王大磊

（信陽師院 教育科學(xué)學(xué)院 課程與教學(xué)改革研究所，河南 信陽 464000）

在教育教學(xué)的過程中，師生之間建立起良好的師生關(guān)系是非常重要的。因為只有師生關(guān)系融洽，學(xué)生才會形成健康的心理狀態(tài)，從而以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)。反之，會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，乃至最終輟學(xué)。有人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有48%的學(xué)生認為“老師不能了解我的憂慮與不安”；有40%的學(xué)生認為“找不到一位能傾訴內(nèi)心隱私的老師”；有38%的學(xué)生認為“老師常讓我感到緊張與不安”。［1］由此可見，在現(xiàn)實生活中師生關(guān)系往往被蒙上了陰影，這將直接影響著教育教學(xué)的效果，從而加劇學(xué)生輟學(xué)的步伐。加強師生之間的理解，建立和諧友好的師生關(guān)系是防止學(xué)生輟學(xué)的有效途徑之一。

一、師生關(guān)系的實質(zhì)及作用

師生關(guān)系指教師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)過程中形成并建立起來的師生之間基本的人際關(guān)系，其實質(zhì)是通過師生之間的交往所表現(xiàn)出來的情感、認知和行為關(guān)系。在教學(xué)活動中，師生間的這種關(guān)系使得教師和學(xué)生不斷產(chǎn)生心理互動，師生間心理上的距離越近，彼此越易情感相悅、共同成長；師生間心理距離越遠，則彼此越易產(chǎn)生敵視，使教育教學(xué)活動難以開展，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動機乃至學(xué)習(xí)興趣。

（一）師生關(guān)系的實質(zhì)

在教育實踐中，師生關(guān)系有力地促進著教師的教學(xué)情趣和情緒?，F(xiàn)當代哲學(xué)認為，人與物的關(guān)系在任何時候都是主客體關(guān)系，而人與人的關(guān)系，特別是師生關(guān)系則是主體間關(guān)系。海德格爾（M.Heidergger）從本體論的角度將“主體間性”看成是個體的“此在”與他人和世界的“共在”，人與人因“共在”而形成主體間性；哈貝馬斯（J.Habemas）認為，一個具有主體意識的自我，并不是孤立地存在著，因為“這種存在的主體性從一產(chǎn)生就已經(jīng)是一個主體際性”。［2］傳統(tǒng)的主客師生關(guān)系中彰顯的是個人主體性對客體的塑造和占有，必然會導(dǎo)致師生關(guān)系的對立和惡化。主體間師生關(guān)系彰顯的是教師和學(xué)生的主體間性，強調(diào)的是主體之間的溝通、理解。要達到預(yù)期的教育目的，必須在教育者和受教育者之間建立起一種平等、對話、尊重、理解的主體間關(guān)系。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.教師與學(xué)生在平等中對話

主體間性視角中的師生關(guān)系消解了教育中主體中心和主客二元對立現(xiàn)象，強調(diào)師生之間的交互主體性，強調(diào)師生之間的交流和溝通，是師生真正意義上的平等尊重協(xié)同發(fā)展。主體間性教育理論將教師和學(xué)生視為兩個具有自主性的獨立的教育要素，認為師生之間應(yīng)該是兩個平等主體之間的交流?！叭说闹黧w性只有在主體間關(guān)系中才能獲得‘人’的特性，這種對人與人關(guān)系的重新界定體現(xiàn)于教育領(lǐng)域，則要求教學(xué)過程是人與人的對話過程?！保?］師生之間的對話是具有獨立人格的人之間真正的交流和溝通，是一種平等、開放、自由、民主的交流，時時激發(fā)出創(chuàng)意和遐思的交流。

2.教師與學(xué)生在尊重中理解與欣賞

在師生關(guān)系中，從某種程度上說，尊重比平等更為重要。只有互相尊重，教師和學(xué)生才能在平等的前提下繼續(xù)溝通；只有互相尊重，教師和學(xué)生在面臨差異乃至爭執(zhí)的時候，才可以繼續(xù)保持對話關(guān)系。這需要師生雙方的相互尊重。如果教師把學(xué)生看作是一個具有獨立完整的社會人，那么，在教育過程中，教師就會尊重學(xué)生的人格與自尊心。除此之外，教師還要學(xué)會欣賞學(xué)生，在欣賞中寬容學(xué)生。人與人之間不僅要學(xué)會自我欣賞，更重要的要善于欣賞他人，從而營造出和諧的人際關(guān)系。教師要用平等寬容的心態(tài)對待學(xué)生，欣賞學(xué)生的可愛乃至不足之處。在教育教學(xué)中，教師要拋棄師道尊嚴的傳統(tǒng)觀念，視學(xué)生如同朋友一般；學(xué)生也要和老師相互理解、相互欣賞，從而形成融洽的師生關(guān)系。

