撰文：Shashi Caan（莎茜·凱納） 圖片：易茗

創(chuàng)意設(shè)計(jì) 面向未來(lái)

撰文：Shashi Caan（莎茜·凱納） 圖片：易茗

Creative Design Facing the Future

IFI是國(guó)際室內(nèi)建筑師與設(shè)計(jì)師團(tuán)體聯(lián)盟，聚集了超過(guò)13000名來(lái)自全世界的設(shè)計(jì)師。我們看到整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)正大步向前推進(jìn)，并且引領(lǐng)世界的發(fā)展。我是IFI理事會(huì)的理事，很榮幸在此背景下與大家共同思考、共同分享與設(shè)計(jì)有關(guān)的想法，那就是如何能夠通過(guò)設(shè)計(jì)，在全球?qū)用娓淖兾覀兊纳睢?/p>

一、設(shè)計(jì)改變生活

作為設(shè)計(jì)師，我們經(jīng)常以設(shè)計(jì)作為自我表達(dá)的方式；我們應(yīng)該了解，設(shè)計(jì)是21世紀(jì)重要的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一，設(shè)計(jì)會(huì)影響人類，塑造人類社會(huì)和文化，設(shè)計(jì)將影響我們的人生，也會(huì)影響到我們的地球村。

昨天，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表了中國(guó)決心進(jìn)一步改革的文章。世界銀行行長(zhǎng)認(rèn)為中國(guó)不會(huì)有大爆炸式的發(fā)展，但他表示中國(guó)必須持續(xù)在改革方面的沖勁。他看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此迅速，認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在站在一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，必須在這個(gè)點(diǎn)上改變自己的發(fā)展模式。在中國(guó)2012年政府報(bào)告中，溫家寶總理也提到，要在各個(gè)產(chǎn)業(yè)中推進(jìn)改革，幫助人們提高生活水平。

世界的發(fā)展以及事物的變化無(wú)疑對(duì)全球設(shè)計(jì)趨勢(shì)的確立和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意產(chǎn)生影響。今天，中國(guó)正在做出非常重大的決定，要在世界舞臺(tái)上扮演更重要的角色，所以，中國(guó)需要思考新的發(fā)展模式，以使自己在世界上承擔(dān)更多責(zé)任。

對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)歷史性時(shí)刻，對(duì)全世界以及我們這些設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻。在我們這樣一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，設(shè)計(jì)師不僅要敏感于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、通訊材料以及其他領(lǐng)域的變化，還要面對(duì)世界人口的變化。我們必須創(chuàng)造性地闡釋這些問(wèn)題，迎接挑戰(zhàn)，重新定義設(shè)計(jì)過(guò)程，幫助全人類更好地進(jìn)入新世紀(jì)。

設(shè)計(jì)作為一種自我表現(xiàn)的方式是非常重要的，我們通過(guò)一些適當(dāng)?shù)姆绞健€(gè)性化的探索來(lái)尋找靈感，不論我們有怎樣的國(guó)別、經(jīng)濟(jì)背景和文化背景，我們都要找到人生的意義，去創(chuàng)造新的聯(lián)系和闡釋，以使我們更加精確地定義自己的存在。

可以確定的是，設(shè)計(jì)與美學(xué)相關(guān)，我們必須要解決宏觀和微觀兩方面的問(wèn)題。設(shè)計(jì)能幫助我們改善生存環(huán)境、探索更多可能，設(shè)計(jì)可以幫助我們重新定義自己的文化身份，甚至可以影響全球經(jīng)濟(jì)。所以，設(shè)計(jì)不僅僅是“潮流”那么簡(jiǎn)單。

所謂的內(nèi)部空間包括大的廣場(chǎng)空間、住所內(nèi)部空間，以及船舶、火車(chē)、汽車(chē)等交通工具的內(nèi)部空間。內(nèi)部空間不僅僅要滿足功能性、裝飾性，更要對(duì)我們的身體和精神產(chǎn)生影響。因此，設(shè)計(jì)精良的內(nèi)部空間能提高人們?cè)谄渲泄ぷ鞯男?。好的設(shè)計(jì)，總能夠給大家?guī)?lái)靈感，提供健康與舒適，提高在其中工作的人的表現(xiàn)力。

室內(nèi)設(shè)計(jì)者常常過(guò)于注重風(fēng)格和潮流。我們現(xiàn)在需要考慮設(shè)計(jì)所能產(chǎn)生的深層影響。當(dāng)然要滿足個(gè)人需求，要考慮裝飾作用，但我們要更多考慮如何讓室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生積極的影響。

室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際上是體驗(yàn)維度的塑造，是一種空間的敘事學(xué)。設(shè)計(jì)師通過(guò)不同的設(shè)計(jì)因素，比如形狀、比例、光和色彩這樣的語(yǔ)言來(lái)敘事。最新科技告訴我們，人類有25種感官，而非傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的5種感官。如何通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)激發(fā)和關(guān)聯(lián)所有的人類感官，我們還有很多新的東西要學(xué)習(xí)。所以，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)，必須伴隨設(shè)計(jì)師良好的創(chuàng)造性思維、觀察力和分析、評(píng)估能力。

