2012年7月12日，國內(nèi)著名紙質(zhì)媒體《南方周末》在頭版中有一個(gè)標(biāo)題赫然醒目：《敢再考一次嗎？——暑期文科綜合自測題》。在其《考試大綱》中寫道：“高考之后、錄取之前，《南方周末》請全國的高中畢業(yè)生們再參加一次‘文科綜合自我測驗(yàn)……命題委員會給出的所有題目都圍繞一個(gè)價(jià)值：人文精神。以之檢測考生人文素養(yǎng)所達(dá)到的廣度和深度，是命題的出發(fā)點(diǎn)；以其為參考，摸索適合自己的人文修養(yǎng)的路徑與方法，更是命題者的苦心所在?！憋@然，這個(gè)獨(dú)特的命題委員會具有超豪華的陣容，其中有來自北大、清華的著名教授，有閻連科這樣的著名作家，也有高曉松這樣的著名音樂人。

《南方周末》的用意和“苦心”都是一目了然的，他們認(rèn)為高中教育的核心應(yīng)該是“人文精神”，認(rèn)為當(dāng)前的高中教育和高考試題都沒有體現(xiàn)出這一點(diǎn)。對此，我們熱烈鼓掌：一線媒體和一線學(xué)者，以一種啟蒙者的姿態(tài)，以一幅烏托邦藍(lán)圖的形式，向當(dāng)前的高中教育拋來一個(gè)媚眼或遠(yuǎn)遠(yuǎn)擲來一塊石子，不論實(shí)際效果如何，至少可以滿足我們的某些內(nèi)心期待，可以在孵化教育改革的各種藥劑中添加一種也許必不可少的成分。

敢再考一次嗎？我們不妨對這套“文科綜合自測題”作一個(gè)簡單的了解。這套題分為“簡答題”“材料分析題”和“作文”三個(gè)題型，其中前兩者涵括“語文”“歷史”和“政治”三個(gè)部分。我們姑且瀏覽一下各科目的簡答題。語文簡答題共6道，前3道涉及《詩經(jīng)》、俄羅斯文學(xué)和元曲，需要一定的文學(xué)史功底；第4道從清代小說《鏡花緣》中的一個(gè)情節(jié)提出問題：“為什么古人口頭交流用白話，書面語言卻有文白之分？”第5道介紹了魯迅的作品情況并提出問題：“‘雜文能否視為現(xiàn)代散文的一種文體？”第6道為：“有高中生向你請教新聞作品和文學(xué)作品在閱讀方法上的差異，請按重要性順序?qū)懗瞿愕奈鍡l忠告。”無疑，這些題目在“語”和“文”間更側(cè)重于后者，或者說更側(cè)重文學(xué)史。第4道和第6道題目最見功力：前者是一個(gè)人人都知道卻很少被注意的問題，后者涉及到對文學(xué)自身的理解。不能不說，《南方周末》在“語文教改”上的立場是非常鮮明的，它指向文學(xué)史的積淀以及對語言和文學(xué)本身的反思。

盡管如此，《南方周末》版語文簡答題，并不會對高中生造成真正的挑戰(zhàn)，畢竟每個(gè)人都身處語文的耳濡目染之中。在學(xué)識和思維兩個(gè)方面都帶來考驗(yàn)的是歷史和政治科目，不要說高中生，恐怕在北大、清華任意找一位研究生，面對這些問題都會抓耳撓腮。

當(dāng)然，《南方周末》的初衷是好的，他們對教育的理解是獨(dú)立的人格，是公共情懷和人文精神，而不是實(shí)用和功利，更不是粗鄙的應(yīng)試訓(xùn)練。再說，這樣的試題也并非真的遙不可及，法國今年的一道高考題與此頗為相似：“請解釋尼采在《人性，太人性》中有關(guān)‘德行的論述?！辈贿^，法國的高中開設(shè)了哲學(xué)課程，而我們這里卻沒有。

我們最感興趣的還是這套自測題中的作文題。每年的高考作文題都會掀起一波不大不小的關(guān)注浪潮，但其中少有贊揚(yáng)，多為貶抑。而由國內(nèi)頂級學(xué)者們所擬定的《南方周末》版高考作文題會是怎樣的呢？下面我們就來看看。