（二）良好師生關(guān)系的作用

良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生形成積極的情感體驗，發(fā)展良好的個性，形成較高的社會適應(yīng)能力；不良的師生關(guān)系可能使學(xué)生形成消極的情緒體驗，表現(xiàn)出孤獨、退縮、不合群、攻擊行為，與教師和同學(xué)關(guān)系疏遠，影響其課業(yè)成績和心理健康。國外研究表明，來自不同年齡和不同背景的，甚至那些看起來不合群的學(xué)生，也希望能有一個老師關(guān)心他們。［4］史蒂文森、埃爾斯沃斯［5］和卡雷［6］認為糟糕的師生關(guān)系是導(dǎo)致學(xué)生輟學(xué)的一個重要因素。許多輟學(xué)學(xué)生認為他們從老師那里得不到幫助，并且他們中的大部分認為在學(xué)校里沒有人關(guān)心他們。管理者們也逐漸意識到師生關(guān)系對于創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性。但是，許多人仍然繼續(xù)關(guān)注提高教育教學(xué)方面的技能，而對師生之間的關(guān)系熟視無睹，最終導(dǎo)致學(xué)生輟學(xué)。美國公共衛(wèi)生協(xié)會的臨時高層主管Alan Baker認為：“輟學(xué)問題不僅是一個教育議題，也是一個與公眾健康息息相關(guān)的重要問題。教育的成功源于健康的學(xué)生。完成中等教育的兒童和青少年有更大的可能去擁有終生的健康和較好的經(jīng)濟發(fā)展機會。”［7］

國內(nèi)研究表明，師生關(guān)系直接影響著師生的課堂交往，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績以及師生的心理健康。特別是在中小學(xué)階段，學(xué)生身心發(fā)展迅速，童年期的幼稚性行為逐漸向成人期的成熟性行為發(fā)展，人際交往逐漸頻繁，在學(xué)校環(huán)境下發(fā)展起來的師生關(guān)系作為人際關(guān)系的一個重要組成部分，對中小學(xué)生的人際交往習(xí)慣的養(yǎng)成，對社會的適應(yīng)性以及自身的社會化進程有著重要的影響，進而影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和自我認知。隨著21世紀知識經(jīng)濟時代的到來，以及社會家庭對學(xué)生期望值的增大，新時期的師生關(guān)系與以往相比有了很大的不同，突出表現(xiàn)在教師高壓施教，學(xué)生在沉重的負擔下極端厭惡學(xué)習(xí)，師生之間由于缺乏情感的溝通而產(chǎn)生隔膜，致使一些學(xué)生因此從厭學(xué)、逃學(xué)到最后輟學(xué)。所以，中小學(xué)教育不僅是一種傳遞知識的教育，也是一種愛的教育，作為教育者要用“心”去愛、去教，做學(xué)生的知心朋友，用愛心將學(xué)生留在校園。

二、學(xué)生輟學(xué)的原因分析

（一）學(xué)生被長期忽視的無助感

“老師們不關(guān)心我”，這是在輟學(xué)學(xué)生中常見的一種退學(xué)理由。那些看起來冷漠、任性的學(xué)生就是被長期忽視的結(jié)果，他們認為教師不關(guān)心他們。在我的一次訪談中，一個女孩和我分享了她的故事。強壓著失望和悲傷的淚水，她說：“我知道人們都不相信我們所說的老師不幫助我們的事實。我告訴我的媽媽老師不曾幫助過我，她一直不相信，直到她去我們學(xué)校參加了一次會議。在會上老師對我的媽媽說，‘如果我停下來幫助每一個需要幫助的同學(xué)，即使每個人幫助一分鐘，每堂課也要浪費20到30分鐘，所以我沒有時間那樣做?！菚r我的媽媽才明白我為什么會選擇放棄。如果你不能被老師理解，也得不到幫助，那你還能期望做點別的什么呢”聽到這樣的故事，我強烈地意識到教育者所肩負的責(zé)任。老師既有鼓勵學(xué)生上進的力量，又有摧毀學(xué)生一切希望的力量。很多老師自認為很有愛心，對學(xué)生們很有幫助，許多學(xué)生也都認同。但是，那些處于輟學(xué)邊緣的學(xué)生的看法卻截然不同。

