曾 炫

（南開大學(xué) 漢語言文化學(xué)院，天津 300071）

1.引言

關(guān)于趨向動詞“來”和“去”的語法化的發(fā)展歷程及原因，前賢時彥多有討論，成果頗豐。但我們在查閱有關(guān)“來/去”語法化問題的文獻(xiàn)過程中發(fā)現(xiàn)，“來”早在南北朝時期便已基本完成語法化的過程，發(fā)展出趨向動詞做補語的用法，如：“昔有一長者，遣人持錢至他園中買庵婆羅果而欲食之，而敕之曰：‘好甜美者，汝當(dāng)買來。’”（《百喻經(jīng)·嘗庵婆羅果喻》）但“V+來”帶賓語的格式，即“V+來+O”，卻直至大約清末才大量出現(xiàn)。

為什么“來”作為趨向補語的用法早在南北朝時期即已非常成熟，而“V+來+O”卻在清末才大量出現(xiàn)，這是一個令人費解但十分有趣的問題。我們在認(rèn)真梳理前人研究成果的基礎(chǔ)上，對這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，給出較為合理的解釋，以期給進(jìn)一步的研究提供幫助。

2.“V+來+O”格式

2.1 前提

本文旨在探討述趨式“V+來+O”格式，即“來”做簡單趨向補語帶賓語的產(chǎn)生問題，為了避免問題的復(fù)雜化，進(jìn)行了以下一些限制。

2.1.1 “來”應(yīng)當(dāng)確實說明賓語的趨向，如“帶來一本書”、“送來筆”，與趨向無關(guān)的引申義不在討論之列，如“贏來了時間”、“想起我來”、“喝起酒來”。

2.1.2 如果賓語是謂語動詞的受事，那么結(jié)果賓語（想出來一個主意）和存現(xiàn)賓語（前邊走來一個人）就不在討論之列。

2.1.3 由于“V+來”跟處所賓語，如“飛來北京”等，“來”的語義指向為施事，應(yīng)該理解為連動式（述趨式中“來”的語義指向是受事），且與述趨式“V+來+O”格式的歷時發(fā)展過程很不相同（東漢時即有發(fā)現(xiàn)，至元朝以后被“到……來”所取代，逐漸消亡，在現(xiàn)代漢語中又重新出現(xiàn)并被廣泛接受），故也不加以討論。

2.1.4 受時間與力量所限，不涉及由“來”構(gòu)成的復(fù)合趨向補語的問題。

一種新的句式的產(chǎn)生必然與之前的語法結(jié)構(gòu)有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們試通過分析“來”的述趨式的歷時表現(xiàn)與“V+O+來”的發(fā)展歷程與特點，找出“V+來+O”產(chǎn)生的原因。

2.2 “V+來+O”格式的特點

要想說明“V+來+O”格式為何產(chǎn)生，我們必須首先了解這一格式的特點。

在現(xiàn)代漢語中，“來”做趨向補語的句子有很多。根據(jù)賈鈺（1998）的統(tǒng)計，賓語的位置有三種可能：后賓式，如：“買來菜”；前賓式，如：“買菜來”；中賓式，又稱把字式，如：“把菜買來”。

我們所要說明的正是“來”做趨向補語帶賓語的后賓式。

在現(xiàn)代漢語中，“V+來+O”（后賓式）格式并不少見，與“V+O+來”（前賓式）相比，“V+來+O”（后賓式）具有不同的特點。最顯著的是：“V+來+O”表示已完成的動作，如“叔父，我給你買來一些點心”（老舍），而“V+O+來”通常表示尚未完成的動作，如“馬先生，給西門爵士搬把椅子來”（老舍）。

除此之外，“V+來+O”格式中的動詞大多含有潛在的趨向義在內(nèi)，即要完成這些動作通常會有一個位移的過程，但這種位移大多較為虛化，通常沒有明確、具體的起始點，含有表示動作完結(jié)的意義。

2.3 “V+來+O”格式的產(chǎn)生年代

依據(jù)孫裴（2005）的調(diào)查，清末以前沒有出現(xiàn)過“V+來+O”格式，僅在根據(jù)說書藝人的評書所記錄的《三俠五義》中發(fā)現(xiàn)了少量例句，如：“他取來包袱，……”、“一日見漂來一男子死尸，……”等。

我們詳細(xì)地考察了從先秦至清末的近6萬條語料，從形式上看，“V+來+O”格式在南北朝時期即有發(fā)現(xiàn)用例，從隋唐時期直至明，“V+來+O”都有少量的用例出現(xiàn)。

