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個(gè)體發(fā)生哲學(xué)視閾下的高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作淺析

2012-08-15 00:49宋國鋒
關(guān)鍵詞:民主黨派哲學(xué)個(gè)體

宋國鋒

(湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南長沙410151)

統(tǒng)戰(zhàn)工作的對(duì)象是人,讓個(gè)人的行為在集體環(huán)境中形成認(rèn)識(shí)思維結(jié)構(gòu)中理性和非理性、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、邏輯與非邏輯等功能和結(jié)構(gòu)的異質(zhì)同構(gòu)性,這種異質(zhì)同構(gòu)性是一種人的發(fā)展中存在的“共性”,而這種“共性”存在于我們的統(tǒng)戰(zhàn)工作中,是針對(duì)不同的人展開的,統(tǒng)戰(zhàn)工作的重心就是讓個(gè)人傾向圍繞國家的發(fā)展,為發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,個(gè)體價(jià)值、個(gè)體民主、個(gè)體發(fā)展、個(gè)體超越等得到最大化的發(fā)揮,發(fā)揮的越好,力量就越強(qiáng)大,國家的事業(yè)就越能更好地向前發(fā)展。

一 個(gè)體發(fā)生哲學(xué)的理論簡析

個(gè)體發(fā)生哲學(xué)(Philosophy of IndividualConduct)從哲學(xué)上考察個(gè)體發(fā)生問題時(shí)主要是運(yùn)用哲學(xué)的方法,吸收心理學(xué)、生理學(xué)的研究成果,分析個(gè)體的主體結(jié)構(gòu),從而形成和發(fā)展的一般規(guī)律。現(xiàn)在這種對(duì)主體性結(jié)構(gòu)建構(gòu)的過程的探索已成為現(xiàn)代哲學(xué)與心理學(xué)“合流”的主要生長點(diǎn)。西方許多哲學(xué)家和人格心理學(xué)家從不同的角度出發(fā)研究了各種人格要素在個(gè)體發(fā)生中的意義和作用。個(gè)體發(fā)生哲學(xué)主要是研究環(huán)境對(duì)個(gè)體遺傳和個(gè)體后天活動(dòng)的影響,運(yùn)用分析和綜合、結(jié)構(gòu)主義與功能主義、定性與定量、思辨與實(shí)證等一系列綜合方法尋找認(rèn)識(shí)思維結(jié)構(gòu)中理性和非理性、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、邏輯與非邏輯等功能和結(jié)構(gòu)的異質(zhì)同構(gòu)性,個(gè)體發(fā)生哲學(xué)理論十分重視社會(huì)性因素的影響——個(gè)體發(fā)生是在主體的結(jié)構(gòu)和環(huán)境的刺激雙向作用關(guān)系下完成的。

個(gè)體發(fā)生哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是與“人的全面發(fā)展”一致的,中國傳統(tǒng)哲學(xué)的也研究個(gè)體發(fā)展,但更多的注重個(gè)體服從,而忽視了個(gè)體發(fā)展在社會(huì)中的作用。

二 高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作的困境

與普通高校一樣,高職院校是黨外人士相對(duì)集中的地方,匯集著黨外各方面的代表人士,又是培養(yǎng)新一代黨外代表人士的“源頭”,因此高職院校也是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要領(lǐng)域。高職院校的黨外人士不僅是學(xué)校各項(xiàng)工作中的一支重要力量,在社會(huì)上也具有越來越大的影響。因此,做好高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作,對(duì)人才培養(yǎng)、校園穩(wěn)定乃至我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的健康發(fā)展等多方面都具有重大的意義。但因?yàn)楦呗氃盒1旧淼奶攸c(diǎn),統(tǒng)戰(zhàn)工作尚存在一些困境。

困境一:開黨派人士未充分發(fā)揮建策建言建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,我們首先會(huì)考慮如何去謀求個(gè)體發(fā)展與整體環(huán)境的一致性,如何更好地在建言獻(xiàn)策的前提下把個(gè)人價(jià)值的發(fā)展與社會(huì)整體的需要統(tǒng)一?高職院校民主黨派成員一般不多,但無黨派人士一定卻有較高的比例。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作大都是由學(xué)院黨委直接抓的,基層黨總支只是偶爾配合黨委統(tǒng)戰(zhàn)部做些個(gè)別民主黨派組織發(fā)展的考核等少量工作,加上民主黨派基層組織一般不以學(xué)院為單位設(shè)置,因此高職院校黨總支很少主動(dòng)關(guān)心統(tǒng)戰(zhàn)工作,更不會(huì)投人較多的精力去做這方面的工作。高職多元化發(fā)展成為戰(zhàn)工作雙刃劍。

