賴曉飛
(華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院,福建361021)
在今天,關(guān)于性癮成癖的報(bào)道不時(shí)的見(jiàn)諸于報(bào)刊、電視、電臺(tái)等大眾媒體,尤其是一些名人的“性丑聞”曝光后,媒體展開(kāi)的是否“性癮”的討論屢見(jiàn)不鮮。 然而在我國(guó),官方媒體例如人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)的報(bào)道中,“性癮”一詞鮮為少見(jiàn);在學(xué)術(shù)界,有關(guān)“性癮”問(wèn)題的學(xué)術(shù)討論與分析也相當(dāng)少見(jiàn)。本文在通過(guò)多個(gè)案例分析多元視野中的“性癮”問(wèn)題的基礎(chǔ)上,從社會(huì)沖突與整合的視角提出,開(kāi)展多元視角下的“性癮”問(wèn)題討論,將有利于人們從理論與實(shí)踐上認(rèn)識(shí)“性癮”問(wèn)題;建立形式多樣的“安全閥”機(jī)制將有利于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
在醫(yī)學(xué)上,性癮一詞并不少見(jiàn)。醫(yī)學(xué)研究者通常將“性癮癥”稱為性沖動(dòng)控制障礙癥,或強(qiáng)迫性性行為。相關(guān)的醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為,性癮表現(xiàn)為強(qiáng)烈性、被迫性、連續(xù)性、或周期性的性行為沖動(dòng),如果這些性沖動(dòng)得不到滿足,就會(huì)表現(xiàn)出焦躁不安、萬(wàn)分痛苦的癥狀。根據(jù)醫(yī)學(xué)雜志的介紹,對(duì)性的沉溺常使患者無(wú)法正常生活、甘冒違反法律、道德的風(fēng)險(xiǎn)。它與煙癮、酒癮、毒癮、賭癮、網(wǎng)癮等我們?nèi)粘I钪谐R?jiàn)的成癮癥有類似的上癮機(jī)制,可以視為性心理障礙的一種特殊表現(xiàn)。目前的醫(yī)學(xué)研究普遍認(rèn)為,性癮是不分國(guó)界、性別、年齡、職業(yè)的心理疾病,其表現(xiàn)輕重不一,差異較大,血液化驗(yàn)結(jié)果的分析顯示,性中樞神經(jīng)荷爾蒙分泌比例失調(diào),在體質(zhì)強(qiáng)悍者中較為高發(fā)[1]。性癮的成因多樣,受到家庭背景、文化知識(shí)、偏執(zhí)性格、遺傳、生活環(huán)境等等多方面的影響。因此,在發(fā)生性癮的個(gè)例中大多能找到鑄成變態(tài)心理的原委如青少年時(shí)期過(guò)早涉足性體驗(yàn)(包括性早熟)、偷嘗禁果習(xí)以為常、婚后性生活長(zhǎng)期無(wú)法滿足性欲望以及對(duì)性極度饑渴的多層原因、一夜情、多個(gè)性伴侶、多種場(chǎng)合的性交易、多邊戀、換妻活動(dòng)等等。性癮癥患者往往把性活動(dòng)作為平撫情緒、穩(wěn)定精神狀態(tài)、逃避現(xiàn)實(shí)的發(fā)泄器[2]。
在性癮治療方面,有學(xué)者提出了12步戒除法,這一方法主要依據(jù)戒酒法原理為基礎(chǔ),研究者強(qiáng)調(diào)這一方法除了對(duì)于戒毒、戒賭起作用外,對(duì)于戒性也具有顯著性效果[2]。還有的醫(yī)生建議禁欲,保持沒(méi)有性的生活方式,然而這一建議立刻引發(fā)了廣泛爭(zhēng)議,最主要的反對(duì)意見(jiàn)認(rèn)為,性癮不能完全等同于酒癮、煙癮等成癮癥,完全禁欲有悖常理。盡管人們對(duì)性癮治療存在爭(zhēng)論,普遍達(dá)成的共識(shí)是性癮的危害程度從各方面來(lái)說(shuō)與酒癮、煙癮等成癮癥是一樣的, 一旦染上性癮,一般來(lái)說(shuō)就會(huì)沉湎于各種與性有關(guān)的活動(dòng),進(jìn)而影響正常的工作、學(xué)習(xí)、與生活。
