張曉玲

列寧關(guān)于加強(qiáng)俄國(guó)社會(huì)主義文化自覺(jué)性的戰(zhàn)略思考

張曉玲

十月革命勝利后，俄國(guó)建立了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，但文化水平不高直接影響和制約了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和民主的發(fā)展進(jìn)程。列寧指出，社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還應(yīng)表現(xiàn)為文化的繁榮，這樣的社會(huì)主義才是人們所向往和期盼的。因此，要加強(qiáng)黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)，用先進(jìn)文化武裝黨；要以教育為切入點(diǎn)，加強(qiáng)文化全方位建設(shè)；要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，注重提升國(guó)家文化實(shí)力。列寧的文化戰(zhàn)略主張對(duì)當(dāng)今時(shí)代具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

列寧；文化戰(zhàn)略；文化自覺(jué)

十月革命勝利后，列寧從歷史和現(xiàn)實(shí)的高度，理性思考俄國(guó)社會(huì)主義文化所面臨的問(wèn)題，充分意識(shí)到要加強(qiáng)俄國(guó)社會(huì)主義文化的自覺(jué)性以推進(jìn)俄國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

一、加強(qiáng)黨對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)

列寧十分關(guān)注布爾什維克黨在蘇維埃國(guó)家政權(quán)中的地位和作用。列寧認(rèn)為，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一條不可動(dòng)搖的原則。第一，要實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。主要是指黨對(duì)整個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活和勞動(dòng)者的一切組織實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)。第二，要實(shí)現(xiàn)黨的“總的領(lǐng)導(dǎo)”。這是列寧正確處理和把握黨對(duì)文化工作領(lǐng)導(dǎo)的基本主張。列寧認(rèn)為，黨對(duì)包括文化在內(nèi)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是通過(guò)蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)完成的，黨領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃的一切工作，對(duì)于文化工作，不越俎代庖，不參與具體的文化行政事務(wù)，而是在大的方面通過(guò)黨的正確的文化方針、政策和策略去指導(dǎo)俄國(guó)文化建設(shè)，即實(shí)行文化的“總的領(lǐng)導(dǎo)”，以加強(qiáng)黨對(duì)文化的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

從1917年十月革命勝利，列寧感悟到，“要使整個(gè)蘇維埃建設(shè)獲得成功，就必須使文化和技術(shù)教育進(jìn)一步上升到更高的階段”［1］176，并對(duì)如何加強(qiáng)黨的文化建設(shè)問(wèn)題展開了思索。

其一，俄國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重影響了蘇維埃政權(quán)作用的發(fā)揮，妨礙了社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)。列寧強(qiáng)調(diào)，黨必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化，尤其是注重加強(qiáng)黨自身的文化建設(shè)。列寧把文化建設(shè)問(wèn)題上升到蘇維埃政權(quán)生死存亡的高度來(lái)闡述，其意義是深遠(yuǎn)的。

其二，堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的政治保證。歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，一定的經(jīng)濟(jì)政治決定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的政治與經(jīng)濟(jì)，并給與重大影響。這說(shuō)明，如果沒(méi)有高度發(fā)展的文化和科學(xué)，也不能建成真正的社會(huì)主義國(guó)家。列寧敏感地意識(shí)到社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要性，指出推進(jìn)文化建設(shè)，必須在黨內(nèi)率先進(jìn)行?，F(xiàn)在，執(zhí)政黨迫切需要做的，“第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)”［2］380。黨的干部和黨員必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，黨才會(huì)形成持久戰(zhàn)斗力和凝聚力，才會(huì)更好地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

其三，大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高人民科學(xué)文化水平、思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)，必須重視教育和灌輸，使他們掌握科學(xué)和文化，具有較高的思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)，使之適應(yīng)新社會(huì)發(fā)展的需要。

二、發(fā)展文教事業(yè)，加強(qiáng)文化建設(shè)

晚年的列寧全面論述了發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要性，提出了俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的構(gòu)想。

其一，應(yīng)客觀看待俄國(guó)整體文化水平。俄國(guó)整體文化水平很低，“我們距離普遍識(shí)字還遠(yuǎn)得很，甚至和沙皇時(shí)代比，我們的進(jìn)步也太慢。”“我們還要做多少非做不可的粗活，才能達(dá)到西歐一個(gè)普遍文明國(guó)家的水平。 ”［2］356-357這種“半文明”狀態(tài)，已嚴(yán)重影響了蘇維埃政權(quán)作用的發(fā)揮，極大地妨礙了社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)。列寧指出，執(zhí)政后共產(chǎn)黨員缺少的不是政治權(quán)力，也不是經(jīng)濟(jì)力量，而是文化。作為執(zhí)政黨，要實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)教育和文化工作，提升領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，制定科學(xué)的政策以領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)。

