蔣海棠 何成

摘要：本文通過分析當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展背景下，存在的環(huán)境、能源危機，住宅能耗日益加劇等問題，來提出對傳統(tǒng)生態(tài)人居生活的向往，結(jié)合中國當(dāng)代的基本國情，人口增多，土地資源匱乏等現(xiàn)實情況，結(jié)合土樓公社這一建筑實例，去分析當(dāng)代需要的適合人居的建筑模式，最后總結(jié)出對傳統(tǒng)建筑意境的追溯，并將其轉(zhuǎn)譯成符合當(dāng)代的建筑語匯。

關(guān)鍵詞：生態(tài)人居；土樓公社；傳統(tǒng)民居；土樓

Abstract: In this paper, through the analysis of contemporary social and economic development context, the existing environment, the energy crisis, residential energy consumption increasing and other issues, proposed ranking traditional ecological life yearning, combined with the basic national conditions of China's contemporary, the population increases and land resources lack of reality, combined with Earthen the commune this building instance, to analyze the contemporary need for Habitat building mode, and finally summed up the mood of traditional architecture retroactive, and translated into line with contemporary architectural vocabulary.Keywords: ecological Habitat; earthen commune; Traditional Houses, earth buildings

中圖分類號: F205文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號：2095-2104（2012）

背景

縱觀歷史，沒有一個時期，沒有一個城市，沒有一個社會會像此刻一樣面臨如此巨大的環(huán)境壓力，溫室效應(yīng)持續(xù)加劇，大自然的能源循環(huán)體系受到破壞，夏天更加炎熱，而冬天更加寒冷，干旱、洪水威脅著人類的生存，海平面不斷升高，空氣污染指數(shù)飆升，瀕危物種滅絕，臭氧層破壞，酸雨、土壤衰竭，全球有限的自然資源日趨枯竭，石油、煤炭等不可再生資源也將耗盡，此刻，我們不得不清晰的認(rèn)識到，21世紀(jì)，人類和壞境的關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入了一個危機四伏的階段。

面臨如此巨大的環(huán)境壓力，人類需要的是思考。值得慶幸的是，人類已經(jīng)感受到了這些威脅，并已經(jīng)開始付出行動，積極努力地應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)初期，城市建設(shè)在功能基礎(chǔ)之上，技術(shù)進(jìn)步和文明的發(fā)展使人們聚集到城市中，人類相信是經(jīng)濟主導(dǎo)社會發(fā)展，由于經(jīng)濟利益的趨勢而導(dǎo)致大規(guī)模的建設(shè)，擴張土地，盲目開采，一定程度上經(jīng)濟得到了發(fā)展，但同時生態(tài)也遭遇到了破壞。越來越多的建筑樹立在了我們這片土地上，而相對于其他所有的人工產(chǎn)品，建筑應(yīng)對自然資源的消耗及環(huán)境的污染負(fù)有更多的責(zé)任。建設(shè)活動的過程中，消耗了最多的能源和自然的資源，因此當(dāng)代走可持續(xù)發(fā)展的道路是我們必然的選擇，生態(tài)建筑，綠色建筑必然是未來建筑的主要發(fā)展方向。

當(dāng)代面臨的住宅問題

在中國，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人口的膨脹，城市化進(jìn)程的加快，對建筑的需求量越來越大，對住宅的硬性需求也隨之越來越突出，大規(guī)模的城市住宅建設(shè)，帶來了大量的能源資源的消耗（表1.1表1.2），人居環(huán)境面臨前所未有的重大威脅，解決好住宅，人類，生態(tài)環(huán)境這三者的關(guān)系是我們必須深刻研究的課題。

另一方面，開發(fā)商的迅速圈地蓋樓，城市用地日益緊張，越來越多的高層住宅占據(jù)了城市的半壁江山，城市的自然空間在消失，人類生活在一個密閉的空間，一個鋼筋混凝土堆砌的大樓之上。當(dāng)代大多數(shù)房產(chǎn)商開發(fā)住宅項目目的只有一個，作為商人，他們要的是利益最大化，他們需要的是高房價，多戶數(shù)，最大限度的提升容積率，然而這樣的結(jié)果就是房價高不可攀，尤其對于中低收入家庭的人群來說，另一方面就是生活環(huán)境的惡化，只有冷冰冰的鋼筋墻面，高高在上，沒有了自然，沒有了交往的空間。面對中低收入的群體住房困難的問題，面對與自然生態(tài)相背離的問題，面對著鄰里關(guān)系缺失的問題，尋求一種適合當(dāng)下的住宅體系顯得尤為重要。

土樓公社的應(yīng)運而生

在當(dāng)前的環(huán)境背景下，解決城市低收入者的居住問題，貫徹可持續(xù)發(fā)展的原則戰(zhàn)略，在民生問題當(dāng)中顯得至關(guān)重要，因此經(jīng)過時代的探索，一個新型的住宅體系誕生了，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工改良去創(chuàng)造一個適合當(dāng)代中國國情，當(dāng)代全球環(huán)境下的一種住宅體系，土樓公社應(yīng)運而生。