2.3.1 南北朝時期

首先，我們在南北朝時期的文獻(xiàn)《全劉宋文·弘明集卷第十四》中發(fā)現(xiàn)了這樣一個句子：

（1）自汝妖祥，漸逾六載，召【來】四遠(yuǎn)，靡不響應(yīng)。

“四遠(yuǎn)”，指四方邊遠(yuǎn)之人。從形式上看，“召來四遠(yuǎn)”符合“V+來+O”格式的特點，但這個句子中的“來”是否是趨向補語呢？

根據(jù)戴浩一的時間順序原則，在漢語中，“兩個句法單位的相對順序決定于它們所表示的概念世界里的狀態(tài)的時間先后”，而動作的先后體現(xiàn)在句子中就是動詞的先后順序。這個句子從表面上看，“來”為趨向補語，后接賓語，但仔細(xì)分析之后發(fā)現(xiàn)，其實“來”并不是作為補語，而是含有使動的意義，應(yīng)為“召招而使四遠(yuǎn)來”之意，“來”是與前面的“召”并列的動詞，而非補語。

2.3.2 隋唐五代時期

之后，在唐代李白的詩作《客中行李白》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”中“玉碗盛來琥珀光”從形式上看與“V+來+O”的格式相符合，但應(yīng)該考慮到詩歌格式的特殊性?！坝裢胧礴旯狻辈⒉皇恰坝糜裢胧硪黄甑墓饷ⅰ敝x，而是“蘭陵的美酒飄著郁金香花的香味，用玉碗盛著還散發(fā)出琥珀的青光”的意思，從朗誦的節(jié)奏上可以劃分為“玉碗盛來/琥珀光”，此時的“來”是事態(tài)助詞的用法，而非趨向補語。

2.3.3 宋元明時期

從形式上和“V+來+O”很像的例句還有，元代無名氏元曲：“瓦壟上宜栽樹，陽溝里好駕舟。甕來大肉饅頭，俺家茄子大如斗，本人好吹牛。”

除了以上這些形似而非的例句之外，我們遍檢宋、元、明4萬余條語料，發(fā)現(xiàn)了四例“來”做趨向補語后跟賓語的例句。

（2）何處飛【來】雙白鷺，如有意，慕娉婷。（北宋·《江城子·湖上與張先同賦》）

（3）飛【來】海上仙鶴。紗巾岸天風(fēng)細(xì)。（元·《水仙子·樂清蕭臺》）

（4）海水順風(fēng)飄【來】斷草，勾取煎煉名蓬鹽。（明·《天工開物》）

（5）昨日幾個客人買【來】一只活雞要殺，老漢見雞有悲鳴之狀，不忍，勸客莫殺，寧可以飯食。（明·《東度記·第二十五回》）

其中，（2）和（3）的例句均出自宋詞、元曲，考慮到詩詞語言的特殊性，雖然已發(fā)現(xiàn)例句，但還不能說“V+來+O”在宋元時期產(chǎn)生；（5）中“V+來+O”的用法已與現(xiàn)在無異，雖然出現(xiàn)的例句極少，但我們基本可以斷定，最遲在明《東度記》時期之前，“V+來+O”的格式應(yīng)該已經(jīng)在口語中出現(xiàn)了，但由于書面語的滯后性，發(fā)現(xiàn)的用例極少。

2.3.4 清代

在清代，隨著“V+來+O”格式的進(jìn)一步發(fā)展，該格式開始大量出現(xiàn)，且可以出現(xiàn)在動詞位置的有：送、附、攜、買、帶、漂、取、盜等，賓語除了具體事物之外，還出現(xiàn)了如“屈辱”這樣較為抽象的名詞。

（6）假設(shè)又走像陸、阿二公的老路，那會給父母帶【來】羞辱，就是兄弟子侄，也將受到別人的侮辱。（清·《曾國藩家書》）

（7）又知道附【來】布匹、臘肉等，在黃弗卿處（清·《曾國藩家書》）

且“V+來+O”格式出現(xiàn)的范圍極廣，在清中期作品《聊齋志異》、《儒林外史》，末期作品《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場現(xiàn)形記》等書中均發(fā)現(xiàn)了大量該格式的例句。

（8）張櫥里向趙氏說道：“昨日典鋪內(nèi)送【來】三百兩利錢，是你王氏姐姐的私房。（清·《儒林外史·第五回》）

（9）夜深，謂媼曰：“攜【來】衾枕，尚在門外，出溲時，煩捉之?！保ㄇ濉ぁ读凝S志異·卷九》）

（10）又過了十來天，忽然又送【來】一份訃帖，封面上刻著“幕設(shè)壽圣庵”的字樣。（清·《二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第八十六回》）