性癮一詞在傳媒話語(yǔ)體系中并不少見(jiàn)。 無(wú)論是報(bào)刊、電影還是網(wǎng)絡(luò)、雜志,在近年均對(duì)性癮問(wèn)題做過(guò)探討。
在美國(guó)與西歐,關(guān)于“性癮”的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。例如:高爾夫球手老虎伍茲被認(rèn)為是性癮,還接受了性癮戒除治療;意大利總理貝盧斯科尼也被指其患有性上癮癥。最為轟動(dòng)一時(shí)的莫過(guò)于《X檔案》系列的男主角大衛(wèi).杜楚尼入院治療“性癮癥”的消息登上了美國(guó)各大媒體的顯要位置。杜楚尼通過(guò)律師發(fā)聲明說(shuō):“我自愿接受治療,我要求對(duì)我的妻子和小孩給予尊重與隱私,我將于我的家人共同處理問(wèn)題”。好萊塢的問(wèn)題女星林賽.羅翰和小甜甜布蘭妮也都曾經(jīng)傳出患有此癥。在2007年的電影《喬治亞法則》里,林賽.羅翰飾演的女兒幾乎直接或間接地引誘了片中所有的男人,其中包括她的繼父和一個(gè)不到10歲的男孩。她長(zhǎng)滿雀斑的青春臉龐和身體讓這些男人(包括未成年的)目眩神迷。屏幕外,林賽.羅翰和片中這個(gè)叫蕾切爾的女孩一樣,都處在青春叛逆期,惹來(lái)一大堆麻煩,攪得周圍雞犬不寧[3][4][5]。
克林頓的案例在報(bào)刊、電影等傳媒上也被持續(xù)討論??肆诸D作為一個(gè)政治家,盡管才華橫溢,但他的不誠(chéng)實(shí)、缺乏正直感,無(wú)疑已挑戰(zhàn)了美國(guó)民眾的道德底線,在無(wú)法規(guī)避的現(xiàn)實(shí)面前,一些心理學(xué)家和性學(xué)研究者強(qiáng)調(diào)指出:總統(tǒng)有病,變態(tài)、性縱欲。還有的學(xué)者認(rèn)為:總統(tǒng)這種不檢點(diǎn)的性行為是因?yàn)榛剂艘环N病即“性縱欲”(亦即性癮)。從人性的角度出發(fā),有此癥狀的總統(tǒng)和一個(gè)有此癥狀的普通老百姓并沒(méi)有什么區(qū)別,只不過(guò)克林頓案例在思想、價(jià)值觀方面所帶給人們的沖擊要遠(yuǎn)比普通人所造成的影響大得多[6]。
美國(guó)影片《我是性癮者》、西班牙影片《性癮日記》都坦誠(chéng)探討了性癮者所遭遇的種種矛盾和尷尬[7][8]。
在網(wǎng)絡(luò)、雜志的情感專欄關(guān)于“性上癮”的主訴與傾訴也不少見(jiàn)。對(duì)于傾述者來(lái)說(shuō),那是總也戒不掉的“性癮”。
1.陳強(qiáng)(化名),男,年齡:29歲。
“將近10年了,我一直在性愛(ài)的追逐中打發(fā)日子,性成了生活的主宰,有時(shí)覺(jué)得是享受,有時(shí)覺(jué)得是摧殘。我至今孤身一人,沒(méi)有老婆,沒(méi)有孩子,沒(méi)有家庭的溫暖,事業(yè)上也是渾渾噩噩,得過(guò)且過(guò)。三十而立,可我一事無(wú)成。網(wǎng)上說(shuō)男人有性癮,而且不亞于毒癮,你說(shuō)我是不是染上了性癮呀,有辦法戒除嗎?”[9]。
2. 張梅(化名),女,年齡:23歲。