困境二:我國加入世貿(mào)組織后,與國際社會(huì)的人才交流愈來愈多,許多海外留學(xué)人員和外國人士紛紛加入高職院校工作隊(duì)伍。與之同時(shí),為借鑒國外先進(jìn)職教經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)國內(nèi)人事制度改革和辦學(xué)的實(shí)際需要,各高職院校都加大了學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校與企業(yè)之間交流的頻率和力度。因此,高職院校教師隊(duì)伍的組成變得復(fù)雜,外聘教師的比重逐年上升,有的已占全體教師總量的半數(shù)左右,客座教授、名譽(yù)教授、臨時(shí)或短期實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的數(shù)量都在迅猛增加。而國際互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及、使用,在帶來工作上便利的同時(shí),也為一些有害信息提供了傳播途徑,成為高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作的一把雙刃劍。上述因素也導(dǎo)致高職院校黨內(nèi)外人士在思想觀念、價(jià)值取向和行為方式上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。

困境三:高職院校往往成立時(shí)間長,教學(xué)、科研、學(xué)生管理等重心工作還不夠完善,統(tǒng)戰(zhàn)工作也有得到足夠變化。有不少高職院校從中專、中技學(xué)校價(jià)格上來,對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的認(rèn)識(shí),規(guī)章制度的建立,工作人員的配備,經(jīng)費(fèi)的撥付,設(shè)備設(shè)施的添置等基礎(chǔ)性工作建設(shè)方面,與大學(xué)要求相與甚遠(yuǎn)。統(tǒng)戰(zhàn)工作領(lǐng)導(dǎo)重視不夠,統(tǒng)戰(zhàn)工作是一項(xiàng)政治性、政策性和實(shí)踐性很強(qiáng)的工作,開展統(tǒng)戰(zhàn)工作缺少一定的載體和條件。相比本科院校而言,高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作是軟指標(biāo),做好做差一個(gè)樣。如果統(tǒng)戰(zhàn)工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的重視,統(tǒng)戰(zhàn)部在學(xué)校沒有地位,統(tǒng)戰(zhàn)議題上不了或不能及時(shí)上黨委會(huì)研究,統(tǒng)戰(zhàn)干部缺乏,統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)沒有保障,統(tǒng)戰(zhàn)工作能搞好嗎?絕對(duì)不可能。因此就存在統(tǒng)戰(zhàn)工作“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”現(xiàn)象。

困境的存在,增加了高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作的任務(wù)和責(zé)任,使高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨著前所未有的緊迫性和艱巨性。

三 個(gè)體發(fā)生哲學(xué)視野下的高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)策

依照個(gè)體發(fā)生哲學(xué),個(gè)體可以在思想觀念等方面存在差異,但要聯(lián)合整個(gè)社會(huì)群體進(jìn)行思考。個(gè)體思想觀念、價(jià)值取向和行為方式上呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,使得統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨難度?其實(shí)未必。當(dāng)人類整體借助理性的力量統(tǒng)一個(gè)體以支配和征服外在自然、環(huán)境的同時(shí)卻把社會(huì)個(gè)體本身的內(nèi)在自然給壓抑掉;或者,當(dāng)個(gè)體激發(fā)自身的力量創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)“自我”的同時(shí)卻對(duì)整體的統(tǒng)一造成某種破壞和威脅。這兩種結(jié)果都不利于最大限度地積累社會(huì)系統(tǒng)所具有的可能潛在力量。高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作中人數(shù)在逐年增加,我們的統(tǒng)戰(zhàn)工作思路一般是自上而下的思想“灌輸”,大家要形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),但是黨外人士個(gè)體是不是就形成了“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)”了呢?我們是不是可以換個(gè)角度,結(jié)合從個(gè)體發(fā)生的因素去考慮,自下而上把思想的統(tǒng)一真正落到實(shí)處?

(一)規(guī)范的個(gè)體發(fā)生行為是高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)?,F(xiàn)代心理學(xué)家曼德勒(Mandalay)認(rèn)為在個(gè)體發(fā)生哲學(xué)理論中,個(gè)體必須聯(lián)合起來組成社會(huì)群體,個(gè)體存在總是一個(gè)社會(huì)規(guī)定的存在。個(gè)體在保證自身思維傾向、道德傾向、價(jià)值趨向等,以適應(yīng)自然的選擇發(fā)展的同時(shí),更要借助群體的力量強(qiáng)調(diào)與社會(huì)整體的統(tǒng)一、規(guī)范、紀(jì)律。因此形成相應(yīng)的規(guī)章制度是統(tǒng)戰(zhàn)工作長期高效開展的基礎(chǔ),各高職院校應(yīng)該向普通本專科院校學(xué)習(xí),吸收他們已經(jīng)成型而又行之有效的制度和經(jīng)驗(yàn),結(jié)合黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針、政策和高職院校教學(xué)、科研、學(xué)生管理等各項(xiàng)工作的特點(diǎn),不斷探討、摸索統(tǒng)戰(zhàn)工作規(guī)律,逐步形成一整套能涵蓋統(tǒng)戰(zhàn)工作各個(gè)方面內(nèi)容的規(guī)章制度,并在實(shí)際工作中嚴(yán)格遵照規(guī)章制度辦事。

