馬啟俊

（皖西學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院，安徽 六安237012）

一、皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究狀況

“皖西”既指安徽省西部，也是六安市的俗稱，范圍包括今壽縣、霍邱縣、金寨縣、霍山縣、舒城縣、金安區(qū)、裕安區(qū)，以及省級(jí)六安經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和葉集改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)，總面積17976平方公里，總?cè)丝?09.6萬(wàn)人。皖西地區(qū)是中華文明曙光升起的地方之一，從新石器時(shí)代開(kāi)始，三苗部落就在此生息繁衍。堯、舜、禹時(shí)期，皋陶部落遷來(lái)皖西，與三苗部落融合為東夷之一支，創(chuàng)造了輝煌厚重的皖西古代文化。春秋后期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里又逐漸發(fā)展成為晚楚文化的重心。公元前121年，漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意，在此置六安國(guó)，“六安”之名遂沿襲至今。此后六安的行政歸屬和區(qū)劃名稱代有沿革，直至2000年3月，省轄六安市成立。六安市所轄區(qū)域即皖西地區(qū)，自古以來(lái)就是政治斗爭(zhēng)的漩渦，金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，也是農(nóng)林畜牧水產(chǎn)品繁盛的魚(yú)米之鄉(xiāng)，又是民族文化產(chǎn)生發(fā)展、交匯融合的熱土，民間文學(xué)的生態(tài)環(huán)境極為優(yōu)越，民間文學(xué)遺產(chǎn)資源極為豐富獨(dú)特，不僅種類齊全，數(shù)量眾多，而且獨(dú)具皖西地域特色，是我國(guó)民間文學(xué)園地里一朵鮮艷的小花，芳香四溢。

在對(duì)皖西地區(qū)自然特征、歷史發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況深入研究和正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，六安市及各縣、區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)高度重視皖西各地民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”），積極挖掘本地民間文學(xué)資源，組織申報(bào)國(guó)家級(jí)和省級(jí)“非遺”項(xiàng)目，目前已成功列入三批國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目名錄的有3項(xiàng)，即六安市的廬劇、大別山民歌、壽縣的肘閣抬閣；已成功列入三批安徽省“非遺”名錄的有13項(xiàng)，即皖西大別山民歌、壽縣的壽州鑼鼓、金寨縣古碑的絲弦鑼鼓、壽縣的肘閣抬閣、六安市的廬劇、金安區(qū)的鑼鼓書、金寨縣思帝鄉(xiāng)鑼鼓、舒城縣小調(diào)胡琴書、舒城縣梁山伯與祝英臺(tái)的傳說(shuō)、壽縣安豐塘的傳說(shuō)、霍山縣的四弦書、壽縣的壽州大鼓、壽縣的淮詞。六安市還有其他一些類型的“非遺”項(xiàng)目也成功列入國(guó)家級(jí)（2項(xiàng)）和省級(jí)（11項(xiàng)）項(xiàng)目名錄之中。六安市先后公布了兩批共23項(xiàng)市級(jí)“非遺”項(xiàng)目名錄，舒城縣、霍邱縣等縣也先后公布了縣級(jí)“非遺”項(xiàng)目名錄。所有這些成功申報(bào)的民間“非遺”項(xiàng)目，和民間文學(xué)都有著內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系，實(shí)際上也是國(guó)內(nèi)對(duì)皖西民間文學(xué)等民間“非遺”調(diào)查、研究、保護(hù)和傳承所取得的重大成果，同時(shí)也為皖西更多的民間文學(xué)等民間“非遺”的調(diào)查、研究、保護(hù)和傳承打下了良好的基礎(chǔ)，提供了典型的示范，起到了推動(dòng)作用。

