陳智強(qiáng)，陳智鋼

（1.贛州廣播電視大學(xué) 江西 贛州 341000；2.贛州市第三中學(xué) 江西 贛州 341000）

試析“比興”手法在李商隱詩(shī)歌中的運(yùn)用

陳智強(qiáng)1，陳智鋼2

（1.贛州廣播電視大學(xué) 江西 贛州 341000；2.贛州市第三中學(xué) 江西 贛州 341000）

李商隱是晚唐著名詩(shī)人，其詩(shī)工于比興，意境曲折，寓意深遠(yuǎn)，韻味雋永。其特殊的人生經(jīng)歷以及統(tǒng)治者對(duì)他不公正的待遇，使他在自愿和無奈中選擇了比興，并把這一手法廣泛地運(yùn)用于詩(shī)歌的創(chuàng)作中。

李商隱；詩(shī)歌；比興

比興手法是我國(guó)古代詩(shī)歌的重要特色和優(yōu)良傳統(tǒng)，《詩(shī)經(jīng)》中就已廣泛地運(yùn)用了比興。屈原發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，使比興從簡(jiǎn)單的以某物比某物或觸物起興的樸素狀態(tài)發(fā)展到象征、寄托或者寄寓的高級(jí)狀態(tài)。唐代著名詩(shī)人陳子昂、白居易等也大力提倡詩(shī)歌要有“興寄”，講求“美刺比興”。但是，他們都過分強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要蘊(yùn)含深刻的社會(huì)政治內(nèi)容，即“詩(shī)歌合為事而作”，而忽視了具體的比興寄托藝術(shù)手法的運(yùn)用。李商隱善用比興手法，究其原因，一方面是受了《詩(shī)經(jīng)》《離騷》等的影響，另一方面是看中了比興寄托深，既能傳達(dá)情感又能隱藏情感的特點(diǎn)。對(duì)當(dāng)時(shí)的他來講，既是他自愿的選擇，更是他無奈的選擇。

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，是晚唐詩(shī)壇上占據(jù)主要地位的詩(shī)人之一。他身世顛簸，仕途坎坷，終生郁郁而寡歡，遂含情于筆，以詩(shī)詠懷，以詩(shī)寫志。他的詩(shī)作尖銳地揭露了腐朽的上層統(tǒng)治集團(tuán)，深刻地反映了唐王朝衰頹期危機(jī)四伏的時(shí)代面貌，曲折地表現(xiàn)了一代知識(shí)分子被壓抑的心理和悲劇性的命運(yùn)。詩(shī)歌在風(fēng)格上、手法上、語言的運(yùn)用上均獨(dú)具一格，自成一家，對(duì)我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

眾所周知，李商隱生活在晚唐，這一時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重，斗爭(zhēng)激烈。這其中有朝官和宦官的尖銳矛盾，更有在朝官吏牛僧孺和李德裕的黨爭(zhēng)。詩(shī)人自受崔戎、令狐绹的知遇之恩到娶王元茂之女為妻就開始了他不幸的生活。天真的詩(shī)人無辜地卷入了這場(chǎng)政治爭(zhēng)斗，牛黨斥之忘義，李黨斥之背信。他處處受排擠、打擊，一生不得居高位，且四處外放，天涯飄泊。這對(duì)于心有壯志，身有才華的詩(shī)人而言是相當(dāng)殘酷的?；钤谶@樣的時(shí)代，這樣的境遇里，他該怎么辦？是默默沉淪，還是盲目追隨其中一派？詩(shī)人非常矛盾。他既不想沉淪放棄，因他還抱有被賞識(shí)被提拔被加官進(jìn)爵的幻想和渴望；也不愿意喪失自己的氣節(jié)而盲目地去追隨其中一派。于是乎他拿起了自己的筆，選擇一種比較隱晦的手法，借助于外物來表達(dá)自己的情感和意愿。這種手法就是比興。它們的使用，能夠很好地表達(dá)詩(shī)人的看法和情感，避免遭受殘酷的政治迫害。在這一點(diǎn)上，詩(shī)人極象屈原?？娿X在《詩(shī)歌散論》中說：“義山之心情，固近于屈原，而其作詩(shī)之法，亦多取自《離騷》。屈原借美人香草之辭，發(fā)抒忠愛，芳馨悱惻，為中國(guó)文學(xué)開一美境，后世詩(shī)人多承其風(fēng)，而義山尤喜用其法?！保ā对?shī)詞散論》繆鉞著·上海古籍出版社P27）

