楊 竹，楊莉芳

大學(xué)校園的藝術(shù)元素及其教育應(yīng)用情況調(diào)查
——以安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例

楊 竹，楊莉芳

通過實(shí)地考察和問卷調(diào)查的方式，調(diào)查分析了安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院校園文化建設(shè)和思想政治教育中對(duì)各種藝術(shù)元素的應(yīng)用情況。認(rèn)為應(yīng)該積極運(yùn)用藝術(shù)元素優(yōu)化高校校園育人環(huán)境，并在德育實(shí)踐中積極應(yīng)用藝術(shù)元素，提升德育的審美品格。

校園文化；德育；藝術(shù)元素；調(diào)查

作為一種特殊的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象的藝術(shù)，具有重要的教育功能。大學(xué)校園的藝術(shù)載體涉及實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)等。為了解各類藝術(shù)載體在大學(xué)校園的建設(shè)及教育應(yīng)用情況，我們以安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，進(jìn)行了實(shí)地考察和問卷調(diào)查。其中向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收有效問卷266份。

一、調(diào)查選項(xiàng)與調(diào)查重點(diǎn)

（一）調(diào)查選項(xiàng)

依據(jù)“藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式”與“審美意識(shí)物態(tài)化內(nèi)容特征”，把校園藝術(shù)分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)五大類。

通過實(shí)地考察，了解實(shí)用藝術(shù)中的建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝設(shè)計(jì)藝術(shù)等主要類型，察看學(xué)校的主大門、主樓或標(biāo)志性建筑、建筑間的園林景觀以及校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)等。同時(shí)了解造型藝術(shù)中的繪畫、雕塑、攝影、書法等主要類型，參觀校園內(nèi)紀(jì)念性雕塑、建筑裝修性雕塑、城市園林雕塑、陳列性雕塑以及繪畫或攝影作品的布展等。

通過問卷調(diào)查，（1）了解音樂、舞蹈等表情藝術(shù)在教育實(shí)踐中的應(yīng)用情況，如音樂或舞蹈的藝術(shù)社團(tuán)及其開展校園文化活動(dòng)的情況，公共場(chǎng)所音樂的播放情況，政治教師在課堂教學(xué)時(shí)運(yùn)用音樂輔助教學(xué)的情況。（2）了解詩歌、散文、小說、劇本等語言藝術(shù)類型在教育實(shí)踐中的應(yīng)用情況，還有相關(guān)藝術(shù)社團(tuán)及其開展校園文化活動(dòng)的情況，教師在課堂教學(xué)中的運(yùn)用情況。（3）了解戲劇、戲曲、電影、電視等綜合藝術(shù)在教育實(shí)踐中的應(yīng)用情況，如京劇、黃梅戲等演出情況，相關(guān)藝術(shù)社團(tuán)及其開展校園文化活動(dòng)的情況，周末或節(jié)假日文藝演出、影視放映情況，政治課教師在課堂教學(xué)中的運(yùn)用情況。

（二）調(diào)查重點(diǎn)

一是運(yùn)用藝術(shù)元素創(chuàng)建校園育人環(huán)境的情況。重點(diǎn)考察校園建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃、主大門、主樓、園林景觀、雕塑、墻面布置等，同時(shí)了解校園廣播播放的音樂、文學(xué)作品及各種共同場(chǎng)合的背景音樂等。

二是藝術(shù)社團(tuán)及課外文化活動(dòng)的開展情況。重點(diǎn)調(diào)查學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)現(xiàn)狀，課外文化藝術(shù)活動(dòng)舉辦情況，如藝術(shù)社團(tuán)的數(shù)量、類型，學(xué)校支持與指導(dǎo)情況，組織校園文化藝術(shù)活動(dòng)的情況。

三是藝術(shù)元素在德育教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的情況。重點(diǎn)調(diào)查思想政治理論課在多媒體課件中運(yùn)用音樂、電影等進(jìn)行教學(xué)的情況，思想政治實(shí)踐課拓展訓(xùn)練中應(yīng)用藝術(shù)元素的情況。

二、調(diào)查結(jié)果總體描述

通過實(shí)地考察和問卷調(diào)查，我們得到以下信息：

第一，建筑藝術(shù)、造型藝術(shù)等在校園環(huán)境建設(shè)中得到一定應(yīng)用，音樂、黃梅戲等地方戲曲作為校園背景音樂時(shí)有播放。