除了“非遺”項(xiàng)目申報(bào)，省內(nèi)外的文史工作者和民間文化愛(ài)好者對(duì)皖西地區(qū)民間文學(xué)遺產(chǎn)及其保護(hù)傳承問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，已經(jīng)出版和發(fā)表了一大批學(xué)術(shù)專著和單篇論文，制作和播放了一些音像作品，取得了一些成果，產(chǎn)生了一些積極的影響。例如著名史學(xué)家張正明先生在《楚文化史》（上海人民出版社，1987）中對(duì)皖西在晚楚文化中的重心地位有詳細(xì)論述，且有多處考古發(fā)現(xiàn)予以證實(shí)。寧波市“非遺”保護(hù)專家委員會(huì)成員許響洪先生在《中國(guó)非物質(zhì)文化的非常態(tài)研究》（百家出版社，2008）中對(duì)皖西歷史和荊楚文化有深入細(xì)致的研究。杭州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院田耀農(nóng)院長(zhǎng)出版了《皖西鑼鼓研究》（安徽文藝出版社，2002），推動(dòng)了皖西各地鑼鼓的研究和相關(guān)“非遺”項(xiàng)目的申報(bào)工作。在皖西本地學(xué)者中，姚治中、馬育良、程?hào)|峰、徐航、史紅雨、許正英、胡傳永、流冰、關(guān)傳友、管亞偉、余學(xué)玉、江瓊、黃克順、馬啟俊等一批老中青學(xué)者關(guān)于皖西歷史、民俗和民間文學(xué)的研究成果在社會(huì)上產(chǎn)生了較大的反響。其中尤以皖西學(xué)院政法學(xué)院副教授姚治中先生的研究成果最為突出，他對(duì)皖西地區(qū)最早的居民及文明的起源，皋陶文化，六及六安名稱的起源，皖西文化傳統(tǒng)及其在中華文明史中的地位等基礎(chǔ)性問(wèn)題的研究都提出了令人信服的觀點(diǎn)，得到了社會(huì)的普遍認(rèn)可。最近20年多來(lái)，國(guó)內(nèi)出版了20多部對(duì)皖西地方文化研究頗有影響的皖西民間文學(xué)等方面學(xué)術(shù)專著。例如：孟堃的《壽州故事傳說(shuō)》（黃山書社，1991），姚治中的《皖西古代史探索》（安徽人民出版社，2003）和《走進(jìn)古代皖西》（黃山書社，2009），史紅雨、徐航的《皖西漫步》（解放軍出版社，2003），管亞偉的《六安大別山民歌精選與賞析》（中國(guó)文化出版社，2010）、和《根在大別山——廬劇》（中國(guó)文化出版社，2011）、馬啟俊的《民間文化述論》（安徽教育出版社，2009）等。還有屬于國(guó)家民間文學(xué)“三套集成”（《中國(guó)民間故事集成》、《中國(guó)歌謠集成》、《中國(guó)諺語(yǔ)集成》）六安地區(qū)分卷、史紅雨主編的《六安民間故事全書》（包括金寨卷、霍邱卷、霍山卷、舒城卷、壽縣卷、金安卷、裕安卷、葉集卷八卷。黃山書社，2011），徐元華、徐航主編的《六安歌謠集成》（中國(guó)文聯(lián)出版社，2011）?！读驳貐^(qū)文化志》、《六安地區(qū)志》和六安市歷代州志、縣志也都有專門的篇章介紹本地民間文學(xué)遺產(chǎn)的相關(guān)情況?！栋不杖?qǐng)?bào)》、《皖西日?qǐng)?bào)》、《大別山晨刊》、《六安新周報(bào)》、《皖西學(xué)院學(xué)報(bào)》（有“皖西文化研究”、“六安開(kāi)發(fā)研究”等知名特色欄目）、《皋陶文化》、《淠河》、《映山紅》、《皖西鄉(xiāng)音》（安徽省民俗學(xué)會(huì)六安分會(huì)主辦）等報(bào)刊經(jīng)?？峭钗髅耖g文學(xué)相關(guān)介紹和研究文章，六安市人民廣播電臺(tái)、六安市電視臺(tái)、六安市人民政府網(wǎng)、六安新聞網(wǎng)、大別山在線網(wǎng)、六安文化網(wǎng)、皖西民俗網(wǎng)等新聞媒體經(jīng)常制作、播放相關(guān)聲頻和音像節(jié)目，共同介紹和研究皖西民間文學(xué)作品，或報(bào)道皖西民間文學(xué)相關(guān)活動(dòng)。六安市有關(guān)部門還成功組織了五屆大別山歌會(huì)、兩屆大別山民歌展示會(huì)、首屆大別山山水文化節(jié)、三屆金寨縣天堂寨天貺文化藝術(shù)節(jié)等大型演出活動(dòng)，“掙頸紅”、“慢趕?！钡却髣e山民歌唱腔形式也因此而名揚(yáng)四方?！稓g樂(lè)中國(guó)行——魅力六安》節(jié)目2011年秋還走進(jìn)中央電視臺(tái)，介紹大別山民歌等皖西優(yōu)秀的“非遺”項(xiàng)目。以上這些宣傳介紹和研究開(kāi)發(fā)活動(dòng)在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。

