崔穎

（浙江師范大學(xué)行知學(xué)院，浙江金華，321004）

隨著科技進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)已深入人們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)角落，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不可分割，渾然一體。網(wǎng)絡(luò)語言受互聯(lián)網(wǎng)自由化、虛擬化的影響，也逐漸發(fā)展成一種新的語言變體，而其中又化生出一些流傳速度極快、范圍極廣、影響極強(qiáng)的流行語。根據(jù)王英的定義，網(wǎng)絡(luò)流行語，是指伴隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)事件的發(fā)生，在網(wǎng)絡(luò)上幾乎同步發(fā)生、迅速流行、風(fēng)靡于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的熱門詞語［1］。從“蒜你狠”、“豆你玩”到“姜你軍”、“蔥擊波”，從“給力”到“坑爹”，從“我爸是李剛”到“至于你信不信，反正我是信了”，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語都將進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)這片天地的各類事件改造成搶眼的別樣風(fēng)景。網(wǎng)絡(luò)流行語的廣泛復(fù)制和大量傳播得到了諸多方面的關(guān)注，但現(xiàn)有的研究大都集中在對(duì)其定義、分類以及總結(jié)特點(diǎn)上。本研究擬從語用學(xué)三大理論之一的模因論出發(fā)，探討網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的原因及作為強(qiáng)勢(shì)模因的傳播機(jī)制。

一、模因相關(guān)概念

模因論（Memetics）是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)來解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論，它從共時(shí)和歷時(shí)的角度對(duì)事物之間的普遍聯(lián)系以及文化具有傳承性的進(jìn)化規(guī)律進(jìn)行闡釋。自1976年Richard Dawkins所著的The Selfish Gene中首次出現(xiàn)Meme（模因）這個(gè)術(shù)語以來，模因論被引入到心理學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。我國的何自然教授于2003年將模因論引入中國，從此，中國的語言學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行了積極探索，如何自然、何雪林，何自然，徐盛桓，郭菁，馬蕭，尹丕安等［2-7］，為研究語言進(jìn)化問題提供一種嶄新的思路。

（一）模因的定義

模因（meme）這個(gè)術(shù)語在Richard Dawkins（理查德·道金斯）1976年所著的The Selfish Gene《自私的基因》中首次出現(xiàn)。它被定義為文化傳遞的單位，并在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中產(chǎn)生出與基因相類似的結(jié)果［8］192。模因使用與基因（gene）類似的發(fā)音，所不同是基因是通過遺傳而繁衍的，而模因則是通過模仿而傳播。聯(lián)系語言來看，語言本身就是模因，模因也存在于語言之中，字、詞、短語、句子、段落和篇章，若能通過模仿而得到復(fù)制傳播，就有成為模因的可能。

（二）強(qiáng)勢(shì)模因與弱勢(shì)模因

根據(jù)Blackmore，“在模因進(jìn)化的過程中存在著巨大的選擇壓力。所以在數(shù)量極大的潛在模因中，能夠生存下來的模因?yàn)閿?shù)不多，只有很少一部分的模因能夠成功地從一個(gè)人腦復(fù)制到另一個(gè)人腦，從人腦復(fù)制到印刷品，或是從人的聲音復(fù)制到光盤上”［9］38。語言作為模因，其生存需要經(jīng)歷一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過程，達(dá)爾文的“適者生存”法則（Survival of the Fittest）貫穿其中，只有生命力頑強(qiáng)，記憶度高從而被廣泛復(fù)制的模因才能存活下來，成為強(qiáng)勢(shì)模因；而隨著時(shí)間推移，環(huán)境的變化，逐漸淡出記憶，不在活躍乃至消亡的模因被成弱勢(shì)模因。作為模因的語言本身，能否獲得復(fù)制傳播，取決于其在使用中能否得到認(rèn)同。

（三）模因的特征

Dawkins認(rèn)為，模因的質(zhì)量的高低取決于三個(gè)指標(biāo)：保真度（copy-fidelity）、多產(chǎn)性（fecundity）、生命力（longevity）［8］。三者表現(xiàn)值均高的模因才有可能成為強(qiáng)勢(shì)模因得以復(fù)制傳播。換句話說，就是強(qiáng)勢(shì)模因的復(fù)制因子必須精確、廣泛以及長(zhǎng)久。具體來說，主要有以下三點(diǎn)：第一，在復(fù)制過程中，模因因子應(yīng)當(dāng)正確詳細(xì)，但這并不意味著原型必須保持一成不變，而是其本質(zhì)得以保留。就語言模因而言，詞匯結(jié)構(gòu)、句子結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)適合記憶，朗朗上口，否則會(huì)被過濾掉。超過個(gè)體記憶能力、形式復(fù)雜的模因因子被復(fù)制傳播的難度大，可能性小。相反，若形式簡(jiǎn)單，被改變的幾率小，保真度高，生命力就越強(qiáng)，能夠得到復(fù)制傳播的可能性越大；第二，復(fù)制的速度越快，傳播的就越廣泛；第三，復(fù)制因子生存時(shí)間越長(zhǎng)，就越有更多衍生品，生命力就越強(qiáng)。

