一、節(jié)目主持人自我角色定位

主持人在節(jié)目中處于主要地位，在節(jié)目中，不僅僅需要好的制作人，也需要有一個好的主持人。然而對于節(jié)目中主持人的角色定位是怎樣的，這些在節(jié)目中都需要主持人來進(jìn)行定位。主持人自我角色的定位也對整臺節(jié)目具有重要性。

（一）自我角色的思維定位

“自我”這個概念最早是從自身存在體驗(yàn)這一角度來進(jìn)行論述，是由17世紀(jì)哲學(xué)家 L.笛卡爾提出，他提到是自身存在的意識，提到“意識”這個詞，就會想到是由自身的思維意識所主張，在弗洛伊德的精神分析學(xué)中，也提到自我是自身的一種精神反應(yīng)，自我角色這個概念即：一個人對自身存在的體驗(yàn)。它包括一個人通過經(jīng)驗(yàn)、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。所謂“角色”是指人們社會交往中的互動、對應(yīng)的、持續(xù)的行為模式，這種行為模式來自與之打交道的人的內(nèi)心，任何人都能在他的人際關(guān)系系統(tǒng)中找到自己的‘角色’位置。自我角色的是一種與自身思維定位有一定的聯(lián)系，思維是人具有的一種基本意識理解。

主持人在節(jié)目中對于自己角色的思維應(yīng)具備感性思維和理性思維，在節(jié)目中，自我角色的思維定位處于感性和理性的結(jié)合中。不同節(jié)目需要主持人具備不同的角色思維來定位于節(jié)目中，充分體現(xiàn)節(jié)目的最好效果。思維是人體大腦通過語言表達(dá)出來的真實(shí)感受，是一種語言的體現(xiàn)。而語言的表達(dá)則通過電視這個媒介呈現(xiàn)在眾人面前，就需要主持人具備適當(dāng)?shù)乃季S能力來表達(dá)和呈現(xiàn)出自己的語言。所以，主持人應(yīng)該扮演好自身的角色，把自己的思維意識，自我角色定位在適當(dāng)?shù)胤剑ㄟ^節(jié)目表現(xiàn)出來。

（二）自我角色的受眾定位

主持人作為公眾人物，她的一言一行都在公眾的監(jiān)督之下，一方面受眾會因?yàn)檫@個節(jié)目的制作而觀看，另一方面是因?yàn)橹鞒秩说脑?，所以對于受眾的角色定位需要考慮受眾的定位，節(jié)目作為公眾性的欄目，處于公眾的監(jiān)督之下，然而這個公眾之下是受眾占據(jù)很大一部分，所以，每當(dāng)談到主持人自我角色的定位，必須考慮受眾的心理接受，而作出相關(guān)自我角色的受眾定位分析。在上述提到的自我角色定位是把自己作為主體的來考慮，首先主體性是第一位，就如在紀(jì)錄片中，維托多夫把紀(jì)錄片的鏡頭作為電影的眼睛，放在主體性的位置，而自我角色的定位也需要把自身放在主體性的位置，對于受眾更是在主體性之前，排在第一位，可能有人會說，受眾的層次是不同，不能滿足各種受眾的需求，但是從傳播學(xué)和語言學(xué)的角度來分析，主持人的言語行為是傳播的傳者，受眾的理解是接受的方式。無論從哪個角度出發(fā)，主持人自我角色的定位都需要從受眾方向出發(fā)。

主持人對自我角色受眾的定位需要以社會化意識為背景，主持人處于社會角色。在受眾的觀念中，主持人不僅僅是傳播消息的人，還是一個正面的社會影像，所處地這樣的角色定位不能只孤立在自身角色下，需要結(jié)合受眾的思維理解，以受眾的角度來定位自身的角色。受眾的定位在遵循自身角色定位的同時，也需要著重關(guān)注社會背景下的社會角色定位。角色的受眾定位很大意義上是處于媒介的角色定位，這樣主持人就需要在節(jié)目中能夠自我設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)，控制，組織好語言，保持節(jié)目的平穩(wěn)進(jìn)行。

