李林圃

（吳江市中學(xué)，江蘇 吳江 215200）

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

作為李商隱代表作的《錦瑟》，是李商隱詩(shī)作中最享盛名的，歷來(lái)被悅賞者所樂(lè)道吟詠、涵味咂摸，然而“詩(shī)家總愛(ài)西昆體，獨(dú)恨無(wú)人作詩(shī)箋”，它又是最難明晰解讀達(dá)成共識(shí)的一首詩(shī)，自詩(shī)作誕生以來(lái)，諸多論家多方揣測(cè)，不斷求證，抽絲剝繭，終歸眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。以至于梁?jiǎn)⒊袊@：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。……”作家王蒙則說(shuō)：“沒(méi)有定解也就是可以有多種解。”“情種從《錦瑟》中痛感情愛(ài)，詩(shī)家從《錦瑟》中深得詩(shī)心，不平者從《錦瑟》中共鳴牢騷，久旅不歸者吟《錦瑟》而思鄉(xiāng)垂淚，這都是賞家與作者的合作成果?！比绱朔睆?fù)多解的詩(shī)被很有膽識(shí)的蘇教版高中語(yǔ)文教材編者選入了必修四的《詩(shī)從肺腑出》板塊。李商隱的“肺腑”中涌出的到底是什么呢，僅僅是人生坎坷、年華流逝、抱負(fù)成空和橫遭埋沒(méi)的“惘然”么？

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是全詩(shī)的收束之句，其實(shí)也是李商隱人生的收束之語(yǔ)，幾經(jīng)曲折，說(shuō)不盡內(nèi)心的哀婉與凄涼，常常被理解為：凡此種種情懷，難道只是在成為記憶的今天才讓人傷感不已么，其實(shí)在年華似錦的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)很悵然了。于是自然而然，詩(shī)境詩(shī)情就落在了“惘然”二字之上了。當(dāng)然，這沒(méi)有什么問(wèn)題，只是我們也可以這樣領(lǐng)會(huì)：此種情懷，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)讓人不勝悵然了，更別說(shuō)讓它成為難以忘卻的記憶?！翱纱崩斫鉃椤柏M待”、“怎待”，表達(dá)的是一種難以明言的委婉否定，“難道能夠期望”、“怎么能夠期望”暗含著對(duì)預(yù)期事實(shí)的排斥，于是我們有了疑問(wèn)：回憶是溫馨的，或者是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的一種補(bǔ)償，更何況是美好的回憶呢，為什么詩(shī)人要排斥，而不愿讓此情凝固成追憶呢？這時(shí)候理解“追憶”就成為揭開(kāi)謎底的鑰匙。

對(duì)于一般人，在特定情境中對(duì)已經(jīng)逝去的美好往事進(jìn)行追憶，能夠觸動(dòng)塵封已久的往日印記，其意義在于能夠在自我檢視中整理自己，往往會(huì)因?yàn)楦袆?dòng)而備受激勵(lì)，從而獲得某種繼續(xù)前行的動(dòng)力，是對(duì)未來(lái)的提示和規(guī)劃，看到的是希望，而且能夠?qū)ι硐莠F(xiàn)實(shí)困境中的人提供某種補(bǔ)償。李商隱的“追憶”顯然不是這樣的，他的“追憶”是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與”的迷茫，是望帝死后化為杜鵑日夜哀鳴直至血出的悲涼，是滄海月明的曠寂之夜南海鮫人泣淚出珠的孤獨(dú)與幽怨，是藍(lán)田日暖良玉生煙可望而不可置于眉睫之前的失落與無(wú)助。這是不同平常的追憶，是一種痛徹肌骨的生命體驗(yàn)，真切而殘酷，是一種精神的折磨和戕害，如煉獄般，而且唯其美好，會(huì)愈加深切，如此種種，李商隱還愿意其成為追憶么，其實(shí)就普通人而言也會(huì)是往事不堪回首。

