撰文：梁俊

設(shè)計改變生活 淺述設(shè)計的生態(tài)

撰文：梁俊

Design Transforms Lifestyle

說到生態(tài)，人們往往想到是環(huán)保、節(jié)能等字眼，談到生態(tài)設(shè)計，想到的也是可持續(xù)的環(huán)保的具體設(shè)計。其實，不光設(shè)計的結(jié)果要環(huán)保和有可持續(xù)性，與設(shè)計相關(guān)的各個領(lǐng)域和環(huán)節(jié)都應(yīng)有生態(tài)的理念。本文主要對設(shè)計的行業(yè)生態(tài)、技術(shù)生態(tài)以及所處社會背景提出自己的觀點和看法。

設(shè)計 生態(tài) 教育 關(guān)系

美，是人類千古不變的追求主題。有了人們對美的向往就有了對生活現(xiàn)狀的改造。設(shè)計就是為理想中的美在現(xiàn)實中尋找切合點。

設(shè)計的魅力不僅僅是讓人感受美，還在于設(shè)計背后散發(fā)的生活內(nèi)涵和文化氣質(zhì)，設(shè)計是種感覺，是對生活的理解，或曰對生活的詮釋。

一、 設(shè)計改變著我們生活的方方面面

好的設(shè)計令人心曠神怡，對人們的生活是一種默默的浸染。

原本一根僅10厘米的金屬絲，經(jīng)過智慧的彎曲，變成了人們生活中最熟知、最必不可少的文具——回形針。

可口可樂帶來的絕不只是一款飲料，它引領(lǐng)了一種生活方式，甚至成為了國家形象的象征。

擦手紙盒設(shè)計，讓“節(jié)能”的理念在每一張紙被使用時影響著消費(fèi)者。

瑞士軍刀又常稱為瑞士刀（Schweizer Messer）或萬用刀，是設(shè)計方便生活的典型例子。

好的設(shè)計師幫助人們營造有品味的生活。但當(dāng)我們在追求美時，卻常常忘記最初的目的。有些設(shè)計因此反而破壞了大自然賦予我們的和諧。資源浪費(fèi)、重復(fù)制作、過度奢華以及設(shè)計教育的盲目，都背離了最初的理想——人們的一切活動都是為了使生活更美好、更舒適、更愜意。

二、設(shè)計生態(tài)的幾個方面

設(shè)計在推動人類社會不斷進(jìn)步的同時，也在不斷地改變著人類的環(huán)境。每一項設(shè)計的演變和發(fā)展都脫離不了技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革等諸多因素。

1、設(shè)計的行業(yè)生態(tài)

任何行業(yè)的設(shè)計都不是孤立的，而是與其上游、下游、周邊有著密切的關(guān)系。只有了解所設(shè)計對象的源頭，分析其產(chǎn)品的延伸領(lǐng)域，才能真正做出改變生活、提高品質(zhì)且環(huán)保的設(shè)計。這樣產(chǎn)生的作品，才是具有生命力的設(shè)計作品。設(shè)計不再是單純的視覺工作，而是需要關(guān)注和整合周邊所有相關(guān)的有機(jī)體。只有有了整個行業(yè)的正常鏈條和可持續(xù)的關(guān)系，設(shè)計才能更好地發(fā)展。這種設(shè)計不僅能美化和方便生活，還可以創(chuàng)造超乎產(chǎn)品本身的價值。

如服裝設(shè)計中，環(huán)保無污染的材料可以提升服裝的檔次；傳統(tǒng)的工藝制作可以豐富服裝的設(shè)計內(nèi)涵；現(xiàn)代的剪裁，可以賦予服裝更多的實用性。

在新媒體渠道中開展信用卡全面營銷策略，不僅需要充分了解客戶需求，而且還應(yīng)注重借助新媒體信息發(fā)布優(yōu)勢，既能增強(qiáng)客戶體驗，同時還能獲取有效的信息反饋，并在不斷調(diào)整自身定位、完善整體服務(wù)的同時，得到客戶的認(rèn)同，由此吸引更多潛在用戶，進(jìn)而形成信用卡信息發(fā)布與客戶增量的良性循環(huán)。

天然的蠶絲與傳統(tǒng)的紡織技術(shù)，不單是自然和文化的象征，更能帶動消費(fèi)和生活的新觀念。

2、設(shè)計的技術(shù)生態(tài)

生態(tài)化是人們最理想的構(gòu)想，就是所有廢物能夠自我分解，形成有機(jī)生態(tài)圈。綠色是指無毒，無公害。環(huán)保是指無廢物產(chǎn)生或者廢物被分解變?yōu)闊o毒無害物質(zhì)。低碳是針對二氧化碳排放增多導(dǎo)致氣候變暖而提出的，方法是減少石油產(chǎn)品的使用從而減少二氧化碳等氣體的排放。