因此，我們并不同意孫裴（2005）的觀點，我們認(rèn)為“V+來+O”格式最晚在明朝時期就已出現(xiàn)了，在清代繼續(xù)發(fā)展，例句開始大量出現(xiàn)，并在清末發(fā)展成熟，開始出現(xiàn)“來”做趨向補語后帶抽象賓語的用法。

3.試探“V+來+O”格式產(chǎn)生的原因

3.1 對于“V+來+O”格式產(chǎn)生原因的猜測

通過對“V+來+O”歷時與共時的考察，我大致推測可以從以下幾個方面來探討可能影響這一格式產(chǎn)生的幾個因素。

3.1.1 “V+來”中的“來”逐漸發(fā)展出表示動作完結(jié)的語法意義，為“V+來+O”格式的出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。

3.1.2 “V+O+來”語義分化，由古漢語中既可以表示未然又可以表示已然語義，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代漢語中表示未然語義，需要有新的格式來表示已然的語義。

下面分別詳細(xì)地考察這兩個因素，以期找出“V+來+O”是如何產(chǎn)生的和為何產(chǎn)生時間這么晚的原因。

3.2 “V+來”的語法化

3.2.1 判斷“來”虛化為補語的標(biāo)準(zhǔn)

要描述“來”的語法化的過程，我們首先需要確定一個判斷“來”是否完成了語法化過程的標(biāo)準(zhǔn)。首先，趨向補語被稱為“補語”，從字面上可以看出，它們在結(jié)構(gòu)上是附加的，在語義上起補充說明作用。

來看這樣兩個句子：

a.數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭【來】！”（西漢·《史記·范雎蔡澤列傳第十九》）

b.武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：“速探牛心【來】！”（魏晉南北朝·《世說新語》）

a句子中，“持”和“來”是連動結(jié)構(gòu)，可以看做是“急持魏齊頭（而）來”，“持魏齊頭”是施事者魏王“來”的狀態(tài)，雖然施事者來了，受事“魏齊頭”也會來，但并不是作者要表達(dá)的意思，在a句子中，“來”是連動結(jié)構(gòu)中的趨向動詞，此時，“來”的語義指向施事。

b.句子中，是“探”出的“牛心”“來”，而不是“探牛心”的人“來”，雖然“探牛心”的人也會到發(fā)出命令的人那去，但只是附帶結(jié)果而已。b句中的“來”已不再是表示施事主語趨向的趨向動詞，而成為了表示受事賓語趨向的趨向補語。

由此，我們可以給出“來”是否虛化為補語的標(biāo)準(zhǔn)：“來”的語義指向是否指向施事。若指向施事，則應(yīng)判定這個格式為連動，如果指向受事，則這個格式為動趨式。

3.2.2 “V+來”語法化的過程

我們詳細(xì)地考察了北京大學(xué)語料庫的語料，并根據(jù)前人對“V+來”語法化的研究，可以大致描繪出這一過程。

3.2.2.1 先秦時期

此時的“來”尚未開始語法化的進(jìn)程，還沒有出現(xiàn)趨向補語，《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》中的“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來”是最早的在形式上看起來很像趨向補語的句子。但各家現(xiàn)在均已否定該句中的“來”是趨向補語。還有看起來很像的句子有：

（14）秋，鄭詹自齊逃【來】。（《春秋·經(jīng)十七·三》）

（15）以其逃【來】志之也。（《谷梁傳·莊公元年》）

（16）逃【來】則何志焉？（《谷梁傳·莊公元年》）

這些句子并非是“來”做補語，而是省略了“而”的聯(lián)動式，應(yīng)為“下而來”、“逃而來”，“來”依舊是表示趨向意義的動詞，充當(dāng)連動式的后一動詞。

有時“來”還可以活用為使動，如：

（17）是月也，易關(guān)市，【來】商旅，納貨賄，以便民事。（《禮記·月令》）

（18）凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，【來】百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。（《中庸·凡為天下國家有九經(jīng)》）