實(shí)地考察了解到，校園建筑（如主大門、主樓等）經(jīng)過認(rèn)真的規(guī)劃設(shè)計(jì)。主大門運(yùn)用石雕和木雕藝術(shù)刻有校名。主樓整體風(fēng)格賦予了地域文化藝術(shù)元素，具有徽文化風(fēng)韻，樓內(nèi)大廳布置了攝影作品、油畫、書法作品等，樓道兩邊墻面貼掛有詩詞佳句和名人格言等。樓與樓之間有景觀，如園林走廊、文體廣場(chǎng)等。校園廣播早、中、晚一日三次播放音樂、黃梅戲等。校園廣場(chǎng)、食堂等公共場(chǎng)所有播放背景音樂，如紅色革命歌曲等。藝術(shù)元素在校園里得到了較好的應(yīng)用。

第二，成立了各種藝術(shù)社團(tuán)，并得到了學(xué)校的支持與老師指導(dǎo)，能有計(jì)劃地舉辦文藝活動(dòng)，校園第二課堂的文化藝術(shù)活動(dòng)豐富多彩。

學(xué)院有藝術(shù)社團(tuán)7個(gè)，如新安合唱隊(duì)、新安管弦樂隊(duì)、民樂隊(duì)、動(dòng)漫協(xié)會(huì)、街舞協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)等。學(xué)校為這些社團(tuán)提供了辦公場(chǎng)所和部分運(yùn)轉(zhuǎn)資金。關(guān)于校園文化活動(dòng)開展情況，問卷調(diào)查結(jié)果顯示：選擇“經(jīng)常舉辦”的占26.3%，選擇“有時(shí)舉辦”的占56.1%，選擇“偶爾舉辦”的占15.9%，選擇“從未舉辦”占1.7%。

第三，德育教師時(shí)常使用多媒體教學(xué)，攝影圖片、音樂、電影等在教學(xué)中得到運(yùn)用，教學(xué)效果得到學(xué)生肯定。

調(diào)查問卷涉及“你的思想政治理論課老師時(shí)常使用多媒體課件嗎”、“多媒體課件運(yùn)用了音樂、攝影圖片、影視視頻等藝術(shù)種類嗎”。對(duì)前者選擇 “經(jīng)常使用”的占39.7%，選擇“有時(shí)使用”的占57.9%，選擇“偶爾使用”的占2.4%；對(duì)后者選擇“至少有一種藝術(shù)類型”的占100%，選擇“有兩種的”占83.5，選擇“有三種以上”的占63.2%。

調(diào)查問卷還涉及“你最希望教師在德育教育教學(xué)實(shí)踐中采用哪種教學(xué)方式”，目的是了解德育對(duì)藝術(shù)的利用所產(chǎn)生的可接受性或喜愛度。調(diào)查結(jié)果顯示，選擇“照本宣科，滿堂灌”的占0.2%，選擇“深入淺出，精彩講授”的占11.3，選擇“把嚴(yán)肅的理論課與生動(dòng)形象的藝術(shù)元素相結(jié)合，寓教于樂”的占88.5%。

第四，政治理論課堂教學(xué)與課外文化藝術(shù)活動(dòng)未能有效結(jié)合，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺失，拓展訓(xùn)練項(xiàng)目與豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)形成較大反差，未能借助藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)和拓展訓(xùn)練，開辟思想政治教育的實(shí)踐空間。

關(guān)于“學(xué)校在重要節(jié)日（如三月“雷鋒月”、“五四”青年節(jié)、“九·一八”事變紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等）是否組織學(xué)生舉辦或觀看合唱比賽、勵(lì)志電影、愛國(guó)主義電影、文藝演出等”、“該活動(dòng)是由哪個(gè)部門組織的”這樣兩個(gè)問題，對(duì)前者選擇“是”的占98.6%，回答“否”的占1.4%;對(duì)后者選擇“學(xué)校黨、政辦公室”的占7.1%，選擇“學(xué)生處或校團(tuán)委”的占71.4%，選擇“思政部”的占2.9%，選擇“各教學(xué)系科”的占18.6%。不難看出，思想政治理論課“主渠道”的廣度與深度不夠，思想政治教師局限于課堂理論教學(xué)，沒有積極參加學(xué)校其他德育活動(dòng)；思想政治教育實(shí)踐課教學(xué)中的拓展訓(xùn)練項(xiàng)目與校園文化活動(dòng)聯(lián)系不緊，思想政治理論課教師的地位與作用在校園文化建設(shè)中未能得到很好的保證與發(fā)揮。