這些都是環(huán)保生態(tài)的理念，而實現(xiàn)這些構(gòu)想都需要具備技術(shù)手段，將這些手段在設(shè)計中付諸應(yīng)用，則可達(dá)到美與技術(shù)的完美結(jié)合。

英國薩里地下綠化帶酒店通過棲身地下的方式，令五星級酒店滿足了有關(guān)城市發(fā)展的限制條件。此外，這一設(shè)計也同樣能夠降低對交通流量的影響。由于地上建筑棲身于現(xiàn)有林地之內(nèi)，附近居民的視野不會受到影響，可以盡情欣賞那不可觸摸的自然景色。

孟買市中心豪宅Antilla的奢華來自于生態(tài)的概念。該建筑有4層空中花園，除達(dá)到節(jié)能效用外，還可令室內(nèi)冬暖夏涼。大樓在設(shè)計上加入了印度傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)元素，從而讓正能量在屋內(nèi)流轉(zhuǎn)。

“設(shè)計的政治生態(tài)”指的是設(shè)計與社會的政治經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，包括由生態(tài)利益與經(jīng)濟(jì)利益沖突引發(fā)的政治矛盾和沖突，以及為解決這些沖突而產(chǎn)生的政黨政治、政策制訂、政治思想等等，這一切都與設(shè)計息息相關(guān)。

政治和相關(guān)政策的宏觀調(diào)控及資源整合，可以影響各行業(yè)各領(lǐng)域，使之向生態(tài)的良好態(tài)勢發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略創(chuàng)造設(shè)計發(fā)展：1998年，韓國為擺脫金融危機(jī)，提出“設(shè)計韓國”的戰(zhàn)略。多年實施之后，設(shè)計和創(chuàng)新在韓國開花結(jié)果，韓國已經(jīng)擁有三星、LG等全球著名品牌，韓國也從制造國家向設(shè)計創(chuàng)新國家成功轉(zhuǎn)型。

環(huán)保政策促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展：第13屆世界湖泊大會發(fā)表的《武漢宣言》建議各國政府、社會團(tuán)體等利益相關(guān)方，制定并實施讓湖泊休養(yǎng)生息的戰(zhàn)略，采取嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)措施，在湖泊流域促進(jìn)可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大量減少入湖污染。

4、設(shè)計的教育生態(tài)

教育是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，正如聯(lián)合國教科文組織副總干事科林鮑爾所言：“在將一種關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N共同意識的過程中，教育是可提供我們自由支配的為數(shù)不多的手段之一?！?/p>

中國現(xiàn)在的教育往往過多強(qiáng)調(diào)了那些可以用經(jīng)濟(jì)數(shù)字來衡量的產(chǎn)品及成果，而忽略了那些不那么容易計算的產(chǎn)品，如：充滿愛心的想法，生機(jī)勃勃的城市和森林，穩(wěn)定的氣候，健康的社會，肥沃而持久的土壤和生物多樣性。

中國的教育摻雜著太多的功利性，所提出的許多教學(xué)改革方案很少關(guān)注人及人的本性，很少涉及對真理的追求。通常的教育單位培養(yǎng)的僅是狹隘的經(jīng)濟(jì)人、科技人、設(shè)計制作人，而不是公民，當(dāng)然更不是負(fù)責(zé)任的“地球公民”。但這卻是教育應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)，包括設(shè)計教育！

生態(tài)的觀念不僅應(yīng)該整合到經(jīng)濟(jì)中去，而且更應(yīng)整合到教育與文化中去。

由政府、國內(nèi)外專家和企業(yè)家組成設(shè)計評委已是一種常態(tài)，多種因素參與到設(shè)計建設(shè)過程中來。讓設(shè)計與企業(yè)緊密聯(lián)系。

設(shè)計意識的培養(yǎng)應(yīng)滲透到社會中去，設(shè)計同樣也應(yīng)從校園走出去。

三、結(jié)語

設(shè)計是對生活的理解或詮釋。設(shè)計是生活的一部分，它一方面引導(dǎo)生活，一方面服務(wù)生活。只有實現(xiàn)了設(shè)計相關(guān)各領(lǐng)域的生態(tài)聯(lián)系，才能真正實現(xiàn)好的設(shè)計、生態(tài)的設(shè)計、可持續(xù)的設(shè)計，才能幫助人們真正實現(xiàn)理想社會、健康生活和快樂人生。

《面向可持續(xù)發(fā)展的教育和生態(tài)學(xué)校》 黃宇

梁俊

武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教研室主任；

湖北美術(shù)學(xué)院MFA藝術(shù)碩士，2006年湖北省高校教學(xué)成果二等獎獲得者