3.2.2.2 兩漢時期

此時的“來”大致有以下兩種句法位置。

3.2.2.2.1 V+來

（19）西周君走【來】自歸，頓首受罪，盡獻(xiàn)其邑三十六城，口三萬。（西漢·《史記·秦本紀(jì)第五》）

（20）及始從代徵時，謀議狐疑，能從宋昌之策，應(yīng)聲馳【來】即位，而偃武行文，施布大恩。（西漢·《新論》）

（21）使善呼者呼之。一呼而航【來】。故曰圣人之處世，不逆有伎能之士。（西漢·《淮南子·卷十二·道應(yīng)訓(xùn)》）

3.2.2.2.2 V+O+來

（24）異日，而王曰：“召相單【來】?！碧飭蚊夤谕锦腥馓欢M(jìn)，退而請死罪。（西漢·《戰(zhàn)國策·卷十三·齊六》）

（25）范君之仇在君之家，愿使人歸取其頭【來】；不然，吾不出君於關(guān)。（西漢·《史記·范雎蔡澤列傳第十九》）

（26）三月，召臨江王【來】。（西漢·《史記·孝景本紀(jì)第十一》）

（27）數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭【來】！”（西漢·《史記·范雎蔡澤列傳第十九》）

（28）當(dāng)夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：“取彼地金【來】！”（東漢·《論衡·書虛》）

（29）發(fā)大兵侵擊烏孫，取車延、惡師地，收人民去，使使謂烏孫趣持公主【來】。（東漢·《全漢文·西域傳》）

通過分析可以發(fā)現(xiàn)，在“V+來”中，我們很難把“來”看做是趨向補語，因為此時的“來”通常與前面的動詞同屬一個主語，在意義上也很難說清孰輕孰重，大多仍然表示施事者的趨向，如（19）、（20）、（21），“來”表示的是施事者的動作，因而此時的“來”還不能夠看做是一個趨向補語。

在V+O+來中，（27）“急持魏齊頭來”中，“來”的是施事魏王，其他例句也莫不是如此。當(dāng)然，施事完成了“來”的動作，受事賓語也會同時達(dá)成“來”的結(jié)果，但這并不是句子主要想表達(dá)的意思。

值得注意的是，在例（24）“召相單來”中，“來”的語義指向偏向“相單”，即受事者而非施事，但能夠出現(xiàn)在這種格式中的動詞數(shù)量很少，發(fā)現(xiàn)的例句數(shù)量也非常有限，不能因為一個例句就說明兩漢時期的“來”可以看做是趨向補語，只能說明兩漢時期的“來”還更多地帶有趨向動詞的性質(zhì)。

但如果“來”跟在一些特殊的表示趨向意義明顯的動詞之后，如“召”、“來”已經(jīng)開始表現(xiàn)出一些趨向補語的特征。

3.2.2.3 南北朝時期

與兩漢時期相比，動詞“來”的用法基本相同，但出現(xiàn)了“V+來”后帶處所或方位詞做賓語的句子，并且能出現(xiàn)在這些格式中的動詞數(shù)量有所增加。

（31）既欲結(jié)大義，故遣【來】貴門。（《孔雀東南飛》）

（32）遙見風(fēng)吹大樹，枝柯動搖上下，便言“喚我”，尋【來】樹下。（《佛說末羅王經(jīng)》）

（33）遂使人送【來】西。（《大悲蓮華經(jīng)》）

（34）卻后一月，爾乃設(shè)會，迎置賓客，方牽?！緛怼浚∪?，而此牛乳即乾無有時為賓客，或嗔或笑。（《百喻經(jīng)·愚人集乳喻》）

（35）待呼我黃須【來】，令擊之。（《三國志·魏書十九》）

（36）武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：“速探牛心【來】！”（《世說新語·八百里駁篇》）

（37）昔有一長者，遣人持錢至他園中買庵婆羅果而欲食之，而敕之言：“好甜美者，汝當(dāng)買【來】?！保ā栋儆鹘?jīng)·嘗庵婆羅果喻》）

（38）奉藩岳之休明，被戎荒而既序，班琛賂則【來】庭。（孔寧子·《氂牛賦》）

我們可以看出（31）、（32）、（33）、（38）中出現(xiàn)了“來”后加處所或方位做賓語的情況，雖然我們并不考慮“來”后跟處所或方位賓語的情況，但這些例句也從另一個角度說明了“來”帶賓語的能力開始逐漸提高；而在（35）、（36）、（37）中，則出現(xiàn)了與秦漢時期相反的情況，“來”的語義指向開始轉(zhuǎn)向受事，而不再指向施事，如（35）“待呼我黃須來”，“呼”這個動作只能引發(fā)“黃須”的“來”，而不再是施事者，（36）“速探牛心來”，“探”的結(jié)果是“牛心”的“來”，施事者的“來”反而處于一個附加結(jié)果的狀態(tài)，（37）也不例外。