其二，文化建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不可缺少的保證?！拔覀?cè)谝粋€(gè)文化不夠發(fā)達(dá)的國(guó)家里推行社會(huì)主義，而我們沒(méi)有從理論所規(guī)定的那一段開始，我們的政治和社會(huì)變革成了我們目前正面臨的文化變革，文化革命的先導(dǎo)?！保?］368關(guān)于文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的辯證關(guān)系，列寧認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)為文化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力與智力支持，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。列寧認(rèn)為，一個(gè)缺乏文化支撐單靠專政、暴力、強(qiáng)制建立起來(lái)的社會(huì)主義，是不能鞏固和發(fā)展的。只有建立高度發(fā)達(dá)的文化與科學(xué)，才能建成真正的社會(huì)主義國(guó)家。

（一）大力發(fā)展文化教育事業(yè)

第一，加大教育事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入。教育事業(yè)的發(fā)展離不開黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的重視和支持，只有不斷地加大對(duì)教育事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入，俄國(guó)的教育才會(huì)上一個(gè)更高的臺(tái)階。在國(guó)家財(cái)政緊張以至于不得不削減項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)的時(shí)候，列寧堅(jiān)持“應(yīng)當(dāng)削減的不是教育人民委員部的經(jīng)費(fèi)，而是其他部門的經(jīng)費(fèi)，以便把削減下來(lái)的款項(xiàng)轉(zhuǎn)用于教育人民委員部?！保?］57列寧根據(jù)俄國(guó)的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)要把發(fā)展國(guó)民教育放在首位，并作為整個(gè)社會(huì)主義革命的首要任務(wù)。

第二，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的地位和待遇。教育發(fā)展，教師隊(duì)伍質(zhì)量的優(yōu)劣至關(guān)重要。列寧認(rèn)為應(yīng)有步驟地進(jìn)行組織人民教師的工作，一方面要注意培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義思想的新的教師骨干，使他們成為蘇維埃制度的堅(jiān)定支柱；另一方面要幫助從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的幾十萬(wàn)教師為蘇維埃教育事業(yè)服務(wù)。在列寧看來(lái)，在政權(quán)建立伊始，對(duì)原有教師的爭(zhēng)取、改造和教育更為迫切和重要。為了發(fā)揮教師的作用，列寧主張?zhí)岣呓處煹牡匚?，改善他們的待遇?！霸诮衲赀@個(gè)糧食供應(yīng)還不錯(cuò)的年份，不要再不舍得增加教師的面包配給額了?！薄鞍褔?guó)民教師的地位提到應(yīng)有的高度?！保?］357列寧認(rèn)為，提高教師地位、改善教師待遇是提高教師質(zhì)量和保持教師隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定的基本條件。

第三，精簡(jiǎn)教育行政機(jī)構(gòu)。列寧認(rèn)為，俄國(guó)發(fā)展教育文化的目的不是增加教育和文化行政機(jī)構(gòu)，而是要提高俄國(guó)教育和文化水平。為了減少不必要的行政開支，必須不斷地縮減教育和文化行政機(jī)構(gòu)，“仔細(xì)考慮一下職業(yè)教育總局的編制，其中有很多事臃腫的和形同虛設(shè)的，應(yīng)予撤銷?！保?］358這樣既可以提高教育和文化部門的辦事效率，又可以節(jié)省行政開支。

第四，改組國(guó)家出版機(jī)構(gòu)。列寧認(rèn)為，“國(guó)家首先要關(guān)心的不應(yīng)是出版機(jī)構(gòu)，而是有讀書的人，有更多能閱讀的人，使出版機(jī)構(gòu)在未來(lái)的俄國(guó)有更大的政治影響。”［2］358也就是說(shuō)，要通過(guò)出版優(yōu)秀的文化作品為俄國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展提供保障。

（二）加強(qiáng)理想教育，形成共同文化思想基礎(chǔ)

蘇維埃政權(quán)建立以后，列寧始終強(qiáng)調(diào)蘇維埃的主要任務(wù)是用共產(chǎn)主義思想去教育和引導(dǎo)人民大眾，使他們抵制封建主義和資本主義的影響和侵襲。列寧特別強(qiáng)調(diào)，不能因意識(shí)形態(tài)的灌輸而忽視知識(shí)和科學(xué)的啟蒙，意識(shí)灌輸、政治教育必須與科學(xué)文化知識(shí)的傳播結(jié)合起來(lái)，這樣通過(guò)持之以恒的努力，把共產(chǎn)主義道德灌輸?shù)饺罕姷乃枷胫腥ィ兂伤麄兊牧?xí)慣、生活規(guī)范，提高他們對(duì)馬克思主義的認(rèn)同感，提高人民的科學(xué)文化水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（三）持之以恒發(fā)展文化教育