不堪追憶，不愿追憶，卻不得不去追憶，人生總是生存在悖謬的兩難境遇中?！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！辈槐仃P(guān)注錦瑟為何，也不必執(zhí)著于五十弦是“行年五十”或者“年近五十”，更大可不必一弦一柱地去掐指頭算，這一句的關(guān)鍵應(yīng)該是“無(wú)端”和“思”?！盁o(wú)端”說(shuō)的不僅僅是錦瑟，其實(shí)更是詩(shī)人心緒的摹繪，“無(wú)端”是無(wú)緣無(wú)故沒(méi)有由來(lái)自然而然地襲上心頭，是在毫不防備之下的不期而遇，是一種難以自我遏制的情緒沖動(dòng)，這一沖動(dòng)的結(jié)果就是“思”：追憶。不愿不能卻難逃避?！叭A年啊華年”，如花似錦的華年啊，少有才名的李商隱，很早也是很快就得到了權(quán)貴顯要的賞識(shí)與器重，人生就像張滿(mǎn)了風(fēng)帆的船，正欲破浪遠(yuǎn)航的時(shí)候，年輕而躁動(dòng)的近利之心輕率地選擇了一門(mén)看似錦繡的婚姻，于是人生就淪陷在夾縫之中，在牛李兩大權(quán)貴集團(tuán)之間小心翼翼地走著鋼絲，奈何他不是技藝高超的雜技演員，終究以自己的一生為代價(jià)體驗(yàn)了世事的艱險(xiǎn)。往事千重已逝，“華年”過(guò)眼云煙，追憶苦不堪言。人生況味，仕途處境，人生的難題化作詩(shī)中的無(wú)題。

莊周夢(mèng)蝶是熟典：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與?！薄扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”一句用盡了此典意境?！皶浴睘樘烀鲿r(shí)分，晨光熹微，可生愉悅之情，就其本字也能產(chǎn)生正向的審美體驗(yàn)。汪師韓在《詩(shī)學(xué)纂聞》中說(shuō)：“‘曉夢(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名，登第入仕，都如一夢(mèng)?！彼浴皶詨?mèng)”應(yīng)是好夢(mèng)，與錦繡年華相關(guān)的好夢(mèng)，“莊生曉夢(mèng)”用的是典故的前半段，李商隱追憶的往事也應(yīng)該是“適志與！不知周也”，快樂(lè)到忘我的境界了。而“迷蝴蝶”卻是落點(diǎn)，快樂(lè)是曉夢(mèng)，是電光火石轉(zhuǎn)瞬即逝，是過(guò)眼云煙倏忽不再?！安恢苤畨?mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與?！庇X(jué)后之迷才是追憶的苦果，是“我是誰(shuí)”的叩問(wèn)，是找不到自己的失落與茫然?！巴鄞盒耐卸霹N”典出《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“杜宇稱(chēng)帝，號(hào)曰望帝?！湎嚅_(kāi)明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也?！庇謸?jù)《蜀王本紀(jì)》：“望帝使鱉靈治水，……且以德薄不及鱉靈，乃委國(guó)授之。望帝去時(shí)，子規(guī)方鳴，故蜀人悲子規(guī)鳴而思望帝?！庇傻淇梢钥闯龅壑按盒摹碑?dāng)歸于圣君明主欲除水害心系百姓等政事，不一定非得是“思春之心”，強(qiáng)歸于情愛(ài)。不要忘了，李商隱也有“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”的仕進(jìn)昂揚(yáng)之志，要不然也就不會(huì)有投機(jī)婚姻的輕率之舉了。望帝時(shí)有不濟(jì)，力有不逮，不得已離開(kāi)國(guó)君之位，然而可以想象他心憂其民恨己不能的不甘定然是難以消除的，于是在怨憤和抑郁中死去，化為日夜哀鳴悲啼血出的冤禽，這是雖有才情未遇其人，雖有壯志未得酬懷的無(wú)盡悲涼，怎堪追憶。