“我外表看起來(lái)是斯文、文靜的女孩,但我的特別喜歡與人發(fā)生性關(guān)系,還喜歡同時(shí)與多人發(fā)生關(guān)系。這個(gè)事有時(shí)候停一天也會(huì)覺(jué)得不舒服?,F(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了,準(zhǔn)備考研,因?yàn)槊τ趶?fù)習(xí)功課所以停止了一段時(shí)間。但內(nèi)心還是很想。我這樣是有病嗎?”[9]
3.艾米-邁克爾斯,女,英國(guó)倫敦前房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人
我隨時(shí)隨刻都感受到自己強(qiáng)烈的性沖動(dòng)。到如今為止,我已和至少1千名情人發(fā)生性關(guān)系。為了滿足自己的“性成癮”,我跟想要購(gòu)房的男客戶看房子時(shí),常常在房子里主動(dòng)向陌生男客戶“獻(xiàn)身”[5]。
在醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)生看來(lái),“性癮”不僅是一種病而且可以采取措施預(yù)防與治療。例如在上述來(lái)自雜志與網(wǎng)絡(luò)情感專欄的例子中,心理醫(yī)生(又或稱情感專家)給出的分析是:
心理醫(yī)生:看完了陳強(qiáng)的故事 讀者也許會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn),生活中常見(jiàn)煙癮、酒癮、賭癮、毒癮、惟獨(dú)沒(méi)有沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)性癮。陳強(qiáng)是不是染上了性癮? 回答是的確如此,只不過(guò)現(xiàn)在才引起心理學(xué)家的重視而已。性癮又叫性高潮癮,全稱性愛(ài)上癮癥。性癮實(shí)際上古已有之,指的是一個(gè)人嗜性交成癮,不停地尋找性伴侶上床,幾乎無(wú)法自制。性癮同其他癖好不同的是一般只需要短短的15分鐘便可過(guò)足癮。如在色情網(wǎng)站上沖浪,然后若無(wú)其事地回到會(huì)議桌前,且自我感覺(jué)良好,不以為自己有什么不對(duì)勁。大多集中在25~40 歲的男子,這也是人一生中性生理最為活躍的時(shí)間段,他們一旦性癮發(fā)作就會(huì)不顧一切放下所有工作如同吸毒者、賭徒、酒鬼一般去尋找發(fā)泄的對(duì)象。為什么性也會(huì)上癮呢?就目前所知,至少有內(nèi)外兩方面的因素:一是體內(nèi)荷爾蒙的分泌紊亂,醫(yī)學(xué)上稱為性亢進(jìn),是性功能紊亂的一種,大多緣于內(nèi)分泌疾病作祟,如腎上腺腫瘤、垂體腫瘤等。二則罪在心理發(fā)育出了偏差,與家庭、社會(huì)環(huán)境的影響有關(guān)。比如色情書(shū)刊、影視的誘惑、長(zhǎng)輩的不良示范、精神壓力過(guò)大一時(shí)又找不到更好的減壓辦法不得不求助于性愛(ài)最終形成心理依賴等。還有的人是想利用性來(lái)證明自己的魅力,性伙伴越多越能讓他自信[10]。
情感專家:你這叫做“性癮癥”。生活中有煙癮、酒癮、也有性癮。既然煙癮、酒癮可以戒掉,性癮通過(guò)系統(tǒng)的治療也可以戒掉。你看你還知道要考研復(fù)習(xí)了,得先把這個(gè)停段時(shí)間。但提醒你要注意,與多人同時(shí)發(fā)生關(guān)系在我們國(guó)家叫聚眾淫亂,是違反社會(huì)治安法規(guī)的[9]。
帕特里克·卡諾博士:“一個(gè)人不可能與生殖器,與大腦斷絕關(guān)系。這些器官是你身體的一部分”。對(duì)性成癮患者來(lái)說(shuō)就像是吸煙和酗酒一樣,不過(guò)卻更難戒掉。因?yàn)樾猿砂a癥是心理層面的問(wèn)題。不能期望任何人和心理治療師談了一、兩個(gè)小時(shí),回家后就不會(huì)再犯。它的根源太深,有太多的潛在的心理原因,要根治仍然有很長(zhǎng)的一段路要走[5]。
