧歌又被統(tǒng)稱為“膠東秧歌”。

膠東秧歌流傳至今大約有三百多年的歷史。舞蹈風(fēng)格是男性豪放粗曠，陽(yáng)剛十足，女性則嫵媚委婉，柔美動(dòng)人，同時(shí)整個(gè)舞蹈又不失風(fēng)趣、搞笑、幽默、滑稽之樂(lè)。2006年5月20日，海陽(yáng)大秧歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，膠東大秧歌作為一項(xiàng)大型群眾集體娛樂(lè)活動(dòng)仍風(fēng)靡在膠東大地的村巷中，尤其是隨著社會(huì)發(fā)展，膠東秧歌的形式與內(nèi)容不斷變化，然而，它在人民心目中的地位卻始終沒(méi)有變，人們素以看秧歌、演秧歌為生活中一大樂(lè)事。正月間，每當(dāng)秧歌鑼鼓一響，男女老少便蜂擁而至，爭(zhēng)相觀看，墻頭、屋頂、樹(shù)上……處處擠滿人群，“沒(méi)有秧歌不叫年”，已成為群眾的一句口頭禪。由此可見(jiàn)，膠東人對(duì)秧歌的喜愛(ài)勝過(guò)一切。膠東大秧歌已經(jīng)成為膠東人節(jié)日慶典中一項(xiàng)不可或缺的文化娛樂(lè)大餐。

2 膠東大秧歌的文化特征

2.1鮮明的本土區(qū)域文化

美麗富饒的膠東半島哺育了善良、淳樸、豪爽、樂(lè)觀、知天的膠東兒女，反映在民俗文化生活上的膠東大秧歌也深刻體現(xiàn)了這一區(qū)域特色。膠東大秧歌來(lái)源于生活，取材于生活。表演內(nèi)容豐富多樣，淋漓盡致的把膠東人的樸實(shí)無(wú)華、勤耕細(xì)作的生活場(chǎng)景搬上了秧歌舞臺(tái)。有貨郎賣貨的、捕魚狩獵的、行醫(yī)治病的、田間耕種的、鋸缸錮漏的以及街頭賣藝的……表演題材有生活戲劇、民間故事;表演形式不需要特定的舞臺(tái),而是因地制宜,就地取材:演員們?cè)谶M(jìn)行一系列的粉墨濃妝后，整齊列隊(duì),一聲令下便開(kāi)始嗩吶齊奏、敲鑼打鼓，說(shuō)唱逗樂(lè)，邊走邊舞,竄村走巷,一片歡騰。膠東大秧歌在表演風(fēng)格上也詮釋了膠東半島人那獨(dú)有的本土風(fēng)格特點(diǎn)。舞蹈的組合形式多樣、舞蹈動(dòng)作粗獷、跑扭結(jié)合，舞者在奔跑中扭動(dòng)，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活潑大方；男性顫步晃頭、揮臂換肩，爽朗風(fēng)趣。

2.2多樣的休閑娛樂(lè)文化

秧歌舞表演起來(lái)，生動(dòng)活潑，形式多樣，多姿多彩，紅火熱鬧，規(guī)模宏大，氣氛熱烈，鬧得熱火朝天。歷史上每逢節(jié)日或大型集會(huì)慶典時(shí)，如正月或廟會(huì)或大型集會(huì)慶典等時(shí)節(jié)，膠東各地的人們?yōu)楸硎緫c祝，便會(huì)以村鎮(zhèn)為單位走村竄巷的進(jìn)行扭秧歌大聯(lián)歡。秧歌所到之處，當(dāng)?shù)貛缀跏撬械拇迕窦娂妸A道觀看，人山人海，一片歡騰，場(chǎng)面蔚為壯觀。在以前沒(méi)有電視、電腦、歌廳、游戲廳等娛樂(lè)媒體的時(shí)候，扭秧歌可謂是膠東人慶祝節(jié)日，排遣寂寞無(wú)聊，娛樂(lè)身心的精神文化大餐。演員全部來(lái)自村民百姓，舞蹈內(nèi)容豐富多樣:有踩各式高度不一的高蹺、寓意不同的甩扇、以及龍騰虎躍、舞獅戲球、娶新娘乘花轎、騎毛驢、跑旱船等。街道兩側(cè)則人山人海,擠滿了爭(zhēng)相觀看的觀眾。

2.3獨(dú)具特色的廣場(chǎng)體育文化

膠東大秧歌作為我國(guó)最具代表性的一支舞蹈流派，也是民間廣場(chǎng)中獨(dú)具特色的一種集體歌舞文化。兼有藝術(shù)與體育雙重特點(diǎn)。

無(wú)論是平時(shí)排練還是表演，運(yùn)動(dòng)量都非常大，不僅要求演員具備良好的舞蹈功底，而且對(duì)身體素質(zhì)的要求很高，尤其是一些踩高蹺，翻跟斗，托舉，蹦跳等動(dòng)作更要求演員們具有完成這些高難技巧動(dòng)作的能力與體質(zhì)。因此通過(guò)表演膠東大秧歌，不僅增強(qiáng)演員們的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的功能，促進(jìn)心血管、呼吸系統(tǒng)和消化系統(tǒng)機(jī)能的改善，有效的鍛煉了人們的柔韌、協(xié)調(diào)、力量、耐力等素質(zhì)，塑造了演員們健美的形體，同時(shí)還提高藝術(shù)素養(yǎng)、凈化心靈，煥發(fā)了蓬勃向上的精神面貌。由此可見(jiàn)扭秧歌不僅是反映農(nóng)民民風(fēng)民俗、慶祝喜慶節(jié)日的文藝表演活動(dòng)，而且還是強(qiáng)身健體，娛樂(lè)身心、增進(jìn)社會(huì)交流或人際交往的紐帶。是一種增進(jìn)身心健康的廣場(chǎng)體育文化。