二、節(jié)目主持人自我角色的特性

節(jié)目主持人作為社會角色，具有社會性的作用，主持人作為一名社會性的人物，在節(jié)目中要隨時扮演好社會人的角色。這個角色需要從自身角度和受眾兩個角度出發(fā)，以社會性為主要目標(biāo)，這就要求節(jié)目主持人自我角色需要有以下的特性，這樣更充分的發(fā)揮自己的作用。

（一）節(jié)目主持人的社會性

在上述已經(jīng)提到節(jié)目主持人扮演著社會性角色，社會角色是指主持人從事社會新聞輿論工作的社會成員，在整個社會大系統(tǒng)中承載著社會統(tǒng)治集團(tuán)和廣大公眾賦予的“黨和人民喉舌”、“社會守望公器”的社會職責(zé)，他要完成職業(yè)賦予他的歷史使命，就必須在節(jié)目傳播中實(shí)現(xiàn)他的各種社會傳播職能，堅(jiān)守公眾利益，倡導(dǎo)公共價值，伸張公平正義。節(jié)目主持人具有社會責(zé)任性，所以主持人作為黨和人民的喉舌，需要具有一定的社會責(zé)任性，社會性是處于公眾視野下的，在一定程度是值得受眾去信任。節(jié)目主持人在進(jìn)行節(jié)目時，不能忽略社會責(zé)任，更不能失職。在社會性這個問題上，可以要求主持人做到社會公眾化，主持人的道德素養(yǎng)要排在第一位，在公眾視野下，這是主持人需要具備的正確觀念。就如：中央電視臺12頻道天網(wǎng)欄目就播出昆明電視臺新聞夜話節(jié)目主持人小從在面對挾持人質(zhì)的罪犯要求下，第一時間趕到了現(xiàn)場了，對圓滿解救人質(zhì)出了一份力，這也體現(xiàn)了一名主持人該有的道德素養(yǎng)，為公眾樹立了榜樣。一名主持人的社會角色在公眾視野下的體現(xiàn)很重要，需要每個主持人都做好自我角色的定位。

（二）節(jié)目主持人自我角色的敘述性

談到敘述性，主持人說的話語就具有一定的敘述特性，雖然可以探究到言語表達(dá)，但是把單獨(dú)的人作為一個個體，這樣說言語就好比是一個事物的敘述表達(dá)性。所以，在這沒用言語性而換成敘述性，是主持人自我角色具有敘述性的特性，這個特性使得節(jié)目能深入人心，進(jìn)一步的傳播。

“敘述”這個詞，在1969年文藝?yán)碚摷彝辛_多夫發(fā)表的《〈十日談〉語法》一書中這樣論述：“這部著作屬于一門尚未存在的科學(xué)，暫且取名為敘述學(xué)，即關(guān)于敘事作品的科學(xué)”。在節(jié)目中，主持人是敘述的主體，敘述是一個主動性的詞，具有深刻的含義，主持人這個定位就是處于出動性的位置，在節(jié)目過程中，主持人在進(jìn)行自己的陳述和講解，敘述開始，直到節(jié)目結(jié)束，主持人的敘述也隨之結(jié)束，節(jié)目播出和主持人的言語結(jié)合在一起，完成一個敘述的表述過程。而這個過程就是主持人在定位角色時要具備對這個敘述過程有一定的認(rèn)識，角色定位的內(nèi)容分析必須傾向于敘述內(nèi)容的“非時序化”和“重新邏輯化”，這個過程是主持人自我角色認(rèn)識的過程，應(yīng)當(dāng)讓敘述邏輯來表述敘事時間，然而這個邏輯性又需要與之前提到的自我角色定位的思維意識有一定的聯(lián)系。所以，在節(jié)目播出過程中，主持人的自我角色定位是具有敘述性的，這一點(diǎn)不能被忽視。