因此，南北朝時期的“來”開始轉(zhuǎn)向以受事趨向為主，不再表示施事的趨向，已經(jīng)可以看做是趨向補語了。

3.2.2.4 唐五代時期

在這個時期，“來”在表示動作位移的基礎(chǔ)上，虛化成表示動作實現(xiàn)并有結(jié)果，意義進(jìn)一步虛化，逐漸發(fā)展出表示動作完結(jié)的語法意義，可以直接出現(xiàn)在動詞之后，如：

（39）生計拋【來】詩是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)。（白居易·《送肖處士游黔南》）

（40）閑【來】垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白·《行路難》）

至此，“來”基本完成了語法化的進(jìn)程，“來”上開始逐漸積淀起了表示動作完結(jié)的語法意義。

從先秦至唐五代，“來”完成了語法化的過程，即“實義動詞—趨向動詞—趨向補語—表示動作完結(jié)的語法意義”。

3.2.3 對“V+來+O”格式的影響

“來”在理想認(rèn)知模式中，凸顯的是目標(biāo)或終點，那么動作到達(dá)終點自然意味著事件的結(jié)束，久而久之，這種結(jié)束義在人的心理上便形成了語義積淀，使得“來”可以表示結(jié)果義。

因此，當(dāng)“來”漸漸積淀了結(jié)束之義，便開始含有經(jīng)歷完成的意義，可以直接出現(xiàn)在動詞之后。當(dāng)語言發(fā)展需要出現(xiàn)一種新的格式的時候，“來”已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

但“來”的語法化至唐五代已基本完成，為何“V+來+O”格式卻直至明才發(fā)現(xiàn)用例，清中后期才開始大量出現(xiàn)？

顯然，“V+來+O”格式出現(xiàn)得晚的原因除了“來”的語法化這個因素之外，還有其它的影響因素。

3.3 “V+O+來”語義分化

3.3.1 “V+O+來”格式的特點

“V+O+來”（前賓式）格式出現(xiàn)的時間比“V+來+O”（后賓式）格式要早，為了說明這兩種格式之間表義的不同與聯(lián)系，我們需要說明“V+O+來”（前賓式）有什么特點，主要出現(xiàn)在什么語境之中。

我們主要考察了作家老舍、趙樹理、鄧友梅等作品中“V+O+來”（前賓式）的語料，可以看出該格式主要具備以下幾個特點。

3.3.1.1 表示未實現(xiàn)的動作，主要采用前賓式。如：

（41）叔父，我給你買一些點心【來】。

（42）回頭我給你到估衣鋪辦一套半新不舊的行李【來】，這才是長久之計。

3.3.1.2 在祈使句中，特別是表達(dá)要求、計劃、許諾或愿望的句子里，主要采用前賓式。如：

（43）馬先生，給西門爵士搬把椅子【來】！

3.3.1.3 當(dāng)賓語是確指的事物時，通常不用前賓式。我們一般不說“她拿了那支筆來”，而說“她拿來了那支筆”，如例（42）“一套半新不舊的行李”是不確指的，例（43）中“搬把椅子來”中的“（一）把椅子”也是不確指的。

3.3.1.4 但前賓式并非完全不能用在表示動作完成的句子中，如果“來”的語義指向同時包括主語和賓語，兩者難分輕重時，就必須用前賓式，不能用后賓式。如：

（44）老莫，你昨天給我送橘子【來】，怎么不進(jìn)來看看你的老大哥啊？

“送橘子來”是已經(jīng)完成的動作，但從后續(xù)句“怎么不進(jìn)來看看你的老大哥?。俊笨梢钥闯?，來的不僅僅是橘子，還有老莫，“來”在“橘子”之后可以兼指主語和賓語的趨向，且二者同樣重要。如果我們把它換成后賓式“你昨天給我送來橘子”，在語義上就和后面的句子不連貫了，所以不能用后賓式。

我們可以用下面一個表格來簡單地說明，“V+O+來”（前賓式）與“V+來+O”（后賓式）的區(qū)別：

表一 “V+O+來”（前賓式）與“V+來+O”（后賓式）的比較

3.3.2 對“V+O+來”的歷時考察

“V+O+來”這一格式，在兩漢時期即有發(fā)現(xiàn)用例，直至現(xiàn)代漢語中仍常有出現(xiàn)，所不同的是，在古漢語中，這一格式既可以表示已經(jīng)完成的動作，又可以表示尚未完成的動作，如：“三月，招臨江王來?！保ā妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)第十二》）表示已然；“待呼我黃須來，令擊之?！保ā度龂尽の簳拧罚┍硎疚慈弧，F(xiàn)代漢語中，該格式主要用在未然語境中，表示尚未完成的動作，如：“他們的討論已經(jīng)一致，就另談些閑話等著站崗的送名片來?！保ㄚw樹理）

