劉英英，徐鳳月

(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130012)

建國(guó)后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)*

劉英英，徐鳳月

(吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130012)

資本主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程中的一個(gè)重要的社會(huì)形態(tài)，按照人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律來(lái)看，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義也必將代替資本主義。中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨從成立開(kāi)始就同資產(chǎn)階級(jí)有著許多聯(lián)系。建國(guó)后中國(guó)共產(chǎn)黨如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待資本主義和資產(chǎn)階級(jí)一直是貫穿中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要課題。分析和闡釋社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期、社會(huì)主義探索時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，加快改革開(kāi)放步伐，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

資本主義觀;探索時(shí)期;過(guò)渡時(shí)期;中國(guó)特色社會(huì)主義

1949年中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的勝利，中國(guó)開(kāi)始了由新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的時(shí)期，1956年三大改造的完成標(biāo)志著中國(guó)確立了社會(huì)主義社會(huì)，并開(kāi)始了向社會(huì)主義探索階段邁進(jìn)。在過(guò)渡和探索階段，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)也要從兩個(gè)時(shí)期分別加以闡釋。

一、社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)

新中國(guó)的成立，結(jié)束了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治，帝國(guó)主義在中國(guó)的控制權(quán)也隨即被消滅，但是，帝國(guó)主義在華經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)和文化事業(yè)還依然存在著。毛澤東曾在黨的七屆二中全會(huì)上指出，在我們結(jié)束帝國(guó)主義在華的種種特權(quán)之后，“剩下的帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)事業(yè)和文化事業(yè)，可以讓他們暫時(shí)存在，有我們加以監(jiān)督和管制”。建國(guó)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)帝國(guó)主義在華資本情況分別予以不同的對(duì)待。1949年通過(guò)的共同綱領(lǐng)就明確規(guī)定:凡依靠不平等條約所取得的一切特權(quán)必須取消;有關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈和足以操縱國(guó)計(jì)民生的事業(yè)必須由國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)營(yíng);一切企業(yè)在服從人民政府法令的條件下允許其存在，但必須接受我國(guó)政府有關(guān)部門(mén)的管理和監(jiān)督。到了1952年，我國(guó)政府通過(guò)一系列方式，使有關(guān)國(guó)計(jì)民生和帶壟斷性的外資企業(yè)，全部收歸國(guó)有。沒(méi)收了帝國(guó)主義在華資本并不意味著中國(guó)要實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。當(dāng)時(shí)的新中國(guó)在積極爭(zhēng)取同資本主義國(guó)家和平共處的同時(shí)，并指明愿意在平等互利的基礎(chǔ)上，同外國(guó)政府和人民發(fā)展貿(mào)易關(guān)系，同時(shí)也很注意去利用資本主義的文明的成果來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。毛澤東本人就多次提到學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處。1954年12月，毛澤東同外國(guó)友人談到“各個(gè)民族都有特點(diǎn)和長(zhǎng)處可以學(xué)習(xí)”，“各民族間應(yīng)該交流長(zhǎng)處”;［1］(P185)1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中正式提出“向外國(guó)人學(xué)習(xí)”的口號(hào)。這些政策在當(dāng)時(shí)的中國(guó)都是符合實(shí)際的，并在實(shí)踐的過(guò)程中也取得了很大的成功。

官僚資本主義在舊中國(guó)是最落后最反動(dòng)的，而官僚資本主義經(jīng)濟(jì)又是中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的主體部分，因此，早在1947年12月25日，在中共中央召開(kāi)的會(huì)議上，毛澤東就明確地提出，“沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。”這是黨的新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。［2］(P1253)建國(guó)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)革命性原則和生產(chǎn)性原則，在不破壞生產(chǎn)力，以及避免社會(huì)大的動(dòng)蕩的前提下，對(duì)官僚資本進(jìn)行了有序的沒(méi)收和接管，變官僚資本主義經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，從而消滅了中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的主體部分。

