廖 琳

（遵義師范學院 馬克思主義學院，貴州 遵義 563099）

在高校思想政治理論課中融入公民教育的必要性

廖 琳

（遵義師范學院 馬克思主義學院，貴州 遵義 563099）

公民教育是一種價值觀教育、權(quán)利與義務(wù)教育、社會民主與公平的教育.本文在對公民教育內(nèi)涵進行概括的基礎(chǔ)上，分析了公民教育與大學生思想政治理論課的關(guān)系，指出了當前大學生思想意識與高校思想政治理論課相悖的問題，闡述了在高校思想政治理論課中融入公民教育的必要性.

高校思政理論課；公民教育；必要性

近年來，隨著我國社會主義民主政治的不斷進步、社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展、社會主義文化格局的日益多元化，人們的意識形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，為高校思想政治理論課的教學帶來了巨大的困難.公民教育最早起源于古希臘羅馬時代，一直被業(yè)內(nèi)認為是資產(chǎn)階級的產(chǎn)物，對于我國來說也是一種新事物.但是多年來，我國高校的思想政治教育更偏向的是一種政治導向的傳播，注重“精英”教育，而忽視公民的“通識”教育.黨的十七大報告中指出：“要加強公民的意識教育，最廣泛的發(fā)動人民依法管理經(jīng)濟、文化事業(yè)、管理社會事務(wù).”體現(xiàn)出國家層面對于公民教育重要性的認識，同時也為高校思想政治理論課由“政治性教育”向“公民性教育轉(zhuǎn)變”提供了指導思想.

1 公民教育的內(nèi)涵

許多學者普遍認為“公民是一種政治身份”.《大英百科全書》中指出：“公民是個人與國家的關(guān)系，受國家的法律約束，同時也賦予公民相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù).”法國大革命時期頒布的《人權(quán)宣言》中指出：“人自從誕生起，就是平等的，每個公民都擁有平等的權(quán)利和義務(wù).美國教育家杜威曾指出：“公民的‘民主’教育是民主政治的基礎(chǔ)，最佳的公民教育并不是使公民服從于某種政治手段，而應(yīng)是使每個人能夠得到更好的發(fā)展.”我國的《憲法》規(guī)定“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民.”長期以來，我國高校的思想政治理論課，充其量是一種單純的“集體主義”和“愛國主義”教育，而沒有從個人發(fā)展的角度對公民進行引導.筆者認為，新時期的高校思想政治理論課融入公民教育要從三方面做起：一是培養(yǎng)學生與社會共同的價值觀教育，培養(yǎng)社會公民對待國家體制、法律權(quán)威性、自我發(fā)展的一個正確的價值觀，培養(yǎng)學生的社會責任感.二是權(quán)利與義務(wù)的教育.對我國而言，長期以來偏重于公民的義務(wù)教育，而忽略權(quán)利教育，因而在新時期而重要的培養(yǎng)公民的維護自己權(quán)利的意識.三是民主與公平的教育.公民對于社會民主的追求、對于公平的向往，是推進我國社會主義民主化進程的強大動力，因此在公民教育中必須加強公民的民主與公平教育，使之成為現(xiàn)代社會公民的統(tǒng)一準則，成為公民的基本素質(zhì).

2 公民教育與大學生思想政治理論課的關(guān)系

一方面，公民教育與大學生思想政治理論課存在內(nèi)在一致性.從教育目標上看，大學生的思想政治理論課的目標在于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，對學生進行愛國主義、集體主義及社會主義核心價值觀教育，樹立正確的人生觀、世界觀，提高大學生的思想道德修養(yǎng)，為社會培養(yǎng)合格的人才.而公民教育的目標旨在通過一系列的行為準則教育與道德標準的約束，為社會培養(yǎng)合格的公民，通過公民教育把社會規(guī)范內(nèi)化為人們的自覺行為.從教育內(nèi)容上看，高校的政治理論課通常有馬克思主義哲學、鄧小平理論、毛澤東思想等內(nèi)容，政治性是思想政治理論課的本質(zhì)，高校通過政治理論課的教學，增強學生以馬克思主義中國化的認識，使學生擁有中國特色社會主義的共同理想，形成社會主義榮辱觀，增強學生的責任感與使命感.我國的公民教育是以社會主義核心價值觀為基本內(nèi)容，對公民進行社會主義基本道德、行為規(guī)范、榮辱觀的培養(yǎng)，增強公民參與社會主義建設(shè)的主動性，公民教育與高校思想政治理論課兩者在內(nèi)容上有較強的相通性，都在為社會主義事業(yè)培養(yǎng)和輸送合格的公民而努力.另一方面，公民教育與大學生思想政治理論課存在外在表現(xiàn)形式的相異性.大學生的思想政治理論課通常是作為一種學習任務(wù)，由學生被動接受，在學習中有嚴格的教學目標、課程設(shè)置、教學手段、教學評價等方面的要求，是一種“直接”的教育方式，教育手段通常也較為多樣化，通常與社會生產(chǎn)生活實踐相結(jié)合，更容易被人們潛移默化的接受，從而同化為自己的行為，是一種“間接”的教育方式.從受教育主體上看，高校的思想政治理論課專門面向大學生，是針對特定年齡段而為學生設(shè)置的，而公民教育主體的覆蓋面積更加廣泛，包括全社會所有的公民，具有“通用性”.