滄海月明是“海上生明月，天涯共此時(shí)”的清幽曠遠(yuǎn)之境：夜闌人靜悄寂無(wú)聲之時(shí)，極目難盡的蒼茫大海之上，一輪明月破海而出，悠悠然爬上碧霄，懸于中天，靜靜地將如流水般的清輝瀉于錦緞樣無(wú)垠的海面，這是一幅清寂幽深曠達(dá)高遠(yuǎn)浩然潔凈的畫(huà)面，令人頓生栩栩然的超越飛升之意，自然是再美不過(guò)的景致了。問(wèn)題是“珠有淚”三個(gè)字將畫(huà)面一下點(diǎn)破，《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠?！辈粡U績(jī)織勤勞如斯執(zhí)著如斯的鮫人為什么會(huì)在如此良夜眼中落淚呢？或許是心有所牽難以相見(jiàn)，或許是志有所系難以得償，不管怎樣，這淚該是傷心的淚，無(wú)論如何，這樣一個(gè)背景中的落淚形象，肯定是點(diǎn)破了這靜美的意境，更何況這淚珠化作了珍珠，將那份不可言說(shuō)的傷心凝固成了永恒，從清幽曠遠(yuǎn)陡然跌入了凄然孤寂的深淵，這樣的變遷如果要去追憶，該如何面對(duì)呢。有時(shí)候，美景也是接踵而至的，藍(lán)田日暖，溫煦和悅，使人一下子能夠在平和的心境中放下許多平時(shí)或放得下或放不下的東西。長(zhǎng)安近郊的藍(lán)田盛產(chǎn)美玉，“玉，石之美者”，質(zhì)地細(xì)膩而堅(jiān)硬，色彩純凈清雅，溫潤(rùn)沖和，可稱(chēng)君子。然而這樣的器物竟然在和暖的日光中化而為煙，猶如淚可化而為珠?！端焉裼洝峭跣∨分杏小巴跏釆y，忽見(jiàn)玉，驚愕悲喜，……夫人聞之，出而抱之，玉如煙焉?！钡墓适?。本以為永恒的東西竟然也可以煙消云散，由此而生的幻滅感和無(wú)助感難道要在追憶中不斷地去體驗(yàn)么。即便藍(lán)田日暖，良玉生煙是詩(shī)家美景，奈何可望而不可置于眉睫之前的失落是擺脫不了的。

所有的美好與溫情都不能沉淀為追憶的對(duì)象，這是李商隱在內(nèi)心深處對(duì)自己的告誡，可人生總是悖謬的，必須常常做一些不能做卻不得不做的事情。李商隱執(zhí)拗地排斥著追憶，在努力地避免著一切成為追憶，卻不得不追憶著?！白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”是追憶，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”是追憶，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”更是追憶，搖曳在秋風(fēng)秋雨中的枯枝敗葉，再也沒(méi)有對(duì)花紅荷香的憧憬了，這是生命的終結(jié)，不再包含任何亮色和希望，這是發(fā)自生命深處的大無(wú)望，“當(dāng)時(shí)惘然，堪成追憶”，從這個(gè)角度解讀李商隱寫(xiě)于生命行將結(jié)束時(shí)的 《錦瑟》，我們可以將其看作詩(shī)人對(duì)自己一生的收束，我們更能讓體悟到李商隱一生兩難的無(wú)望乃至絕望的曠世悲情，于是我們可以在更為深刻地理解李商隱內(nèi)心世界的基礎(chǔ)上為教學(xué)提供更為廣闊的思維空間。

［1］劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng)著.李商隱詩(shī)歌集解.中華書(shū)局，1988.

［2］蕭滌非等著.唐詩(shī)鑒賞辭典.上海辭書(shū)出版社，2004.