對(duì)于曾經(jīng)作為新民主主義革命動(dòng)力之一的民族資產(chǎn)階級(jí)，他與反動(dòng)的官僚資產(chǎn)階級(jí)有著本質(zhì)的區(qū)別，他們?cè)?jīng)在民主革命期間在一定程度上參加過(guò)反帝反封建的斗爭(zhēng)，但是民主革命勝利后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾就演變成為社會(huì)主義與資本主義的矛盾，民族資產(chǎn)階級(jí)已不再是中間階級(jí)了，正如周恩來(lái)所指出的那樣，“中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)有一個(gè)特點(diǎn):從新民主主義到社會(huì)主義，它既是我們的朋友，又是要被消滅的階級(jí)。”［3］(P93)建國(guó)初期中國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，而民族資本主義的發(fā)展又代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，為了更好地利用城鄉(xiāng)資本主義經(jīng)濟(jì)的積極性，盡快恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族資本主義采取了伸縮性的限制政策。三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期間，為了打退不法資本家的猖狂進(jìn)攻，維護(hù)新生的人民政權(quán)，也為了更好地團(tuán)結(jié)民族資本家，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了整頓金融秩序，調(diào)整公私關(guān)系以及“五反”運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以后，1953年我國(guó)開(kāi)始了第一個(gè)五年計(jì)劃，為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，生產(chǎn)關(guān)系也要隨之發(fā)生變革。1953年2月19日，毛澤東就提出，“對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，可以采取贖買(mǎi)的辦法”。［4］(P4)同年6 月，毛澤東在批閱《關(guān)于利用、限制和改組資本主義工商業(yè)的若干問(wèn)題》一文中，將“改組”修改為“改造”，這一年9月，毛澤東又進(jìn)一步提出，“私營(yíng)商業(yè)亦可以實(shí)行國(guó)家資本主義，不可能以‘排除’二字了之”?！爸链?，利用、限制和改造作為資本主義工商業(yè)改造的總方針，最后完善起來(lái)”。［5］(P424－425)從1953 年開(kāi)始，我國(guó)開(kāi)始了以國(guó)家資本主義的各種形式來(lái)改造資本主義的工商業(yè)，根據(jù)“利用、限制和改造”這一指導(dǎo)方針，逐步把資本主義工商業(yè)引導(dǎo)到國(guó)家資本主義道路上來(lái)。對(duì)資本主義的改造，黨采取從國(guó)家資本主義初級(jí)形式到國(guó)家資本主義的高級(jí)形式再到全行業(yè)的公私合營(yíng)這一步驟，逐步地把資本主義工商業(yè)改造成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一部分。1955年10月，毛澤東就提出:“使資產(chǎn)階級(jí)、資本主義在6億人口的中國(guó)絕種，這是一個(gè)很好的事，很有意義的好事。我們的目的就是要使資本主義絕種，要使它在地球上絕種，變成歷史的東西?！保?］(P198－199)在這種思想的指導(dǎo)下，黨加快了對(duì)資本主義工商業(yè)的改造的步伐。到1956年，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造得以基本完成。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將對(duì)資本主義工商業(yè)的改造與對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，逐步地把資本家由過(guò)去的不勞而獲的剝削階級(jí)改造為自食其力的勞動(dòng)者。在對(duì)資本主義工商業(yè)的改造過(guò)程中，由于改造過(guò)快過(guò)粗過(guò)急，從而給以后社會(huì)主義建設(shè)埋下了隱患。