3 當前大學生思想意識與高校思想政治理論課相悖的問題

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，各種思潮不斷充斥著學生的頭腦，在中西文化思想不斷融合的今天，學生的思想意識更加多元化.首先，學生對思想政治理論課的基本內(nèi)容認識上發(fā)生了淡化.“馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論”是我黨帶領(lǐng)人民長期斗爭取得的寶貴財富，時至今日仍然指引著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向.在高校開設(shè)相關(guān)內(nèi)容，旨在促進這些理論與現(xiàn)代中國相結(jié)合，增強學生的自身本領(lǐng).而目前許多學生認為學習思想政治理論課是執(zhí)政黨的一種政治手段，對于自己的發(fā)展意義不大，把學習當作應(yīng)付考試的途徑，沒有深刻認識到思想政治理論課對于自身發(fā)展的重要價值.其次，部分大學生基本的思想道德出現(xiàn)缺失.當前大學生多為“80后”、“90后”的獨生子女，缺乏社會責任感，沒有同情心，索取意識強烈，奉獻意識差，自理、自控、自律能力不強，“個人主義”、“實用主義”、“拜金主義”、“金本位”等不良思想占據(jù)其精神領(lǐng)域，物質(zhì)欲望強烈，具有較強的功利心，缺乏正義感.誠實、守信的基本道德修養(yǎng)沒有真正走入學生的內(nèi)心世界，“世故、圓滑、言行不一、表里不一”問題嚴重，沒有樹立起正確的人生觀與世界觀.學生的愛國主義和集體主義意識淡薄，將自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的心理需求凌駕于社會利益之上，缺乏一個合格公民的應(yīng)具備的基本思想道德素質(zhì).

4 在高校思想政治理論課中融入公民教育的必要性

4.1 在高校思想政治理論課中融入公民教育是建設(shè)社會主義民主政治的需求

長期以來，我國高校思想政治課是一種“黨化”教育，一種“社會精英式”教育，在新時期已不適應(yīng)學生多元化的思想意識的需要.進行社會主義法制建設(shè)，促進社會更加公平、正義、和諧，推進社會主義政治的民主化進程是全面建設(shè)小康社會的基本要求.當前學生思想意識中存在的“個人主義”、“拜金主義”等不良思想將大大影響我國社會主義民主政治建設(shè)進程.一方面，將公民教育融入高校思想政治課，能夠大大增強學生參與政治的積極性，將傳統(tǒng)的“黨化”教育轉(zhuǎn)化為“全民化”公民教育.使學生認識到政治與自身的密切關(guān)系，了解國際政治格局、我國政治制度，擴大學生的政治思想視野，體會到社會主義制度的先進性，從而樹立正確的政治導向，積極推動馬克思主義的中國化進程，無形中強化愛國主義與集體主義思想.另一方面，將公民教育融入思想政治理論課后，將實現(xiàn)傳統(tǒng)高校思想政治理論課的轉(zhuǎn)型，成為一門為學生提供正確“方法論”的“實用”課程.樹立起“服務(wù)型”思政課的意識，從學生的學習與生活的角度出發(fā)，對學生的政治認知進行深入引導，培養(yǎng)學生的民主精神，促進學生追求“和諧、公正、民主”的思想意識形態(tài)的形成，成為一名具有較高政治素養(yǎng)的合格社會公民.