但是皖西地區(qū)目前還有很多尚未被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)“非遺”項(xiàng)目名錄的古老珍稀、獨(dú)特珍貴的民間文學(xué)遺產(chǎn)散見(jiàn)于鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)之間，不為人知，缺乏保護(hù)，自生自滅，急需我們?nèi)ミM(jìn)行廣泛調(diào)查，摸清家底，建立資源信息庫(kù)，在此基礎(chǔ)上制定保護(hù)和開(kāi)發(fā)的政策，明確保護(hù)和開(kāi)發(fā)的計(jì)劃和措施，并盡快付諸行動(dòng)，力爭(zhēng)取得切實(shí)的效果；皖西地區(qū)還有大量的民間文學(xué)遺產(chǎn)傳承人需要我們真誠(chéng)地加以關(guān)心和保護(hù)，并依靠他們培養(yǎng)后繼人才，延續(xù)大別山民間文學(xué)的余脈；皖西地區(qū)還有很多優(yōu)秀的民間文學(xué)作品需要進(jìn)行搶救性的挖掘、采集、整理、記錄、研究和宣傳，使這些珍貴的民間文學(xué)遺產(chǎn)得以保存，并發(fā)揮其精神影響和文化傳承功能；皖西地區(qū)還有很多關(guān)于本土地域性民間文學(xué)遺產(chǎn)的理論問(wèn)題需要進(jìn)行深入研究討論，以便弄清真相，澄清認(rèn)識(shí)；皖西地區(qū)還有讓本土民間文學(xué)資源走進(jìn)本地大、中、小學(xué)，為鄉(xiāng)土教育、素質(zhì)教育、人才培養(yǎng)（特別是民間文學(xué)專門人才培養(yǎng)）做貢獻(xiàn)的問(wèn)題需要加快解決?？傊?，在學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代背景下，皖西地區(qū)民間文學(xué)遺產(chǎn)保護(hù)和傳承是一項(xiàng)十分重要和急迫的任務(wù)，也是一個(gè)急需重點(diǎn)研究的課題，需要政府部門、社會(huì)各界、高等院校的相關(guān)人員和有識(shí)之士齊心合力，共同參與，研究解決。

二、皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究的意義

對(duì)皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承研究，其意義是深遠(yuǎn)的。概括起來(lái)，主要有以下四點(diǎn)：

（一）有利于積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》、2011年6月1日起施行的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》的有關(guān)規(guī)定和要求，并將保護(hù)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。這既是與國(guó)際接軌，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，也是從皖西實(shí)際出發(fā)，切實(shí)保護(hù)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以說(shuō)是利國(guó)利民的大好事。