土樓公社是由URBANUS都市實踐建筑設(shè)計事務(wù)所設(shè)計的，萬科集團進(jìn)行開發(fā)的項目，該事務(wù)所是由劉曉都、孟巖和土輝主持的建筑創(chuàng)作團體,創(chuàng)建于1999年,URBANUS源于拉丁文的"城市",它表述了事務(wù)所的設(shè)計主旨在于從廣闊的城市視角和特定的城市體驗中解讀建筑的內(nèi)涵。都市實踐努力繼承現(xiàn)代主義先驅(qū)的理想,認(rèn)為建筑是使生活變得更加美好的主動力，因此,建筑師應(yīng)超越其傳統(tǒng)的角色,站在社會進(jìn)步的前列,力圖為新世紀(jì)建筑和城市所面臨的新問題提供新的解決辦法。

該事務(wù)所設(shè)計項目范圍覆蓋甚廣，從城市設(shè)計到居住建筑、文化建筑、改造工程和室內(nèi)設(shè)計。今年來，其成功作品頗多，較為引入關(guān)注的諸如土樓公舍、大芬美術(shù)館、蛇口半山公寓等，是我國實力強勁的建筑設(shè)計團隊。

3.1 以傳統(tǒng)民居——福建土樓為原型

土樓是我國傳統(tǒng)的民居形式，典型類型為福建土樓，主要包括閩南土樓和客家土樓，主要分布于中國福建西南山區(qū)，福建土樓是世界上獨一無二的大型民居形式，是中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。土樓作為一種非常特殊的住宅形式，以客家圓樓圍屋形成住宅，由于各種原因客家人從北方遷徙進(jìn)入福建山區(qū)定居而逐漸發(fā)展形成，繼承了中國傳統(tǒng)的院落式住宅的特點，以家族為單位的居住組織，具有比較清晰的等級制度 以及公共和私密空間的分布。圓樓最具特色，以內(nèi)向的空間形式，城堡式的實體外墻使其具備極強的防衛(wèi)色彩，與軍事要塞的類型接近。這種向心的布局在社會組織上具有比較有效的社會交往的優(yōu)勢，但也同時強化了中心和家族權(quán)力，與封閉、等級、強權(quán)的概念聯(lián)系在一起，與自然環(huán)境是采取獨立和對抗的姿態(tài)，而在城市環(huán)境中便具有反城市的傾向。

客家土樓民居是一種獨有的建筑形式，它介于城市和鄉(xiāng)村之間，以集合住宅的方式將居住、貯藏、商店、集市、祭祀、娛樂等功能集中于一個建筑體量，具有巨大的凝聚力。將土樓作為當(dāng)前解決低收入住宅問題的方法，不只是形式上的承襲而更重要的是通過對土樓社區(qū)空間的再創(chuàng)造以適應(yīng)當(dāng)代社會的生活意識和節(jié)奏。

傳統(tǒng)土樓將房間沿周邊均勻布局，和現(xiàn)代宿舍建筑類似，但較現(xiàn)代板式宿舍更具親和力，有助于社區(qū)中的鄰里感。都市實踐秉承了這一傳統(tǒng)優(yōu)點，并在內(nèi)部空間布局上添增了新內(nèi)容：每戶室內(nèi)面積不大但帶有獨立廚房和浴室， 每層樓都有公共活動空間。社區(qū)的食堂、商店、旅店、圖書室和籃球場為民眾提供了便捷的服務(wù)。借鑒這種有血緣關(guān)系的大家族聚居的建筑，開發(fā)適合群體居住的大型住宅，是這次吸取中國傳統(tǒng)建筑文化的意旨所在。

3.2 以現(xiàn)代集合住宅為基礎(chǔ)

土樓這種傳統(tǒng)的居住建筑形式，不能不說它是我國古典的集合住宅，在土樓中,不光有各個居住功能的居室,在其中心部分,通常配有祠堂等公共建筑,其建筑功能往往涵蓋居住、宗教、軍事防衛(wèi)、儲藏和商業(yè)文化活動等多種范疇,這種居住形態(tài)似乎正好也與當(dāng)下的現(xiàn)代集合住宅異曲同工。

集合住宅源起于20世紀(jì)初期的歐洲新建筑運動，在住宅設(shè)計、建造和使用維護(hù)的過程中符合大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)的特點，在城市用地高度緊張、生態(tài)資源極端匱乏的前提下，將住宅建筑“集合”起來設(shè)計和建造。從世界范圍來看，集合住宅已經(jīng)有100多年的歷史了，它的產(chǎn)生是伴隨著人類工業(yè)技術(shù)發(fā)展壯大、城市人口突發(fā)性增長，世界城市化進(jìn)程加快的過程中，為適應(yīng)上述時代巨變，而適時產(chǎn)生的一種解決當(dāng)時各項社會問題的新建筑類型，其發(fā)展積極適應(yīng)了現(xiàn)代社會在經(jīng)濟、人口、環(huán)境、技術(shù)等多方面的問題。