三、結(jié)論與建議

通過分析實(shí)地考察和問卷調(diào)查結(jié)果，我們得出兩點(diǎn)結(jié)論：其一，作為一種特殊的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象的藝術(shù)，以其獨(dú)特的形式蘊(yùn)涵在校園文化之中，種類多樣。藝術(shù)在高校德育實(shí)踐中得到一些應(yīng)用，并受學(xué)生喜愛，能產(chǎn)生較好的育人效應(yīng)。其二，各種藝術(shù)形式與校園文化系統(tǒng)之間存在整體性不強(qiáng)、有序性不明和內(nèi)部結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)化等問題。各種藝術(shù)要素未能有機(jī)地融入校園文化系統(tǒng)之中，要素與系統(tǒng)之間需要進(jìn)一步優(yōu)化。

在此，提出三點(diǎn)建議：

第一，運(yùn)用藝術(shù)元素優(yōu)化高校校園育人環(huán)境。重視校園主體建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，優(yōu)化校園環(huán)境；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)校園人文氛圍，創(chuàng)建文化校園。校園育人環(huán)境建設(shè)要運(yùn)用各種藝術(shù)要素，使校園內(nèi)的每一個(gè)建筑物、每一個(gè)園林景觀、每一個(gè)場(chǎng)所布置都透出獨(dú)有的校園風(fēng)貌、獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的指導(dǎo)。通過開展文化藝術(shù)活動(dòng)，抓好大學(xué)校園精神文化建設(shè)，大力發(fā)展與繁榮先進(jìn)文化，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀藝術(shù)，在滿足大學(xué)生文化生活需求的同時(shí)，引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng)的開展，可以創(chuàng)設(shè)一種“和風(fēng)細(xì)雨”、“潤(rùn)物無聲”的成長(zhǎng)成才情境，為大學(xué)生個(gè)人美德養(yǎng)成提供一條“人文化成”的路徑。

第二，在發(fā)展與繁榮校園文化、創(chuàng)建校園人文環(huán)境時(shí)，要著眼校園文化的整體性。在大學(xué)校園文化大系統(tǒng)中，注意不同藝術(shù)類型的有序性，使其按照一定順序和方向發(fā)生作用；注意校園文化內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，使其教育功能具有趨向強(qiáng)化的特征，使其整體的功能大于各要素功能之和。

第三，在德育實(shí)踐中應(yīng)用藝術(shù)元素，提升德育的審美品格。文以載道，文化育德，立德樹人。作為一種特殊的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，藝術(shù)在整個(gè)人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。眾所周知，藝術(shù)作品可以傳播特定的哲學(xué)思想。運(yùn)用藝術(shù)元素進(jìn)行德育教育教學(xué)，使大學(xué)生在各種文化元素的長(zhǎng)期熏陶下，潛移默化，心靈受到感化并與之形成共鳴。文化系統(tǒng)中的藝術(shù)元素具有形象性、審美性等特征，將德育內(nèi)容有機(jī)地融合在藝術(shù)形象中，可以提高德育的審美品格。實(shí)際上，高校德育就是文化的自在之體，文藝育德，可以把高校德育當(dāng)作一個(gè)確切的文化體，以文化的眼光去看待高校德育、理解高校德育、實(shí)踐高校德育。

[1]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2006.

[2]朱煒.文化視域中的高校德育研究[M].學(xué)林出版社，2008.

[3]田建國(guó).體驗(yàn)和諧大學(xué)[M].山東：泰山出版社，2010.

[4]楊建義.大學(xué)生思想政治教育路徑研究[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009.

[5]劉麗瓊.思想政治理論課教學(xué)接受論[M].人民出版社，2009.

A

1673-1999（2012）11-0163-02

楊竹（1970-），男，安徽望江人，碩士，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院（安徽合肥230002）講師；楊莉芳（1973-），女，安徽蚌埠人，碩士，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師。

2012-03-18

安徽省教育廳2012年度人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“藝術(shù)種類的系統(tǒng)優(yōu)化在高校思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用研究”（SK2012B264）。