4.2 在高校思想政治理論課中融入公民教育是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需求

當前大學生思想意識出現(xiàn)的缺陷是與我國市場經(jīng)濟進程的日益加快，物質(zhì)生活的不斷豐富密切聯(lián)系的.市場經(jīng)濟體制的不斷完善，要求我們的社會必須有一種“契約精神”，形成一種以誠信、公平為主的社會氛圍.一方面，在傳統(tǒng)的思想政治教育中，學生的“誠實守信、公平正義”等基本思想道德被“黨化”的教學內(nèi)容所代替.而公民教育的融入將從經(jīng)濟生活出發(fā)，更加貼近學生的生活實際，使學生形成正確的道德底線.在對公民義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，加強“權(quán)利”的通識教育，也將使學生形成社會歸屬感，樹立起較強的社會責任感.另一方面，公民教育融入高校思政課還有利于學生樹立公平與效率、競爭與合作等公共意識，形成與社會主義市場經(jīng)濟一致的價值取向，學會最基本的社會公共生活準則，為我國的市場經(jīng)濟建設(shè)提供思想意識領(lǐng)域的支撐力.

4.3 在高校思想政治理論課中融入公民教育是繁榮社會主義主流文化的需求

文化對于人們思想意識起到巨大的影響作用.在文化格局多元化、全球化的今天，傳統(tǒng)的高校思想政治教育對文化領(lǐng)域的滲透力較小，而偏于注重一種“宣傳”的作用.實現(xiàn)公民教育與思政教育的融合，能夠從文化的角度對學生產(chǎn)生影響.一方面，公民教育中蘊涵著我國現(xiàn)代社會基本的社會道德、意識標準，能夠營造一個濃郁的文化氛圍，用文化的力量對學生進行徹底地教育和引導，體現(xiàn)出社會主義文化的科學前瞻性和歷史包容性.能夠多角度、全方面、辯證的把問題講明，使學生養(yǎng)成“習得性”行為，最終內(nèi)化為自身的道德品質(zhì).另一方面，公民教育能夠?qū)鹘y(tǒng)的民族文化進行發(fā)揚，以“民族的、科學的、大眾的、世界的”文化為基本屬性，使中華民族的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代校園中得到傳播，弘揚“真善美”、摒棄假“假惡丑”，使學生能夠站在文化的高度看問題，分析事物的發(fā)展趨勢，提高學生的審美能力.

4.4 在高校思想政治理論課中融入公民教育是大學生自身發(fā)展的需求

一方面，通過思想政治教育與公民教育的融合，能夠促進大學生形成完整健康的心理素質(zhì).健全的個性和人格的培養(yǎng)是現(xiàn)代公民教育的重要內(nèi)容，公民教育能夠從規(guī)范學生的操行、品德的基礎(chǔ)上，促使學生形成較為穩(wěn)定的心理特征，促進學生的全面、健康發(fā)展，為將來的就業(yè)打下基礎(chǔ).另一方面，思想政治理論課與公民教育的融合，有利于促進學生創(chuàng)新能力的提高.溫家寶總理視察中國地質(zhì)大學時曾說過：“創(chuàng)新精神是現(xiàn)代青年最寶貴的財富.”公民教育的引入將提供更加形式多樣的新型教學手段，發(fā)揮學生的主體地位，突出“創(chuàng)新型”人才的建設(shè)，使思政理論課具有較強的實效性，使學生正確對待自然與社會，正確對待他人與自己，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代價值觀念、創(chuàng)新思維方式的學生.

總之，公民教育是一種價值觀教育、權(quán)利與義務(wù)的教育、社會民主與公平的教育.公民教育與大學生思想政治理論課存在內(nèi)在一致性，又存在著外在表現(xiàn)形式的相異性.在高校思想政治理論課中融入公民教育是建設(shè)社會主義民主政治的需求、是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需求、是繁榮社會主義主流文化的需求、更是大學生自身發(fā)展的需求.在當前學生對思想政治理論課的基本內(nèi)容認識上發(fā)生淡化、部分大學生基本的思想道德出現(xiàn)缺失的形勢下，高校思想政治理論課與公民教育的融合已勢在必行.

〔1〕賴銳.高校思想政治理論課教學實效性研究[J].貴州師范大學學報,2009(05).

〔2〕李天兵.高校思想政治理論課教學貼近生活研究[J].西南大學學報,2012(04).

〔3〕石加友.高校思想政治理論課實踐教學有效性探究[J].改革與開放,2010(02).

G642.3

A

1673-260X（2012）11-0202-02