從歷時的角度來看，“V+O+來”存在著一個表義范圍縮小的情況。

3.3.2.1 兩漢時期

“V+O+來”在此時期首次發(fā)現(xiàn)用例，如我們前面在“V+來”的語法化過程中所描述的，發(fā)現(xiàn)的例句數(shù)量并不多，能夠出現(xiàn)在謂語位置的動詞數(shù)量也很少，除了前面所列舉的例（24）—（30）外，還有：

（45）又遺其后相信陵君書曰：“夫趙、魏，敵戰(zhàn)之國也。趙王以咫尺之書【來】，而魏王輕為之殺無罪左座，座雖不肖，故魏之免相望也?！保ㄎ鳚h·《戰(zhàn)國策·卷二十一》）

（46）復(fù)令須四方書【來】，前后次之，復(fù)以類相從，復(fù)令須后書至也；（東漢·《太平經(jīng)·卷之五十一》）

（47）孔子病，商瞿卜期日中，孔子曰：“取書【來】，比至日中何事乎？”（東漢·《論衡·別通》）

……

共有25例，我們試做具體分析：其中，表示動作已完成的（已然體）例句有14例，如例（25）、（26）、（27）、（30）、（45）和（46），因為此時的“來”尚未完全虛化成補語，所以仍被看做是趨向動詞，語義指向施事主語；

表示動作尚未完成或表達(dá)祈使、愿望、命令的（未然體）例句有11例，如例（24）、（28）、（29）和（47）。

可以看出，在兩漢時期，“V+O+來”既可以表示已經(jīng)完成的動作，又可以表示尚未完成的動作，二者數(shù)量基本平衡，且由于此時的“來”還未虛化為補語，此時“來”的語義指向大多指向施事主語，此時，“V+O+來”的語義尚未發(fā)生分化。

3.3.2.2 南北朝時期

我們搜索了南北朝時期的《三國志》、《世說新語》和《百喻經(jīng)》三部文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)“V+O+來”格式的例句9例：

（48）殷死月余，軫得疾患，自說但言“伏罪，伏罪，游功曹將鬼【來】”。于是遂死。（《三國志·第十三章》）

（49）桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，時見牽馬【來】，似是馬曹。”（《世說新語》）

（50）帝大怒瞋目，左右莫不悚懼。召諸公【來】。嶠至，不謝，但求酒炙。（《世說新語·捷悟》）

（51）答言：“我馬已死，遂持尾【來】?！保ā栋儆鹘?jīng)·詐言馬死喻》）

（52）軍眾既去，便欲還家，即截他人白馬尾【來】。（《百喻經(jīng)·詐言馬死喻》）

（53）武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：“速探牛心【來】！”（《世說新語·八百里駁篇》）

（54）桓為設(shè)酒，不能冷飲，頻語左右：“令溫酒【來】！”（《世說新語·任誕篇》）

（55）時此二人即佐推車，至于平地，語將車人言：“與我物【來】。”（《百喻經(jīng)·索無物喻》）

（56）待呼我黃須【來】，令擊之。（《三國志·魏書十九》）

其中，（48）—（52）表示動作已經(jīng)完成，共有5例；而（53）—（56）則用在表示未然的語境當(dāng)中，共有4例。

二者數(shù)量基本平衡，“V+O+來”的語義分化還不明顯，但可以出現(xiàn)在謂語位置上的動詞的種類和數(shù)量開始增多了，此時的“來”基本已經(jīng)虛化為補語，語義指向受事賓語。

3.3.2.3 隋唐五代時期

從隋唐五代開始，“V+O+來”的表義范圍漸漸縮小，我們考察了《敦煌變文選》、《敦煌變文集新書》、《祖堂集》等文獻(xiàn)，共發(fā)現(xiàn)該格式的例句14例，其中表示已然的例句4例：