二、模因的周期

Heylighen認(rèn)為，成功復(fù)制傳播的模因必須經(jīng)歷四個(gè)生命周期：

1.同化（assimilation）：成功的模因（meme）應(yīng)感染新宿主（host），即進(jìn)入它的記憶。為了達(dá)到同化的目的，模因必須被宿主注意、理解和接受。

2.記憶（retention）：模因在宿主的大腦里做越長(zhǎng)停留，就越有可能傳播和影響其他宿主。

3.表達(dá)（expression）：為了達(dá)到傳播的目的，模因須由記憶模式轉(zhuǎn)換成能夠?yàn)樗拗鞲兄奈镔|(zhì)形式，即“表達(dá)”。最顯著的表達(dá)手段就是語言。

4.傳輸（transmission）：模因的表達(dá)主要通過有形的載體或者媒體。載體可以是書、照片、人工制品、光盤等［10］。

以上四階段，周而復(fù)始，形成一個(gè)回路，在每個(gè)階段中都有模因優(yōu)勝劣汰。只有那些順利經(jīng)四個(gè)生命周期，且在保真度、多產(chǎn)性和長(zhǎng)壽性三方面表現(xiàn)值均比較高的模因，才有可能獲勝［8］18。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播原因和機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)語言同樣遵循語言的模因規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)流行語的形成、發(fā)展乃至大放異彩很大程度上歸功于模因的力量。之所以能夠成功地復(fù)制傳播，流行語模因在保真度、多產(chǎn)性和長(zhǎng)壽性方面表現(xiàn)值較高，且成功經(jīng)歷了同化、記憶、表達(dá)、傳輸四個(gè)周期。而在這個(gè)過程中，互聯(lián)網(wǎng)作為其傳播媒介起到了不可忽視的作用，同時(shí)，流行語本身的形式特點(diǎn)以及民眾在復(fù)制傳播中起到的主體作用也不容小覷。

（一）載體互聯(lián)網(wǎng)的作用

首先，網(wǎng)絡(luò)流行語的載體互聯(lián)網(wǎng)為模因的傳播提供了良好的平臺(tái)，使其具有口語和書面語不具備的優(yōu)勢(shì)，“以這種形式的指令信息為基礎(chǔ)進(jìn)行模因傳播，不僅可以將模因同時(shí)傳播給成千上萬的人，而且，每一個(gè)接受這種模因的人，它們所接受到的信息都是完全一致的”［9］214。這一特點(diǎn)使得流行語模因具有較高的保真度，驚人的傳播速度。陳一民認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語最大特點(diǎn)是“快”，伴隨著事件的發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)流行語即時(shí)生成，立刻抓住了公眾的注意力，迅速火爆流行，極其“搶鏡”［11］。例如，2009年7月中旬，百度貼吧中一條毫無實(shí)質(zhì)內(nèi)容的帖子“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”在五六個(gè)小時(shí)內(nèi)被39萬多名網(wǎng)友瀏覽，超過1.7萬條回復(fù)，并在一天時(shí)間內(nèi)吸引了710萬點(diǎn)擊和30萬回復(fù)，實(shí)在可稱為“網(wǎng)絡(luò)奇跡”。

同時(shí)，與其意義、結(jié)構(gòu)相似的流行語開始大肆傳播。在曼聯(lián)與綠城杭州賽場(chǎng)的看臺(tái)上，球迷打出“C羅，曼聯(lián)喊你回家吃飯！”的橫幅，表達(dá)了鐵桿球迷對(duì)C羅的懷念之情。祖國60周年大慶之日，網(wǎng)友打出“臺(tái)灣，祖國喊你回家吃飯！”的標(biāo)語得到了廣泛認(rèn)同。甚至，杭城著名連鎖餐飲“外婆家”也對(duì)等餐的顧客喊出“外婆喊你回家吃飯！”的口號(hào)。由此可見，網(wǎng)上流行語的網(wǎng)下流行，并出現(xiàn)多種變體符合了其作為強(qiáng)勢(shì)模因的多產(chǎn)性特點(diǎn)。

值得注意的是，有些流行語在某一時(shí)期可能是強(qiáng)勢(shì)模因，但其被賦予特定內(nèi)涵、意義消失或不在為人所關(guān)注時(shí)，強(qiáng)勢(shì)模因也會(huì)逐漸轉(zhuǎn)為弱勢(shì)模因直至消亡。