3 膠東大秧歌的發(fā)展思考

3.1膠東大秧歌的發(fā)展瓶頸

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,膠東大秧歌作為膠東地區(qū)傳統(tǒng)民俗體育文化的一支奇葩,在發(fā)展中還存在一些不足,例如品種單一、經(jīng)費(fèi)困乏、人才缺失等。尤其是在當(dāng)今追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,電視已普及千家萬(wàn)戶，電影院與歌廳鱗次櫛比的情況下，人們對(duì)膠東大秧歌的需求已不再?gòu)?qiáng)烈，成為可有可無(wú)的娛樂(lè)項(xiàng)目，尤其是每逢演出前都需要大批的群眾演員放下緊張的農(nóng)活、生意、工作、家務(wù)等全力以赴的投入到排練中來(lái)，而且排練時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)月,演出的道具、服裝、化妝等也要耗費(fèi)很大的經(jīng)費(fèi)投入等。這些都是阻礙膠東大秧歌發(fā)展的瓶頸。

3.2膠東大秧歌的發(fā)展路徑

3.2.1 保護(hù)、傳承與發(fā)展結(jié)合

首先應(yīng)組織專業(yè)科研人員，成立專門的科研團(tuán)隊(duì)、設(shè)立專項(xiàng)研究基金，進(jìn)行挖掘整理；其次應(yīng)將膠東大秧歌引進(jìn)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，作為體育課或舞蹈課學(xué)習(xí)內(nèi)容的一部分，以培養(yǎng)后備人才；再者可以在當(dāng)?shù)氐墓?jié)日慶典中、商業(yè)活動(dòng)或?qū)W校的運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式表演中多進(jìn)行膠東大秧歌的表演。

3.2.2 深度挖掘商業(yè)價(jià)值

政府部門應(yīng)該設(shè)立專門的管理機(jī)構(gòu),建立一系列政策法規(guī),提供相應(yīng)的政策支持與經(jīng)濟(jì)保障,并進(jìn)行統(tǒng)一管理、科學(xué)開(kāi)發(fā)。抓住膠東大秧歌群眾性?shī)蕵?lè)本質(zhì)，體現(xiàn)膠東大秧歌的獨(dú)特內(nèi)涵和文化特征，深度挖掘商業(yè)價(jià)值。膠東大秧歌應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源結(jié)合起來(lái)，走商業(yè)化開(kāi)發(fā)，市場(chǎng)化運(yùn)作的道路。

3.2.3 擴(kuò)大宣傳與交流

膠東半島地處山東最東端，戰(zhàn)略地位十分重要，毗鄰韓國(guó)和日本，是我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要門戶。膠東地區(qū)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，打造特色的膠東大秧歌文化名片。利用媒體、交流演出、旅游、比賽等契機(jī)，讓膠東大秧歌走出山東，跨出國(guó)門，將膠東大秧歌帶到世界各地，讓全世界人都來(lái)跳秧歌，傳播秧歌舞，并在秧歌中舞出健康與快樂(lè)，弘揚(yáng)中華歷史文明的文化精髓。

4 結(jié)語(yǔ)

在大力發(fā)展山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的政策指引下,膠東大秧歌作為膠東地區(qū)傳統(tǒng)民俗體育文化的一支奇葩,在發(fā)展中還存在一些不足,因此克服阻礙膠東大秧歌發(fā)展的瓶頸,在保持和傳承本土體育文化,培養(yǎng)后備人才的同時(shí), 膠東大秧歌還應(yīng)該結(jié)合山東半島優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件,得天獨(dú)厚的地域資源,調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c的積極性，主動(dòng)與當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和體育產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展,建立權(quán)威、高效、統(tǒng)一的體育管理體制,加強(qiáng)文化產(chǎn)品的豐富與創(chuàng)新,擴(kuò)大交流與開(kāi)放,走現(xiàn)代化與國(guó)際化的發(fā)展道路。

[1] 張志康.“原生態(tài)”膠州大秧歌探源[J].山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(3).

[2] 張蔚.山東三大秧歌儀式性的傳承轉(zhuǎn)向[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(3).

[3] 戚澤.從山東三大秧歌看民間舞蹈的原生態(tài)文化[J].大舞臺(tái)，2011(1).

TheCulturalAnalysisofJiaodongYangko

Liang Lifeng,Luo Yuanbiao

(Physical Education Department, Hainan University,Haikou， 570228,Hainan,China)

Through using the method of literature, field survey, observation and so on,the paper made research on the current situation and development of Jiaodng Yangko. Yangko in Jiaodong has a long history of culture, unique folk traditional sports cultural characteristic. The development of Jiaodong Yanko should seize the mass entertainment nature of itself explore the commercial value and run a new development road of market operation.

Jiaodong Yangko;cultural characteristics;development conception

G80-05

A

1672-1365(2012)03-0065-02

2011-12-10；

2012-02-09

梁麗鳳(1971-)，女，山東蓬萊人，副教授，研究方向：學(xué)校體育學(xué)與體育社會(huì)學(xué)。