在李商隱的作品中，比興手法用得最多的當(dāng)為寫愛情的詩(shī)歌。其中當(dāng)然也存有為寫情而寫情的純情作品，但有一部分卻是借男女之情以喻他事。正如他自己在《有感》詩(shī)中云：“非關(guān)宋玉有微辭，卻是襄王夢(mèng)覺遲。自《高唐》賦成后，楚天云雨盡堪疑?！币韵旅嫒住稛o題》詩(shī)為例：

——春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——東家老女嫁不售，白日當(dāng)天三月半。

——金蟾齧鎖燒香入，玉虎草絲汲進(jìn)回。

例一中用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燃盡方停流燭淚比喻對(duì)所愛者到死不喻的摯愛思念，以及終身不已的別離之恨。這一類是用比喻手法專寫情。例二詩(shī)句以美女無媒難嫁而觸景生情喻才士不遇，這一類為以比興手法而另有寄托。例三句雖專寫情，卻是寓含比興，“燒香”，“草絲”諧音相思；“金蟾”，“玉虎”即香爐，轆轤，古時(shí)常用作男女歡愛的象征。所以這一句既借室內(nèi)外的物象襯托女主人公長(zhǎng)日無聊，深鎖春光的惆悵，又暗示情之不能深藏久閉，見“燒香入”，“汲進(jìn)回”而不免草動(dòng)情思。

李商隱作品中有相當(dāng)一部分寫景狀物詩(shī)也大量使用比興。作者用比興來抒發(fā)一種內(nèi)心的感慨。如《柳》中“曾逐來風(fēng)拂舞筳，樂游春花斷腸天，如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬”，作者自比柳，借柳抒發(fā)先榮后悴的感慨，詩(shī)一方面能寫盡柳的情態(tài)，一方面又很主觀化，這種主觀化不在于變化景物的情態(tài)以就我，而是借柳作自我寫照，自我表現(xiàn)非常明顯，身世的感慨便真真切切地流露了出來。再如《秋月》中“樓上與池邊，難忘復(fù)可憐……姮娥無粉黛，只是逞嬋娟”，細(xì)參首尾兩聯(lián)，似有以秋月喻人之意。類似的詩(shī)句還有《李花》《微雨》《細(xì)雨》《霜月》《桔頌》等，此中的寄托大多與作者遭遇有關(guān)，比興的使用相當(dāng)明顯。

在李商隱的詠史詩(shī)和其他一些無法歸類的詩(shī)歌當(dāng)中，有沒有使用比興呢？答案是肯定的。在他的筆下，不僅是公正地評(píng)議歷史事件歷史人物，更重要的是探求功過成敗的原因，諷喻現(xiàn)實(shí)中人與事，抒發(fā)自己的遭遇，感慨。例如詠史詩(shī)中之名篇《隋宮》：

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。

于今府草無螢火，終古垂楊有暮鴉。

地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花。

詩(shī)人借楊廣荒淫之國(guó)的歷史史實(shí)暗寓了晚唐的衰敗現(xiàn)實(shí)，隱約感覺到了唐王朝統(tǒng)治最終也逃不過滅亡的命運(yùn)，尾聯(lián)中反問楊廣自然不可能回答能否請(qǐng)張思華舞一曲《后庭花》的問題。但詩(shī)人內(nèi)在的用意是明顯的，他希望當(dāng)時(shí)和以后的統(tǒng)治者能作出回答。這才是作者的良苦用心。

縱觀李商隱創(chuàng)作的詩(shī)歌，從愛情詩(shī)到寫景詠物詩(shī)，從詠懷詩(shī)到詠史詩(shī)，幾乎處處有比興，有的詩(shī)歌是通篇用比興手法，有的則是局部的一兩句；有的是單純使用，有的則是混合其他手法使用。不管上面是哪一種情況，代表他比興手法純熟、圓潤(rùn)技藝的詩(shī)歌當(dāng)屬他創(chuàng)作的大量的無題詩(shī)。比興的使用不僅使這類詩(shī)歌主旨撲朔迷離，成為后世批評(píng)家關(guān)注的焦點(diǎn)，而且使詩(shī)歌形成了綿密幽遠(yuǎn)的獨(dú)特意境。其中的《錦瑟》便是其中的精品。