（三）節(jié)目主持人自我角色的交流性

一檔節(jié)目的存在很大程度上取決于主持人與受眾的交流性，節(jié)目中設(shè)置有主持人，就是為了在某種意義上，能讓主持人與觀眾進(jìn)行交流，這個交流不僅僅是通過連線或者是節(jié)目前的聯(lián)系而進(jìn)行，還可以是心理上的交流，可能是節(jié)目中，也有可能是節(jié)目外，這些對于節(jié)目的改進(jìn)具有一定的意義。

節(jié)目主持人自我角色的交流性是從頭到未，甚至是節(jié)目外都存在著特性?？梢杂兄诘玫綐s譽(yù)。尤其是民生節(jié)目，這一類的節(jié)目充分體現(xiàn)了尊重民生，解決民生的問題，在探討一檔欄目時，就需要一分為二，一是節(jié)目制作的交流性，二是節(jié)目中主持人的交流性，在節(jié)目中，主持人的交流性應(yīng)該體現(xiàn)在節(jié)目中的活動性，具備交流性在自我角色定位時要做到于思維邏輯一起進(jìn)行交流，這樣可以使節(jié)目更加的生動。在定義節(jié)目主持人的交流性時，還需從自身角色入手，使得自身與節(jié)目內(nèi)容融合在一起，并一起感受。就如：在電視新聞中，如果遇到災(zāi)難性的新聞，主持人要與受傷害的人站在同一個角度，在節(jié)目中，主持人的話語方式就要稍作改變，需要與內(nèi)容保持一致，這種交流性就不僅僅是增加節(jié)目互動性那么簡單。在這一層意義上，體現(xiàn)出的意義就更多，是一種對自我角色的深刻定位，這個角色定位又具有獨(dú)特的交流性，最終增加節(jié)目的深度性。

三、節(jié)目主持人自我角色的實(shí)現(xiàn)

節(jié)目主持人自我角色的思維定位和自我角色的受眾定位都在深深的體現(xiàn)一檔優(yōu)秀節(jié)目的播出，對主持人的定位都在突出節(jié)目的特點(diǎn)，而自我角色的特性就在其基礎(chǔ)上在使得節(jié)目更加的完整。如果節(jié)目主持人自我角色的定位和特性都能掌握的很好，那么這檔節(jié)目就已經(jīng)成功了一半。

節(jié)目主持人自我角色的實(shí)現(xiàn)，需要通過受眾對節(jié)目的觀看才能肯定出這一意義，所以節(jié)目主持人對節(jié)目的成功起到不可忽視的作用，在自我角色的實(shí)現(xiàn)中，主持人根據(jù)自己先前的準(zhǔn)備來參與節(jié)目，主持人的自我角色定位與節(jié)目的風(fēng)格是相互影響的。首先是主持人要對自我角色進(jìn)行定位。角色定位分為思維定位和對受眾的定位；其次是在其基礎(chǔ)上理解自我角色定位的特性，把主持人放進(jìn)節(jié)目中，理解主持人作為社會人的含義，起到公眾監(jiān)督的作用，對媒介角色的理解；最后是在通過主持人對自我角色的定位來實(shí)現(xiàn)一檔風(fēng)格不同的社會節(jié)目，發(fā)揮“多面性”，實(shí)現(xiàn)“本我”的風(fēng)格性節(jié)目，使自己進(jìn)入到社會責(zé)任這一層面上，去理解更多真實(shí)內(nèi)容背后的故事。

[1]應(yīng)天常?！豆?jié)目主持語用學(xué)》[M]。 北京：北京廣播學(xué)院出版社 ，2001， 56頁

[2]肖沛雄?！豆?jié)目主持人語言傳播藝術(shù)》[M]。廣州：暨南大學(xué)出版社， 2010，12頁

[3]張演德。《敘述學(xué)研究》[M]。北京：中國社會科學(xué)出版社， 1988