心理醫(yī)生:這也許就是色鬼和性癮者的內(nèi)在區(qū)別:前者也許會(huì)洋洋得意,欣喜于每一次成功獵艷的經(jīng)歷,而后者則倍感困擾,在自責(zé)與矛盾當(dāng)中尷尬不已。對(duì)于前者,性是美酒、是刺激;對(duì)于后者,性是藥物、是毒品[7]。
由上我們看到,在我國(guó),多維視野下的“性癮”話語(yǔ)體系顯然還存在差異,盡管醫(yī)學(xué)、傳媒都強(qiáng)調(diào)了“性癮”的存在,但在官方話語(yǔ)中這個(gè)詞一直被規(guī)避。而在社會(huì)學(xué)的視野里,無(wú)論是從道德的維度還是從社會(huì)沖突與整合的維度來(lái)看,正視“性癮”的存在、正視其社會(huì)根源與心理根源,從而建立正確的“性癮”話語(yǔ)體系,能夠起到“社會(huì)安全閥”的作用,既有利于維護(hù)良好的社會(huì)規(guī)范、道德規(guī)范、也有利于維護(hù)人的自由、尊嚴(yán)與權(quán)利,有利于維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)沖突的研究一直受到廣泛關(guān)注,以卡爾.馬克思、齊美爾、馬克思.韋伯為代表的社會(huì)學(xué)家從不同的視角對(duì)社會(huì)沖突理論做了經(jīng)典闡述。其中,齊美爾的社會(huì)沖突思想與社會(huì)整合相聯(lián)系,經(jīng)由科塞等人的發(fā)展對(duì)于分析社會(huì)沖突與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系具有借鑒意義。在齊美爾看來(lái),沖突是無(wú)所不在的,一個(gè)高度合作、一致、整合的社會(huì)類似于“無(wú)生命”的過(guò)程。在高度相互依賴的體系中,激烈程度低但頻率較高的沖突并不必然激化與導(dǎo)致社會(huì)變遷,相反,這些沖突會(huì)因釋放了緊張而變得正常,從而提高了系統(tǒng)的穩(wěn)定性[11]??迫麑?duì)齊美爾的理論做了進(jìn)一步的補(bǔ)充與發(fā)展。他在強(qiáng)調(diào)沖突的正功能的時(shí)候已經(jīng)把“沖突”這一概念做了限制,并不泛指一切沖突。例如在美國(guó),從墮胎到核能、稅收等問(wèn)題上都存在沖突,但并不涉及核心價(jià)值,因此沖突不會(huì)威脅到社會(huì)結(jié)構(gòu)。進(jìn)一步,科塞指出,可以使用“安全閥制度”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表示將敵對(duì)情緒引向替代對(duì)象的制度(或?yàn)檫@種轉(zhuǎn)移提供替代手段的制度)。敵對(duì)情緒的發(fā)泄具有安全閥的功能,安全閥可以使猛烈的蒸汽不斷推泄出去,而不至于破壞整個(gè)結(jié)構(gòu);社會(huì)安全閥使猛烈的敵對(duì)情緒不斷排泄出去,或有敵意的參與者退出來(lái)而不至于使群體解體,也不至于破壞整個(gè)結(jié)構(gòu);社會(huì)安全閥可以運(yùn)用潛在的沖突維持社會(huì)結(jié)構(gòu)。沖突調(diào)節(jié)著關(guān)系系統(tǒng),發(fā)揮了維護(hù)群體的功能;沖突“清潔了空氣”,它通過(guò)允許行為的自由表達(dá)而防止了被堵塞的敵意傾向的積累[12]。