（二）流行語自身的復(fù)制能力

網(wǎng)絡(luò)流行語之所以能夠廣為復(fù)制正因?yàn)槠湫问胶?jiǎn)潔固定，概括性強(qiáng)，同時(shí)具備幽默調(diào)侃的意味，容易被人們注意、理解和接受。歷史上，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己，誕生了民謠、順口溜等短小精悍又飽含信息的語言文字。但在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，民謠、順口溜等都變得臃腫，不及網(wǎng)絡(luò)流行語形式簡(jiǎn)潔，概括性強(qiáng)。2011年十大網(wǎng)絡(luò)流行語中居榜首的是“hold住”，該詞因臺(tái)灣一檔綜藝節(jié)目《大學(xué)生了沒》中Miss Lin的表演而迅速躥紅，Miss Lin以夸張的妝容，搞笑的表演向觀眾介紹何為Fashion，她的口頭禪“整個(gè)場(chǎng)面我hold住了”一時(shí)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。繼而hold住被網(wǎng)民們用來表達(dá)無論遇到什么情況都要從容淡定面對(duì)的自信。Hold住也成為一種噱頭，被頻頻用在新聞標(biāo)題中，抓人眼球。例如“如何HOLD住CPI考驗(yàn)政府的民生責(zé)任”（2012年4月10日中山網(wǎng)）；“50射0中！伯納烏鬼封門 卡西新門神全Hold住”（2012年4月9日北方網(wǎng)）。以上例子不勝枚舉。Hold住體的流行是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)精辟，簡(jiǎn)單，具備迅速傳播的特點(diǎn)。正如呂叔湘所說，“信息傳遞的第一個(gè)要求是準(zhǔn)確無誤，第二個(gè)要求是省時(shí)省力，合起來可以稱為效率原則。對(duì)于語言來說，最理想的效果是在保證準(zhǔn)確的前提下，用最經(jīng)濟(jì)的手段達(dá)到交際的目的”［12］。

類似情形還有大行其道的“凡客體”（凡客誠品廣告文案宣傳的文體，以“愛……，不愛……，是……，不是……，我是……”為基本敘述方式）和咆哮體（以感嘆號(hào)及“有木有”結(jié)尾為特征）。這些語言模因之所以能夠得到大量復(fù)制傳播，與其自身簡(jiǎn)潔的形式以及高度的概括性是不可分割的。

（三）民眾的主體作用

“模因經(jīng)常與具體的社會(huì)事件緊密聯(lián)系在一起，新的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)促使新模因的產(chǎn)生”［13］。語言是不斷發(fā)展變化的，尤其隨著新的社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，人們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造新詞或?qū)εf詞賦予新的含義來表達(dá)自己的想法。這樣的語言模因形式簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐富，概括性強(qiáng)，一經(jīng)復(fù)制便會(huì)大量傳播。例如，郭美美事件引發(fā)諸多對(duì)慈善腐敗的討論，事件未平，盧美美橫空出世。盧美美，真名盧星宇，24歲即為中非希望工程執(zhí)行主席兼秘書長(zhǎng)，而其父盧俊卿則為世界杰出華商協(xié)會(huì)執(zhí)行主席，與中非希望工程有直接聯(lián)系。正因?yàn)楣烂朗录谙龋R星宇被網(wǎng)民冠為郭美美加強(qiáng)版“盧美美”以表達(dá)民眾對(duì)慈善事業(yè)中裙帶關(guān)系的擔(dān)憂。這種由社會(huì)事件衍生出的流行語隨著網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體廣泛傳播，被人們所熟知。由人名加上類似事件組成的新流行語并不少見，早在2007年，周正龍因假華南虎拍照事件被網(wǎng)友稱為“周老虎”，隨后楊不管、余含淚、王幸福等陸續(xù)出現(xiàn)。楊經(jīng)貴、余秋雨、王兆山等人所涉及的事件，為廣大網(wǎng)民所不齒，遭受嘲諷和抨擊也在情理之中?！罢Z言的使用者判斷某種模因有一定的價(jià)值，即它能表達(dá)自己的情感、達(dá)到某種目的時(shí)，使用者就會(huì)通過一系列的心理判斷，結(jié)合相鄰/相似原則，對(duì)該模因進(jìn)行模仿，復(fù)制，傳播”［14］。模因被傳播的次數(shù)越多，進(jìn)入宿主的記憶就越多，時(shí)間停留越長(zhǎng)，就越能影響其他宿主。

語言隨著社會(huì)變化而發(fā)展變化。作為現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚符號(hào)的網(wǎng)絡(luò)流行語在我們生活中隨處可見，正是對(duì)民眾的智慧和自我表達(dá)的真實(shí)反映。模因論為語言的復(fù)制和發(fā)展提供了一種新的視角。正如模因?qū)W專家Brodie指出，“模因?qū)W為我們提供了一種新的強(qiáng)有力的操作性工具:設(shè)計(jì)傳染性病毒，使它一旦釋放，就能無限地自我復(fù)制，深入人們的生活，幫助我們實(shí)現(xiàn)特定的傳播目的”［15］。本文借助語用學(xué)三大理論之一的模因論對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的原因和傳播機(jī)制進(jìn)行分析。研究表明網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種強(qiáng)勢(shì)模因在保真度、多產(chǎn)性以及長(zhǎng)壽性方面均表現(xiàn)較高的值，也符合同化、記憶、表達(dá)、傳輸四個(gè)生命周期。了解模因的復(fù)制、傳播方式，能夠幫助我們探索語言發(fā)展、進(jìn)化的規(guī)律，也有助于在社會(huì)變化的大環(huán)境中學(xué)習(xí)語言。

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