（57）皇帝又夜夢見一神人送龍肝【來】，帝謂神人曰：此肝自何而來？（《敦煌變文選·葉靜能詩》）

（58）瘦喚言舜子：我舜子小失卻阿娘，家里無人主領(lǐng)；阿耶取一個計阿娘【來】，我子心里何似？（《敦煌變文選·舜子變》）

（59）難陀捻得缽杯【來】，便入廚中取飯。（《敦煌變文選·難陀出家緣起》）

（60）于是五百長者各持七寶傘蓋【來】，與居士相隨，皆出王宮去也（《敦煌變文集新書》）

表示未然的例句10例：

（70）凈能曰：此病是狐之病，欲得除喻，但將一領(lǐng)氈【來】，大釘四枚，醫(yī)之立差。（《敦煌變文選·葉靜能詩》）

（71）高聲喚言象兒：與阿耶三條荊杖【來】，與打煞前家歌子。（《敦煌變文選·舜子變》）

（75）又問：“請和尚安心！”師曰：“將心【來】，與汝安心?！保ā蹲嫣眉罚?/p>

（76）師云：“還我話頭【來】?！保ā豆抛鹚拚Z錄·卷四十》）

……

3.3.2.4 兩宋時期

到了兩宋時期，這種表義的分化就更加明顯了，我們遍查兩宋時期的諸多語料，共發(fā)現(xiàn)了“V+O+來”格式的例句46例，其中表示動作已經(jīng)完成的（已然）例句只有11例：

（80）見二人赍文書【來】，敕獄吏，言有三人，其家事佛，為有寺中懸幡蓋燒香，轉(zhuǎn)法華經(jīng)咒愿，救解生時罪過。（北宋·《太平廣記·卷第一百九·報應(yīng)八》）

（81）旬余夜寐，輒有胡人十?dāng)?shù)，挈樂持酒【來】，歌笑其中，若無人。（北宋·《太平廣記·卷第三百四十六·鬼三十一》）

（85）何敬叔少奉法，作一檀像，未有木。先夢一沙門納衣杖錫【來】。（南宋·《佛語錄·五燈會元》）

（88）侯興老婆將半碗水【來】，放在桌上。（南宋·《話本選集·宋四公大鬧冤魂張》）

（89）那漢也是合苦，真?zhèn)€寫一紙軍令狀【來】。（南宋·《話本選集·碾玉觀音》）

（90）虞候節(jié)時來他家對門一個茶坊里坐定，婆婆把茶點【來】。（南宋·《話本選集·碾玉觀音》）

……

表示未然意的例句共有35例。

（91）念曰還我洞山鼻孔【來】。僧曰不會。（北宋·《佛語錄·禪林僧寶傳》）

（92）使人取一犬【來】，置書生前曰：“視我能殺犬否?！保ū彼巍ぁ短綇V記·卷第十·神仙十》）

（95）公曰：“大師與我煎一服藥【來】。”（北宋·《湘山野錄》）

（96）秀秀道：“我肚里饑，崔大夫與我買點心【來】。（南宋·《話本選集·碾玉觀音》）

（97）李員外便叫媽媽將鈔【來】，賞賜先生和媒媽媽，并車馬一干人。（南宋·《話本選集·快嘴李翠蓮記》）

……

另外，我們還發(fā)現(xiàn)了這樣一個句子：

（101）曰：“近日陸子靜門人寄得數(shù)篇詩【來】，只將顏淵曾點數(shù)件事重疊說，其他詩書禮樂都不說。”（北宋·《朱子語類·卷一百一十七·朱子十四》）

“V+O+來”結(jié)構(gòu)中的動詞之后開始出現(xiàn)“得”來標(biāo)志事件已經(jīng)發(fā)生，這說明“V+O+來”的語義已經(jīng)開始進(jìn)一步分化，需要借助別的詞或別的形式來承擔(dān)分化出來的表示已然的這部分意義。

3.3.2.5 元明時期

“V+O+來”格式發(fā)展至元明時期，語義分化已經(jīng)基本完成，已經(jīng)很難再找出“V+O+來”格式表已然意義的例句了，我們僅在明小說《三國演義》中發(fā)現(xiàn)了以下三個表示已然的例句：

（102）是夜二更，馬岱引三千兵【來】，人皆銜枚，馬盡勒口，徑到山西。

（103）權(quán)見諸葛瑾面長，乃令人牽一驢【來】，用粉筆書其面曰：“諸葛子瑜。”