俄國(guó)社會(huì)主義政權(quán)建立在落后的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)之上，其特殊國(guó)情決定了教育和文化事業(yè)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的過(guò)程。列寧指出：“這個(gè)文化革命，無(wú)論在純粹文化方面（因?yàn)槲覀兪俏拿ぃ┗蛭镔|(zhì)方面（因?yàn)橐蔀橛形幕娜耍鸵邢喈?dāng)發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，要有相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)），對(duì)于我們說(shuō)來(lái)，都是異常困難的?！保?］368列寧認(rèn)為，農(nóng)民文化教育工作是完全合作化的條件，要完全實(shí)現(xiàn)合作化，必須讓農(nóng)民經(jīng)歷整個(gè)一個(gè)提高文化水平的時(shí)代。

三、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，提升國(guó)家文化實(shí)力

列寧針對(duì)俄國(guó)剛確立社會(huì)主義制度的時(shí)代條件，認(rèn)為俄國(guó)的中心任務(wù)是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是俄國(guó)全部工作的中心。然而列寧又不是完全的 “經(jīng)濟(jì)決定論”者，他認(rèn)識(shí)到俄國(guó)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)在內(nèi)的各項(xiàng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)任務(wù)，要充分發(fā)揮文化在發(fā)展國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)中的基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性作用。為了增強(qiáng)人民對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性的認(rèn)同感，要再不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，注重提升國(guó)家的文化實(shí)力。

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀。但是理論已經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！保?］9這是馬克思對(duì)理論作用的精辟闡述。列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。他認(rèn)為，在基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度初步確立之后，要想在落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵的問(wèn)題就在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)的文化力量。針對(duì)俄共（布）和俄國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的具體特點(diǎn)，列寧提出了在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的構(gòu)想，并揭示了社會(huì)主義建設(shè)和國(guó)家文化發(fā)展的聯(lián)系。在他看來(lái)，“現(xiàn)在，只要實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命，我們的國(guó)家就能成為完全的社會(huì)主義國(guó)家了。”［2］368

列寧之所以注重文化力量，其重要原因在于，經(jīng)濟(jì)文化比較落后的俄國(guó)要鞏固和建設(shè)新生的政權(quán)，必須建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明。要完成這一任務(wù)，必須在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，通過(guò)文化革命，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。正如列寧在《論合作社》中指出的：“我們不得不承認(rèn)，我們對(duì)社會(huì)主義的整個(gè)看法根本改變了。這種根本的改變表現(xiàn)在：從前我們是把重心放在而且也應(yīng)該放在政治斗爭(zhēng)、革命、奪取政權(quán)等等方面，而現(xiàn)在重心改變了，轉(zhuǎn)到和平的文化組織工作上去了?！薄叭绻褔?guó)際關(guān)系撇開不談，只就國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)說(shuō)，那么我們的工作重心的確在于文化主義?！保?］367列寧強(qiáng)調(diào)，在俄國(guó)這樣落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義文化，并不是一件輕而易舉的事情。文化建設(shè)有自己的特殊規(guī)律，由于俄國(guó)工人階級(jí)文化水平太低，所以文化建設(shè)只能從啟蒙開始，不能急于求成。

另外，當(dāng)時(shí)孟什維克宣揚(yáng)“文化前提論”，認(rèn)為俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的條件尚未成熟，應(yīng)當(dāng)先提高文化，然后再過(guò)渡到社會(huì)主義。列寧認(rèn)為，既然建設(shè)社會(huì)主義需要有一定的文化水平，我們可以在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下首先取得政權(quán)，取得社會(huì)主義革命的勝利，然后再憑借無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的力量，組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。程序可以顛倒，任務(wù)必須完成。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后，必須為創(chuàng)造文明的基礎(chǔ)而奮斗，完成“文化革命”的任務(wù)。

要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)國(guó)家文化實(shí)力的提升以增強(qiáng)社會(huì)主義俄國(guó)的優(yōu)越性和吸引力，黨和國(guó)家就要重視教育科學(xué)文化事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)。列寧從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了他對(duì)教育和文化事業(yè)的重視。他認(rèn)為，制約現(xiàn)代化的因素很多，但根本性的因素是人。要解決該問(wèn)題，必須重視教育科學(xué)文化事業(yè)。教育科學(xué)文化建設(shè)所要解決的問(wèn)題，就是提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)、思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

作為一位思想家、革命家和戰(zhàn)略家，列寧站在歷史和現(xiàn)實(shí)的時(shí)代高度，理性思考和運(yùn)用馬克思主義基本原理和俄國(guó)具體實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，科學(xué)分析了文化在整個(gè)俄國(guó)建設(shè)中的基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位，自覺(jué)地把文化建設(shè)和發(fā)展擺在俄國(guó)全方面建設(shè)的戰(zhàn)略層面，以實(shí)現(xiàn)俄國(guó)黨和國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。

[1]列寧全集：第38卷[M].北京：人民出版社，1986．

[2]列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1987．

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

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1673-1999（2012）06-0008-02

張曉玲（1969-），女，四川鄰水人，碩士，重慶科技學(xué)院宣傳部副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

2012-03-15

重慶科技學(xué)院宣傳思想文化科研項(xiàng)目“多元文化背景下大學(xué)文化建設(shè)研究”（2012xcb03）。