肥城是馳名中外的中國(guó)佛桃之鄉(xiāng)，勤勞智慧的肥城人民培育了享譽(yù)九州的肥桃，創(chuàng)造了奇葩綻放的肥桃文化，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響著一代代肥城人尋英向美，明德惟馨。

一、肥城桃文化的內(nèi)涵

典史記載，2500多年前的春秋時(shí)期，肥城境內(nèi)就有桃樹(shù)種植。肥桃是在原產(chǎn)毛桃的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)千年精心培育而成的特有品牌產(chǎn)品。到明清時(shí)期，肥桃已經(jīng)名揚(yáng)四海，成為皇家特供果品。在長(zhǎng)期的培植過(guò)程中，肥城人民吸收借鑒中國(guó)桃文化的多種元素，創(chuàng)立了標(biāo)新立異的肥桃文化，以其全新的文化內(nèi)涵，給人以耳目一新的精神享受。肥桃文化的新特內(nèi)涵主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1，桃仙崇拜

肥桃文化中的桃仙崇拜，源自中國(guó)桃文化中的情感寄托。桃花的嬌妍美麗是歷代文人墨客筆下吟詠唱和的永恒題材。“中國(guó)文學(xué)史上最先將姑娘出嫁與桃花盛開(kāi)聯(lián)系在一起的詩(shī)歌，當(dāng)推《詩(shī)經(jīng)·周南》中的《桃夭》篇，借用桃花的“灼灼其華”，寄托了主人公美好的生活憧憬和愿望?？v觀(guān)文學(xué)百花園中的桃花詩(shī)文，文家無(wú)一不是借花抒情，以花言志，或寄情托思，或傷春悲秋。宋之問(wèn)的“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家”，王維的“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然”，李賀的“桃花亂落如紅雨”等，均是唐宋桃花詩(shī)的名句，意蘊(yùn)各異，韻味迥然。[1]最讓人浮想聯(lián)翩的是陶淵明在《桃花源記》中為世人勾勒了一幅“烏托邦”式的美妙幻境。五彩紛呈的中國(guó)桃文化匯聚到肥桃之鄉(xiāng)，將肥桃的神圣地位永遠(yuǎn)鐫刻在肥城人民的心中，釋放出的文化光輝照亮了人們的靈魂，鋪就了通向文明的心理路程。

2、孝道載體

作為孝道文化理想載體的肥桃文化，來(lái)自民間以桃祝壽的風(fēng)俗。肥城素有“君子之邑”的美譽(yù)，民風(fēng)淳樸，性情敦厚，自古就有以桃祝壽的良習(xí)。因?yàn)樘易痈侍鹞睹溃瑺I(yíng)養(yǎng)豐富，有滋補(bǔ)強(qiáng)身、抗衰延壽的藥用功效，所以鄉(xiāng)間流行“桃養(yǎng)人，杏傷人，花紅果子抬死人”的諺語(yǔ)。肥城民間在肥桃收獲季節(jié)以桃饗老約定成俗，為老人做壽必先敬肥桃，深得長(zhǎng)輩歡心可意。肥桃承載的孝道文化，在和睦家庭、穩(wěn)定社會(huì)、友善人際諸方面起著春風(fēng)化雨的滋潤(rùn)作用。

3、吉祥化境

肥桃吉祥文化來(lái)自桃木辟邪民俗。桃樹(shù)在中國(guó)民間作為辟邪之木由來(lái)已久?！渡胶＝?jīng)》、《典術(shù)》、《漢書(shū)》等典籍均有記載。作為象征降魔鎮(zhèn)妖、保佑平安的桃木制品，真正獲得文化新生始于肥桃的脫穎而出。因?yàn)榉侍覙?shù)株均為嫁接而生，故樹(shù)枝粗壯，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，有利于制作各類(lèi)桃木工藝品，且經(jīng)久耐用，不易變形干裂?！疤拼越?，隨著肥桃栽培技術(shù)的日臻成熟，種植面積不斷擴(kuò)大，肥城出現(xiàn)了桃木制作行當(dāng)，各種精美的桃木工藝品應(yīng)運(yùn)而生，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，滲透于日常生活，深受人們喜愛(ài)，成為人們精神生活不可或缺的組成部分?！盵2]

二、肥城桃文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)舉措

肥城桃文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，在資源利用方式上主要于以賞桃花、品肥桃為主的旅游資源開(kāi)發(fā)以及通過(guò)對(duì)桃木的加工制作進(jìn)行的桃木工藝品開(kāi)發(fā)兩個(gè)方面。