可以這么說，《錦瑟》一詩(shī)既是他晚年回顧生平、感慨身世的一次情感上的一次總結(jié)，也是他比興手法最具特點(diǎn)的一次成功嘗試。無論是純比興還是用典等方面都可以說是最能體現(xiàn)李商隱創(chuàng)作風(fēng)格的代表作。這也使該篇?dú)v來都成為了研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

蒼海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

（《錦瑟》）

首聯(lián)即起興，睹瑟（一說彈瑟）而發(fā)慨嘆，以五十弦抒發(fā)時(shí)光已流逝，事業(yè)卻無成的感慨?！八既A年”可以說是文章的題眼。詩(shī)句在篇首便確定了詩(shī)篇感傷的基調(diào)。

頷聯(lián)引用一個(gè)典故和一個(gè)民間傳說，為其一生為官與治學(xué)作概括。上句莊周夢(mèng)蝶，入而難出，疑周為蝶，疑蝶為周，疑夢(mèng)為醒，疑醒為夢(mèng)，這種夢(mèng)醒時(shí)分的迷惘與作者在官場(chǎng)上苦苦拼搏仍舊終老而無所成的心態(tài)頗為相似。下句可以說是對(duì)其詩(shī)人生涯的概括。李商隱官場(chǎng)失意，終為下僚，可以說無所成就，但其詩(shī)久負(fù)盛名，作為詩(shī)人他還是頗為成功的，作者在此以望帝自比，以杜鵑喻詩(shī)，表明其寄托之意。此句詩(shī)中，比與典故結(jié)合，又與象征融合。

頸聯(lián)又用兩個(gè)典故，一是滄海遺珠，二是藍(lán)田生玉。兩典故中暗含擬人化手法，意境頗美，形象極為生動(dòng)。作者以淪海珠、藍(lán)田玉，比喻才俊之士，遺珠有淚，美玉埋沒，這不是珠玉的悲劇，而是人才的悲劇，更是詩(shī)人李商隱自己的悲劇。

尾聯(lián)攏末全篇，明白提出“此情”二字，充分展示了作者的無奈與哀怨，人到半百，許多往事盡成過眼云煙，驀然回首，是很容易得出只是當(dāng)時(shí)已惘然的感慨的。

觀其全詩(shī)，詩(shī)人將自己的悲劇身世和悲劇心理幻化成一幅幅各自獨(dú)立的朦朧圖景，借助于比興、擬人、象征、用典等技巧，為詩(shī)歌籠上了一層層神秘的面紗，籠上了一層層哀愁凄迷的情調(diào)氣氛，引起讀者多方面的聯(lián)想，不愧為苦心托寓的真情力作。

可以這么說，《錦瑟》一詩(shī)既是他晚年回顧生平感慨身世的一次情感上的一次總結(jié)，更是他比興手法最具特點(diǎn)的一次成功嘗試。無論是純比興還是與其他手法的融會(huì)貫通，都達(dá)到了爐火純青的地步。

綜上所述，李商隱在自愿和無奈中選擇了比興，并把這一手法廣泛地運(yùn)用于詩(shī)歌的創(chuàng)作中。他的“比”，簡(jiǎn)單說來就是以甲物比乙物，以具體事物比抽象道理，以客觀事物比主觀感受，即所謂寄情于物，托物言志；而他的興，簡(jiǎn)單來說就是聯(lián)想，由甲物聯(lián)想起乙物，看到外界景物而觸發(fā)內(nèi)心感慨，即所謂觸景生情。比興常常交合在一起，比中有興，興中有比。比興又常常與其他手法結(jié)合使用。詩(shī)人憑借他豐富的想象力，淵博的知識(shí)和獨(dú)特的感悟力，把比興手法發(fā)揮得淋漓盡致，他不僅擴(kuò)充了比興所依托的對(duì)象，而且加強(qiáng)了比興與其他表現(xiàn)手法的聯(lián)系和融合，使作者筆下的比興手法呈現(xiàn)出了新的面貌。這是李商隱的幸運(yùn)，更是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的幸運(yùn)。

I222.7

A

1008-3537（2012）01-0034-02

2012-01-20

陳智強(qiáng)(1975-)，男,贛州廣播電視大學(xué)教師,主要研究方向:漢語言文學(xué)；

陳智鋼(1971-)，男,江西省贛州市第三中學(xué)高級(jí)教師，主要研究方向:中學(xué)語文教學(xué)。

劉石玉

校 對(duì)：里 仁