（二）有利于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)皖西地區(qū)的歷史發(fā)展、社會(huì)狀況、民眾生活，明確皖西地區(qū)在中華民族文化形成、發(fā)展過(guò)程中的作用與地位。從而加強(qiáng)對(duì)皖西“非遺”的性質(zhì)、特色、作用、影響的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的民族精神、思維方式、想象力和文化意識(shí)及其所體現(xiàn)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式、文化空間、文化載體、文化生態(tài)、文化魅力的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)對(duì)皖西重要的民間文學(xué)遺產(chǎn)的傳統(tǒng)特色和表現(xiàn)形式的深度研究、廣泛宣傳、積極搶救、妥善保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、有效傳承?？梢愿淖冞^(guò)去人們對(duì)皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)的膚淺零散狀況，引起社會(huì)各界對(duì)寶貴的皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)的關(guān)心和重視，提出保護(hù)與傳承的具有指導(dǎo)性、針對(duì)性和可操作性的對(duì)策與方案，建立皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持以保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展的工作方針和政府主導(dǎo)、社會(huì)參與；長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施；明確職責(zé)、形成合力的保護(hù)原則，為其提供理論依據(jù)、決策參考和成果支撐，有效地?fù)尵缺Ｗo(hù)和開(kāi)發(fā)利用這一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，推動(dòng)皖西“非遺”保護(hù)與傳承工作向前發(fā)展。

（三）有利于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快安徽省文化強(qiáng)省、六安市文化強(qiáng)市戰(zhàn)略實(shí)施的步伐，推動(dòng)六安市民間文化大發(fā)展大繁榮，帶動(dòng)六安市和諧社會(huì)和精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)六安市文明創(chuàng)建的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。有利于六安市實(shí)施文化創(chuàng)新引領(lǐng)工程、文化品牌示范工程、文化產(chǎn)業(yè)跨越工程等“八大工程”，推出六安市的民間文學(xué)精品力作，打造出具有廣泛影響力的民間文化品牌，申報(bào)更多的民間文學(xué)“非遺”項(xiàng)目，提升六安市的文化品位，增加其知名度和美譽(yù)度。

（四）有利于六安市范圍內(nèi)的高等院校、中小學(xué)、幼兒園等教育單位充分利用皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)進(jìn)行鄉(xiāng)土教學(xué)、素質(zhì)教育和綜合型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

三、皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的具體措施

為了更好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)，六安市各級(jí)政府和相關(guān)職能部門要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和組織功能，動(dòng)員社會(huì)力量，特別是專家學(xué)者和民間文化愛(ài)好者，積極投入到保護(hù)和開(kāi)發(fā)的行列中來(lái)，形成氛圍與合力，為民間文學(xué)的生存與發(fā)展、保護(hù)與傳承提供良好的生態(tài)環(huán)境和肥沃的土壤。

具體來(lái)說(shuō)，六安市各級(jí)文化部門應(yīng)行使政府職能，組織人員，制定計(jì)劃，提供資金和技術(shù)支持，分步實(shí)施，力求實(shí)效。

首先，要擴(kuò)大調(diào)查范圍，挖掘更多和更有價(jià)值的皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)資源。組織人員全面調(diào)查，具體統(tǒng)計(jì)，詳細(xì)介紹和宏觀描述，詳細(xì)登記皖西各地各類民間文學(xué)資源信息，建立資源信息庫(kù)和傳承人信息庫(kù)，用文字、音像、實(shí)物資料等形式建檔保存，為進(jìn)一步保護(hù)和開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)。

其次，組織專家學(xué)者撰寫調(diào)查報(bào)告和研究論文，編輯《皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)分布地圖集》，摸清皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)家底，建立市、縣級(jí)民間文學(xué)擬推薦代表作名錄體系（和國(guó)家級(jí)、省級(jí)構(gòu)成四級(jí)“非遺”代表作名錄體系），為保護(hù)和傳承提供基礎(chǔ)和條件。

