文/張培基圖/申衛(wèi)星

財(cái)力·眼力·精力

文/張培基圖/申衛(wèi)星

從全國(guó)政協(xié)主辦的《人民政協(xié)報(bào)》到上海市政協(xié)主辦的《聯(lián)合時(shí)報(bào)》，自然也少不了有老牌歷史的《檢察風(fēng)云》鑒賞家欄目，這些形式多樣的收藏欄目，無(wú)不豐富著我們的生活，即興來(lái)談?wù)勎幕难排d，何樂(lè)不為?！度嗣裾f(xié)報(bào)》的收藏欄目有“藏家物語(yǔ)”、“我的收藏”等，《聯(lián)合時(shí)報(bào)》也安排了固定的收藏版面，內(nèi)容多元，形式不一?！稒z察風(fēng)云》的鑒賞家也是有看家的特色，從鑒賞的普知角度切入，為讀者增長(zhǎng)眼力提供便利，提高在市場(chǎng)上搜羅古玩的辨別力。這些期刊的收藏專欄，各自拿出了鮮活與實(shí)際的收藏信息，以藏會(huì)友的大眾視角，把收藏這個(gè)需要財(cái)力·眼力·精力的領(lǐng)域帶入“尋常百性家”，為廣大藏友提供互動(dòng)交流、以文會(huì)友切磋收藏經(jīng)驗(yàn)、體悟買(mǎi)賣(mài)教訓(xùn)的平臺(tái)，讀來(lái)很有裨益。

也許，收藏對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是一種產(chǎn)業(yè)，抑或是一種事業(yè)。對(duì)我個(gè)從而言，收藏就是一種愛(ài)好，也可以說(shuō)是一種職業(yè)、行業(yè)、副業(yè)。但無(wú)論怎么說(shuō)，收藏始終要是一種消費(fèi)的過(guò)程，包括錢(qián)財(cái)?shù)南M(fèi)、眼（智）力的耗費(fèi)、精力的花費(fèi)。甚至，收藏亦是一種文化（在此不專論）。這是筆者的一家之言，可以智者見(jiàn)智、仁者見(jiàn)仁。

就收藏的財(cái)力而言，有人認(rèn)為，財(cái)力比眼力、精力更重要，徒有一雙好眼力，吃飽了天天沒(méi)事看古董，財(cái)力跟不上，一切無(wú)從談起。我以為，財(cái)力的確重要，但卻不是唯一。很多有錢(qián)人，包括一部分賺了大錢(qián)的老板，他們最不缺的就是錢(qián)。但他們沒(méi)有眼力、精力，只好游離于古玩之外。有財(cái)力使不上勁，也不敢使勁，一不小心就買(mǎi)回贗品、廢品。其實(shí)，就大多數(shù)收藏愛(ài)好者而言犯不著因收藏而苦惱，收藏本該是快樂(lè)的事。有興趣則加入其中的行例，沒(méi)興趣亦用不著勉強(qiáng)。人們完全可以根據(jù)自己的愛(ài)好，在尋尋覓覓中獲取快樂(lè)，這種快樂(lè)第一的心態(tài)其實(shí)也無(wú)需多大的財(cái)力，就看你怎么個(gè)玩法了。

我是收藏茶壺的，獨(dú)享壺之美感。在收藏入門(mén)階段，總是渴求獲得更多的知識(shí)來(lái)補(bǔ)充收藏知識(shí)的空缺處，精進(jìn)自己的眼力勁。第一階段是從“低檔次”入手，難免廣種薄收，那怕是幾塊、幾十塊錢(qián)的壺器，只要造型或藝術(shù)上有獨(dú)特之處的都會(huì)選擇買(mǎi)下收藏，每月花上個(gè)幾百元，過(guò)過(guò)藏癮，甚為歡喜。因?yàn)楫?dāng)時(shí)市場(chǎng)上收藏茶壺的價(jià)位還是普遍很低的，這給我在經(jīng)濟(jì)上的承受度相對(duì)尚可。到了第二階段，隨著我多學(xué)習(xí)，眼力有了長(zhǎng)進(jìn)，我開(kāi)始縮小收藏范圍，逐步把目標(biāo)轉(zhuǎn)到了收古瓷壺上。我們細(xì)數(shù)唐宋元明清各代，在燒瓷的審美技藝上，數(shù)風(fēng)流絕代的宋瓷最美，它們都色柔清澈，胎體飽滿，骨質(zhì)清漣。從當(dāng)時(shí)的燒瓷工藝來(lái)講，已經(jīng)有很多地方較先前各代在覆燒工藝，通俗來(lái)講就是把傳統(tǒng)的單件燒造變了產(chǎn)量更多的“墊圈組合式”匣缽燒制，大大增加空間上的利用，降低了成本，大大滿足日常所需。瓷器便從藝術(shù)品的光芒下回歸到生活的最初。平淡但不平凡的瓷器，我選擇了造型上特別美的瓷壺，每月也心甘情愿地花費(fèi)幾百元或一兩千元去往里頭鉆。當(dāng)然，這階段我還是在古玩讀物里徘徊尋找，不斷學(xué)習(xí)和琢磨。第三階段是明確目標(biāo)，把收藏范圍確定在清代和民國(guó)時(shí)期的瓷壺，堅(jiān)持收一些器型完整的藏品，盡量控制在自己經(jīng)濟(jì)能承受的范圍內(nèi)。第四階段是精益求精，這幾年把自己的稿費(fèi)和一部分工資用于收藏，盡可能地收藏清代、民國(guó)時(shí)期一些瓷繪名家的瓷壺作品，偶爾也收藏幾把高古瓷壺，財(cái)力允許時(shí)多收幾把，財(cái)力跟不上了就少收或停收，絕不刻意瘋狂，更不傾家蕩產(chǎn)，有多大財(cái)力做多大事，以樂(lè)為藏，藏中求樂(lè)，樂(lè)在其中。結(jié)果是錢(qián)花不多，獲取的卻是與眾不同的樂(lè)趣、情趣、興趣。