（104）姜維引軍出，越吉引鐵車兵【來】。姜維即退走。

另一方面，可以出現(xiàn)在表示未然的“V+O+來”中V位置上的動詞數(shù)量也有所增加，有：將、拿、取、打、借、喚、傾、引、看等，如：

（105）是，賣貓的，將貓兒【來】，我買一個。（元·《樸通事·中》）

（106）這些個銀子是好青絲。比官銀一般使。這們時依著你。將好青絲【來】。這銀子都看了。（元·《老乞大諺解·卷上》）

（107）這么就依你。拿好細(xì)絲【來】。這銀子都兌了。好照數(shù)點了布去。（元·《老乞大新釋》）

（108）銀子在布袋里。取銀子【來】。教牙子先看了。（元·《老乞大新釋》）

（109）賣酒的。打二十錢的酒【來】。我要喝。（元·《老乞大新釋》）

（110）主人家。你可往別處。借一把快鍘刀【來】。（元·《老乞大新釋》）

（112）這樁事都在紅娘身上，喚紅娘【來】?。ㄔぁ段鲙涬s劇》）

（113）隨即也叫：“賣水的，傾一盞甜蜜蜜糖水【來】?！保ㄔぁ对挶具x集·鬧樊樓多情周勝仙》）

……

至此，“V+O+來”已經(jīng)基本完成其語義分化的進(jìn)程，用法已經(jīng)和現(xiàn)代漢語中的“V+O+來”非常接近了。

3.3.3對“V+來+O”格式的影響

我們可以概括出“V+O+來”表義范圍縮小的過程如下：

兩漢時期：“V+O+來”格式出現(xiàn)；

隋唐五代時期：開始語義分化的進(jìn)程，表已然義的“V+來+O”例句數(shù)量減少；

南北宋時期：“V+O+來”表義范圍進(jìn)一步縮小，不僅表示已然義的例句數(shù)量進(jìn)一步減少，而且出現(xiàn)了動詞后帶“得”等詞表動作完成義的情況，說明已經(jīng)需要用新的詞或新的形式來承擔(dān)“V+O+來”分化出來的已然義；元明時期：“V+O+來”基本完成了語義分化的過程，表義范圍縮小，基本只能表示未然義或祈使義。

“V+O+來”（前賓式）的表義范圍縮小，新分化出的表已然的意義部分在客觀上就需要一個新的格式來承擔(dān)，為“V+來+O”（后賓式）格式的出現(xiàn)提供了可能性，且在時間上已經(jīng)和“V+來+O”出現(xiàn)的時間非常接近了。

4.結(jié)語

從先秦至唐五代，“來”完成了它語法化的過程，即“實義動詞—趨向動詞—趨向補語—表示動作完結(jié)的語法意義”。因此，當(dāng)“來”漸漸積淀了結(jié)束之義后，“來”便含有經(jīng)歷完成的意義，可以直接出現(xiàn)在動詞之后。當(dāng)語言發(fā)展需要出現(xiàn)一種新的格式的時候，“來”已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。

而“V+O+來”的表義范圍縮小，主要出現(xiàn)在表未然的語境中，這時候便需要一個新的格式來承擔(dān)“已然義”，這就為“V+來+O”的出現(xiàn)提供了空間和可能。

即“V+來+O”格式出現(xiàn)的時間應(yīng)該在：“來”的語法化進(jìn)程進(jìn)行至表示表示動作完成之義并以直接用在動詞之后；“V+O+來”的語義發(fā)生分化，這兩個過程完成之后才開始出現(xiàn)。

這正是為什么趨向補語“來”早在南北朝時期就已經(jīng)發(fā)展出來，而“V+來+O”卻直至清代才開始大量出現(xiàn)的原因。

“V+來+O”的格式在這兩項因素的綜合作用下產(chǎn)生了：

圖一 “V+來+O”發(fā)展示意圖

［1］曹廣順.近代漢語助詞.北京：語文出版社，1995.

［2］賈鈺.“來/去”去趨向補語時動詞賓語的位置.世界漢語教學(xué)，1998，（1）.

［3］蔣國輝.“來”、“去”析——兼論話語的第二主題平面.求實學(xué)刊，1988，（6）.

［4］李明.趨向動詞“來/去”的用法及其語法化.語言學(xué)論叢（二十九輯）.北京：商務(wù)印書館，2004.

［5］劉月華.趨向補語通釋.北京：北京語言文化大學(xué)出版社，1998.

［6］楊克定.從《世說新語》、《搜神記》等看魏晉南北朝時期動詞“來”、“去”語義表達(dá)和語法功能的特點.魏晉南北朝漢語研究.山東：山東教育出版社，1988.

［7］朱景松.補語意義的引申和虛化.安徽師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1987，（4）.

［8］孫裴.“來”和“去”的語法化及其相關(guān)問題研究.碩士學(xué)位論文.上海師范大學(xué)，2005.

［9］陳建軍.“動+來/去”結(jié)構(gòu)帶賓語時的時體運籌機制.唐山師范學(xué)院學(xué)報，2006，VOL28，（3）.

［10］肖秀妹.“動+來+名”和“動+名+來”兩種句式的比較.語言教學(xué)與研究，1992，（1）.

［11］孫錫瑾.現(xiàn)代漢語“來/去”析.南昌高專學(xué)報，2007，（2）.