1、旅游資源開(kāi)發(fā)

1.1 舉辦桃花節(jié)。肥城桃花節(jié)自2002年成功舉辦以來(lái)，到2011年已經(jīng)舉辦到第十屆，肥城桃花節(jié)已在全國(guó)旅游節(jié)慶活動(dòng)中享有較高的知名度，被列為全國(guó)四大桃花節(jié)之一。通過(guò)舉辦桃花節(jié)，不僅提高了肥城桃的知名度，使肥城成為享譽(yù)全國(guó)的“世上桃源”，增加了肥城的吸引力，更突出了肥城"中國(guó)桃都"的形象。

1.2 舉辦金秋品桃節(jié)活動(dòng)。肥桃的種植面積已達(dá)10萬(wàn)余畝，已獲得大世界基尼斯之最——“世界最大桃園”的稱(chēng)號(hào)。為傳播吉祥文化，打造中國(guó)桃都，進(jìn)一步提高肥城和肥城桃的知名度，打造“中國(guó)桃都，四季田園”的旅游形象,自2008年開(kāi)始，每年8月底9月初，在肥桃成熟季節(jié)，肥城都要舉辦金秋品桃節(jié)。金秋品桃節(jié)已成為繼桃花旅游節(jié)之后，肥城又一獨(dú)具特色的節(jié)慶活動(dòng)。并通過(guò)舉辦桃文化展示會(huì)，對(duì)佛桃、桃木工藝品、桃酒等桃文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行集中展示。讓更多的國(guó)內(nèi)外友人了解肥城，了解肥城桃文化，推動(dòng)肥城桃文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2、桃木旅游工藝品的開(kāi)發(fā)

2.1 建立桃木旅游商品城。肥城桃木旅游商品城是集桃木旅游商品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、展示等于一體的大型桃木旅游商品生產(chǎn)加工基地，是山東省桃木旅游商品研發(fā)生產(chǎn)基地。這是肥城發(fā)展桃木旅游工藝品的第一項(xiàng)舉措。

2.2 建立桃木旅游商品博物館。2011年，國(guó)內(nèi)首家專(zhuān)業(yè)桃木旅游商品博物館在山東肥城開(kāi)館。博物館以“吉祥桃都、如意五洲”為主題，集中展示了國(guó)際國(guó)內(nèi)桃木雕刻精品、歷屆全國(guó)桃木旅游商品大賽獲獎(jiǎng)作品；展示肥城獨(dú)特的桃文化。桃木旅游商品博物館的建立是肥城形象的新名片，也為桃木旅游商品以及桃文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭建了一個(gè)合作交流的平臺(tái)。

2.3 舉辦國(guó)際桃文化旅游商品博覽會(huì)。國(guó)際桃文化旅游商品博覽會(huì)是充分發(fā)揮肥城市業(yè)已形成的桃文化旅游商品生產(chǎn)、銷(xiāo)售優(yōu)勢(shì)，面向國(guó)內(nèi)外舉辦的國(guó)際性桃文化旅游商品交易盛會(huì)，博覽會(huì)的舉辦，必將推動(dòng)肥城市桃木和桃文化旅游商品向高端化、國(guó)際化邁進(jìn)。近年來(lái)，肥城市桃木旅游商品在設(shè)計(jì)研發(fā)、工藝創(chuàng)新、市場(chǎng)拓展等方面取得了突破性進(jìn)展，肥城桃木產(chǎn)品日益成為山東省標(biāo)志性旅游商品。

2.4 舉辦全國(guó)桃木旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽。2008年，肥城首次承辦的全國(guó)桃木旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽，有1000多件作品參賽，開(kāi)創(chuàng)了縣級(jí)市承辦國(guó)家級(jí)旅游商品設(shè)計(jì)大賽的先河。到2011年，肥城市已連續(xù)成功承辦了三屆全國(guó)桃木旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽，促進(jìn)了桃木旅游商品產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。“桃木雕刻民俗”也被列入山東省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

三、肥城桃文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)建議

1、加強(qiáng)桃文化品牌建設(shè)?！拔幕a(chǎn)業(yè)提倡樹(shù)立品牌，以品牌產(chǎn)品和品牌服務(wù)為龍頭進(jìn)行資源的有效配置，不僅可以推動(dòng)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)行業(yè)的科技水平、管理水平、營(yíng)銷(xiāo)能力和文化實(shí)力的提高，更代表著一個(gè)民族的形象，是國(guó)家綜合實(shí)力的象征。”[3]肥城要加大桃文化品牌的打造和宣傳力度，繼續(xù)深挖“桃文化品牌”的內(nèi)涵，同時(shí)做好肥城桃文化品牌的宣傳工作，擴(kuò)大肥城桃文化的影響力。