沿著這一思路分析“性癮”問(wèn)題,首先,正視“性癮”問(wèn)題的存在,建立多元的話語(yǔ)體系,創(chuàng)建多維的“安全閥”機(jī)制無(wú)疑將有利于不良情緒的排泄,減少社會(huì)失范與越軌行為的發(fā)生。無(wú)論我們是否承認(rèn)“性癮”的存在,我們都不能否認(rèn)有一部分人對(duì)于沉迷于性不能自拔而后悔、自責(zé)不已,這是與喪失道德倫理的色鬼、濫交相區(qū)別的。然而,在“性癮”問(wèn)題得不到官方、學(xué)術(shù)界關(guān)注與承認(rèn)的情況下,社會(huì)道德體系常常將這兩類人混為一談,致使“性癮”癥者遭受巨大的社會(huì)壓力與心理壓力。這不僅不利于那些因沉溺于性不能自拔而后悔、痛苦不已的“性癮”癥者排遣內(nèi)心壓力,也不利于社會(huì)不良情緒的疏導(dǎo)與緩和。在犯罪社會(huì)學(xué)看來(lái),犯罪心理是使人產(chǎn)生犯罪行為的內(nèi)在動(dòng)因與支配力量,但這種心理活動(dòng)脫離不了社會(huì)因素的影響。在犯罪心理導(dǎo)致犯罪行為的過(guò)程中,如果社會(huì)能夠建立有效的“安全閥制度”,使?jié)撛诘姆缸镄睦淼玫桨l(fā)泄與緩釋,無(wú)疑將有利于舒緩犯罪人的心理壓力與社會(huì)壓力,對(duì)于預(yù)防與避免沖突的發(fā)生,維持社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定具有重要意義。對(duì)于“性癮”癥者來(lái)說(shuō),多項(xiàng)研究都表明,通過(guò)性來(lái)排遣內(nèi)心恐慌、壓力是“性癮”癥者的主要?jiǎng)右?。雖然“性癮”問(wèn)題在醫(yī)學(xué)、大眾媒體上的討論并不鮮見(jiàn),但官方主流媒體與學(xué)術(shù)界沒(méi)有對(duì)其作出界定也鮮有討論。因而,常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象是一部分名人在性犯罪、違法、或違反性道德之后主動(dòng)承認(rèn)自己犯有“性癮”,但這一說(shuō)法常常被認(rèn)為是為自己的行為開(kāi)脫,遭到社會(huì)大眾、媒體的譴責(zé);與此同時(shí),還有一部分普通人,在性犯罪、違法、或違反性道德之后也往往產(chǎn)生悔恨、痛苦的心態(tài),但面對(duì)他們主動(dòng)提出、要求的治療訴求社會(huì)卻缺乏應(yīng)有的體制與機(jī)制。因而,正確的引導(dǎo)這一部分人的行為,建立多維的“安全閥”機(jī)制,例如更為普及的心理治療中心、性癮治療中心、更為普及的性教育與性規(guī)范、積極向上的社會(huì)道德、價(jià)值體系等等,對(duì)他們的心理進(jìn)行正確的疏導(dǎo),行為進(jìn)行正確的引導(dǎo),將有利于避免與減少社會(huì)失范與越軌行為的發(fā)生。
其次,開(kāi)展多元視角下的“性癮”問(wèn)題討論,將有利于人們從理論與實(shí)踐上認(rèn)識(shí)“性癮”問(wèn)題。就我國(guó)目前的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),可謂民間、媒體討論的熱熱鬧鬧,官方、學(xué)術(shù)界充耳不聞。而且,各個(gè)媒體各持己見(jiàn),對(duì)于“性癮”問(wèn)題的意見(jiàn)與看法也各不相同。在醫(yī)學(xué)界,對(duì)于“性癮”問(wèn)題雖有提及但缺少深入、系統(tǒng)的研究,對(duì)于“性癮”癥者的治療常常被等同于“煙癮”、“酒癮”等成癮癥患者的治療或大同小異,有針對(duì)性的、專門的、權(quán)威、常規(guī)治療中心目前在我國(guó)還沒(méi)有見(jiàn)到;在網(wǎng)絡(luò)與大眾媒體,由于“性癮”癥不被官方承認(rèn),“性癮”患者常常受到道德譴責(zé)與社會(huì)批判;在心理學(xué)界看來(lái),“性癮”癥者罪在心理發(fā)育出了偏差,追其原因,脫離不了家庭、社會(huì)因素的影響。