（二）教師對學(xué)生的漠視與冷淡

對于大部分學(xué)生來說，學(xué)生和教師之間的關(guān)系都是比較好的，特別是那些學(xué)習(xí)積極努力的，能很好地與人交往的同學(xué)。但是教師和那些處于輟學(xué)邊緣的同學(xué)的日?；又?，又有多少學(xué)生被給予關(guān)注了呢？而那些都是給教師帶來巨大挑戰(zhàn)的學(xué)生。一些可能成為退學(xué)學(xué)生有習(xí)慣性的缺課行為，在學(xué)習(xí)上存在一些困難。還有一些學(xué)生看起來沒有浪費時間，也沒有給老師制造任何的麻煩，他們只是安靜地坐在教室里，看起來沒有動力，對什么都無所謂。他們只是慢慢地離開學(xué)校、離開教室、離開他所熟悉的老師和同學(xué)，但卻沒有引起大家的任何注意。在學(xué)生與教師之間的互動中導(dǎo)致學(xué)生退學(xué)的關(guān)鍵原因是學(xué)生感到?jīng)]有人關(guān)心他們。有些教師往往通過尖銳的、輕蔑的評論來表現(xiàn)出他們對學(xué)生極端的失望之情。更令人感到痛心的是一些教師在內(nèi)心已經(jīng)對這些學(xué)生失去了信心，有些教師干脆是對學(xué)生不抱任何希望，并認為他們對學(xué)生的漠視與冷淡合情合理。

（三）嚴重傷害學(xué)生自尊心

每一位教師可能都會在無意中通過諷刺挖苦學(xué)生的方式來發(fā)泄他們自己在生活或工作中的挫敗感。如“我不知道我為什么要為你們這些沒用的人浪費我的時間”，這樣的言論打擊了學(xué)生心中脆弱的部分，也嚴重地傷害了他們的自尊心。但從學(xué)生的方面來看，教師所教的課程使學(xué)生們感覺到學(xué)校是一個讓他們變得愚笨和沒有價值的地方。作為成年人，我們不能繼續(xù)使自己處于尷尬和被粗魯?shù)貙Υ木车?。到最后，學(xué)生們越來越相信自己不被喜歡、不受歡迎，也沒有能力在學(xué)校里取得成功。［8］最后，他們退學(xué)了，選擇不讓自己承受更大的恥辱和失敗。這些消極事件的影響對于處于輟學(xué)邊緣的學(xué)生來說，遠比那些成功的學(xué)生更具有破壞性。那些感情敏感且脆弱的學(xué)生對于經(jīng)常受到老師批評、拒絕的事感到很痛苦。隨著時間的推移，那些被老師帶上消極標簽的學(xué)生在班級中也不斷受到同學(xué)們的歧視和嘲笑，從而破壞了這些本來就處于弱勢地位的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及強烈的自尊。

三、協(xié)調(diào)師生關(guān)系防止學(xué)生輟學(xué)

“教育的作用僅僅在于提供一個安全、自由、充滿人情味的心理環(huán)境，從而使人類固有的優(yōu)異潛能自動地得到實現(xiàn)?！保?］只有良好、融洽的師生關(guān)系才是教育成功的表現(xiàn)。因此，真正解決學(xué)生的輟學(xué)問題，需要從建立新型的師生關(guān)系入手。

（一）創(chuàng)造平等、民主的師生關(guān)系

建立一種民主、平等的師生關(guān)系是師生關(guān)系的最基本特征，而民主、平等的師生關(guān)系就是一種真正意義上的對話。馬丁·布伯認為，師生關(guān)系是一種“你一我”關(guān)系，它是一種真正的對話關(guān)系，是你與我之間活生生的精神上的相遇關(guān)系。正如弗萊雷所說，“在與學(xué)生的對話中，教師本身也得到教益，學(xué)生在被教的同時反過來也在教育教師，他們合作起來共同成長”。［10］有學(xué)者指出，“人類的教育活動起源于人類的交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動?！保?1］和一般社會交往相同，教育中師生間的往來也包含了交往所必須的基本要素。在學(xué)校中要提供一種每一位學(xué)生至少有一位教師給予關(guān)心的模式，要連續(xù)不斷地、有目的地關(guān)注學(xué)生與教師之間的交流情況，將教師與學(xué)生的關(guān)系狀況作為評估教師工作成績的一部分。老師可以通過私下找時間傾聽學(xué)生們的經(jīng)歷和興趣來建立和學(xué)生的良好的關(guān)系。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“一個只會向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識，要求背熟、背熟、再背熟的教師，定會激起孩子們的傷心感，而然后便是內(nèi)心的憤懣?！保?2］可見，師生關(guān)系不是抽象的人與人之間的關(guān)系，它生動地顯現(xiàn)在師生之間相互交往的過程之中，并因之提升或者惡化。