二、社會(huì)主義探索時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)正在被消滅。1956年黨的八大就指出:無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。八大的基本精神是符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r的。由于對(duì)資本主義工商業(yè)的改造過(guò)于徹底，廣大的人民群眾在日常生活上出現(xiàn)了一系列困難，這就使得黨對(duì)消滅資本主義的做法有了新的思考。1956年底毛澤東談到:“現(xiàn)在我國(guó)的自由市場(chǎng)，基本性質(zhì)仍是資本主義的，雖然已經(jīng)沒(méi)有資本家。它與國(guó)家市場(chǎng)成雙成對(duì)”。針對(duì)三大改造過(guò)快完成所帶來(lái)的問(wèn)題，毛澤東提出“只要社會(huì)需要，……可以開(kāi)私營(yíng)大廠，訂個(gè)協(xié)議，十年、二十年不沒(méi)收，華僑投資的，二十年、一百年不要沒(méi)收?？梢蚤_(kāi)投資公司，還本付息。可以搞國(guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義?！保?］(P170)1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的報(bào)告，全面分析了中國(guó)社會(huì)的矛盾，指出在社會(huì)主義制度下，“工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾?！保?］(P365)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文發(fā)表后，少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子趁機(jī)向黨進(jìn)攻，再加上蘇共二十大后，以毛澤東為首的黨中央對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)估計(jì)過(guò)于嚴(yán)重，從而導(dǎo)致了反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化。在隨后召開(kāi)的八屆三中全會(huì)上，毛澤東提出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主道路的矛盾，毫無(wú)疑問(wèn)，這是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。”這一論斷就中止了八大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的正確論述。1958年又發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，取消薪水制，恢復(fù)供給制，使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大的變動(dòng)，各種形式的私有經(jīng)濟(jì)在國(guó)內(nèi)絕種，形成“一大二公”社會(huì)現(xiàn)狀。三年自然災(zāi)害，使黨認(rèn)識(shí)到了“一大二公”的諸多問(wèn)題，開(kāi)始糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中的某些“左”的錯(cuò)誤，但是對(duì)于消滅資本主義和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的政策未發(fā)生改變。到了1962年，在八屆十中全會(huì)上，毛澤東更是提出了“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”的口號(hào)，從而把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化。從此階級(jí)斗爭(zhēng)成了黨和國(guó)家的工作重心，直至釀成“文化大革命”，在“文革”中，對(duì)資本主義的批判達(dá)到了極端的境地，許多處于重要領(lǐng)導(dǎo)崗位的領(lǐng)導(dǎo)人被打成走資派，“四人幫”更是提出“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的極端口號(hào)。這種堅(jiān)持以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，片面的排斥資本主義的做法給黨和國(guó)家?guī)?lái)深重的災(zāi)難。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的資本主義觀

“四人幫”被粉碎以后，中國(guó)進(jìn)入了兩年的徘徊時(shí)期。1978年12月，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，中國(guó)由此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。在三中全會(huì)之前的中央工作會(huì)議閉幕式上，鄧小平作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的主題報(bào)告。十一屆三中全會(huì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立了實(shí)事求是的思想路線，將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)，做出了改革開(kāi)放的偉大決策。在實(shí)事求是思想路線的引導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和資本主義，并在新的國(guó)際和國(guó)內(nèi)背景下思考二者之間的關(guān)系。在資本主義世界所取得的偉大成就面前，中國(guó)共產(chǎn)黨坦然地面對(duì)社會(huì)主義與資本主義的差距。并提出:“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的。”［9］(P44)在對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)中，鄧小平就明確表示“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民的生活水平，不能說(shuō)是符合社會(huì)主義要求的。”［8］(P116)這一時(shí)期，黨對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)緩慢形成到成熟的過(guò)程。1981年6月十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，在總結(jié)過(guò)去實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)形式，一定范圍的勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充?！保?］(P840)到了十二大，黨又再次強(qiáng)調(diào)“在農(nóng)村和城市，都要鼓勵(lì)勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)在國(guó)家規(guī)定的范圍內(nèi)和工商行政管理下適當(dāng)發(fā)展，作為公有制經(jīng)濟(jì)的必要的、有益的補(bǔ)充?！保?0］(P21)1982 年通過(guò)的《憲法》以根本大法的形式肯定了城鄉(xiāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的合法性地位，這為黨以后制定發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)政策作了充分的準(zhǔn)備。1987年黨的十三大開(kāi)始使用私營(yíng)經(jīng)濟(jì)這一概念，提出我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，并從這一階段出發(fā)高度論證了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的必要性。此后，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)正式作為一種非公有制經(jīng)濟(jì)成分登上了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。1989年江澤民在國(guó)慶四十周年慶祝大會(huì)的講話中指出我們對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的方針:“一是要鼓勵(lì)它們?cè)趪?guó)家允許的范圍內(nèi)積極發(fā)展;二是要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的行政的法律的手段加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，做到既發(fā)揮他們的積極作用，又限制其不利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消極作用。”在這一系列重要論述的基礎(chǔ)上，黨的十五大最終形成了“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”的共識(shí)。之后的十六大和十七大，在十五大的基礎(chǔ)上，對(duì)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了進(jìn)一步的完善。