二、做最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)

人們經(jīng)常會(huì)覺(jué)得室內(nèi)設(shè)計(jì)只不過(guò)是建筑的附加成分，不算什么事。其實(shí)，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)可以表達(dá)我們的生活方式，能夠講述我們的生命故事，最終使我們成為更好的人，這就是設(shè)計(jì)的意義。

所謂優(yōu)秀設(shè)計(jì)，是二流設(shè)計(jì)或者中庸設(shè)計(jì)的反面，它要有勇氣去追求卓越。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)會(huì)提供靈感，能塑造身份，是設(shè)計(jì)師靈感和創(chuàng)造的完美物化。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，首先會(huì)考慮功能。功能對(duì)于設(shè)計(jì)意味著什么？

我們?cè)谡劦绞覂?nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，會(huì)想到房間。除了一般意義的房間，紐約時(shí)代廣場(chǎng)就是紐約的房間——一個(gè)巨大的會(huì)客廳，我們?cè)谶@里慶祝每一個(gè)新年的到來(lái)。從某種意義上說(shuō)，紐約時(shí)代廣場(chǎng)是紐約城市的內(nèi)部設(shè)計(jì)；這類廣場(chǎng)空間的功能，也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師必須考慮的。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，還需要轉(zhuǎn)換模型、表達(dá)身份。

上世紀(jì)30年代，克萊斯勒大廈在紐約出現(xiàn)時(shí)，沒(méi)有人認(rèn)為這是好設(shè)計(jì)，它非常高，頂上有很多裝飾性結(jié)構(gòu)，大家都覺(jué)得它過(guò)于裝飾了。但是在80年之后，具有裝飾意味的克萊斯勒大廈卻被認(rèn)為是紐約市的標(biāo)志性建筑。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著怎樣的啟示？是什么因素可以令某種形式的建筑經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)而成為城市的標(biāo)志性建筑？我們知道，并非所有設(shè)計(jì)都具有這樣的能力。

上海這樣的國(guó)際大都市，其哲學(xué)是什么？個(gè)性是什么？觀點(diǎn)是什么？需要怎樣的身份表現(xiàn)？如何設(shè)計(jì)出能夠代表這個(gè)城市身份特征的建筑和空間，并且能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，讓后來(lái)者看到標(biāo)識(shí)建筑就聯(lián)想到上海？這是作為專家的我們可以深入思考的問(wèn)題。

紐約的麥迪遜中心建于1968年。它的技術(shù)非常先進(jìn)，內(nèi)部沒(méi)有任何柱石結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間非常適合人群集會(huì)。麥迪遜中心的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)令紐約人又愛(ài)又恨；但無(wú)論愛(ài)恨，其內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的最大特質(zhì)是將人們的空間想象推向極致，從而改變了人們慣常對(duì)空間的印象。這樣的空間非常獨(dú)特。新的觀念或者新的想法，會(huì)賦予建筑物能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的魅力。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，還會(huì)遇到全球化與地域風(fēng)格怎么融合的問(wèn)題。

本地設(shè)計(jì)大都受到區(qū)域氣候、歷史文化的影響；這些基于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)格，成為定義某地設(shè)計(jì)師的因素。進(jìn)入21世紀(jì)，我們千萬(wàn)不要忽視當(dāng)?shù)胤浅＊?dú)特的歷史和傳統(tǒng)。我非常喜歡現(xiàn)代建筑，尤其是那些在現(xiàn)代中融入或者重新闡釋了它所在地區(qū)歷史、文化特征的建筑。德國(guó)的教堂，日本的和式建筑物，都能在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的因素，而我們常常會(huì)被這些美的設(shè)計(jì)所感動(dòng)和啟發(fā)。中國(guó)的設(shè)計(jì)師是否也能這樣做呢？我們可以看到，所謂全球化的設(shè)計(jì)，實(shí)際上植根于本地特色之中。

設(shè)計(jì)不僅解決外觀問(wèn)題，根本在于提供滿足人們多元需求的方案。

我們的基本需求是美食或者休閑，無(wú)論在全球的哪個(gè)角落，這或許是人們的共同需求。麥當(dāng)勞店在美國(guó)被設(shè)計(jì)為極普通的快餐店，來(lái)到歐洲后就變成麥當(dāng)勞咖啡館，到日本后就像麥當(dāng)勞壽司店。麥當(dāng)勞的設(shè)計(jì)變化讓其走出快餐店連鎖店的狹隘，使其不僅僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，更在文化方面融入地方，為本地受眾接受；當(dāng)然，它的內(nèi)部設(shè)計(jì)也更促進(jìn)了產(chǎn)品的銷(xiāo)售。