第三，深入、細(xì)致地梳理皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)項(xiàng)目的歷史源流、形式內(nèi)容、代表人物、代表作品、傳承脈絡(luò)、流傳區(qū)域、歷史貢獻(xiàn)、目前處境，研究其產(chǎn)生的條件、生存的環(huán)境、自身的優(yōu)點(diǎn)和不足、歷史上的地位和影響、在新時(shí)期發(fā)展的前景、保護(hù)與開(kāi)發(fā)的可行性、具體方案、面對(duì)的困難和解決的辦法等，撰寫皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)狀況分析報(bào)告，深入探討，理性分析，加深認(rèn)識(shí)，提升研究水平。

第四，在全面調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，對(duì)皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)進(jìn)行宏觀描述，對(duì)所得資料進(jìn)行深入研究，理清其歷史發(fā)展和傳承延續(xù)的脈絡(luò)，客觀公正地評(píng)價(jià)其歷史貢獻(xiàn)、重要影響、優(yōu)點(diǎn)和不足，正視其目前的生存發(fā)展?fàn)顩r，為六安市各級(jí)政府部門、地方團(tuán)體和相關(guān)人士搶救保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用民間“非遺”提供對(duì)策參考和方案設(shè)計(jì)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上提出保護(hù)和傳承的方案，為申報(bào)更多的國(guó)家級(jí)、省級(jí)民間“非遺”項(xiàng)目提供理論和資料支持。撰寫調(diào)查報(bào)告、研究論文和結(jié)項(xiàng)報(bào)告，全面總結(jié)課題研究過(guò)程和研究成果，為相關(guān)研究提供借鑒，為各級(jí)政府部門、科學(xué)界、地方團(tuán)體、教育界和廣大群眾提供可以應(yīng)用的方案、策略。

第五，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)皖西地區(qū)的歷史發(fā)展、社會(huì)狀況、民眾生活，明確皖西地區(qū)在中華民族文化形成、發(fā)展過(guò)程中的作用與地位，加強(qiáng)對(duì)皖西民間口頭與“非遺”的性質(zhì)、特色、作用、影響的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的民族精神、思維方式、想象力和文化意識(shí)及其所體現(xiàn)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式、文化空間、文化載體、文化生態(tài)的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)對(duì)皖西重要的民間文學(xué)遺產(chǎn)的口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式的深度研究、廣泛宣傳、積極搶救、妥善保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)、有效傳承。

第六，在廣泛調(diào)查，深入研究，全面保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，有重點(diǎn)地推出皖西有代表性的民間文學(xué)遺產(chǎn)項(xiàng)目，除了申報(bào)各級(jí)“非遺”保護(hù)項(xiàng)目外，還要積極宣傳，擴(kuò)大影響，推出精品。還可以在保護(hù)的基礎(chǔ)上推陳出新，創(chuàng)作新的符合大眾口味，具有時(shí)代特征的文藝作品?？梢詫⑼钗髅耖g文學(xué)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境治理等等結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮更大效益，增加保護(hù)與開(kāi)發(fā)的活力，為搶救保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)提供對(duì)策參考和方案設(shè)計(jì)，為申報(bào)更多的國(guó)家級(jí)、省級(jí)民間文學(xué)“非遺”項(xiàng)目提供理論和資料支持，爭(zhēng)取更為有利的保護(hù)和傳承條件，進(jìn)一步為媒介宣傳，民間文化展示，人員培訓(xùn)，學(xué)校教育，文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，旅游發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，商業(yè)貿(mào)易，“非遺”主題公園開(kāi)辦，文化館、博物館建設(shè)等提供文化資源支持，在互利共贏中推動(dòng)皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

總之，只要政府重視，社會(huì)支持，民眾參與，皖西民間文學(xué)遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)一定會(huì)取得明顯成效，并發(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。孕育于皖西大地的民間文學(xué)之花，在新的時(shí)代一定會(huì)綻放得更加鮮艷奪目。

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