在國(guó)外,對(duì)“性癮”癥的研究已不鮮見(jiàn),例如美國(guó)已成立“性癮問(wèn)題研究協(xié)會(huì)”,對(duì)于“性癮”的界定、治療都有較為系統(tǒng)的研究,但在我國(guó),“性癮”問(wèn)題一直被官方規(guī)避,因而,無(wú)論是否承認(rèn)“性癮”問(wèn)題的存在,在多元話語(yǔ)、多維視域的框架下開(kāi)展積極的研究、討論與分析,無(wú)疑將有利于“性癮”問(wèn)題在理論與實(shí)踐上的發(fā)展,從而在促進(jìn)個(gè)人身心全面發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展。
最后,在社會(huì)沖突與整合視野下對(duì)“性癮”問(wèn)題進(jìn)行分析與探討,對(duì)于維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定,構(gòu)建和諧社會(huì)亦意義重大。如果從整合的視角出發(fā)將社會(huì)視為一個(gè)系統(tǒng)的話,目前我國(guó)社會(huì)面臨的最大問(wèn)題就是在經(jīng)濟(jì)先行的情況下如何使其它子系統(tǒng)的發(fā)展相應(yīng)的跟上。在其中,人的身心健康與全面發(fā)展涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面,帕森斯強(qiáng)調(diào)社會(huì)系統(tǒng)是互動(dòng)制度化逐漸穩(wěn)定的過(guò)程,其中滲透了人格、并受文化影響。而人格系統(tǒng)整合到社會(huì)系統(tǒng)的兩種機(jī)制是:社會(huì)化機(jī)制和社會(huì)控制機(jī)制[13]。對(duì)于“性癮”癥者來(lái)說(shuō),良好的社會(huì)化過(guò)程與社會(huì)控制機(jī)制無(wú)疑將有利于控制“性癮”的產(chǎn)生與發(fā)展,減少與避免“性癮”癥者的違法心理與行為。
[1]陳保才.性癮,新時(shí)代的癮疾[J].人生與伴侶(月末版)2009(3):32-33.
[2]阿文.身不由己“性癮”[J].健康生活(下半月)2010(3):3.
[3]劉坤,王這山.紀(jì)曉嵐也是性癮[BK/OL].http://health.sohu.com/20100201/n269918827.shtml.
[4]劉坤,王這山.紀(jì)曉嵐也是性癮[BK/OL].http://search.sina.com.cn/?from=home&range=all&c=news&q.
[5]劉坤,王這山.紀(jì)曉嵐也是性癮[BK/OL].http://www.baidu.com/s?wd=%D0%D4%F1%AB&rsv_bp=0&rsv_spt.
[6]黃青松.克林頓有性癮病[J].康樂(lè)園,2001(4):43.
[7]歐陽(yáng)宏.那總也戒不掉的“性癮”[J].人人健康,2008(6):33.
[8]千北.遭遇“性癮”讓她與身體和解[J].分憂,2009(8):12.
[9]http://lady.163.com.
[10]江岸.痛苦“性癮”者[J].新世紀(jì)周刊,2009(21):51.
[11][美]特納.西方社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)[M].北京:華夏出版社,2006.112-173.
[12]宋林飛.西方社會(huì)學(xué)理論[M].北京:南京大學(xué)出版社,1997:97-103.