生態(tài)空間

最初機(jī)場(chǎng)候機(jī)空間只提供人群聚集等待這一種功能，環(huán)境枯燥無(wú)味。后來(lái)的機(jī)場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)小攤位，銷(xiāo)售小商品，人們有機(jī)會(huì)在等待中解悶?，F(xiàn)在的機(jī)場(chǎng)航站樓，已經(jīng)有了非常成功的商業(yè)模式。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)該注重品牌塑造。

胡佛吸塵器1908年創(chuàng)始于美國(guó)，品牌名原為創(chuàng)始人胡佛的名字。因?yàn)楹鹞鼔m器廣受消費(fèi)者青睞，胡佛的名字在英語(yǔ)中漸漸演變?yōu)椤拔鼔m”的動(dòng)詞，成為一個(gè)國(guó)際化的通用詞匯。在上海，我們?nèi)绾瓮瓿蓛?yōu)秀設(shè)計(jì)，讓世界各國(guó)可以將上海的創(chuàng)意和名詞融入全球詞匯表中呢？

世界各地有很多人住在四季系列的酒店里，四季酒店的景色根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、氣候、文化與建材來(lái)設(shè)計(jì)。四季酒店加拿大總部每年可以通過(guò)優(yōu)秀設(shè)計(jì)贏得人氣，創(chuàng)造出數(shù)十億加幣的產(chǎn)值。

三、面向未來(lái)

歷史上, 室內(nèi)設(shè)計(jì)師基本不從事方向性研究，但對(duì)21世紀(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，我們不僅要關(guān)注全球環(huán)境問(wèn)題，還要關(guān)心人口問(wèn)題，知曉建筑理念、工程、技術(shù)、形態(tài)的各種發(fā)展變化。

人類的生存環(huán)境至關(guān)重要。過(guò)去十年，全球都在討論可持續(xù)發(fā)展，世界上的許多國(guó)家也都對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了不同回應(yīng)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，超高并節(jié)能的建筑物成為大家目光聚集的對(duì)象。目前，世界上最高的建筑物是阿聯(lián)酋建于迪拜的哈利法塔，總高800多米（2600英尺）。建筑外形是非常標(biāo)準(zhǔn)的塔形建筑物，內(nèi)部有寫(xiě)字樓、住宅、酒店、零售店，是非常標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)。而我們?cè)谖磥?lái)設(shè)計(jì)的一些建筑物，無(wú)論占地面積還是層高都會(huì)有更大的改變。如何既節(jié)約空間又做到能源自給？如何使用舒適又對(duì)環(huán)境友好？這些我們都要了解，并且要站在室內(nèi)設(shè)計(jì)師的角度，準(zhǔn)備好適應(yīng)這樣的改變。

目前的時(shí)事表明了地球社會(huì)的即時(shí)變動(dòng)情況。在崗工作人群中，最年輕的18歲，最年長(zhǎng)的已經(jīng)70多歲。醫(yī)療條件優(yōu)良，我們的健康狀況更好，人均壽命變得更長(zhǎng)了。

世界在迅速改變，預(yù)計(jì)在未來(lái)90年中，全球人口會(huì)增加兩倍。我們?nèi)绾螢榈厍蛉颂峁┮率匙⌒蟹矫娴馁Y源？人們?cè)谌澜绺鞯匾泼瘢絹?lái)越多的人穿梭于不同文化領(lǐng)域當(dāng)中。我們?cè)O(shè)計(jì)的空間如何容納來(lái)自不同地域的人們？如何包容來(lái)自不同地域的文化元素？

在全世界各個(gè)地方，我們都能觀察到這些新特點(diǎn)的出現(xiàn)，這些新事物令我們改變對(duì)建筑物的傳統(tǒng)想法；而當(dāng)我們剛剛準(zhǔn)備定義這樣一個(gè)領(lǐng)域，世界新的變化又呈現(xiàn)在我們眼前。

我們還必須對(duì)自己說(shuō)，要關(guān)注設(shè)計(jì)在新經(jīng)濟(jì)方面的各種可能性。我們已經(jīng)在2012上海國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)節(jié)中看到很多新的可能性，我們必須要思考所蘊(yùn)含的潛力。在90年之后，我們可以跟同行說(shuō)，在90年前的2012年，我們?cè)?jīng)有過(guò)一次對(duì)話，那次對(duì)話改變了我們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的想法。

——我們?nèi)匀贿€有許多工作要做。

Shashi Caan（莎茜·凱納）

國(guó)際室內(nèi)建筑師與設(shè)計(jì)師團(tuán)體聯(lián)盟（FIF）主席

本文根據(jù)Shashi Caan《設(shè)計(jì)改變生活》演講速記稿、演講錄音整理編輯整理編輯：上海市室內(nèi)裝飾行業(yè)協(xié)會(huì)、《創(chuàng)意設(shè)計(jì)源》編輯部

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