元代龍泉窯青瓷執(zhí)壺（有開(kāi)片）

元代江西南豐白舍窯青白釉無(wú)柄束頸壺

明代龍泉窯青瓷執(zhí)壺

就收藏的眼力而言，有人認(rèn)為，練“眼力”要花畢生精力，于是就沒(méi)有毅力。特別是一些企業(yè)家，平時(shí)總感到事業(yè)都忙不過(guò)來(lái)，企業(yè)都管不過(guò)來(lái)，既沒(méi)有時(shí)間逛古玩市場(chǎng)、文物商店，又沒(méi)有時(shí)間讀古玩典籍，無(wú)法練就自己的“眼力”。我以為，練就“眼力”的確需要時(shí)間、學(xué)識(shí)，但并非高不可攀，關(guān)鍵是自己的“定位”要正確。練“眼力”沒(méi)有必要四面出擊、八面開(kāi)花，什么都想學(xué)、什么都想弄明白，結(jié)果往往什么都不精通。初學(xué)時(shí)只要盯住某一個(gè)方面或一兩個(gè)方面即可。比如，你若想側(cè)重學(xué)習(xí)鑒賞瓷器，那么就不要再同時(shí)去學(xué)鑒賞玉器、木器、石器、金器、銀器等，在大的方面定下來(lái)之后再有側(cè)重地先了解近代的瓷器，或近代的景德鎮(zhèn)瓷器，或龍泉青瓷，由淺入深，由點(diǎn)到面，由單一向多樣，由近代到古代，慢慢地練“眼力”，不僅在書(shū)本上練，搞“紙上談兵”；更重要的是在實(shí)踐中觀察，多看、多問(wèn)、多比較，多到古玩市場(chǎng)辨真?zhèn)巍⒍嗟讲┪镳^看真品、多請(qǐng)專家講“道道”、多掌握“摸著石頭過(guò)河”的方式?！把哿Α奔仁恰翱础背鰜?lái)的，又是“學(xué)”出來(lái)的，博學(xué)才能多識(shí)，在實(shí)踐中學(xué)更能長(zhǎng)知識(shí)、練“眼力”。有了好的“眼力”，不僅可以少花或不花冤枉錢(qián)，而且可以在收藏古董的過(guò)程中收藏更多的快樂(lè)。從這個(gè)意義上說(shuō)，“眼力”有時(shí)與財(cái)力一樣重要，“眼力”本身就是一種財(cái)富。所以，錢(qián)多的人，如果沒(méi)有好的“眼力”，也難以在古玩的大海里破浪前行。

就收藏的精力而言，這也是一個(gè)很重要的因素。如果工作繁忙，或身體不佳，或家務(wù)纏身，在諸多客觀事件的處理上分了神和心，自己難有時(shí)間去支配收藏的精力，那時(shí)你縱有萬(wàn)貫家財(cái)和火眼金睛也無(wú)濟(jì)于事。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)健康人而言，對(duì)于喜歡收藏的“迷”來(lái)說(shuō)，時(shí)間像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的?，F(xiàn)在有不少人包括一些有錢(qián)的老板，他們搓麻將賭錢(qián)可以通宵達(dá)旦，應(yīng)酬起來(lái)可以海吃胡花，卻沒(méi)有時(shí)間去培養(yǎng)自己健康的情操。其實(shí)精力，只是支配時(shí)間的方式。我的體會(huì)是平均每月只要擠出兩三個(gè)半天去古玩市場(chǎng)、擠出幾個(gè)小時(shí)看看古玩典籍，學(xué)學(xué)其中竅門(mén)（主要周末和晚上），那么收藏古董的知識(shí)就會(huì)與日俱增，識(shí)別真假的“眼力”就會(huì)不斷提高，知識(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)富的路子就會(huì)越走越寬，收藏轉(zhuǎn)化為文化、轉(zhuǎn)化為樂(lè)趣、轉(zhuǎn)化為情操和人文修養(yǎng)的品位就會(huì)越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)。

有識(shí)者言：結(jié)果并不是唯一的選擇，也不是最重要的，過(guò)程才有意思，快樂(lè)才能讓生活更美好。信哉斯言。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com

宋代豆黃釉執(zhí)壺

北宋影青雙系執(zhí)壺

清代中期廣彩開(kāi)光人物花鳥(niǎo)壺（外銷(xiāo)瓷）

清代康熙青花金瓜形執(zhí)壺

清代早期青花花卉紋執(zhí)壺