關(guān)于建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，鄧小平早在1979年就提出:“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。”［11］(P236)到了黨的十二大，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”寫(xiě)進(jìn)了政治報(bào)告;十三大又提出“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”;1992年，鄧小平在南巡談話中明確的指出:“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保?］(P373)

四、回顧與思考

回顧這半個(gè)多世紀(jì)的艱辛歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義采取了理性的科學(xué)態(tài)度，承認(rèn)新中國(guó)需要資本主義的存在和在一定程度上的發(fā)展，提出了利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義的思想。社會(huì)主義作為資本主義的繼承者和替代者，在發(fā)展過(guò)程中與資本主義有關(guān)聯(lián)性。每一階段對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的突破都會(huì)對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有重要的借鑒意義。要解放思想，實(shí)事求是。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，根據(jù)市場(chǎng)需要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，建立了以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。把股份制這種資本的主要運(yùn)作方式作為增強(qiáng)公有制主體地位的組織形式，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。因此我們社會(huì)主義建設(shè)要符合具體國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)，以取得更大的發(fā)展，更快的進(jìn)步。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓改革的春風(fēng)更溫暖。

［1］毛澤東.毛澤東外交文選［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1994.

［2］毛澤東.毛澤東選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］周恩來(lái).周恩來(lái)選集:下卷［M］.北京:人民出版社，1984.

［4］湖北省黨史委.毛澤東在湖北［M］.北京:中共黨史出版社，1993.

［5］中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東傳(1949－1976)上卷［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2003.

［6］毛澤東.毛澤東選集:第5卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［7］毛澤東.毛澤東文集:第7卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［8］鄧小平.鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1994.

［9］中央文獻(xiàn)研究室.三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:下冊(cè)［M］.北京:人民出版社，1982.

［10］中央文獻(xiàn)研究室.十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上冊(cè)［M］.北京:人民出版社，1988.

［11］鄧小平.鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994.

The View of Capitalism of CCP after the Founding of PRC

LIU Ying－ying，XU Feng－yue
(School of Marxism，Jilin University，Changchun Jilin，130012，China)

The capitalist society is an important social morphology in the the development of human society，according to the general law of social development，capitalism supplanted feudalism，socialism will replace the capitalism society.As the representative of the proletariat Party，the Chinese Communist Party(CCP)has all kinds of connections with the bourgeoisie from the beginning of the establishment.After the founding of the Chinese Communist Party，how to recognize and treat capitalism and the bourgeoisie is always an important task during China＇s social development process.This paper separately elaborated the capitalist understanding of the Chinese Communist Party for the transition period and exploration period of socialism and the socialism with Chinese characteristics period.It will have an important significance for the construction of the socialism with Chinese characteristics and quicken the steps of the reform and opening up.

view of capitalism;exploration period;transition period;the socialism with Chinese characteristics

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A

1673－2103(2012)03－0014－04*

2012－05－15

劉英英(1986－)，女，河北故城人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。研究方向:馬克思主義理論。

徐鳳月(1987－)，女，河南固始人，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。研究方向:中國(guó)化馬克思主義理論與實(shí)踐。

(責(zé)任編輯:李瑞記)