（二）尊重、幫助、接納、寬容、欣賞學(xué)生

學(xué)校是育人的場所，需要建立師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間平等、和諧、互愛的關(guān)系。學(xué)生和教師一樣，都具有獨立的人格。學(xué)生不僅需要教師學(xué)業(yè)上的幫助，更需要教師在情感、心理、人格等方面對學(xué)生的指導(dǎo)。在教師指導(dǎo)學(xué)生的過程中，教師要對學(xué)生的錯誤、不足等保持最大的寬容與接受。正如布魯貝克所言：“如果教師本著一種友愛精神與學(xué)生共享有關(guān)目標、課程和程序方面的某些決策職責(zé)的話，他們就更可能贏得為取得教學(xué)成功所必須的學(xué)生的認可”。［13］如果師生關(guān)系不能提供這種保障，學(xué)生的情緒就會受到挫傷，學(xué)習(xí)的積極性更是無從談起。當學(xué)生的觀點不正確時，老師可委婉地指出，而不是諷刺和打擊。只有這樣，學(xué)生才能與教師誠心交流。曾有學(xué)者指出寬容 “表現(xiàn)為對別人的坦率、好奇、甚至尊重，愿意傾聽別人的意見并向別人學(xué)習(xí)?！保?4］即使有些學(xué)生的行為不太恰當，教師也應(yīng)該表現(xiàn)出足夠的成熟以及自控能力來適當?shù)幕貞?yīng)，不要傷害到學(xué)生的自尊。融洽的師生關(guān)系將會使學(xué)生獲得一種屬于學(xué)校和班級的歸屬感和成就感，改善教師與學(xué)生，特別是那些處于輟學(xué)邊緣的學(xué)生之間的關(guān)系，應(yīng)該作為學(xué)校工作計劃中最重要的組成部分之一。

（三）愛自己的學(xué)生

列尼·托爾斯泰曾說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師，如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。”［15］沒有愛就沒有教育，教育的成功來源于對學(xué)生的熱愛。當教師帶著滿腔的熱情親近學(xué)生時，學(xué)生獲得了心理上的滿足，從而縮短了師生之間的心理距離。比如，當學(xué)生走進教室時，老師要能夠記住學(xué)生的名字并打招呼。開展一些活動來發(fā)掘每個學(xué)生的個人興趣，然后利用他們的興趣和學(xué)生們進行交談。承認并鼓勵所有學(xué)生的成功之處，而不管它們是多么地微不足道。要意識到錯誤是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個階段而不是一件多么糟糕的事。同時作為教師還要認識到他們對待學(xué)生的方式，以及建立與學(xué)生的友好合作的關(guān)系與他們所教授的課程具有同樣的重要性。

（四）建立學(xué)校健康中心

在美國，由于家庭貧困、吸毒和暴力犯罪等社會問題導(dǎo)致一些學(xué)生輟學(xué)，這也成為他們身心健康、安全受到保障的嚴重障礙。美國有將近三分之一的學(xué)生沒有從中學(xué)畢業(yè)，黑人、居住在美國的拉丁美洲裔人和美國印地安人的學(xué)生輟學(xué)率竟高達50%。這些沒有從中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生有很大的可能去經(jīng)歷消極的社交，參與一些有關(guān)經(jīng)濟、政治、健康和其他一些犯罪，因而他們的生命和生活沒有保障，經(jīng)常處于危險之中。有數(shù)據(jù)表明接受學(xué)校健康中心的幫助支持的學(xué)生與沒有接受這個中心服務(wù)的學(xué)生相比，他們有較好的學(xué)習(xí)成績和較低的輟學(xué)率?；趯W(xué)校的健康中心的工作人員在幫助有壓力的學(xué)生方面發(fā)揮了重要作用。作為W.K.Kellogg基金會兩年撥款的一部分，這個中心附屬于美國公共衛(wèi)生協(xié)會。協(xié)會的目的在于建立一個基于學(xué)校的衛(wèi)生保健政策項目。這個為期六年的新方案使當?shù)?、州、?lián)邦政府在穩(wěn)定和發(fā)展以學(xué)校為基礎(chǔ)的衛(wèi)生保健方面的政策發(fā)生了很大的變化。這個中心現(xiàn)在正在全社會不斷增強基于學(xué)校的健康中心的角色，保證聯(lián)邦政府為他們撥款，保證聯(lián)邦政府的包括學(xué)生綜合健康和健康措施的教育政策得到認真的貫徹實施。［16］借鑒國外的有益經(jīng)驗，建立學(xué)校健康中心當是我們防治學(xué)生輟學(xué)的有效途徑之一。

總之，師生關(guān)系正在發(fā)生一場深層次的變革，即從過去的師道尊嚴到如今師生之間平等地位的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變應(yīng)引起教師足夠的重視。可以預(yù)見，在新課程改革大力推進的今天，民主和諧、平等對話的新型師生關(guān)系一定會誕生，這樣，也就能夠阻止學(xué)生輟學(xué)的產(chǎn)生。

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［16］New APHA Center for School， Health and Education Launches Website to Address School Dropout Crisis As A Public Health Issue.Targeted News Service.Washington，D.C.： Nov 15， 2011.