(二)有序的個(gè)體發(fā)生行為是做好高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作的保障。有序即是一種有組織的行為。瑞士著名現(xiàn)代心理學(xué)家、哲學(xué)家皮亞杰(Jean Piaget),以系統(tǒng)論的方法考察了個(gè)體的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)生問題。他認(rèn)為認(rèn)識(shí)發(fā)生過程就是在原始性的本能活動(dòng)基礎(chǔ)上主客體雙重建構(gòu)過程。認(rèn)識(shí)既不產(chǎn)生于純主體,更不產(chǎn)生于純客體,而產(chǎn)生于主客體之間的相互作用。黨外人士對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的認(rèn)識(shí)首先要有主客體之間的相互作用,即要有政治原則性的領(lǐng)導(dǎo)客體。在當(dāng)前形勢下,沒有黨委、黨政負(fù)責(zé)同志的足夠重視和支持,再完善的規(guī)章制度,它的實(shí)際可操作性也會(huì)大打折扣。各高職院校黨委和黨政負(fù)責(zé)同志要主動(dòng)幫助民主黨派基層組織加強(qiáng)自身建設(shè),協(xié)助民主黨派搭建好領(lǐng)導(dǎo)班子,積極支持統(tǒng)戰(zhàn)干部和各民主黨派成員參加各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門和各級(jí)民主黨派組織舉辦的各類培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),認(rèn)真做好向民主黨派推薦優(yōu)秀人才的工作,并支持民主黨派搞好發(fā)展工作。

(三)“社會(huì)化”的個(gè)體是高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方式。個(gè)體發(fā)生哲學(xué)中個(gè)體與整體關(guān)系的強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的“社會(huì)化”。個(gè)體可以由一些個(gè)體公認(rèn)“社會(huì)化”傾向的事物導(dǎo)致個(gè)體發(fā)生行為外化。比如,我們看報(bào)紙、聽廣播,大家公認(rèn)的一種意識(shí)可以引導(dǎo)我們接受某種思維。因此,加強(qiáng)高職院校統(tǒng)一戰(zhàn)線的陣地建設(shè)和使用工作,完善黨校、每周一次的教職工政治理論學(xué)習(xí);完善校報(bào)、廣播、校園網(wǎng)、櫥窗等陣地的建設(shè)工作,不斷增強(qiáng)師生員工的統(tǒng)戰(zhàn)意識(shí),形成全員參與、共同做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的良好局面,這是非常有利于個(gè)體行為外化的——導(dǎo)致個(gè)體在整體關(guān)系交往中不斷把這種意識(shí)形態(tài)深化。

(四)“全面化”的個(gè)體是高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方式。個(gè)體是追求“全面化”的,這是個(gè)體設(shè)定的目標(biāo)。按照馬克思的對(duì)人的全面發(fā)展的理解,就是要人極大地發(fā)揮主觀能動(dòng)性、自覺性。個(gè)體發(fā)生行為有個(gè)體奮斗、個(gè)體實(shí)現(xiàn)、個(gè)體發(fā)展、個(gè)體超越,代表一個(gè)人從艱苦的環(huán)境下到最終實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程。隨著越來越多的民主黨派人士和無黨派人士陸續(xù)走上高職院校的領(lǐng)導(dǎo)崗位,對(duì)這種個(gè)體價(jià)值的要求也會(huì)越來越多。我們要做到從政治上信任、工作上支持他們,并讓他們真正有職有權(quán)、獨(dú)立負(fù)責(zé)地開展工作;要主動(dòng)為他們排憂解難,做好協(xié)調(diào)工作,對(duì)他們在工作中出現(xiàn)的問題,要及時(shí)、誠懇地指出。這樣個(gè)體上就會(huì)覺得個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),真正實(shí)現(xiàn)主觀能動(dòng)性、自覺性。

當(dāng)前特別強(qiáng)調(diào)做好無黨派人士的工作,加上高職院校黨的管理重心的下移,推動(dòng)著高校統(tǒng)戰(zhàn)工作不斷向基層學(xué)院發(fā)展。在實(shí)際工作中,高職院校黨總支已深切地感受到了“統(tǒng)戰(zhàn)工作就在我們基層,就在我們身邊”,感受到了廣大民主黨派成員、無黨派人士是學(xué)院教學(xué)、科研和管理等方面的一支重要的依靠力量,注重個(gè)體與整體的關(guān)系,以規(guī)范、有序的個(gè)體行為,促進(jìn)個(gè)體的“社會(huì)化”發(fā)展,必將有利于高職院校統(tǒng)戰(zhàn)工作的進(jìn)一步發(fā)展,開創(chuàng)基層統(tǒng)戰(zhàn)工作的新局面。

[1]馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1960(第3卷):295

[2]莫 雷.個(gè)體思維發(fā)生理論述評(píng)[J].哲學(xué)研究,1986,(2)

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[4]曾 林.關(guān)于高校統(tǒng)戰(zhàn)工作若干問題的思考[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào), 2007,(6)

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