2、做好“桃木雕刻民俗”的保護(hù)工作?！盁o(wú)形文化遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織定義為“口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)”，相當(dāng)于中國(guó)的傳統(tǒng)民族民間文化。無(wú)形文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的可持續(xù)營(yíng)運(yùn)模式主要有兩種，“一是傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。二是現(xiàn)代的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式?，F(xiàn)代的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，商業(yè)化或商業(yè)化程度較高，以獲得商業(yè)利潤(rùn)為目的，從經(jīng)濟(jì)的角度開(kāi)發(fā)民族民間文化資源，注重經(jīng)濟(jì)效益和商業(yè)效益，是無(wú)形文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的主要方式。”[4]通過(guò)采用現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，“桃木雕刻民俗”被列入山東省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同時(shí)桃木旅游商品博物館的建立保證了桃木雕刻民俗的代代傳承。在此基礎(chǔ)上，加大對(duì)桃木加工產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，以達(dá)到保護(hù)“桃木雕刻民俗”，這一傳統(tǒng)工藝的目的。

3、加大桃木工藝品的創(chuàng)意力度?！皠?chuàng)意可以從任何環(huán)節(jié)產(chǎn)生，可以從文化企業(yè)的內(nèi)部產(chǎn)生，可以從文化企業(yè)的合作機(jī)構(gòu)處獲得，也可以來(lái)源于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更有可能來(lái)源于文化消費(fèi)者。在這個(gè)階段，最重要的是盡可能的獲得各種創(chuàng)意，而沒(méi)有必要拘泥于傳統(tǒng)和習(xí)慣的束縛。無(wú)論從哪個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生新的創(chuàng)意，或者樂(lè)于接受他人的創(chuàng)意。否則，文化企業(yè)就難開(kāi)發(fā)出有創(chuàng)造性的文化產(chǎn)品或服務(wù)?！盵5]設(shè)立專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)意資金，對(duì)好的創(chuàng)意給予一定的資金獎(jiǎng)勵(lì)，密切關(guān)注桃木工藝品市場(chǎng)的變化以及消費(fèi)者的反饋意見(jiàn)，緊跟當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)及新的消費(fèi)熱點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的空白點(diǎn)，搶占文化創(chuàng)意市場(chǎng)。

4、做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作。知識(shí)產(chǎn)權(quán)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)企業(yè)而言，都具有重要的戰(zhàn)略地位?！皟?nèi)容為王是文化產(chǎn)業(yè)的主要特點(diǎn)，作為一個(gè)企業(yè)，要樹(shù)立正確的知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀(guān)；同時(shí)，這也可避免一些可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。也是企業(yè)實(shí)現(xiàn)無(wú)形資產(chǎn)戰(zhàn)略的必由之路?！盵6]肥城的桃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作，以保證桃文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

我們今天研究桃文化，吸收它可取的東西，形成桃文化產(chǎn)業(yè)這一新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，造福人類(lèi)。但值得我們注意的是，在宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要防止封建迷信抬頭。在桃文化研究中要分清良俗陋習(xí)，使桃文化成為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。滄海桑田,斗轉(zhuǎn)星移，千年一瞬間。而今，古老的肥子國(guó)又因肥桃而煥發(fā)了青春。熱情迎接著來(lái)自五洲四海的八方賓朋。相信，姹紫嫣紅的桃花和流派紛呈的肥桃工藝，一定會(huì)讓中華桃文化發(fā)揚(yáng)光大，肥城的桃文化產(chǎn)業(yè)也會(huì)迎來(lái)嶄新的明天！

[1]渠紅巖：唐代文學(xué)中的桃花意象[J].南京師范大學(xué)學(xué)報(bào).2008(2).

[2]陳西平：桃文化與山東桃民俗[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2008(4).

[3]余明陽(yáng)、朱紀(jì)達(dá)、肖俊松：品牌傳播學(xué)[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2005.

[4]呂慶華：文化資源的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)[M].北京：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社,2009.

[5]李康化：文化市場(chǎng)與營(yíng)銷(xiāo)變革[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.

[6]陳少峰：文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略與商業(yè)模式[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2006.