集合住宅雖是西方現(xiàn)代主義建筑運動的產(chǎn)物，與中國傳統(tǒng)的建筑體系是完全不同的兩種對峙的建筑體系，但當(dāng)集合住宅傳入中華大地之后，經(jīng)過時間的洗禮，在與中國當(dāng)代國情同化融合之后，現(xiàn)在已經(jīng)成為了中國最為民眾所接受的居住建筑形式。尤其是在當(dāng)下城市貧富差距加大，土地資源困乏，中低收入階層面臨住房困難的問題的時候，集合住宅的出現(xiàn)及推廣使用是符合當(dāng)代國情的。

土樓公社正是運用集合住宅這一藍(lán)本，使居住建筑形態(tài)沿其周邊均勻布置，而其中的公共建筑，則轉(zhuǎn)換成為今天的公共活動的場所，此舉對于促進(jìn)當(dāng)下集合住宅當(dāng)中的鄰里交往和社區(qū)親和力也有著一定的刺激作用。土樓公社采取外圓內(nèi)方的建筑設(shè)計形式，使其可以在中央騰出大量空間布置商業(yè)街.會所.休閑場地等公共設(shè)施。

3.3 以生態(tài)人居為核心

傳統(tǒng)建筑客家土樓是北人南遷后，考慮到氣候的因素及地理位置的因素，而因地制宜創(chuàng)造出來的，一定程度上體現(xiàn)出了古人在建筑設(shè)計時考慮到自然生態(tài)與建筑的關(guān)系。首先，因為地處南方，注意防曬，在內(nèi)墻.天井.走廊.窗口處及屋頂部分，將檐口伸出，利用建筑物的陰影，減少太陽輻射熱。其次，在建筑物內(nèi)部，采用活動式屏門.隔扇，空間開敞.通透，有利空氣流通。第三，外環(huán)樓層開箭窗，呈梯形，外小內(nèi)大，既利防衛(wèi)，又宜人用。第四，選址注重風(fēng)水，并保留北方住宅坐北朝南的習(xí)慣，宅基“負(fù)陰抱陽”。

土樓公社在吸取了上述古建筑精華的同時，又加入現(xiàn)代化的元素，更好的將這傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在了一起。首先，傳統(tǒng)客家土樓多為內(nèi)外三層，而同樣外圓內(nèi)方的土樓公社采用的是兩層模式，它包括大約300間房，容納1000人左右入住。最大限度的滿足了住戶最大化的需求。同時，它是六層的建筑，不需要安裝電梯，最大限度的去控制建筑的能耗。再者，土樓公社內(nèi)部跟連廊式公寓相似，每層都會有一些室外平臺，以方便住戶交流，促進(jìn)鄰里關(guān)系的和諧，提供給住戶一個開敞的空間，這個空間不僅促進(jìn)了人和人之間的交往，更深層次的促進(jìn)了人和自然的對話。為了滿足住戶的基本生活需求，在管理模式方面，這個項目實行集中管理，一部分公共設(shè)施則是共存管理，居住者本身可能就是管理者或監(jiān)控者。針對主要是為中低收入住戶服務(wù)的特點，該項目會有一些自有的商業(yè)生活配套設(shè)施，如洗衣房.快餐店等，還有基本的娛樂設(shè)施及文體活動場所，如有集中看電視的地方，以及可分時出租的聚會場所，以及車庫等等，在某種程度上，鼓勵大家使用公用的設(shè)施，能源消耗較為集中，避免過多的單獨使用時的能源消耗。使用公共能源，利用建筑向心性，創(chuàng)造活動開敞空間，接近自然的空間，讓更多的太陽能更多的空氣流通，通過中心的內(nèi)庭空間去完成。在土地資源的利用上，將土樓公社設(shè)置在當(dāng)代城市的典型地段，通過土樓與城市、綠地拼貼，與城市立交橋拼貼，與高速公路拼貼，利用土樓這種建筑類型，去消化城市高速發(fā)展過程中遺留下來的不便使用的閑置土地，將其進(jìn)行充分的利用，從而降低土地成本，住宅開發(fā)的成本也將大大降低。土樓外部的封閉性可將周邊惡劣的環(huán)境予以屏蔽，內(nèi)部的向心性同時又創(chuàng)造出溫馨的小環(huán)境，將這一環(huán)境問題更好的解決，同時又將城市閑置的土地充分利用。

4.結(jié)語

面對當(dāng)代全球環(huán)境危機，面對當(dāng)代社會發(fā)展問題，面對居住生活水平的問題，當(dāng)代建筑師開始做出了積極的探索及回應(yīng)，在探索的道路上，本著可持續(xù)發(fā)展的精神，本著生態(tài)人居的宗旨，在借鑒傳統(tǒng)建筑的精髓上，讓現(xiàn)代居住建筑去完美的詮釋，土樓公社的成功并不代表著完全的勝利，還有待時間的考證，但是在一定程度上，給了我們希望，告訴我們，這只是一個開始，但是卻是一個有希望的過程，去營造生態(tài)人居，回歸傳統(tǒng)的建筑模式，開創(chuàng)適應(yīng)當(dāng)代國情的居住環(huán)境，

回歸傳統(tǒng)的生態(tài)人居，我們在努力。

參考文獻(xiàn)：

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